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  • 2021-05-10 发布

中考语文文言文专题目——虚词一轮复习学案

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中考文言文专题复习——虚词(16个)‎ 初中阶段常见的文言虚词有16个:“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉、何、为、若、且、虽、乎、者 ”。《中考指要》p.52强调了前9个:“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉”。‎ ‎(11)复习“之” ‎ ‎(一)用作代词,有以下两种情况:‎ ‎1. “之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”(他们)、“它”(它们)等。如:①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之(代人,他们)(《出师表》)‎ ‎②太医以王命聚之……谨食之(代物,指蛇)(《捕蛇者说》)‎ ‎③操蛇之神闻之(代事,这件事)(《愚公移山》)‎ ‎④肉食者谋之(代事,这件事)(《曹刿论战》)‎ ‎ “之”代人时,多指代第三人称,但是,有时“之”也作第一人称,译为“我”、“我们”。如:①君将哀而生之乎(《捕蛇者说》)①主人处处款之(《于园》)‎ ‎2.“之”用作指示代词,表近指,可译为“这”。如:‎ ‎①有良田美池桑竹之属。(《桃花源记》)②曾不能损魁父之丘。(《曹刿论战》)‎ ‎(二)“之”用作助词,有四种情况: ‎ ‎1.结构助词,用于定语和中心语之间,译为“的”。如:‎ ‎①燕雀安知鸿鹄之志哉? (《陈涉世家》)②予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)‎ ‎③小大之狱。(《曹刿论战》)‎ ‎1、结构助词,宾语前置的标志,无实在意义,不译。如:何陋之有?(《陋室铭》)‎ ‎2、结构助词,是定语后置的标志。如:①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)‎ ‎4.“之”用作结构助词,用在主谓之间,起取消句子独立性的作用,可不译。如:予独爱莲之出淤泥而不染 。(《爱莲说》)‎ ‎5. “之”用作音节助词,用于凑足音节,无实意,不译。‎ 如:久之,目似瞑。(《狼》)‎ ‎(三)“之”用作动词。译为:“去”、“往”、“到……去”。如:至之市。《郑人买履》‎ 练一练 解释句中“之”的意义和用法: ‎ ‎1.辍耕之陇上( )(《陈涉世家》)‎ ‎2.二世杀之 ( )(《陈涉世家》)‎ ‎3属予作文以记之 ( )(《岳阳楼记》)‎ ‎4.予尝求古仁人之心 ( )(《岳阳楼记》)‎ ‎5.怅恨久之( )(《陈涉世家》)‎ ‎6.虽我之死,有子存焉( )(《愚公移山》)‎ 二、复习“其”‎ ‎1.用作人称代词,代第三人称,译为“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如:‎ ‎ ①择其善者而从之,其不善者而改之(《<论语>八则》)‎ ‎ ②虽人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)‎ ‎ ③屠大窘,恐前后受其敌 (《狼》)‎ ‎2.“其”用作指示代词,译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如:‎ ‎ ①其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)②复前行,欲穷其林(《桃花源记》) ‎ ‎ ③专其利三世也(《捕蛇者说》)‎ 也可译作“其中的”,后面多为数词。如:其一犬坐于前(《狼》)‎ ‎3、“其”用作副词,放在句首或句中,表示疑问、猜度、反问、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等,或不译。如:‎ ‎ 其真无马邪?其真不知马也。(前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”)(《马说》)‎ ‎4、连词,表示假设,可译为“如果”。如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》) ‎ 练一练 解释句中“其”的意义和用法:‎ ‎1.百姓多闻其贤( )(《陈涉世家》)‎ ‎2.殚其地之出( )(《捕蛇者说》)‎ ‎3.安求其能千里也 ( )(《马说》)‎ ‎4.刻唐贤今人诗赋于其上( )(《岳阳楼记》) ‎ ‎5.专其利三世也 ( )(《捕蛇者说》)‎ ‎6.其如土石何( )(《愚公移山》)‎ 三、复习“而”‎ ‎(一)“而”用作连词,主要有以下五种情况: ‎ ‎1.表示并列关系,可译为“又”、“也”等,也可不译。如:‎ ‎ ①永州之野产异蛇,黑质而白章。(《捕蛇者说》)‎ ‎ ②中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)‎ ‎2.表示承接关系,译作“然后”“就” 。如:‎ ‎ ①学而时习之,不亦说乎? (《<论语>八则》)‎ ‎ ② 尉剑挺,广起,夺而杀尉。(《陈涉世家》) ‎ ‎ ③ 水落而石出(《醉翁亭记》) ④ 退而甘食其土之有(《捕蛇者说》)‎ ‎3.表示转折关系,译作“但是”“然而”“却”“可是”。如:‎ ‎ ①人不知而不愠,不亦君子乎? (《<论语>八则》) ‎ ‎ ②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)‎ ‎ ③千里马常有,而伯乐不常有。(《马说》)‎ ‎ ④子子孙孙无穷匮也,而山不加增。(《愚公移山》)‎ ‎4.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如: ‎ ‎ ①敏而好学。(《<论语>八则》) ‎ ‎ ②饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) ‎ ‎5.表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。如:‎ ‎ ①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》) ②吾恂恂而起,视其缶(《捕蛇者说》)‎ ‎ ③熙熙而乐(《捕蛇者说》) ④呼尔而与之/蹴尔而与之(《鱼我所欲也) ‎ ‎ ⑤朝而往,暮而归(《醉翁亭记》)‎ ‎(二)用作副词。常依附在表示时间的词语后面,无实意,一般不译。如:‎ ‎ ①既而儿醒,大啼(《口技》) ②俄而百千儿哭,百千犬吠(《口技》)。‎ 练一练 解释句中“而”字的意义和用法:‎ ‎1.环而攻之而不胜( )(《得道多助,失道寡助》) ‎ ‎2.弛然而卧( )(《捕蛇者说》)‎ ‎3.一鼓作气,再而衰( )(《曹刿论战》) ‎ ‎4.佣者笑而应曰( )(《陈涉世家》)‎ 四、复习“然”‎ ‎1.“然”用作代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。如:‎ ‎ 然后知生于忧患,而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》)‎ ‎2.“然”用作连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。如:‎ ‎ ①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)‎ ‎ ②然侍卫之臣不懈于内 (《出师表》)‎ ‎3.“然”用作形容词,译作“对的”、“正确的”。如: 吴广以为然(《陈涉世家》)‎ ‎4.“然”用作语气助词,分三种情况: ‎ ‎(1).用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。如:杂然相许(《愚公移山》) ‎ ‎(2).用于词尾,译作“……的样子”。如:望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》) ‎ ‎(3).用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如…… 然”“若……然”格式,相当于“……的样子”、“好像……似的”。如:其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》) ‎ 五、复习“则”‎ ‎(一)用作连词,主要有以下三种情况:‎ ‎1.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。如:‎ ‎ 学而不思则罔,思而不学则殆。 (《<论语>八则》)‎ ‎2.表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。如: ‎ ‎ ①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)‎ ‎ ②向吾不为斯役,则久已病矣 。(《捕蛇者说》)‎ ‎3. 表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如:‎ ‎ ① 余则缊袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》)‎ ‎ ②问之,则曰:“吾祖死于是……”(《捕蛇者说》)‎ ‎ ③至则无可用 ‎(二)“则”用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。如: ‎ ‎ 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)‎ 练一练 解释句中“则”字的意义和用法:‎ ‎1.非死则徙尔 ( )(《捕蛇者说》)‎ ‎2.向吾不为斯役,则久已病矣( )(《捕蛇者说》) ‎ ‎3.欲速则不达 ( )‎ ‎4.万钟则不辩礼义而受之( )(《鱼我所欲也》)‎ 六、复习“乃”‎ ‎(一)作副词。有三种情况。 ‎ ‎1.表示动作在时间上的承接,译作“才”。如:断其喉,尽其肉,乃去。(《狼》)‎ ‎2.表示动作在时间上的承接,译作“就”。如:乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。(《陈涉世家》) ‎ ‎3.表示出人意料,译作“竟”“竟然”。如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》) ‎ ‎4.用于判断句中,相当于“是”“就是”。如:当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) ‎ ‎(二)作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。如:乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》) ‎ ‎(三)作代词,译为“你、你的”。如:师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》) ‎ 练一练 解释句中“乃”字的意义和用法:‎ ‎1.断其喉,尽其肉,乃去 ( )(《黔之驴》)‎ ‎2.2.乃大惊 ( )(《桃花源记》)‎ ‎3.太祖乃悟,卒用其人( )(《赵普》)‎ ‎4.乃重修岳阳楼( )(《岳阳楼记》)‎ ‎5.陈涉乃立为王 ( )(《陈涉世家》)‎ 七、复习“以”‎ ‎(一)“以”用作介词 ,有三种情况:‎ ‎ 1.介绍动作、行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如:‎ ‎ ①不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)‎ ‎ ②是以先帝简拔以遗陛下。(本句中前一个“以”表原因,“因为”,后一个“以”表目的,“用来”。)(《出师表》)‎ ‎ ③扶苏以数谏故,上使外将兵。(《陈涉世家》)‎ ‎2.介绍动作、行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。 如:‎ ‎ ①域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《得道多助,失道寡助》) ‎ ‎ ②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)‎ ‎ ③以天下之所顺 (《得道多助,失道寡助》)‎ ‎ ④小大之狱,虽不能察,必以情(《曹刿论战》)‎ ‎3.表示动作、行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。如:‎ ‎ ①屠惧,投以骨(《狼》)‎ ‎ ②太医以王命聚之(《捕蛇者说》)‎ ‎ ③故临崩寄臣以大事(《出师表》)‎ ‎(二)“以”用作连词,有三种情况:‎ ‎1.表示目的,相当于现代汉语里的“用来”、“来”。如:‎ ‎ ①意将隧入以攻其后也 (《狼》)②以光先帝遗德(《出师表》) ③属予作文以记之(《岳阳楼记》)‎ ‎2.表示结果,可译作“以致”、“因而”。如:‎ ‎①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》) ②以伤先帝之明(《出师表》)‎ ‎3.“以”有时相当于连词“而”。如:‎ ‎ 黔无驴,有好事者船载以入 (《黔之驴》) ‎ ‎(三)“以”用作动词,可译为“认为”。如:‎ ‎ ①一儿以日初远(《两小儿辩日》) ‎ ‎ ②愚以为宫中之事(《出师表》)‎ ‎ ③皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ ‎(四)“以”用作副词,表示时间,译为:“已”、“已经”。如:‎ ‎ 固以怪之矣。(作副词,通“已”,译为“已经”)《陈涉世家》‎ 练一练 解释句中“以”字的意义和用法:‎ ‎1.先帝不以臣卑鄙( )(《出师表》)‎ ‎2.策之不以其道 ( )(《马说》)‎ ‎3.属予作文以记之 ( )(《岳阳楼记》)‎ ‎4.以伤先帝之明 ( )(《出师表》)‎ ‎5.可以为师矣( )(《<论语>八则》)‎ 八、复习“于”‎ 介词“于”的用法主要有五种:‎ ‎1.表示处所,译作“从”、“在”、“到”等。如:‎ ‎ ①舜发于畎亩之中……百里奚举于市(《生于忧患,死于安乐》)‎ ‎ ②公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)‎ ‎ ③此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ ‎2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如:‎ ‎ ①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》)‎ ‎ ②故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)‎ ‎ ③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也 (《出师表》)‎ ‎3.“于”表示被动,可译为“被”。如:‎ ‎ “受制于人”的“于”。‎ ‎4.“于”表示时间,可译为:“到”。如:‎ ‎ 积于今六十岁矣。(《捕蛇者说》)‎ ‎5.“于”表示比较,可译为“比”。如:‎ ‎ ①苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》) ②使人之所恶莫甚于死者。(《鱼我所欲也》)‎ 练一练 解释句中介词“于”的意义:‎ ‎1.管夷吾举于士( ) (《生于忧患,死于安乐》)‎ ‎2.箕畚运于渤海之尾( )(《愚公移山》)‎ ‎3.所欲有甚于生者( )(《鱼我所欲也》)‎ ‎4.吾祖死于是( )(《捕蛇者说》)‎ ‎5.有求于我也 ( )(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ 九、复习“焉”‎ ‎1.焉”用作疑问代词,可译为“哪里”。如:‎ ‎ 且焉置土石(《愚公移山》)‎ ‎2.“焉”用作句末语气助词,可译为“呢”。如:‎ ‎ ①肉食者谋之,又何间焉?(疑问语气) (《曹刿论战》)‎ ‎ ②寒暑易节,始一反焉。(肯定语气) (《愚公移山》)‎ ‎3.“焉”用作代词,相当于“之”。如:‎ ‎ ①以俟夫观人风者得焉。(它,代这篇文章)(《捕蛇者说》)‎ ‎ ②时而献焉。(它,代蛇)(《捕蛇者说》)‎ ‎4.“焉”用作兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于相当于“于之”,即“从这里”“在那里”。如:‎ ‎ ①不复出焉。(《桃花源记》)‎ ‎ ②夫大国,难测也,惧有伏焉。(《曹刿论战》)‎ 十、复习“何”‎ ‎(一)“何”用作疑问代词。‎ ‎1.单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”等。如: ‎ 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)‎ ‎2、“何”用作定语,可译为“什么”“哪”。如:然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)‎ ‎3.“何”用作宾语,可译为“什么”“哪里”。如:子何恃而往?(《为学》) ‎ ‎(二)“何”用作副词。 ‎ ‎1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。如:徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ ‎2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如:水何澹澹,山岛竦峙。(《观沧海》)‎ ‎(三)用作复音虚词。‎ ‎1.“如……何”相当于“把……怎么样”如:如太行、王屋何?(《愚公移山》)‎ ‎2.“何如”常用于疑问句中,表疑问,相当于“怎么样”或“什么样” 。如:更若役,复若赋,则何如?(《捕蛇者说》)‎ ‎3.“何以” 即“以何”,相当于“拿什么”“凭什么”等。如:何以战?(《曹刿论战》)‎ 练一练 解释句中“何”的意义和用法:‎ ‎1.何夜无月( )(《记承天寺夜游》)‎ ‎2.其如土石何 ( )(《愚公移山》)‎ ‎3.何有于我哉 ( )(《鱼我所欲也》)‎ ‎4.又何间焉( )(《曹刿论战》)‎ ‎5.若为佣耕,何富贵也( )(《陈涉世家》)‎ 十一、复习“为”‎ ‎(一)“为”用作介词,读作“wèi”。主要有以下三种情况:‎ ‎1.表示动作行为的对象,可译作“向”“对”“给”等。如:‎ ‎ ①不足为外人道也 (《桃花源记》)‎ ‎ ②此人一一为具言所闻(《桃花源记》)‎ ‎2.表示动作、行为的目的,可译作“为着”“为了”。如:‎ ‎ 为宫室之美,妻妾之奉。(《鱼我所欲也》)‎ ‎3. 表示被动,译作“被”。如:‎ ‎ ①二虫尽为所吞(《幼时记趣》)‎ ‎ ②茅屋为秋风所破歌 ‎ ③士卒多为用者(《陈涉世家》)‎ ‎(二)“为”用作动词 ,读作“wéi ”。 ‎ ‎1.可作判断动词,译作“是”。如:‎ ‎①中峨冠而多髯者为东坡 (《核舟记》)‎ 该文章转自[中学语文在线-免费资源站]:http://ywzx8.com/zk/zkfd/201204/59774.html②知之为知之《<论语>八则》‎ ‎③此不为远者小而近者大乎 (《两小儿辩日》) ④若为佣耕(《陈涉世家》)‎ ‎2.“为”也可作一般动词:如:‎ ‎ ①为坛而盟(筑)(《陈涉世家》)‎ ‎ ②以丛草为林(当作,作为) (《幼时记趣》)‎ ‎ ③孰为汝多知乎!(认为) (《两小儿辩日》)‎ ‎ ④ 为人五(雕刻)(《核舟记》)‎ ‎(三)“为”用作名词,如:或异二者之为(指心理活动) 《岳阳楼记》。‎ 练一练 解释句中“为”字的意义和用法:‎ ‎1.以径寸之木为宫室( )(《核舟记》)‎ ‎2.行拂乱其所为( )(《生于忧患,死于安乐》)‎ ‎3.项燕为楚将( )(《陈涉世家》)‎ ‎4.愿为市鞍马( )(《木兰诗》)‎ ‎5.为天下唱,宜多应者( )(《陈涉世家》)‎ 十二、复习“若”‎ ‎1.“若”用作代词。表示第二人称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。如:‎ ‎ ①若毒之乎?(你)(《捕蛇者说》)②更若役,复若赋…… (你的)(《捕蛇者说》)‎ ‎2、“若”有时表示假设,相当于“如果”“假设”等。如:‎ ‎ 若有作奸犯科及为忠善者《出师表》‎ ‎3.复音虚词“若夫、至若” 为句首语气词。用于引起下文,意思近似“像那”“至于”“又如”。如:‎ ‎ 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)‎ ‎4.“若”有时用作动词,译为“如同”、“像”。如:‎ ‎ 海内存知己,天涯若比邻 。(《送杜少府之任蜀川》) ‎ ‎5.“若”有时相当于“如”、“比得上”,如:‎ 曾不若孀妻弱子(《愚公移山》) 。‎ 十三、复习“且”‎ ‎(一)“且”用作连词。主要有三种情况:‎ ‎1.表递进关系,译为“况且、而且”。如:且焉置土石(《愚公移山》);‎ ‎2.表并列关系,如:河汉清且浅(《古诗十九首》);‎ ‎3.表让步关系,译为“尚且” ,如:且欲与常马等不可得(《马说》)。‎ ‎(二)“且”用作副词,主要有两种情况:‎ ‎1.译为“将要” “将近”,如: ‎ ‎ ①年且九十(《愚公移山》。‎ ‎ ②虎大骇,以为且噬己也。(《黔之驴》)‎ ‎2.译为“姑且、暂且” ,如:‎ ‎ 存者且偷生,死者长已矣。(《石壕吏》)‎ 十四、复习“虽”‎ ‎“虽”用作连词,主要有两种用法: ‎ ‎1.表示假设,可译为“即使”。如:‎ ‎ ①虽人有百手,手有百指。(《口技》) ‎ ‎ ②虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》)‎ ‎ ③虽我之死,有子存焉。(《愚公移山》)。‎ ‎2.“虽”表示转折,可译为“虽然”。如:‎ ‎ ①故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》)‎ ‎ ②虽不能察 ,必以情。(《曹刿论战》)‎ 十五、复习“乎”‎ ‎1.“乎”用作语气助词 。可表示各种语气。如:‎ ‎ ①学而时习之,不亦说乎(表示疑问语气 )(《<论语>八则》 )‎ ‎ ②呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎(表示感叹语气)(《捕蛇者说》 )‎ ‎ ③王侯将相宁有种乎(表示反问语气)(《陈涉世家》 )‎ ‎ ④死国可乎(表示商量语气)(《陈涉世家》 )‎ ‎2.“乎”还可用在形容词词尾,译作“……的样子”。如: ‎ ‎ 颓然乎其间者。(《醉翁亭记》)‎ ‎3.“乎”用作介词,相当于“于” ,可译为“在”“对”“对于”。如:‎ ‎ ①今虽死乎此……叫嚣乎东西……吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》 )‎ ‎②醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)‎ 十六、者 ‎ ‎(一)结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等,相当于名词性短语。如: ①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤(《愚公移山》)②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(《出师表》) ‎ ‎(二)语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。如:北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 文言文专题复习——虚词(参考答案)‎ 解释句中“之”的意义和用法: ‎ ‎1.辍耕之陇上(动词,去,到)(《陈涉世家》)‎ ‎2.二世杀之 (代词,代扶苏)(《陈涉世家》)‎ ‎3属予作文以记之 (代词,这件事)(《岳阳楼记》)‎ ‎4.予尝求古仁人之心 (助词,的)(《岳阳楼记》)‎ ‎5.怅恨久之(语气助词,凑足音节)(《陈涉世家》)‎ ‎6.虽我之死,有子存焉(结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性)(《愚公移山》)‎ 解释句中“其”的意义和用法:‎ ‎1.百姓多闻其贤(代词,代扶苏)(《陈涉世家》)‎ ‎2.殚其地之出(代词,他们的)(《捕蛇者说》)‎ ‎3.安求其能千里也 (代词,它)(《马说》)‎ ‎4.刻唐贤今人诗赋于其上(代它的)(《岳阳楼记》) ‎ ‎5.专其利三世也 (代词,这种)(《捕蛇者说》)‎ ‎6.其如土石何(副词,加强反问语气)(《愚公移山》)‎ 解释句中“而”字的意义和用法:‎ ‎1.环而攻之而不胜(第一个“而” 表示承接,第二个“而”表示转折)(《得道多助,失道寡助》) ‎ ‎2.弛然而卧(表修饰)(《捕蛇者说》)‎ ‎3.一鼓作气,再而衰(表承接)(《曹刿论战》) ‎ ‎4.佣者笑而应曰(表修饰)(《陈涉世家》)‎ 解释句中“则”字的意义和用法:‎ ‎1.非死则徙尔 (副词,就是)(《捕蛇者说》)‎ ‎2.向吾不为斯役,则久已病矣(连词,那么)(《捕蛇者说》) ‎ ‎3.欲速则不达 (连词,但是)‎ ‎4.万钟则不辩礼义而受之(连词,如果)(《鱼我所欲也》)‎ 解释句中“乃”字的意义和用法:‎ ‎1.断其喉,尽其肉,乃去 (副词,才)(《黔之驴》)‎ ‎2.2.乃大惊 (副词,竟然)(《桃花源记》)‎ ‎3.太祖乃悟,卒用其人(副词,才)(《赵普》)‎ ‎4.乃重修岳阳楼(副词,于是)(《岳阳楼记》)‎ ‎5.陈涉乃立为王 (副词,于是,就)(《陈涉世家》)‎ 解释句中“以”字的意义和用法:‎ ‎1.先帝不以臣卑鄙(介词,因为)(《出师表》)‎ ‎2.策之不以其道 (介词,按照)(《马说》)‎ ‎3.属予作文以记之 (连词,来)(《岳阳楼记》)‎ ‎4.以伤先帝之明 (连词,以致)(《出师表》)‎ ‎5.可以为师矣(介词,凭、凭借)(《<论语>八则》)‎ 解释句中介词“于”的意义:‎ ‎1.管夷吾举于士(从) (《生于忧患,死于安乐》)‎ ‎2.箕畚运于渤海之尾(到)(《愚公移山》)‎ ‎3.所欲有甚于生者(比 )(《鱼我所欲也》)‎ ‎4.吾祖死于是(在)(《捕蛇者说》)‎ ‎5.有求于我也 (对)(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ 解释句中“何”的意义和用法:‎ ‎1.何夜无月(疑问代词,哪)(《记承天寺夜游》)‎ ‎2.其如土石何 (把……怎么样)(《愚公移山》)‎ ‎3.何有于我哉 (代词,什么)(《鱼我所欲也》)‎ ‎4.又何间焉(为什么)(《曹刿论战》)‎ ‎5.若为佣耕,何富贵也(怎么)(《陈涉世家》)‎ 解释句中“为”字的意义和用法:‎ ‎1.以径寸之木为宫室(动词,雕刻)(《核舟记》)‎ ‎2.行拂乱其所为(动词,做)(《生于忧患,死于安乐》)‎ ‎3.项燕为楚将(判断动词,是)(《陈涉世家》)‎ ‎4.愿为市鞍马(介词,为了)(《木兰诗》)‎ ‎5.为天下唱,宜多应者(介词,向、对)(《陈涉世家》)‎