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- 2021-05-10 发布
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21.沙漠玫瑰的开放
①历史对于价值判断的影响，好像非常清楚。鉴往知来，认识过去才能预测未来，这话都已经说滥了。我不太用成语，所以试试另一个说法。
②一个朋友从以色列来，给我带来一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玫瑰，但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、死掉的草，这样一把，很难看。但是他要我看说明书。说明书告诉我，这个沙漠玫瑰其实是一种地衣，有点像松枝的形状。你把它整个泡在水里，第八天它会完全复活；把水拿掉的话，它又会渐渐的干掉，枯干如沙。把它再藏个一年两年，然后哪一天再泡在水里，它又会复活。这就是沙漠玫瑰。
③好，我就把这一团枯干的草，用一只大玻璃碗盛着，注满了清水放在那儿。从那一天开始，我跟我两个宝贝儿子，就每天去探望沙漠玫瑰怎么样了。第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里头；第二天去看的时候发现，它有一个中心，这个中心已经从里头往外头稍稍舒展开了，而且有一点绿的感觉，还不是颜色；第三天再去看，那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，散发出潮湿青苔的气味，虽然边缘还是干死的。它把自己张开，已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天，它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水，直到有一天，那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指，层层舒展开来。
④第八天，当我们去看沙漠玫瑰的时候，刚好我们的一个邻居也在，他就跟着我们一起到厨房里去看。这一天，展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满的、复活了的沙漠玫瑰！我们三个疯狂地大叫起来，因为太快乐了，我们看到了一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。
⑤这个邻居在旁边很奇怪地说，不就一把杂草，你们干吗呀？
⑥我愣住了。
⑦是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊！你说，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物，搁在一个大碗里。也就是说，他看到的是现象的本身定在了那一个时刻，是孤立的，而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索，辗转曲折、千丝万缕的来历。
⑧于是，这个东西在我们的价值判断里，它的美是惊天动地的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够对它欣赏，只有一个原因：我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点，就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。
⑨不必说鉴往知来，我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。 对于任何东西、现象、问题、人、事件，如果不认识它的过去，你如何理解它的现在到底代表什么意义？不理解它的现在，又何从判断它的未来？
⑩历史就是让你知道，沙漠玫瑰有它特定的起点，没有一个现象是孤立存在的。
6．作者开头说要“试试另外一个说法”，依据文意，“另外一个说法”是什么？（2分）
答：
7．联系语境，请分别说明以下三句话在文中的意思。（3分）
（1）他看到的是现象的本身定在了那一个时刻。
答：
（2）它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。
答：
（3）我们知道它的起点在哪里。
答：
8．本文叙述了一个关于“沙漠玫瑰”的故事，描述了这种地衣植物由枯萎而逐渐丰润、舒展的过程。文章从日常小事中引起沉思，深入开掘，既有情思，又富哲理。
（1）请谈谈文章传达了什么样的哲理？（2分）
答：
（2）这种写法，有人肯定为以小见大、因事悟理，也有人稍有微词，认为有点小题大做、人为雕琢。对此，你怎么看？请谈谈自己的理解。（2分）
答：
9．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（4分）
A．作者通过讲述一个美丽的故事，表现出自己对历史事件、历史现象的价值判断。
B．作者擅长简洁而生动的细节描写，在他的笔下，沙漠玫瑰的开放几乎惊天动地。
C．从一蓬干草的枯死到丰润舒展开放，作者带我们经历了“疑－喜—思”的过程。
D．给一种不起眼的地衣起上一个异常美丽的名字，表明了作者对生命坚韧的礼赞。
E．突出的描写沙漠玫瑰的开放过程，意在引出感悟：没有一个现象是孤立存在的。
《沙漠玫瑰的开放》（参考答案）
6．用沙漠玫瑰开放的鲜活故事，告诉人们世界上没有一个现象是孤立存在的。（或：告诉人们，了解一个事物的历史，才能对它作出正确的价值判断。）
7．（1）邻居只看到开放时的沙漠玫瑰，而没有看到沙漠玫瑰开放的过程。（2）沙漠玫瑰的复活开放演绎出生命诞生的过程。（3）我们知道沙漠玫瑰最初的一蓬干草的模样。
8．（1）参考要点：①鉴往知来，认识过去才能预测未来；②没有一个现象是孤立的；③过程往往比结局更重要；④要全面地了解事物；⑤坚毅是美。（答对一点计1分）
（2）此题是开放题，只要言之有据、言之成理即可（参考答案略）。
9．C E
22.没有一棵小草自惭形秽
毕淑敏
被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。
我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。
树比人活的长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。
通常情况下，树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。
树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人可以扒树的皮来充饥。
很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。
树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。
这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。
既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了？
小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着，我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。
草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！
7．与人相比，树有哪些优秀的品质？请加以概括，分条陈述。（3分）
答：
8．简要阐释“唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上”这句话在文中的含义。（3分）
答：
9．从“仰望”大树到“蹲下来看”小草，作者的情感经历了怎样的变化轨迹？（4分）
答：
10．本文的主旨是什么？作者是如何通过对小草不同特征的描写来揭示主旨的？请简要分析。（6分）
答：
11．探究与感悟：阅读下列材料并结合上文，谈谈你的体会。不少于40字。（4分）
材料一：心理学认为，自卑这一种人格元素普遍存在于每一个人的人格中。
材料二：自卑的最大敌人就是勇于面对自卑的人。
材料三：央视著名主持人白岩松和张越年少时也曾自卑，现今都有豁达自信的主持风格。
答：
参考答案
7．（3分）①树比人活的长久，但并不以此傲人；②树绝对不伤人；③树比人坚忍；④树会帮助人。（每点1分，答出三点即可）
8．（3分）这句话运用了象征（托物言志、比喻）的手法，表面上说的是树，实际上说的是人（1分）。人容易战胜各种不幸和灾难，但常常会被名利压垮（3分）（意思正确即可）
9．（4分）虔诚、尊敬——嫉妒——自卑、伤感——自信、自强（每点1分）
10．（6分）文章主旨是不管身处何种环境、地位如何卑微，都没有理由也不应该自惭形秽，而应像小草那样坦然、快乐地生活（2分）。文中对小草的描写虽着墨不多，但极为细致，手法多样，形神兼备，特点鲜明（2分）。形象生动地刻画了小草虽纤细、柔弱、不受重视，却依然能昂然立着、怡然挺立、安然生活的特点，揭示了文章的主旨（2分）。（意思正确即可）
11．（4分）自卑人人都有，但要勇于面对；人们虽然会在各个方面存在差异，但不能自惭形秽，要豁达自信，坦然快乐地生活，你就能走出自卑的泥潭，收获属于自己的成就。字数不够扣1分。
23.说竹
青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹。
若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清；
若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远；
那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。
雪压冬云之际，竹挺拔如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋破新泥更可谓赏心悦目。
一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无限风光。
逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以依水湄。
待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。无论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。
再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。
再灵性的树，也还是树，不然，汉字的“朴”何以用“木”表意？
并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。
竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。
月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。
竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”
的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪首创。
没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的形式和颜色，惟留人间风骨。
将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥，干脆以竹为友：
茅屋一间，新篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。
话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱负：
画根竹枝插过石，石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，来年看我掀天力。
这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受了竹的品性渲染?
竹，确实和我们民族有着不解的因缘。
竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。
而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹?
竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。
竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
此乃竹。东方的竹。
5．作者认为“月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界”。请根据文中相关内容回答：
①竹达到了怎样的境界?②“听萧”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系?（4分）
答：
6．文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。根据上文内容说说郑板桥的“抱负”是什么?（4分）
答：
7．作者说“竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵”，分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵”（6分）
答：
8．对这篇文章理解分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章既写出了竹的神“枝横云梦，叶拍苍天”，又写出了竹的形“婀娜娉婷”，真可谓形神兼备。
B．本文写竹以时间为序，从冬到秋，依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵，给人可亲可敬、身临目睹之感。
C．这篇散文以竹为线索，由竹写到画竹的人，写到竹画，最后又回到竹，显示出散文“形散神聚”的特点。
D．作者以自然界的花草树木作陪衬，层层铺垫，写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹。
参考答案
5．①集山川岩骨精英秀气于一身。（或：“集花草树木之长”或“集洁、幽、淡、清柔、豪爽、高远于一身”）
②箫与笛取材于竹（或与竹的外形相似）箫、笛之音是竹之灵性（或生命）的吟唱（或：听萧与闻笛就是聆听竹的生命的吟唱；听箫、闻笛能让人领悟竹的灵性与神韵）
6．想为百姓做点好事，想成就一番轰轰烈烈的事业（或济天下）
7．（1）不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。
（2）穷则独善其身，达则兼济天下
（3）淡泊明志，宁静致远。
8．A
24.空山鸟语
①到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。
②鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。
③在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。它们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊！那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢？想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻！名字有什么用？人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实，人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
④
山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么？谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢？谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢？可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢？想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊！但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，嗳！为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身?
⑤过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华：透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩；任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中，“咕——咕——”，从哪里传来的几声鹧鸪呢？忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。真的是鹧鸪么？在台湾很少听到鹧鸪呢！鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧！就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南,“咕——咕——”，我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪！长檐飞角的小街，更加寂寥了哪！江畔的落日更苍凉了哪！“咕——咕——”，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵！这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温！
⑥到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧！鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么？那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢？
⑦还要做些什么呢?
⑧我想做一只鸟，在山中。
5．作者在文中主要描写了那几种鸟的鸣叫声，它们分别有什么特点？（3分）
答：
6．文章多处运用了比喻的修辞手法来描绘鸟的鸣叫声，摘抄出一句，分析其表达作用。（4分）
答：
7．仔细阅读文章第④段，概括写出作者感到“悒郁”和“怅然”的原因。（3分）
答：
8．你怎样理解第⑤段中作者的“梦境”？（3分）
答：
9．文章开头说“到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫”，结尾说“我想做一只鸟，在山中”，试联系全文说明这反映了作者怎样的思想感情。（3分）
答：
参考答案
5．答案：绿背黄纹的鸟，重复缠绵；山雀，短促嘹亮；鹧鸪，忽断忽续。
评分：每个要点1分，共3分。意思对即可。
6．答案示例：“山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透。”本句把山雀的鸣叫声比喻为“轻快的音乐雨”，这是用人的视觉、触觉来描写听觉，生动形象地写出了山雀的鸣叫声给人的美好感受。
评分：写出比喻句得1分，分析恰当得3分，共4分。意思对即可。
7．答案：少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，人不能永远像山雀那样欢乐，因为人制造出自己的桎梏，把自己套牢，是自然中可悲的族类。
评分：答对得3分。意思对即可。
8．答案：这是作者因听到鹧鸪的鸣叫声而勾起的对故乡的回忆，表现了浓浓的思乡之情。
评分：答对得3分。意思对即可。
9．答案：憧憬自然，赞美生命，讴歌自由。
25.虫草的村落
你生长在城市里的人们，忘却了田野的妩媚了么？当你还是孩子的时候，当春秋佳日大自然把乡村盛装起来的时候，你也曾有过愉快的郊游吧？请闭一下眼睛，记不记得那时你是如何地伸开手臂，用喜悦的姿态，奔向田野的？
我总爱怀着一份稚气，把城市遗在身后跑到田野里来，来呼吸一下弥漫着草香和泥土香的空气，来听一听森林和小草的密语，甚至，我有时候，放纵得像孩子一样，在旷野脱了衣服躺下来，躺在阳光里，躺在上帝制作的绿茵里……
今天，我又躺在田野里，在无限的静谧中，必然的幸福之感渗透在我灵魂深处，我变成一只空灵的贝壳；再也不去想忙碌的众生在做些什么？我忘了世界也忘了自己，我的目光跟踪着爬行的小虫，作一次奇异的游历。
我看到的：空间扩大了，细小的草茎变为粗大的森林。一只小虫，生着一副坚硬黑甲的小虫，迷失在这座森林里。我想它一定是游侠之流吧！虽然，它迷失了路，但仍有着傲然的气势。它不断地左冲右撞，终于走出一条路。我跟着它的脚步，走着，走着，一路上，遇到不少的虫子，它们都互相地打着招呼。我真想也道一两声寒暄，如果我能懂得它们的语言。
它们的村子散布在森林边缘的小丘。我知道这是虫子们艰巨的工程。英勇的黑甲虫，走进村子，这里很多的黑甲虫，xī xī rǎng rǎng地往来，我敢夸口，要不是凭着我心灵的眼睛查看决不会认出这黑甲虫的爱人。在许多同类虫子之间，我看见一只娇小的虫子从小洞里跑出来，迎接远归者，意味深长地看着，对看了良久，一齐欢跃地走回洞穴里去。这是街道，这是小巷。街道和小巷大部分的行客都是黑甲虫，但也有不少别的虫子。有花色斑斓的小圆虫，在这些粗壮的黑甲虫之间，好象是南国的少女，轻悄地披着彩衣，逗得多少虫子伫足痴望。有庞然大物的蜥蜴，在他面前，围拢了一群黑甲虫，纷纷投以好奇的目光，攀谈得好象很投机似的，交流着和善的友谊。看呵！蜥蜴好像忘记了旅途的劳倦了，他背着几只小黑甲虫，到处参观这房远亲的住宅。
耸立在两条大道路口的，是不是天堂呢？一大队黑甲虫打从里面出来，每一个脸上都带着虔诚的光辉。我想，他们是做感谢和晚祷吧？在这些善男信女的脸上，我找到了对于上帝的感激，和生活着的喜悦。
我的目光为一群音乐演奏者所吸引了，他们差不多有十几个吧，散聚在两棵大树下面，这是两簇野灌丛，紫红的小果实，已经让阳光烘酌得熟透了。可是，甲虫的音乐家们，全不注意这些，他们全神贯注地振着翅子。于是，优美的音韵，便像灵泉一般地流了出来。我敢说他们的音乐优于人间一切的音乐，这是只有虫子们的智慧才能演奏出来的！
我们的目光离开这些欢乐的地方，顺着偏僻的小路探索，我看到虫子劳动生活的形态。一队队虫子，不知道从什么地方来的，一定是很远很远的地方，以致我不能发现他们工作的地区，现在他们归来了，每一个都用前肢推着大过自己身体两三倍的食物，行色匆匆地赶着路。他们的担子是沉重的，更重的是他们对于家庭的责任吧？要不，是什么力量使他们如此勤勉地奔忙呢？
我完全迷惑了，我不知道在小虫子的脑海中，究竟蕴藏着多少智慧？我看到测侯者早忙于观察气象；工程师在忙于建筑设计；各种不同的工作，有各个专门的虫子担任。我还看见了许多许多……
我悠悠忽忽地漫游了整个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，红鸠鸟才把我心灵唤回来。我多么得意呵！得意我竟然发现了草丛中小虫子的快乐天地。也许，还有人会笑我仍然像孩子一样幼稚。我不愿加以辩白，我愿意牵着你的手，一起到草丛的村落里去散散步。别说这是渺不足道的事情吧！你懂不懂得？一只小黑甲虫的翅膀上，也闪耀着生命的光彩。别笑我傻，我爱在草丛的村落里散步。
5．根据拼音写汉字并解释词语
xī xī rǎng rǎng（ ）：
6．请用简洁的语言概括虫草村落的特点。
答：
7．本文运用了怎样的写作手法？表现了作者怎样的情感态度？
答：
8．文章开头一段的语言有何特点，作用是什么？
答：
9．从一只小甲虫身上，你得到了什么启示？
答：
10．为什么说“一只小甲虫的翅膀上，也闪着生命的光彩？
答：
参考答案
5．熙熙攘攘；形容人来人往，热闹非凡
6．这是一方远离城市喧嚣的世外桃源：村落的成员团结和睦、相亲相爱，他们勤劳而有智慧，他们有信仰，有丰富多彩的生活，有强烈的责任感。
7．拟人手法，借物喻人。情感态度：（1）对大自然美好世界的向往和陶醉。（2）对城市喧嚣忙碌纷争生活的厌倦、讽喻。
8．连用三个问句，引起读者的思考和兴趣，为下文写虫草村落埋下伏笔。
9．提示：可以从不同的方面回答。
10常言道：一花一世界，一树一菩提，一滴水能折射太阳的光辉，从“一只小甲虫的翅膀”我们能感受到整个虫草世界的美好。
26.庐山观云
我喜爱观云。孩提时牧牛，仰卧于河滩草地，望空中白云游弋，自由自在，幻想着化成云朵，悠闲飘逸，该有多美？
时届不惑之年，数登庐山忽而想起欲识庐山真面目，领悟人生的真谛妙心，莫过于登庐山去观云。
虽非“五岳”之列，却有“庐岳”
之誉的千古名山，绝少有无云之日，这正是无与伦比的庐山美色。恰如无纱巾则无少女之美，无云雾则无庐山之秀。庐山观云，可惜情自得，静心养志。
庐山的云瞬息万变。时而团团如轮，时而飘飘如丝。时而绵绵如雪，时而漫漫如絮，千姿百态，妙不可言。假如独伫立于含鄱口之间，观万里绵云，其白如雪，其光如银，其阔如海，在阳光下涌动翻腾，此刻有如行舟大海。四面波涛，只觉心情自由任去来，不复有别的世界。
登上文殊台，抚松坐石。但见碧天白云，微风东来，云气舒卷，动或如烟，静或如练。在松石之间穿梭染织，不为山风所动，这使人想起禅宗的一句话“八面风吹不动天边月”。人间的兴衰、毁誉、苦乐，又岂能动摇得了一个人的真正意志?
庐山的云美而不妖。锦绣谷的云更是洁白轻盈，美不能誉。舒逸如仙女天使，淡泊如隐士逸人。但见那数十里峡谷，白云出岫，山气横溢，忽而奇峰兀见，忽而绝壁洞明，忽而千峦中断，忽而万壑合冥。漫游在山谷之中，—路与云相抚，有如天上同行，恍惚云就是我，我就是云。只是云静静地飘在天上，我静静地活在世上罢了。
庐山的云美而不俗。陶公采菊见南山时，叹谓：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”面对庐山的云，任何心境都是可寄托的。“岩白云尚屯，林红叶初陨”。白居易所见庐山的云，是休闲的；“宗岩吐清气，幽岫栖神迹”，慧远大师见的庐山云，则是悠悠神游的了。《春秋公羊传》里称，云是石头吐出来的气。庐山的云虽从洞里来，却能无拘无束，任意挥洒，达到忘我境界。此刻我与云相抚伴行，默默无语，却似乎“言而无言，无言而言”，一脉相通。欧洲有位哲学家说过：“人的语言由沉默而来，并且又回复到沉默。”默是自然的本来面目，静是难得的人生意境。
人生如行云，看似有，握似无，来去匆匆。假如烦恼的人吐出的气是云的话，那么，也能给人以美的想象，终究会与庐山的云汇聚一起，凝结成雨，飘然洒浇在万物之间……
5．作者登庐山观云的原因是什么?（3分）
答：
6．作者总写庐山的云有哪些特点?（用自己的话概括）（4分）
答：
7．作者引用禅宗的一句话“八面风吹不动天边月”来比喻什么?（4分）
答：
8．文中说“庐山的云美而不妖”，这里的“美”和“不妖”分别指什么?（4分）
答：
9．作者写“庐山的云美而不俗”，其实是在写自己，从文中可以看出作者的人生体验和追求是什么?（3分）
答：
参考答案
5．（3分）欲识庐山真面目，领悟人生的真谛妙心。（或：庐山观云，可怡情自得，静心养志。）
6．（4分）有云的时间多（云多），云的变化大（变化大）。（回答“绝少无云之日”“庐山的云瞬息万变”“千姿百态，妙不可言”扣一半的分。（点拨：题目要求“用自己的话概括”。）
7．（4分）人间的兴衰、毁誉、苦乐，不能动摇一个人的真正意志。（或“八面风”比喻“人间的兴衰、毁誉、苦乐”，“天边月”比喻“一个人的真正意志”。）
8．（4分）“美”指“舒逸如仙女天使”，“不妖”指“淡泊如隐士逸人”。
9．（3分）无拘无束，任意挥洒，达到忘我境界。
27.坐对一山青
——日月潭的沉思
①我真愿永远这样静静地坐着。静静地，静静地，坐对一山青。
②坐对一山青，把心灵开放，向着一个绝俗的世界，真美。采集风景的人们到哪儿去了？竟把这一片宁静的山水，独留给我。这样最好，在冥坐中，我才能摄得两眼盈盈的波光，两眼青青的山色！说也奇怪？为什么人们都媚惑于一潭明艳，却无视这满山青翠呢？是为了这座山过于拙朴？还是因为人心多窍？我，愿望只有一个：我爱这座山。我不是没有见过那些耸峙的高峰的，匍匐在千仞绝壁之下，人啊，便挣扎在无望的卑微里。因此，我爱这座山，爱就爱这份平凡。它安稳地矗立在水之湄，不以巍峨震慑我，不以奇奥炫惑我，在金色的阳光下，却自有一份庄严在。九月的阳光，像一脉透明的灵泉，把长空洗得好蓝好辽阔。满山林木，也沐着阳光的爽朗，绿得纯净、绿得年轻、绿得好耀眼！在无边无际的亮蓝上抹下一大丛浓绿，除了自然，任谁的彩笔也无法把风景画得这么令人惊心！啊！这不像是九月，要不，我得说秋天仍是生命的季节。看这座山吧，每一片林子，每一块绿坡，甚至每一张高举的叶片上，都展示着最放纵的生命。不必解释也不能解释，我只能喃喃地独语：这是神！
③
坐对一山青，把心灵开放，向着一个绝俗的世界，真美。可是别以为这么容易就认识了山，山有一千个面貌，每个面貌都含蕴着奇异的风采。看啊！不知道什么时候，山岚已悄然升起，空溕溕的一片白，才涨上了山腰忽而又沿着山脊流淌向幽谷，俏丽的丝丝缕缕，若有若无的牵连着，徜徉在峰颠林梢，可不是么？雾掩云遮，风情千种，这座山一下子就妩媚得像三月的新娘。让人怎么也难以相信，它本来拙朴的样子，也有如此细腻的情韵？但是，对这突如其来的景象，顿感迷离！烟云的浓浓淡淡且别管，阳光的明明暗暗且别管，峰峦的隐隐约约且别管，在这织梦的时刻，我知道，我需要的是一份醉意的朦胧。沉醉吧！沉醉吧！在纯然的沉醉中，才能撷一束山之梦。
④坐对一山青，把心灵开放，向着绝俗的世界，真美。整整的一个下午，我就这么静对着山，山也静对着我。我心如镜，映山的影子在我的光心，山谷空灵，寄我的遐思如云。我的遐思如云而如云的遐思并非幻梦，山，热情着哪！一山的清韵饮我，一山的秀色餐我，要说幸福有许多种，就是再细的心也分析不清我的满足。我陶然醺然终至于暝然，像一个入定的老僧，垂下眼帘，恍惚中，我满心都是山。
⑤坐对一山青，把心灵开放，向着一绝俗的世界，真美。是的，得打开窗子，让心灵开放。我要是不开放我的，山怎会开放山的？我要是不认识我，我怎会认识山？以前，我曾有过山居的岁月，也曾有过寻山的旅游，那些矗立在记忆中的山峦们，峥嵘雄伟，深邃幽秘，我惊奇，我赞叹。可是，却从来没能让我的心灵激动得有这仲惊悸的喜悦！喜悦不要多，一粒喜悦的种子就能结出满树的回忆，山不须高，一回灵性的了悟就耐人终生追寻，别说时间短暂，短暂里也有永恒。淡紫的暮色掩来了，大地将要退隐于玄秘的幽光里，一切美的或是不美的，都变形、收缩、模糊。但，今晚，虽黝黑如荒古，我也能看见这座山傲然挺立——它在我的生命里已铸下永恒的像。
⑥山之外还有山，我知道。山山不同，我就爱这么一座。多美啊！向着一个绝美的世界，把心灵开放，坐对一山青。
5．划分这篇文章结构层次（2分）
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
6．文中反复吟咏的“坐对一山青，把心灵开放，向着一个绝俗的世界，真美”，有何作用？（2分）
答：
7．从第②段中找出最能概括山的特点的二个词语（2分）
答：
8．第④段中划线句“一山的清韵饮我，一山的秀色餐我”及“我满心都是山”，谈谈你的理解。（3分）
答：
9．从文中挑出一个你认为最美的句子，工整地抄写下来，再作评点，说说它好在哪里。（3分）
句子：
评点：
10．第⑤段中划线句“山不须高，一回灵性的了悟就耐人终生追寻”与刘禹锡在《陋室铭》中“ ， ”有异曲同工之妙。（2分）
11．请各用四个字概括②③④⑤段的内容。（4分）
答：② ；③
④ ；⑤
参考答案
5．① /② ③ ④ ⑤ /⑥（2分）
6．一、结构上：使文章形式整齐，构成排比段；二、内容上一唱三叹，反复吟咏，使作者情感层层深入，突出中心；三、语文上增添旋律美和感染力。（2分）
7．宁静、青翠、平凡、庄严、拙朴等（2分，只要能找出二个即可，每词1分）
8．“我看青山多妩媚，青山看我应如是”，作者这样写表达了物我相融、人即是山、山即是人、山人合一的幸福感和喜悦感。 （3分）
9．示例：喜悦不要多，一粒喜悦的种子就能结出满树的回忆，山不须高，一回灵性的了悟就耐人终生追寻
评点：用比喻的方式生动形象地写出了喜悦不可用多少来衡量，山不须用高低来形容。
10．山不在高，有仙则名（2分）
11．② 山色之美 ③山色之变 ④山人合一 ⑤山之感悟（4分）
28.沙 之 聚
①去敦煌不全是为了莫高窟。其实心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鸣沙山。
②血红的夕阳隐去后，天空纯金一样烁亮。在山脚下能听见沙子呜呜的鸣响伴着月牙泉汩汩的水声，这鸣沙山就是沙漠中的音乐城。
③也许是最初的创造只是出于一场无意的游戏。千古寂寞，朔风把大山和岩石揉成沙砾，然后又把白灼的细沙重新捍成一座山岩——当鸣沙山成为鸣沙山之时，它已是一群雄健而威武的西北汉子，壮硕的胸膛上刻着重重深邃而峻峭的线条。绵延的山脊如一道锋利的刀刃，挎于腰间、举过头顶。曾有过千姿百态的想象，可是没想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此坚实如此刚硬如此有棱有角如此轮廓分明。那沙子是如何一粒粒汇拢堆积聚合又浑然一体地升高壮大的呢？我读不懂鸣沙山。
④脱去鞋袜，光脚走上沙丘。沙极细且柔软，有一种温热的暖意，从脚跟缓缓浮起。沿着山脊上坡，瘦削的山顶如地平线在远天呼唤。沙中的脚窝很深，却不必担心会陷落，沙窝似有弹性，席梦思般地托着，起起伏伏，沉沉浮浮，跳着即兴而随意的舞蹈，在自已的身后扔下一长串荡逸的脚印……
⑤忽然恍悟，沙山原来还很温柔。
⑥沙山的温情别有一种表达方式。它从来没有外衣没有包装，没有树林没有青苔，只有金沙连着银沙，一无遮拦地铺陈开去，裸露的身体无需任何一点覆盖，从从容容地展示着它优美的体态和曲线。坦坦荡荡，清清白白，冷峻中含有几分柔韧，野性中尚有几分羞怯，从春到冬，永远敞着胸怀，呵护着来往西域的路人。
⑦我惊异我惶惑。我读不懂鸣沙山的性别。
⑧夕阳已完全沉落。月亮从大漠尽头悄悄升起，沉浸在月色之中的沙山，如海上漂流的冰峰，烟笼雾绕，白璧无瑕。回望沙峰之顶，沙坡笔陡如削，四壁悬空。山上还有用木头和竹片做成的滑板，人坐在上面，可以从沙坡上溜溜地滑下来，如同离弦之箭，只要几秒钟的时间就滑到了山下。只见每个游客滑到山脚，都削下一层沙子。
⑨人，生性也许是喜欢玩沙的吧，那是一个童年的游戏，也是成年后过于放纵的渴望。于是伙伴们都索性纵身跃入沙海……
⑩前来膜拜沙山的人，几乎每个人都要从沙山上带走些许沙子，带到山下，带回他来的那个地方。可是，这鸣沙山它一日日依然如故，巍然耸立，每日里流失的沙子，为什么竟没有使它低矮下去呢？我仍然读不懂鸣沙山。
⑾有人说，当第二天太阳升起的时候，游人留在鸣沙山上那行行凌乱的脚印，就会消逝得无踪无影。鸣沙山重又恢复了原状——杳无人迹的雪峰、缎子般的金沙滩。
⑿是月牙泉的神女，在黑夜里辛劳而奇巧的创作吗？也许是来去无踪的风。是风之手，在人们歇息之时，抚平了沙山的每一道印迹，又将沙子驱赶到它们原来的位置，将它们重新凝聚、整合、磨砺。每日每日，风都在这样不知疲倦地完成它手中不朽的雕塑。所以鸣沙山每天都是新的。而当人们发现风儿揉捏了修复了再造了沙山时，风，已飘然而去。
⒀于是我再次仰视再次攀登鸣沙山。在这西域的吉祥宝地，风，已成为聚合物的一种精神，一种力量。它来去随缘，挥洒自如，从不刻意而为，却能移山搬山，还能潇洒地在沙山上拨响它的琴弦。
⒁沙之聚，有自由的风之手。那么人心呢？人心之聚，更求八面来风。
5．依据文章③到⑥节的内容，简要概括第⑦节中“我读不懂鸣沙山的性别”的原因。（4分）
答：
6．综观全文，概括出文章所写“神奇的鸣沙山”的三个“神奇”之处。（6分）
答：
7．作者三次写到读不懂鸣沙山，综观全文，感悟作者最终读懂了鸣沙山的什么？（4分）
答：
8．用简洁的语言概括出作者写作这篇文章的主旨。（4分）
答：
9．文章最后写道：“人心之聚，更求八面来风”请你结合现实谈谈我们需要用什么样的“风”来凝聚人心。（5分）（不超过60个字）
答：
《沙之聚》参考答案
5．原因是鸣沙山既有“西北汉子”坚实、刚硬、有棱、有角的阳刚之美，也具有女性般的柔软、优美、坦率的温柔。或原因是鸣沙山既有“西北汉子”雄伟威武，同时也具有女性般的温柔。
6．①一座由一粒粒沙子聚成汇拢又浑然一体地升高壮大的山，居然能聚得如此坚实如此刚硬如此有棱有角如此轮廓分明。
②原本应是荒凉的沙山，却表现出柔软、优美、坦率的温柔。
③鸣沙山虽不断受损，它竟没有低矮下去，却一日日依然如故，巍然耸立。（或①它坚实刚硬，雄伟威武。②它温柔羞怯、温情脉脉。③它屡屡受损，却依然巍峨）
7．是风的力量塑造了鸣沙山，并使它保持着原状。（意思对即可）
8．作者借写沙之聚写人心之聚，揭示了沙之聚需要风，人心之聚需要一种精神力量。（答出人心之聚需要一种精神力量的得三分，意思对即可）（点拨：还是“双联”，从沙……到人……，否则被扣分真冤枉。）
9．观点清楚，言之有理有据就得分。
29.阳光，是一种语言
①早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈，绿色的叶子，立即兴奋地颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即展开，像一个个恭听教诲的耳朵。
②晴朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡，到处是嘈杂。
③阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏。这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。
④
倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满智慧，让你理解天雨花，石点头；让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的单调，变得丰富多彩。
⑤可这一切，只是一种语言，你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起波澜壮阔的浪潮，在你耳边轰响着长留不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。
⑥和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙(pí)鼓，即使是喁喁（yóng）私语，那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。
⑦你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里，把握阳光的语言节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光的语言力度。如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。
⑧阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。
6．从①—④段看，作者赞美了阳光“语言”的哪些特点？（4分）
答：
7．第⑤段，作者说“一切都会不复存在”，又说“一切又都不是空虚的”，为什么？（4分）
答：
8．文末作者说阳光是“一种可以听懂的语言”。从第⑦段看，怎样才能“听懂”呢？（4分）
答：
4．作者说：阳光是一种语言，它和树叶攀谈，和鲜花对语，动情地向人们倾诉，给世界带来温暖和力量。还有人说：阳光是跳动的旋律，将七色幻化为七个美丽的音符，在大地上谱写着动人的乐章。你想把阳光比喻成什么呢？请写几句话表达你对阳光的感受。（5分）
答：
参考答案
6．①早晨的阳光最明亮、最透彻；②明朗日子里的阳光普照让人昏昏欲睡；③暗夜之后的阳光和严寒之后春天的阳光以及黄昏的阳光动情；④雨后的斜阳尽情展示阳光语言的才华与美丽。（
点拨：任何阅读题的理解答案都不能想象、作架空分析，都应该从原文中找出依据。）
7．因为阳光产生的美丽情景虽然短暂，虽然转瞬即逝，但阳光在我们的心中留下切切实实的图画，在我们的血管里推涌起波澜壮阔的浪潮，在我们耳边轰响着长留不息的呼喊，使我们不能不相信阳光的力量和它真实的存在。（点拨：既然题目没要求自己归纳，或用自己的话回答，原文中的话则更为准确，只要把“它们”改成“阳光或阳光语言”，把“你”换成“我们”“人们”即可。）
8．①像淘金者那样把握阳光的语言节奏②像农夫那样感知阳光温暖的语言力度③做阳光的朋友
9．参考答案示例：
①阳光是美丽的油画，将变幻不定的七色定格在记忆的画框中，成为永久的回忆。
②阳光是灿烂的微笑，它用温情融化坚冰，以坦然直面人生，让人平添信心和力量。
（答案不限于此，言之成理、符合要求就得分；比喻2分，内容合理2分，语言通顺1分）
③阳光是一位忠厚的长者，它把温暖无私地撒满人间，从不向人们索取任何回报。
30.独坐夕阳里
薄暮时分，独坐在学校操场的草地上，在空旷静寂之中，我感觉今天的黄昏极美。
天气新晴，料峭的春寒，抖落在薄暮里，仍有沁人的凉意。夕阳，挂在脱尽了叶子的凤凰树梢上，许是奔波了一整天的缘故，光线里已经没有了热和力，却充满了梦幻的色彩。整个操场，黄澄澄、亮晶晶，像撒上一层金沙似的。天上云霞更美，空气的每一个粒子，都染上了颜色，跳跃着，流动着，分秒之间便有种种奇妙的变化。华丽的金、鲜明的橙、酡醉的红、神秘的紫……从夕阳的中心向四外荡漾开，幻化成一片绚丽的异彩。可是，每一种颜色都带着黄蒙蒙的底子。这种黄，像秋叶一般的冷艳，也像秋叶一般渲染着浓郁的落寞；整个大地，整个天空，都笼罩在这奇瑰的光之网里。
夕阳真美！美得多么令人心悸。
安谧的校园，被暮色浸透了。细柳、扁柏、小池、曲径……一切都蒙上了凄迷的调子，带着些凉薄的意味。独有一圃大理菊却盛放着，蓊蓊郁郁地开出一片花海。在沉沉的夕阳影里，鲜明极了。也许，这就是春花对于生命的讴歌吧！
散步在花径上的女孩是谁呢？十七八岁吧，还正是白色小马般的年龄，春云初展般的面容，却偏爱拢起一缕闲愁，轻锁在眉峰上。她有时低头寻思，有时向天边凝视，是在想什么？还是在期待什么？是要一个多彩的梦，还是要一个灿烂的明天？她的眼睛闪动着光芒，小小的唇紧闭着，倔强而高傲，绛色的夕阳映照着她红润的面庞，夸耀着一个蓬勃的生命。晚风轻拂，飘动着她的头发也飘动着她的衣裳，她轻盈地散步在花径间，好象踏着无声的旋律在舞蹈！
她是谁？这不必追问，她是青春的形象。
太阳沉得更低了，已敛尽了光芒，红通通的，像一轮又大又圆的月亮。它被淡蓝的暮云烘托着，庄严而祥和地步向沉静的世界。
白昼即将尽了。
大理菊仍热情地燃烧着。
女孩还流连在晚霞中。
独坐在夕阳里，在朦胧的光影中，我的灵智却被眼前的这三件事物——落日、花朵和青春——启发得清朗了。我的心灵好像一湖清波，澄明地映出了生命的过去和未来。
你没觉察到吗？在宇宙间一切事物都有其相似的一面。伟大如太阳，冉冉初升时何等辉煌！日当正午时何其壮烈！可是，当它散尽了热力，失去了光芒之后，仍将归于平淡。渺小如花草，当其默默地钻出地面，平凡的样子，虽不能邀得人们一顾，但在生命展开的一刻，却灿烂得令人目眩！而后便萎落飘零了。人，谁没拥有过可傲的青春呢？可是谁也不能扭转那自然的大手，终将走上衰老的归宿。然而，我们又何必遗憾？不见那落下去的夕阳，是多么和平静美么？不见那怒放的春花，是多么热烈、疯狂吗？我们生活在天地间的人，若能献出自己的热力，如骄阳之壮烈；若能展开自己的爱情，如春花之绚丽；那么，生活过而非白活，热爱过而有真爱，短暂的一生便不只是一生。
独坐在夕阳里，昼和夜的羽翼同时覆盖着我。我感到昼的光明也感到夜的阴暗，感到时间的短促也感到生命的无限。恍然间，我已不是我。我，和那些花草，那些树木，那流荡的云，那吹拂的风：是同样的存在。紫色的雾升起了，包笼了所有的形象。一切，渐渐地、模糊，渐渐地、不见。
5．给加点汉字注音。（3分）
（1）安谧（ ） （2）沁人（ ） （3）敛尽（ ）
6．独坐夕阳里，令作者“心悸”地美是什么？请用简洁的语言概括。（3分）
答：
7．请找出全文的主旨句。（3分）
答：
8．独坐夕阳里，作者的灵智被落日、花朵和青春启发得清朗了，说说作者获得了哪些启发？（3分）
答：
9．“生活过而非白活，热爱过而有真爱，短暂的一生便不只是一生。”怎么理解它的深刻含义？（3分）
答：
10．请品味“独坐在夕阳里，昼和夜的羽翼同时覆盖着我。”这个句子好在哪里？（3分）
答：
11．文章运用了怎样的写作手法？（2分）
答：
参考答案
5．略
6．落日的美；春花的美——大理菊开出一片花海；女孩青春的美。
7．我们生活在天地间的人，若能献出自己的热力，如骄阳之壮烈；若能展开自己的爱情，如春花之绚丽；那么，生活过而非白活，热爱过而有真爱，短暂的一生便不只是一生。
8．由“落日”感悟到“伟大”与“平淡”的关系；由“春花”感悟到“渺小”与“灿烂”的关系；由“女孩”的勃勃生机感悟到“青春”也会走上衰老的归宿。
（或伟大如太阳，冉冉初升时何等辉煌！日当正午时何其壮烈！可是，当它散尽了热力，失去了光芒之后，仍将归于平淡；渺小如花草，但在生命展开的一刻，却灿烂得令人目眩！而后便萎落飘零了；可傲的青春终将走上衰老的归宿。）
9．认真地过，努力地活，真诚地爱；生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，此生无悔。
10．运用比喻的修辞手法，形象生动地表现了作者独坐夕阳中在昼和夜交替时的独特感受，饱含深情地讴歌了大自然的温柔。
11．由景入理，托物言志，借物抒情。
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