高考语文八大阅读基本题型题目练习 9页

语文八大阅读基本题型题目练习（余科剑）‎ 一、 主旨题 我的母校，我的梦 ‎ 那面镜子，我是经常梦见的。‎ ‎ 即使在梦中，我也知道，这面长方形的镜子，镶嵌在教学大楼的入口处，它又大又明亮，像最忠实的哨兵，恭候早晨蜂拥而来的每个莘莘学子。‎ ‎ 老校长说，当你们走进校门的时候，你们要照一照镜子，看看镜子里的你，头发乱不乱，纽扣系好了没有，衣着是不是很整洁，脚上的鞋带有松弛吗？如果因为匆忙，你在某个细节上有所疏忽，那么镜子会告诉你。你整理好自己，带着美的仪表、美的心灵走进教室，那么你的一天是美好的，你的未来也将是美好的。‎ ‎ 老校长穿一件浅色带条纹的薄呢大衣，头发一丝不苟地向后梳去，有着那个时代罕见的儒雅风度。他似乎已经很老了，可是他让我们如沐春风。‎ ‎ 镜子里的这个女孩一天天长高，她腼腆而羞涩，没有什么好衣服穿，但无师自通地学会了缝补破洞，用装满热水的茶杯熨烫洗过的衣服，她永远是干干净净的。‎ ‎ 我看着她，有时会有一些疑惑：她真的是我吗？‎ ‎ 是的，那个目光清澈，白皙娇嫩的女孩何以会是我？也许她是从别的地方飘来的一朵云，因为老校长的召唤，她走进镜子做了我的影像。‎ ‎ 既然如此，那么我也可能是她的影像。‎ ‎ 霍金先生说，我们是生活在一张膜上，也许这膜就是一张全息图。这样，我也许就是另外的宇宙投射在本宇宙的影子了。‎ ‎ 那么镜子呢？呵呵，镜子也许是一径朦胧的小路，一条神秘的时空隧道，它维系着现实和梦想，过去和未来，我们的天空和别人的天空。‎ ‎ 镜子被覆盖，无疑是一场大灾难。在镜子被覆盖的日子里，几乎所有的走廊和墙壁都贴满了大字报，所以镜子也不能幸免。‎ ‎ 没有了镜子的警示，我们的眼睛受到了蒙蔽，我们年轻的心被邪恶的力量诱惑着。‎ ‎ 已经不上课了，学生的主业是“革命造反”。‎ ‎ 一天，某个造反派组织让我们几个无缘戴上红袖章的同学在一张大字报上签名，这真让人感到受宠若惊。‎ ‎ 我展开大字报一看，是批判教英语的张先生的。张先生是解放前的教会学校毕业的，一口的英式英语，人很洋气，说话又嗲声嗲气，确实有点“资产阶级少奶奶”的派头。而且，张先生并不特别喜欢我，她喜欢的是一个工人阶级出身的女孩，那女孩口语特别棒，上课回答问题，镇得我们一愣一愣的。‎ ‎ 可是，因为这样我就应该批判她吗？我把询问的目光投向了琴。她过去是班长，虽然现在也落难了，可我还是习惯听她的。琴说，让我回去考虑一下好吗？于是我也顺势推舟，对对，回去考虑一下。‎ ‎ 第二天一早，那个组织的头头问我考虑得怎么样。我的心怦怦乱跳，只见琴从课桌后转过脸来，沉稳地说，我昨天一夜没睡着觉，想了一夜，我想我不能签这个名。我突然松了一口气，赶紧说我也不签。就在这个瞬间，我突然明白，我们的镜子，它还在；它在我们的心中，依然明亮。‎ ‎ 进入市西中学后的第一节作文评讲课，先生的脸色十分严肃，他说我非常遗憾地告诉大家，全班只有三个5分。‎ ‎ 接着他开始讲评。我好紧张，我全神贯注竖直了耳朵，希望能从中得到自己能够胜出的蛛丝马迹。‎ ‎ 可是没有，他表扬一篇从缠毛线中得到启示的作文，那不是我写的。而且，先生的脸冷冷的，似乎再也没有朝我看一眼。‎ ‎ 我暗暗叫苦，惨了惨了！‎ ‎ 本来，这里强手如林，别的功课上差一点，我是心安理得的。可败在作文上，打击太大了。‎ ‎ 14岁的孩子不懂得掩饰自己，只怕当时的表情比哭还难看。‎ ‎ 作文本从前面的座位依次往下传，我的心怦怦乱跳。‎ ‎ 翻开本子的时候，心还在跳。可突然间，我咧开嘴，克制不住地笑出了声——我看见一个大大的、红红的、非常好看的“5”出现在我写的那篇作文上面。还有评语，很简单的两个字：真挚！‎ ‎ 我抬起头，一脸傻笑地去望先生，发现自己刚才纯属多心。先生乌黑的眼珠里闪着惯有的微笑，跟这样的目光接触，心一下子就温暖起来了；一种被欣赏、被宠爱的快乐，会荡漾在心头。‎ ‎ 以致每次看到先生时都忍不住要笑。有一次先生批评我，笑，笑，吃饱笑药啦？‎ ‎ 可是暖暖的笑意也在先生的眼眸里闪动。‎ ‎ 回想起来，中学那几年是我一生中笑声最多的日子，仿佛把一生的笑都挥霍掉了，以后，就很难得了。‎ ‎ 不过，也许正因为有着这样的笑支撑着我，使我即使在哭的时候也不会绝望。‎ ‎ 在自己生活中那些最不堪的日子里，我总是在现实和梦境间的这一条朦胧小路上徘徊。常常分不清哪是梦，哪是现实。‎ ‎ 镜子里的世界有别样的朴素，别样的恬美；因为喜欢，它又变得美轮美奂。‎ ‎ 有一首诗，我从镜子里寄给了泰戈尔：“穿过岁月的帷幕/我来到你的面前/在没有我的世界/我与你接吻/吻你的思想/吻你的灵魂/吻你火焰一样/飘动的头发……”‎ ‎ 我从不怀疑天堂的邮路有阻，因为早在市西的校园里，我已经收到了诗人从春天的财富里为我采摘的鲜花，从天空的云彩里为我滤下的辉煌金影。‎ ‎ 所以，我现在是诗人亲手创办的那所被称为“和平之院”的学校的女教师。我从神圣的恒河里出浴，挽起了湿漉漉的长发。我在老榕树的浓影下授课，我和我的学生们的声音，有如天籁，来来回回穿越，诗人颤动的唇，和那神奇妙曼的多维空间，最后定格在——我母校的镜子里。‎ ‎ 哦，市西中学，我的母校，我的梦！‎ 文章以“镜子”开篇，并贯穿全文。下面两句话中“镜子”的含义有什么不同？（2分）‎ ‎ ①老校长说，当你们走进校门的时候，你们要照一照镜子，看看镜子里的你……‎ ‎ ②就在这个瞬间，我突然明白，我们的镜子，它还在；它在我们的心中，依然明亮。 ‎ 答：第①句中的“镜子”是“生活中的镜子”。 第②句中的“镜子”是“心中的镜子——良知”。 ‎ 中心概括：作者通过回忆中学时代的三件往事，深刻领悟到人要有一丝不苟的人生态度，要保持良知、快乐而自信的道理。‎ 一、 筛选概括题 时尚浅说 黄毓璜 ‎　　辞典上“时尚”直白的释义就是一时风尚。作为社会流变、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相【注】，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。其公众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质，决定了它浪打浪般的生长，成就其推进演化的广度、强度和速率；还不妨说，时尚作为时代的情感表征，乃是一个时代的种种合力使然。虽然其行也不远，此起彼落，时有变更，却不随一己好恶而兴废，不因拒之纳之而行止，称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。 ‎ ‎ 同时，时尚也并非可以简单地一面而论。其本身也具备种种包容的可能：既可孕育诞生之契机，亦可成为溃靡之温床，事情确实存在两面性。“因势利导”因而成为可能，“圣者时也”的名言，“我行我素”的标榜，也因而都在大本大宗的道理之内，是从不同侧面说明了人在“自然化”了的客体面前的主观选择和临世态度。 不妨说，“趋时”是人类的天性，要不然“ok”、“bye bye”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。这一方面说明人的“顺变”能力，另一方面呢，也说明了人的“从众”心理——他那样说的时候，未见得自己多么酷爱英语。可见，“趋时”大体指向外部关涉，关涉“面子”上的事，跟自己内心的好恶关系不是太大的。这原本毋庸置疑，须得一议的是：这里的时尚很可能成为一种压力，压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。诸如就业上某些职岗的过冷过热，诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提——面对种种时尚如骛趋之或心理失衡，人们有理由拒绝“安分守己”、“安贫乐道”的慰勉，也同样有必要顾及具体的现实条件和属于自己的选择。 　　如果说人除了是一种“物质”存在还分明是一种“精神”存在，那么，“与时俱进”跟“顺时迁变”就不能是一回事。而且，执著于精神性的人还往往抱持跟时尚“对视”的姿态，所谓“不随俗沉浮”，大体描述了在物性和物化了的时尚面前保持一份心灵的高傲。 　　“不合时宜”归根结底是一种精神境界，是“抗尘走俗”与“超尘脱俗”的起始点。我们无法在普遍的层面上要求人们都成就为精神上的“庞然大物”，可以肯定的则是：一个精神强健的人，一个有作为的人，一个不失尊严的人，无论是在春风得意中走马，还是在艰难困顿中蹒跚，都不能是一个失落自我而为时尚左右的人。‎ ‎【注】性相：梵语，“性”是事物内在的本质，“相”是事物外观的表相。‎ 应如何正确面对“时尚”？请简要概括文章的观点。（3分）‎ 答：①要顾及具体的现实条件，不超越实际追求时尚。②在时尚面前要有自己的选择。③要保持心灵的高傲，任何情况下都不为时尚所左右。（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）‎ 一、 原因概括题 逝者如斯 ‎ 祝 勇 ‎①两千年前我就应当来到这里，如果我早知道它的存在。 ‎②人类最早、最朴素的情感来自江河。人类对生命的最初体悟也是来自江河。是江河将零散的人心连接起来。江河里包含着我们希望了解的一切秘密。只有千年奔腾不息的江河，是这个世界最敏感的神经。一位现代书生发出过这样的感喟：或许河水向人们提醒的最惊心的东西乃是孔子所说的“逝者”。那从容而恒常的流逝乃是时间的赋形，时间无情地离去恰像这河水；而时间正是人生的本质，人生实际上是一种时间现象，你可以战胜一切却不可能战胜时间。因而河流昭示着人们最关心也最恐惧的真理，流水的声音宣示着人们生命的密码……面对河流你会想起你已经失去和必将失去的一切，想起在这永恒的消逝中生命的短暂和渺小，会有一种无法安慰的绝望攫住你的心，你感到一种无限凄凉的脆弱与感伤。在这种冰冷的空虚中你想抓住点什么，你想靠住点什么，你的心渴望着慰藉。于是男人就想起了“窈窕淑女”，女人就想起了“髡彼两髦”的少年。爱情成了人类无望人生中唯一的救赎，这时候这种同样短暂的东西却获得了一种神秘的永恒力量，人们就凭借这力量与残酷的世界抗衡。‎ ‎③真正的江河是属于诗人和哲人的。这里的诗人和哲人绝不是一种头衔，而是一种生命态度和生存方式，一旦选择了这种生命态度和生存方式，你就是诗人，你就是哲人了。真正的江河是孤独的，它们更深邃的孤独则在于，这世上很少有人号准它们的脉搏，读懂它们的奥义。诗人可以做到这一点，哪怕是《诗经》里那些从未留下名字的草民。诗人与江河有着一种天生的亲缘关系。诗人一生都沿着江河行走，河流的走向就是他们人生的地图，他们诗中的平仄来自流水的节奏，河水在他们的想象中蜿蜒成宇宙间最美的构图。‎ ‎④除了爱情，江河还跟死亡连接在一起。江河既然是诗人们冥想生命、体会世界的温床，自然也是他们最理想的归所了。宫殿和庙宇不属于他们，舞榭歌台不属于他们。如果一定要将他们的生命物化，那最多也仅仅是一只老旧的木船。岸上到处是腐恶的沙场，于是，木船就成了他们的桃源。他们在不同的朝代里，以相同的方式漂泊。屈子乘着扁舟，涉水行吟。在参透了人间的一切悲欢之后，江河便是他灵魂的祭坛。杜甫也是死在船上。这位病中在夔州发出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的慷慨悲歌的苦命人，就在湘江的江面上，黯然逝去。死后多日，尸体才被发现。他最后的岁月，属于江河。‎ ‎⑤而江河是不死的。它是人类心路历程的最重要的证人。它像不死的精灵，永远在不紧不慢地讲述着生命的寓言。这样的江河，不值得我为它伫立千年吗？‎ ‎（选自散文集《北方：奔跑的大陆》，有删节）‎ 第③段中，作者为什么说“真正的江河是属于诗人和哲人的”？（6分）‎ ‎ 答： （1）诗人和哲人不是身份，而是一种生命态度和生存方式。（2）只有诗人和哲人才能号准江河的脉搏，读懂江河的奥义。（3）诗人与江河有一种天生的亲缘关系。（每点2分） 四、矛盾分析题 ‎ 论名声 [德]叔本华 每个人皆能求得荣誉，只有少数人可获得名声，因而只有具有特殊卓越成就的人才能获得名声。 这类成就可分为立功、立言二种，立功、立言是通往名声的两条大道。两条大道各有利弊，主要的差异在于功业如过眼烟云，而著作却永垂不朽。极为高贵的功勋事迹也只能影响一时，然而一部光芒四射的名著却是活生生的灵感源泉，可历千秋而长新。功业留给人们的是回忆，并且在岁月中渐渐地被淡化，终至完全消失，除非历史将他凝化成石，流传后世。著作的本身便是不朽的，举例来说，亚历山大大帝所留在我们心目中的只是他的盛名与事迹，然而柏拉图、亚里士多德、荷马等人依然健在且活跃在每个学子的头脑中，其影响一如他们生时。 立功需要依赖机遇才能成功，因此得来的名声一方面固然是由于功业本身的价值，另一方面也的确是靠风云际会才能爆发出璀璨的火花。比如，战功的评定，它所依据的是少数见证人的证辞，然而这些见证人并非都曾在现场目击，即使果然在场目击，他们的观察报道也不一定都公允。以上所说的是有关立功的几个弱点，但可以用它的优点来平衡。立功的优点在于它是一件很实际的事，也能为一般人所理解。 立言的情形恰与立功相反。立言不依赖偶然的机遇，主要靠立言者的品格学问才可以长存不朽。此外，所立之言的真正价值是很难断定的，内容愈深奥，批评愈不易。通常，没有人足以了解一部巨著，而诚实公正的批评家更是凤毛麟角。所以，靠立言而得的名声，通常都是累积许多判断而成的。在前面我已提过，功业留给人们的是回忆，而且很快就成为陈年旧物了；然而有价值的著作，除非有丧失的章页，否则总是历久弥新，永远以初版的生动面目出现。所以，著作不会长久被误解的，即使最初可能遭到偏见的笼罩，在长远的时光之流中，终会还其庐山真面目。也只有经历了时光之流的冲击与考验，人们方能来评论著作，而它的真正价值也才会显露出来。 名声实在仅是与他人相比较的结果，而且主要是品格方面的对比，所以，评价也就因时因人而异。某人的名声可能因新秀的崛起而使他原有的声望在不知不觉中受到了冲击或湮灭。因此，名声是依靠绝对价值来评判的，而所谓绝对价值，只存在于那些出类拔萃之人物，直接地靠其本身而傲视同类，在任何情况下都不可为他人剥夺。所以为了增进我们和社会的幸福，我们应该全力追求伟大的头脑和心灵。没有反射体我们无以看到光线，没有沸扬的名声我们便不可认识真正的天才。然而，名声并不代表价值，许多的天才沉没于默默无闻之中。莱辛便说过：“有些人得到了名声，另一些人却当获而未得。” (金玲译，有删改)‎ 文章最后一段说“名声是依靠绝对价值来评判的”，又说“名声并不代表价值”，二者是否矛盾？‎ ‎ 请简要分析。(6 分) 【答案】不矛盾，这是两个不同层面的表述。前者是指真正的名声依赖其内在价值。后者是指因缺失条件而未获得名声的人，其内在价值同样不朽。【解析】第一句话要关注其前“因此”一词及其后的解释，第二句话要关注其前“然而”一词及其后的论证。前句是结论句，后句是观点句。同时，第一句要把握住关键词——“绝对价值”，第二句要理解此句的潜台词：“无名声者并不是没有价值”或“有名声者并不具有价值”。再结合文章内容进行取舍作答。‎ 五、 表达技巧题 壶口的黄河 ‎ ‎ 肖铁 在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而责河也只有到了这几，才成了真正的黄河!‎ 车行山谷中，远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。‎ 天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。‎ 等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了。地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊滴，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来。耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的漩涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，：只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，-响遏在云里。‎ 想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐乎，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染土了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的佘热，当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。‎ 黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下予像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶灭立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上·而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感；，真正的淋漓尽致。看久了；心也会溶进那飞溅的黄色水流里。‎ 抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下潞；水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命妁终：结抑或是升华的地；方了，便也心乎气和。只，有在这里；给予黄河的天地竟仅仅小到呷个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了·，一泻千里，奔流到海，)F复还。看看空中的水汽；；听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年‘，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？‎ 这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳。就是盛唐的长安。半坡人该足在这儿舀过水吧?秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧?有这样的水，还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?‎ 路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传，那应是中国人的自传！‎ ‎(选自《散文选刊》1997年第12期，有改动)‎ 注：①埃米尔·路德维希(Emil Ludwig，1881；1948)，德国著名传记作家，著有《地中海传》、《尼罗河传》等。‎ 第四段中通过主观感受来写壶口的黄河，运用了什么表现手法?这样写有什么好处? (4分)‎ 答：（1）主要是运用侧面烘托（或侧面描写、衬托）的手法。‎ ‎ （2）此处通过渲染主观感受（如心跳、耳聋、眼花、脑子空白等）来写壶口的黄河。‎ ‎ 好处主要表现在两方面：一是给人如临其境的现场感；二是从侧面烘托壶口黄河的气势与 ‎ 主命力。‎ ‎ 每点给2分。第（2）点中答出“使人如临其境”给1分；答出“侧面烘托壶口黄河的气势”给1分。如言之成理，可酌情给分。‎ 六、 层次分析题 我爱水 张秀亚 ‎(1)我爱水，多少年来，生活的戏剧虽几易布景，但我总喜欢滨水而居，为了在梦中可以听到那潺湲的柔声，明晨启扉，更可见到那一片照眼的清光。一湾澄明的流水，静静地向前滑流着，滑流着，把我的思念与忧虑都带走了，最后只将我留在岸边，悄然独立，盈耳只有那琤琮微响，向我诉说一个无终结的故事。‎ ‎(2)我最喜爱的那片水，该是故都城北的什刹海了。那如一块青玉的平静流水，曾做了我四年的伴侣。‎ ‎(3)什刹海正位于我母校的后门，度过一道筑在溪水上的石桥，再一转弯，便会听见那愉快的水声，伴着水滨青翠的树色在欢迎来访者了。逢着清晨无课，我总是拿了一本诗集，在水边徜徉，那时候，正是充满了诗意与幻梦的年纪。水边有时是“自在飞花轻似梦”的诗境，有时是“无边丝雨细如愁”的凄凉境界，还有什么更适于少年的心灵流连徘徊？我常是将书放在身边，双足垂到水面，叫水上的白云，将我带到又温暖又惆怅的幻梦里。我曾有一首小诗，其中两段是：‎ 我曾持一卷诗一朵花来到你身旁，‎ 在柳荫里静听那汩汩的水响。‎ 诗，遗忘了；花，失落了，‎ 而今再寻不到那流走的时光。‎ 你曾几番入梦，同水上一片斜阳，‎ 还有长堤上卖书老人的深色衣裳。‎ 我曾一叠叠买去他的古书，‎ 却憾恨着买不去他那暮年的悲伤。‎ ‎(4)诗中“你”的称谓，即是指什刹海。这首诗里，实在交织着无限的怀念和怅惘。‎ ‎(5)什刹海的可爱处，在于它的“变”，在于它的“常”，晴阴风雨，春去夏来，水边的景色不同，而它那最高度的美与宜人处，却永远蕴藏在那一片朦胧水雾，以及潋滟清光里，引人系恋。‎ ‎(6)当冬天撤去了那皎白的冰雪之幕，在水面薄冰上试步的乐趣享不到了，但一片温柔的春意，却把整个什刹海的灵魂浸透了。不知何处传来一声声鹧鸪的啼唤，像是那么遥远，又像是那么逼近，听来似是不分明，然而却又是那般动听，直扣人的心门。再过几天，水边的杨柳出了浅浅的绿痕，水堤上的泥土渐软了。而几场雨后，水已平了堤，时时刻刻似乎要涨溢出来，却又似被一道神秘的边界拘拦住了，一直在那里溶溶漾漾，如同一个殷勤的主人的手，将酒杯斟得太满了，使每一个来游者，都想一尝这葡萄色的琼浆，而低吟：“呵，你新鲜的湖水，陶醉了我的心灵。”‎ ‎(7)放假的日子，水边那块大石，便是我露天的座位了。水声轻柔，水光明媚，教给我无穷尽的智慧，将已逝去的，正在进行的，将要发生的一切，缓缓地告诉了我。我就这样坐着，听着，想着，直到夕阳将辉煌的火炬投入水中，将对岸人家的窗子也照亮了，我才将水色水光摄录心坎，带了回去。‎ ‎(8)最可爱的还有那水边新秋，北方的秋天本来是悄悄地来，比春天来得更幽俏，有一个天，你一凝眸，不免惊讶水的颜色浅了，堤边水位低了，水蓼花的颜色更深了一些，而荷叶已有一丝憔悴之态。那么，秋意便是满了什刹海了。渐渐地，水边桥头，有个老人在卖荷叶粥了。水面上，更有一些年轻的女孩子赤足在采鲜藕，什刹海在荷叶的摇曳中已另有一种感伤的情调，但当星光落在水面时，你已可依稀听到诗神环佩。‎ ‎(9)岛上乡居，流水绕墙，每天望着这蜿蜒而去的山溪，我更怀念起什刹海了……‎ 文章主要写什刹海，却又从“我爱水”写起，作者为什么这样写？请简要分析。（8分）‎ 答：1、一开始写“我爱水”，照应了标题，并与文章的结尾相呼应。 2、一开始写“我爱水”，可由眼前之水过渡到故都之水，使行文自然巧妙；文章的主旨是表达作者对什刹海的喜爱和思念之情，因而写什刹海的篇幅比较多。‎ 六、 作用题 ‎ 炉火 臧克家 ‎　　金风换成了北风，秋去冬来了。冬天刚刚冒了个头，落了一场初雪，我满庭斗艳争娇的芳菲，顿然失色，鲜红的老来娇，还有各色的傲霜菊花，一夜全白了头。两棵丁香，叶子簌簌辞柯了，像一声声年华消失的感叹。‎ ‎　　每到这个季节，十一月上旬，我生上了炉火，一直到明年四月初，将近半年的时光，我进入静多动少的生活。每到安炉子和撤火的时候，我的心里总有些感触，季候的变迁，情绪的转换，打下了很鲜明、很深刻的印记。‎ ‎　　我的小四合院，每到冬季，至少要安六个炉子，日夜为它奔波，我的家人总是念咕说：安上暖气多省事，又干净。我也总是用我的一套理由做档箭牌：安暖气花费太大呀，开地道安管子多麻烦呵，几吨煤将放在何处？还得有人夜里起来烧锅炉……我每年这样搪塞，一直搪塞了二十一年。其实，别的都是假的，我中心的一条是：我爱炉火！‎ ‎　　我住北房，三明两暗。左右两间有两个炉子，而当中的会客厅，却冷冷清清，娇花多盆，加上两套沙发，余地供回旋的就甚少了。客人来了，大衣也不脱，衣架子成了空摆设。到我家做客的朋友们都说我屋子的温度太低了。会客室里确实有点冷清，而我的写作间兼卧室却暖和和的。炉子，成为我亲密的朋友，几十年来，它的脾气我是摸透了。它，有时爆裂，有时温柔，它伴我寂寞，给我安慰和喜悦。窗外，北风呼号，雪花乱飘，这时，炉火正红，壶水正沸，恰巧一位风雪故人来，一进门，打打身上的雪花，进入了我的内室，沏上一杯龙井，泡沫喷香，相对倾谈，海阔天空。水壶咝咝作响，也好似参加了我们的叙谈，人间赏心乐事，有胜过如此的吗？‎ ‎　　每晚，我必卧在床上的，对着孤灯，夜读至十时，或更迟些。炉火伴我，它以它的体温温暖着我，读到会心之处，忽然炉子里砰砰爆了几声，像是为我欢呼。有时失眠了，辗转不能安枕，瞥看炉子里的红光一点，像只炯炯的明眸，我心安了，悠悠然，入了朦胧的境界。‎ ‎　　　暖气，当然温暖，也干净，但是呵，它不能给我以光，它缺少性格与一种活力。我要光，我要性格，我要活力。‎ ‎　　我想到七八岁上私塾的时候，冬天，带上个铜“火箱”，里面放上几块烧得通红的条炭，用灰把它半掩住，“火箱”盖上全是蜂窝似的小孔，手摸上暖乎乎的，微微的火光从小孔里透露出来，给人以光辉，它不仅使人触感上感到温暖，而且透过视觉在心灵上感受到一种启示与希望的闪光。,‎ ‎　　有这种生活经验的人，会饶有情趣地回忆起隆冬深夜，置身在旷山大野中，几个同伴围在篝火旁边取暖的动人情景。火，以他的巨大热量使人通体舒畅，它的火柱通天而起，在黑暗中给人以一种巨大的鼓舞力量与向前冲击的勇气。在它的猛烈的燃烧中，迸出噼噼啪啪的爆炸，不像一声声鼓点吗？‎ 炉火当然不是铜“火箱”，也不是篝火，可是它们有着同样的性格：它们发热，它们发光，它们也能发出震撼人心的声响。几十年来我独持异议不安暖气，始终留恋着炉火，原因就在此。‎ ‎1984年11月24日 第一自然段，作者写了“秋去冬来”的景色，这样写有什么作用？请简要分析。（4分）‎ 答：起铺垫（或引出下文）的作用。（2分）写“秋去冬来”，自然引出下文的“炉火”，由自然环境的变化写出了作者的感伤情绪，为下文写“炉火”的意蕴预设了空间。（2分）‎ 六、 赏析题 用你爱我的方式去爱你 卫宣利 你突然打电话说要来我家，电话里，你轻描淡写地说：“听你二伯说，巩义有家医院治腿疼，我想去看看。先到你那里，再坐车去。你不用管，我自己去……”‎ 第二天，我还没起床你就来了。打开门后我看见你蹲在门口，一只手在膝盖上不停地揉着。你眉头紧锁，脸上聚满了密集的汗珠。我埋怨你不应疼成这样才去看医生，你却说没啥大事。‎ 去医院的途中，你走得那么慢，弓着身子，一只手扶着膝盖，一步一步往前移。我紧追过去，在你前面弯下腰，我说：“爸，我背你到外面打车。”你半天都没动，我扭过头催你，才发现你正用衣袖擦眼，你的眼睛潮红湿润，有点儿不好意思地说：“风迷了眼。”又说：“背啥背？我自己能走。”纠缠了半天，你拗不过我，终于乖乖地趴在我背上，像个听话的孩子。我攒了满身的劲背起你，却没有想象中那样沉.那一瞬，我有些怀疑：这个人，真的是我曾经健壮威武的父亲吗？你双手搂着我的脖子，在我的背上不安地扭动着，身子使劲弓起来，紧张得大气都不敢出。‎ 到小区门口，不过二十几米的距离。你数次要求下来，都被我拒绝。爸爸，难道你忘了，你曾经也这样背着我，走过多少路啊？‎ 那一年我在工地被钢板伤，右腿险些被砸断，腰椎也被挫伤。在漫长而繁杂的治疗过程，你背着我，去五楼做脊椎穿刺，去三楼做电疗，上上下下好几趟。那年，你50岁，日夜的焦虑使你身心憔悴；我18岁，在营养和药物的刺激下迅速肥胖起来。50岁的你背着18岁的我，一趟下来累得气都喘不过来。在你的精心照料下，8个月后，我开始扔下拐杖能自己走了。‎ 这次去在医院做检查，你不停地问我：“到底怎么样？不会很严重吧？”我紧紧握着你的手，你厚实粗糙的大手在我的掌心里不停地颤抖。我第一次发现，你其实是那么害怕。是骨质增生，必须手术治疗。医生说，真想象不出，你如何能忍得了那样的疼？‎ 那天护士为你输液，那个实习的护士，一连几针都没有扎进血管。我一把推开她，迅速用热毛巾敷在你的手上。一向脾气温和的我，第一次对护士发了火：“你能不能等手艺学好了再来扎？那是肉，不是木头！”护士尴尬地退了下去，你看着暴怒的我，眼睛里竟然有泪光闪烁。我猛然记起，几年前，你也曾这样粗暴地训斥过为我扎针的护士。‎ 手术很成功。你被推出来时，仍然昏睡着。我仔细端详着你，你的脸沟壑纵横，头发白了大半，几根长寿眉耷拉下来……我想起你年轻时拍的那些英俊潇洒的照片，忽然止不住地心酸。‎ 几个小时后，你醒了，看见我在，又闭上眼睛。一会儿，又睁眼，虚弱地叫，“尿……尿……”‎ 我赶紧拿出小便器，放进你被窝里。你咬着牙，很用力的样子，但半天仍尿不出来。你挣扎着要站起来，牵动起伤口的疼痛，巨大的汗珠从你的额角渗出来。我急了，从背后抱起你的身体，双手扶着你的腿，把你抱了起来。你轻微地挣扎了几下后，终于像个婴儿一样安静地靠在我的怀里，那么轻，那么依恋。‎ 出院后你就住在我家里。每天，我帮你洗澡按摩，照着菜谱做你喜欢吃的菜，绕很远的路去为你买羊肉汤。阳光好的时候，我带你去小公园听二胡，每天早上催你起床锻练，你在前面慢慢走，我在后面紧紧跟随……所有的人都羡慕你有一个孝顺的儿子，而我知道，这些，都是你传承给我的爱的方式。只是我的爱永远比不上你的爱，宽阔辽远一如无际的大海，纯粹透明没有丝毫杂质，而我，只能用杯水，去回报大海。学科王 ‎（选自《青年文摘》2010年11期，略有改动） ‎ 围绕句中加点内容，赏析下列精彩语句。（4分）‎ ‎（1）去医院的途中，你走得那么慢，弓着身子，一只手扶着膝盖，一步一步往前移。‎ ‎（2）只是我的爱永远比不上你的爱，宽阔辽远一如无际的大海，纯粹透明没有丝毫杂质，而我，只能用杯水，去回报大海。‎ 答：（1）句中加点动词细致传神地写出了父亲生病后行动的痛苦，暗示父亲病情之重，为“我”背父亲埋下伏笔。（2）句中运用了比喻的修辞方法，生动形象地揭示了父爱的宽阔辽远、纯粹透明（伟大、宽广、无私）。 评分：共4分。每个小题2分。‎