阜新市中考语文试卷 7页

‎2017年阜新市中考语文试卷 ‎(满分：100分时间：120分钟）‎ 一、积累与运用（20分】‎ ‎1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是 ( )（2分）‎ ‎ A．分歧(qí) 烦燥(zào) 酷肖( xiāo) 迫不及待(jí)‎ ‎ B．决别（jué） 委屈(qǖ) 滑稽(jī) 略胜一筹(chóu)‎ ‎ C．拆散(chāi) 归省(shěng) 发窘(jiǒng) 锋芒必露(bì)‎ ‎ D．眷念( juàn) 萧索（xiāo） 匀称（chèn） 物竞天择(jìng)‎ ‎2．下列句子中加点成语使用不恰当的一项是( ) （2分）‎ ‎ A．阜新，物阜民丰，风景如画。登上旅游胜地海棠山，只见山岩陡峭，松柏苍翠，古朴的摩崖造像掩映其间，令人心旷神怡。‎ ‎ B．好书不厌百回读，那些经典作品每读一次都会觉得开卷有益，都会感到浸润心灵。‎ ‎ C．经验交流大会上，与会专家夸夸其谈，他们精彩的演讲赢得大家阵阵掌声。‎ ‎ D．莫怀戚的散文《散步》，描写了祖孙三代尽享天伦之乐的温馨场景。 ‎ ‎3．下面两个句子各有一处语病，请将正确的句子写出来。(2分)‎ ‎(1)为了更好地迎接“高铁时代”的到来，阜新日报社面向社会开展“建言阜新高铁时代”征文。‎ ‎(2)“珍爱生命，远离毒品”校园宣传活动，增加了中学生的自我保护意识。‎ ‎4．下面文学常识及名著内容表述不正确的一项是 ( )（2分） ‎ ‎ A．孔子，春秋时鲁国人。他是中国历史上伟大的教育家，被后人尊为“至圣先师”；他更是中国传统文化的重要代表人物，其思想至今仍然影响着世界各国。‎ B．老舍的小说《骆驼祥子》，通过描写主人公祥子由自尊好强到自暴自弃的巨大变化，无情地批判了那个社会——它不让好人有出路。‎ C．杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的过程，被称为“诗史”。我们学过他的《望岳》《春望》《送杜少府之任蜀州》《茅屋为秋风所破歌》等作品。‎ D．《钢铁是怎样炼成的》成功塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。在他身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品格。‎ ‎5．对下面这首词赏析不正确的一项是( )（2分）‎ 江城子·密州出猎 苏轼 ‎ 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。‎ ‎ 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。‎ A．这首词是苏轼任密州太守时出城打猎所作，词的上片描绘了出猎时的壮观场面。‎ B．“鬓微霜”着意写自己的年老，表达因年事已高而无法作战的哀叹。‎ C．作者以魏尚自比，希望得到朝廷的重用。‎ D．这首词，从题材、情感到艺术形象、语言风格，都体现了粗犷、豪放的特点。‎ ‎6．古诗文默写。（10分）‎ ‎(1)山重水复疑无路，__________________。（陆游《游山西村》）‎ ‎(2)黄发垂髫，________________________。（陶渊明《桃花源记》）‎ ‎(3)夕阳西下，________________________。（马致远《天净沙·秋思》）‎ ‎(4) _____________________，不亦君子乎？（《论语学而》）‎ ‎(5)我寄愁心与明月，__________________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）‎ ‎(6)______________________，关山度若飞。（《木兰诗））‎ ‎(7)时代在发展，社会在进步，新生事物无比美好，总会替代旧的事物，正像刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写的“_______________________，_____________________”。‎ ‎(8)我国著名地球物理学家黄大年为祖国科研事业无私奉献：鞠躬尽瘁，用李商隐《无题》中的诗句来形容，真可谓是“___________________________，___________________”。‎ 二、阅读（满分40分）‎ ‎（一）阅读下面甲、乙两段选文，完成7—10题。（10分）‎ ‎ 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？‎ ‎ （节选自范仲淹《岳阳楼记》）‎ ‎ 【乙】范文正公①，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，成施之。方贵显时，置负郭②常稔之田③千亩，号日“义田”，以养济群族之人。……初公之未显贵也，尝有志于是④矣，而力未逮⑤者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁⑥，后世子孙修其业⑦，承其志，如公之存也。公虽位充⑧禄厚，而贫终其身。殁之日身无以为敛⑨子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。……公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。‎ ‎ （节选自《古文观止》之《义田记》，作者钱公辅）‎ ‎ 【注释】①范文正公：范伸淹，卒谥文正。②负郭：靠近城郭。③常稔（rěn）之田：常熟之田、良田。④是：指“养济群族之人”。⑤逮：及。⑥殁(mò)：死。⑦修其业：指主持义田之事。修，遵循。⑧充：本意是实，满，充足。这里引申为“高”的意思。⑨敛：为死者易衣为小敛，死者入棺为大敛。敛，与“殓”同。‎ ‎7．下列加点词解释有误的一项是 ( )（2分）‎ ‎ A．不以物喜，不以己悲。（因，因为）‎ ‎ B．予尝求古仁人之心（请求）‎ ‎ C．咸施之（全，都）‎ ‎ D．而终其志（心愿、志向）‎ ‎8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)‎ ‎(1)微斯人，吾谁与归？（2分）‎ ‎ （2）公虽位充禄厚，而贫终其身。(2分)‎ ‎ ‎ ‎9．用“/”为文中画波浪线的句子断句。(断两处)(2分)‎ 殁 之 日 身 无 以 为 敛 子 无 以 为 丧 ‎10．甲、乙两文了范仲淹远大的政治抱负：_______________________（用甲文语句回答）。乙文作者高度赞扬范仲淹并表明本文写作缘由的一句是：__________________。（2分）‎ ‎（二）阅读下面文章，完成11~ 15题。（14分）‎ 菜农 崔杰 ‎ ①我静静地看着他，他静静地看着书。‎ ‎ ②喧闹的菜市场中，充斥于耳的是菜贩的叫卖、家禽的叫唤；挤挤蹭蹭的是来来往往运送菜蔬的商贩、挎着菜篮且走且看的主妇……而他，一名年轻的菜农，却在一片喧闹中、一堆蔬菜前埋着头安静地看着摊开于膝头的一本厚厚的书。只有在有人跟他买菜时，他才会走出书外，招呼来人。‎ ‎ ③看他一张黝黑的面庞，一副健硕的臂膀，一双粗糙的大手——完全就是一副典型的农民模样。若是硬要找出他的与众不同之处，便是他那身整洁的衣裳——为他增添了几分读书人的精致。他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇翕动，似在默诵。我俯身看了看书名：嗬，一本《陶渊明集》！一位菜农，你不看致富指南，不看通俗小说，竟然看起了古诗文？是精神出了问题，还是在虚伪扮酷？‎ ‎ ④一连几天，我的脑海里都徘徊着他在菜摊前埋头读书的神态，而每次想到这一画面，都会被我不无讥讽地贴上“虚伪”的标签。‎ ‎ ⑤直到我们又一次相遇——‎ ‎ ⑥那天，我散步经过一个公园的广场。广场上一片喧闹，那是广场舞的常客在挥霍着他们剩余的精力。这时，我在广场边看到了一个与画面很不协调的身影：他一手拎着一只水桶，一手提着一只拖把，正走向广场一角的一小块空地——巧了，原来就是那个“虚伪的人！他又要干什么？‎ ‎ ⑦我好奇地观察着：他放下沉重的水桶，沾湿了拖把，水淋淋地拎出，地上留下了一摊水溃。只见他单手握住拖把柄，在地面上挥动起来。他臂膀上的肌肉块 块绽出，拖把在地面嗖嗖游走，干热的地面上留下了一行龙飞风舞的水痕。我走上前去，地面上“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”这几行大字还未风干——我这才明白，原来他在练字！地面上的字，个个遒劲有力，恢宏大气。在这样的地方欣赏到这样的“墨宝”，我真的不敢相信自己的双眼！‎ ‎ ⑧回到家，我依然心境难平。我愧疚地收起了那枚“虚伪”的标签，找出一份我珍藏已久的西安碑林的拓本，准备明天送给他——就算是表达我的歉意。‎ ‎ ⑨第二天我去了菜市场。菜市场一如往日一样地喧闹，他也如往日一样在看书，自顾自地默诵着。他左右的商贩，玩手机的，拉家常的，东张两望的……，而他则如一泓清泉，静静地流淌在山林深处。难得啊！能有这样一个人，在充斥着利益与欲望的世间，坚守着心中的一份宁静！当我恭敬地把拓本递给他时，他一脸的憨笑，犹如春日的暖阳，明媚了整个世界……‎ ‎ ⑩他执意要回送我些什么，便随他来到他的出租屋。路上他告诉我，他是个孤儿，在郊区租了块地，种菜卖菜维持生计，而书法给了他别样的生活。他住的屋子，只有一张床铺、一套桌椅；墙上贴满了他的书法，床头满是书籍和字帖。屋角处堆放着一堆奖牌、奖杯、获奖证书——这一定是他的奖品了。‎ ‎ ⑪屋外，人来人往车水马龙；屋内，他铺开宣纸研起墨来。我环视左右，一下予明白过来：他种菜卖菜，为的是生存；他读书练字，才是真正的生活。他读古诗古文，是为了增加自己的文化积淀，曼是为了培养自己“心远地自偏”的定力。‎ ‎ ⑫他送我的是一幅书法，上面是充满神韵的十个字——此中有真意，欲辨已忘言。‎ ‎ （选自2017年2期《意林》，有改动）‎ ‎11．“我”见到年轻菜农后，发生了一系列的心理变化，请结合选文，补写方框中的内容。（2分）‎ ‎12．从修辞角度赏析选文第⑨段中画线句子，（3分）‎ ‎ 而他则如一泓清泉，静静地流淌在山林深处。‎ ‎ ‎ ‎13．选文第⑩段加点词语“一堆”有什么表达效果？（3分）‎ 屋角处堆放着一堆奖牌、奖杯、获奖证书。—一这一定是他的奖品了。‎ ‎14．选文第⑪⑫段在结构和内容上有什么作用？（3分）‎ ‎15．结合选文内容并联系实际，谈谈你的感受。（3分）‎ ‎（三）阅读下面文章，完成16～18题。（7分）‎ ‎5G．可不只是快 余建斌 ‎ ①有这样一个通俗的对比：4C时代下载一部2GB大小的高清电影需5.3分钟。5G时代，将缩减至6.4秒甚至更快。但实际上，5G不仅仅是快。伴随着5G技术的发展，人类有可能进入万物互联的超级全连接时代。‎ ‎ ②据专家介绍，5C是第五代移动通信的简称，被称为“面向2020年的新一代移动通信系统”，是从连接人到连接物的万物互联的关键技术。‎ ‎ ③5G与3G、4G研究的一个重要区别，被认为是第一次将用户体验作为研究的重要核心。5G时代，重要的不再是速度，而是提供更多的应用和服务体验。5G时代，人与人、人与物、物与物都将连成一体。无处不在的实时视频分享、随时随地云接入、虚拟现实、3D 息影等都将成为现实。手表、眼镜、牙刷、球鞋、自行车等个人物品，城市的停车位、垃圾箱、广告位、路灯等基础设施，都可以连成一体。工厂里的转运箱、叉车、机器人都将连接到移动网络，从自动化走向信息化和智能化。5G将加速许多行业的数字化转型，实现物联 网、自动化、交通运输和大数据等领域的创新应用。‎ ‎ ④虚拟现实、增强现实和智能驾驶，是业界普遍认同的5G时代关键应用。当前一些应用，比如无人驾驶汽车需要的高可靠性、低时延，4G没法满足，5G的出现将给无人驾驶带来良好的用户体验。延迟低于l毫秒，峰值传输速率高速10G bps（比特每秒），在5G时 代能够成为现实。超低延迟和大数据文件的高速传输让5G能够像第六感一样近乎实时地获取与周围环境的信息。汽车将可使用基于云的人工智能和数据，与路上其他汽车以及包括路灯在内的变通基础设施进行实时“沟通”。‎ ‎ ⑤“万物互联”的物联网时代也将随着5G的到来成为现实。专家认为，当前，全球物联网设备数是70亿，预计到2022年大约有290亿台联网终端，其中约有180亿物联网终端。这一巨大的变化将会影响人们对网络的使用方式以及网络的建设方式，并对行业产生更深刻的影响。‎ ‎⑥在明确5G作为全球信息通信领域的重点发展方向后，我国已全面启动5C技术研发试验。‎ ‎⑦对5G来说，全球统一的标准至关重要。5G的统一标准，需要欧洲、亚洲、美洲等全球各区域和国家的开放合作。不要坐等5G到来，而应该尽早在基础设施、运营能力及生态建设三方面做好准备，以抓住5G带来的机会。 ‎ ‎ （选自2017年3期《刊授党校》，有删改）‎ ‎16．选文第①段画线句子用了哪些说明方法？有什么作用？（2分）‎ ‎17．选文第⑤段中加点词语“大约”能否删去？为什么？ （3分）‎ ‎18．下面对选文的理解和分析有误的—项是( )（2分）‎ A．本文说明对象是5G，即第五代移动通信。‎ B．5G不仅能带来更快的传输速度，而且会为用户提供更多的应用和服务体验。‎ C．本文条理清晰，层次分明，说明顺序是逻辑顺序。‎ D．5G时代会对各行业产生深刻的影响，但不会影响网络的建设方式。‎ ‎（四）阅读下面选文，完成19~ 22题。（9分）‎ 常怀敬畏之心 孙晓云 ‎ ①孔子日：“君手有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这里的“畏”，应作敬畏、尊重讲，而非畏惧、害怕之意。‎ ‎ ②天命需要敬畏。天命即现令所言之自然规律。天地万物自有其运行规律，我们不能仅从自身利益出发为所欲为。万物原有的规律被破坏，人类生存便会发发可危。目前，我们正承受着“惟我所欲”带来的恶墨；比如呼吸新鲜的空气、喝干净的水、吃健康绿色的蔬菜水果等最基本的生活需求，都难以得到满足。当然，敬畏天命并非对自然敬而远之，也不是将自然神秘化，而是要与自然和谐相处。我们无法支配自然，但是我们可以了解和探究自然的规律，并在此基础上对自然加以合理的利用和改造。常怀敬畏之心面对自然，与万物和谐共处，可以减轻或避免逆自然规律运行导致的危害和损失。‎ ‎ ③大人需要敬畏。敬畏大人，是由于其“临众人之 上为众人祸福所系，非我力所能左右”，这类人关系芸芸众生的福祉，所以应该心存敬畏。敬畏夫人是对身居高位者应有的态度。但有些人对领导、官员阿谀奉承，这一并非敬畏，而是迎合；同样，有些人无视事实一味指责，这种做法戾气过重，也是不可取的。正确的做法应该是以公正的眼光看待身居高住者的言行，并通过合理的渠道提出建议，既不过分亲近，也不盲目辱骂。‎ ‎ ④圣人之言也需敬畏。圣人之言意义深远，读者知识储备有限，无法完全领会，所以要敬畏。有些人只知道一点经典的皮毛便四处卖弄，殊不知自己所看到的只是沧海一粟：也有些人并未阅读经典，却人云亦云，盲目跟风。对于圣人之言，没有阅读便没有发言权，即使已经阅读，也未必完全理解其中的精髓。‎ ‎ ⑤除了对“天命”“大人”和“圣人之言”的敬畏，生活中还有许多值得敬畏的人、事、物。常怀一颗敬畏之心，我们的心态会更加平和，生活也会更加安宁。‎ ‎ （选自2017年3月29日《中国教师报》，有改动）‎ ‎19，本文的中心论点是什么? (2分)‎ ‎20，选文第①段在文中有什么作用？（2分）‎ ‎21．选文第②段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）‎ ‎22．选文第②③④段能否调换位置？为什么? (2分)‎ 三、写作（满分40分】‎ ‎23．从下面两题中任选一题，按要求完成作文。‎ ‎ (1)题目：_______________的滋味 ‎ (2)家是什么？家是亲人围坐进餐的香甜，家是亲人外出旅行的欢乐，家是等侯亲人归来的最亮的灯光……家更是品德的传承，是敬老孝亲，是勤俭奉献，是风雨同舟，是睦邻友爱……家是永恒的记忆，给了我们无限的回味。 ‎ ‎ 请以“家”为话题，自拟题目，写一篇文章。‎ 要求：①如果选择题目(1)，先将题目补充完整，再写文章。‎ ‎ ②立意自定，文体不限（诗歌、戏剧除外）。不少于600字。‎ ‎ ③字迹工整，卷面整洁（达到此要求，评分时可奖励2分）。‎ ‎ ④文中不得出现真实的人名、校名和地名。’‎ ‎017年阜新市 ‎1 D【解析】A 烦躁，酷肖( xiào)；B诀别，委屈(qū)；c．归省（xǐng），锋芒毕露。‎ ‎2 C【解析】c．“夸夸其谈”形容说话写文章浮夸，不切实际，含贬义，此处用来形容专家精彩的演讲不恰当，用“侃侃而谈”更好。‎ ‎3(1)为了更好地迎接“高铁时代”的到来，阜新日报社面向社会开展“建言阜新高铁时代”征文活动。 (2)“珍爱生命，远离毒品”校园宣传活动，提高（或增强）了中学生的自我保护意识。‎ ‎【解析】(1)缺少与“开展”搭配的宾语，在征文后加“活动”。‎ ‎ (2)“增加”与“意识”搭配不当，将“增加”改为“增强”或“提高”。‎ ‎4．C（解析】C．《送杜少府之任蜀州》的作者是王勃。‎ ‎5．B【解析】从“鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐”可以看出，词的下片倾诉了词人的雄心壮志：年事虽高，鬓发虽白，却仍希望朝廷能像汉文帝派冯唐持节赦免魏尚一样，对自己委以重任，赴边疆抗敌。‎ ‎6．(1)柳暗花明又一村(2)并怡然自乐(3)断肠人在天涯 (4)人不知而不愠(5)随风直到夜郎西(6)万里赴戎机 (7)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春(8)春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干 ‎7．B【解析】B求：探求。‎ ‎8．(1)（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ (2)范文正公虽然身居高位、俸禄丰厚，却一生过着贫穷的生活。‎ ‎【解析】(1)注意“微”的意思是“没有”，“吾谁与归”是介宾倒装，正确语序应是“吾与谁归”。(2)注意“充”“厚”要翻译准确，“贫终其身”是宾语前置。‎ ‎9．殁之日／身无以为敛／子无以为丧【解析】“殁之日”为状语，后应断开；“身无以为敛”和“子无以为丧”结构相同，中间应断开。‎ ‎10．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐独高其义（或答“独高其义，因以遗其世云”亦可） 【解析】第一空抓住题干提示信息“远大的政治抱负”和“用甲文语句回答”，容易确定答案。第二空抓住题干提示信息“高度赞扬…‘写作缘由”及乙文中提示信息“因以遗其世云”，可确定答案。‎ ‎11(1)好奇、惊讶(2)恭敬、赞赏（每空答出其中一词或与之意思接近的词即可） 【解析】阅读原文可知描写“误解、讥讽”的是第①一④段，描写“愧疚、歉意”的是第⑧段，描写“理解、赞美”的是第⑪ ⑫段。因此第(1)空答案的信息搜索范围是第⑤⑥⑦段，第(2)空答案的信息搜索范围是第⑨⑩段，概括作答即可，注意补写内容要与题干内容结构相同。‎ ‎12运用比喻的修辞方法，把年轻菜农比喻成“一泓清泉”，生动形象地写出年轻菜农在充斥着利益与欲望的世间，保持着心中的宁静。表现了年轻菜农对纯真精神生活的坚守、执着、热爱。（意对即可） 【解析】从修辞角度赏析句子，先要明确句子所使用的修辞方法，然后分析通过这种修辞写出了什么，最后分析句子在表现人物形象或表达作者情感方面的作用。‎ ‎13．“一堆”是数量词，写出了年轻菜农书法获奖之多。表现了他一直以来对书法艺术的执着、热爱。‎ ‎14．结构上：照应前文，收束全文。 内容上：点明中心——生活不仅仅是生存，生活更是对丰富的精神世界的追求。（意近即可）‎ ‎15．略（提出观点，联系实际谈感受即可）‎ ‎16举例子，列数字，作比较。具体、准确、突出地说明5G传输速度之快。‎ ‎17．不能删去，“大约”一词起限制作用，表示估计，说明预计到2022年有290亿台联网终端是估计的数目，而不是确数，如果删去，过于绝对。这个词体现了说明文语言的准确性和严密性。‎ ‎18．D ‎19．我们要常怀敬畏之心。（或：常怀一颗敬畏之心，我们的心态会更加平和，生活也会更加安宁。）‎ ‎20用孔子的名言，引出论题：君子有三畏。同时作为本文的道理论据，证明中心论点：我们要常怀敬畏之心。‎ ‎21．举例论证，举出人类从自身利益出发而为所欲为所带来的一些恶果的事例，具体、有力地论证了“天命需要敬畏”的观点。进而论证了本文的中心论点。‎ ‎22．不能，第②③④段分别从“天命需要敬畏”“大人需要敬畏”“圣人之言也需敬畏”三方面论证本文中心论点，与第①段引用的孔子的话“畏天命，畏大人，畏圣人之言”一一对应，所以②③④段不能调换。‎ ‎23．略