2020版高考历史一轮总复习 专题十六 中国传统文化主流思想的演变跨考点综合学案 5页

专题十六 中国传统文化主流思想的演变 跨考点综合 线索1——中国传统文化主流思想的演变 时代 知识定位 春秋 战国 创立和发展 孔子创立儒家学派；孟子、荀子发展了孔子学说 西汉 改造和独尊 ‎(1)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张 ‎(2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，自此，儒家思想成为封建社会的正统思想 宋明 转型与成熟 5‎ ‎(1)融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系 ‎(2)程朱提出“天理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理体系 ‎(3)陆王主张“心”就是“理”；“心外无物”“致良知”“知行合一”‎ 明清 之际 批判与继承 ‎(1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判“存天理，灭人欲”的说教 ‎(2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”“工商皆本”的主张 ‎(3)顾炎武提出“经世致用”的主张 ‎(4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的 线索2——儒学的发展历程 创立(孔子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：兴太学)→改造、成就(儒道合一，理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反对专制)。‎ ‎1．董仲舒新儒学的影响 ‎(1)具体主张的影响 ‎①“大一统”主张有积极意义，反映了中国历史发展的主流，加强和巩固了专制主义中央集权，维护了国家统一，对今天祖国统一大业的完成有重要现实意义。‎ ‎②“罢黜百家，独尊儒术”，虽有利于思想统一，维护中央集权，但限制其他学术流派发展的做法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。从另一方面，对形成中华民族尊师重教、勤奋好学的风尚也有积极作用。‎ ‎③“君权神授”和“天人感应”学说，属于唯心主义，但在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。‎ ‎④“三纲”充满封建意识，应当摒弃。“五常”推崇仁、义、礼、智、信，抛弃其中的封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，其中的“信”是今天完善社会主义市场经济体制的迫切需要。‎ ‎(2)后世深远影响 ‎①对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序。‎ 5‎ ‎②对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对于抵制宗教有一定的作用。‎ ‎③对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。‎ ‎④对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。‎ ‎2．客观评价宋明理学 ‎(1)积极 ‎①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、家庭、国家的和谐。‎ ‎②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。‎ ‎③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。‎ ‎④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化的发展起了推动和促进作用。‎ ‎(2)消极 ‎①尊卑等级观念。‎ ‎②重男轻女的观念。‎ ‎③轻视科学技术的观念。‎ ‎④轻视个体自由的观念。‎ ‎⑤重礼轻法的封建伦理观念，是维护君主专制的工具，摧残扼杀人性，压抑思想进步。‎ ‎3．全面认识明清之际的思想 ‎(1)进步性：明末清初的三大思想家，在批判地继承传统儒学的基础上，提出了新的观点，使得儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学。这些思想是在明清时期封建社会走向衰落的背景下产生的，反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。‎ ‎(2)局限性：未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系。在根本上有别于西欧的启蒙思想，不是资产阶级性质的思想。‎ 总之，明清之际的民主思想对当时的封建专制起到了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎1．命题点　立德树人——法制、公平理念 ‎(2017·浙江绿色教育联盟学考测评)《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非子认为“治天下”应重在依靠(　　)‎ A．人情关系 B．伦理道德 C．法制建设 D．礼乐秩序 答案　C 5‎ 解析　韩非子属于法家代表人物，法家提出法治思想，故C项正确。‎ ‎2．命题点　立德树人——传统文化隐含责任意识 北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是(　　)‎ A．强调社会责任感 B．提倡“知行合一”‎ C．构建新儒学体系 D．重建伦理秩序 答案　A 解析　张载为天地、生民、万世等提出理想，顾炎武为天下呼吁，这都体现了他们的社会责任感，故A项正确；“知行合一”是王阳明的思想，故B项错误；材料中只提供了二者的理想，与构建新儒学体系和伦理秩序关系不大，故C、D项错误。‎ ‎3．命题点　家国情怀——理学对个人价值观塑造 ‎“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在(　　)‎ A．重建了人们的价值信仰 B．成为维护封建统治的工具 C．压抑了人的个性发展 D．促进文化教育普及 答案　A 解析　材料“仗义死节之士远轶(超过)前古”说明程朱理学注重气节的积极影响，故A项正确；成为维护封建统治的工具、压抑了人的个性发展是程朱理学的消极影响，与材料内容不符，故B、C项错误；材料没有体现文化教育的普及，故D项错误。‎ ‎4．命题点　立德树人——明清思想家变革责任意识 ‎(2017·滨江选考满分练)大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是(　　)‎ A．民主科学，人文启蒙 B．考据训诂，追求本真 C．经世致用，实事求是 D．精神修养，理想人格 答案　C 解析　A项是近代中国价值导向，不符合题意；B、D项是宋明理学的传统价值导向，不符合题意；C项是明清之际思想家的思想主张，与传统价值导向不同，故C项正确。‎ ‎5．命题点　唯物史观——社会转型对思想变革影响 王夫之提出“大贾富民者，国之司命(掌握国家命脉)也”的观点，从本质上说明了(　　)‎ A．重农抑商的政策得到加强 B．商品经济的高度发展 5‎ C．资本主义生产关系的产生 D．工商皆本的思想 答案　B 解析　王夫之的观点是对传统的重农抑商政策的挑战，反映出商品经济发展对人们思想观念的影响。‎ ‎6．命题点　史学素养——史料分类与认识 史料是历史的片段的记录，历史研究离不开史料。下列不属于史料的是(　　)‎ A．殷墟出土的刻有卜辞的牛骨 B．明朝内阁大堂旧址 C．《史记》《汉书》‎ D．董仲舒提出“春秋大一统”的主张 答案　D 解析　史料，就是指那些人类社会历史在发展过程中所遗留下来的并帮助我们认识、解释和重构历史过程的痕迹，一般将史料区分为第一手史料和第二手史料，殷墟出土的刻有卜辞的牛骨是第一手史料，故A项正确，不符合题意；明朝内阁大堂旧址是第一手史料，故B项正确，不符合题意；《史记》《汉书》是第二手史料，故C项正确，不符合题意；董仲舒提出“春秋大一统”的主张只是一种措施，不是史料，故D项错误，符合题意。‎ ‎7．命题点　家国情怀——爱国主义在传统文化中的价值 一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在(　　)‎ A．秦朝 B．汉初 C．宋代 D．民国 答案　C 解析　宋代理学开始形成，理学的宇宙观、认识论丰富了儒家学说，儒家纲常伦理经过理学的世俗化已经深入到中国人的内心，故选择C项。‎ 5‎