高考作文考前强化训练1－5 22页

高考作文考前强化训练（1－5）‎ 内容充实 材料丰富 阅读下面材料，按要求作文 春桃娇艳，夏荷清丽，秋菊高洁，冬梅傲雪。他们在不同的季节里绽放着自己的精彩。物如此，人亦然。‎ 请以“各有各的精彩”为标题写一篇文章。自选文体，不少于800字。‎ 要求：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。‎ ‎【优秀例文】  ‎ 各有各的精彩 江山如此多娇，煮酒各论风骚。专渚刺王僚，是为勇，孔明气周瑜，实为智，长江滚滚，淘尽英豪。文人骚客，扛鼎霸王，即便黄土一杯，也不妨其活得精彩，潇洒意气，人生百态，各有其精彩。‎ 春秋五霸，逐鹿中原，是其精彩；秦皇汉武，指点河山，是其精彩；荆轲刺秦王，虽败犹荣，是其精彩；岳飞精忠报国，虽惨死风波，亦可谓精彩；邓世昌烈死黄海，也是精彩；无论何时何世，舍身成志、无论成败，皆是精彩。“孔曰成仁，孟曰取义”；文天祥洒血丹青，求仁得仁……是啊，人生自古谁无死，不妨今朝有酒便把酒浇，不求安乐，只求无悔，壮哉，何其精彩！‎ 韩愈《师说》中，巫医乐师百工之人，君子不齿。可巫者擅算，伏羲演八卦，周易开阴阳，如何？医者悬壶济世，华佗扁鹊之流妙手回春，如何？乐者天籁如闻，阳关三叠，平沙秋雁，不尽落日故人情。如何？师者教书育人，桃李芬芳。孔氏弟子三千，兵家层出不穷，无决胜千里之际，无万天莫故之将，国何以立，家何以守？君子不慕荣利，自命清高，不齿百家，虚伪至极！大智大勇，谋利而不损其仪，方乃真君子。谚语曾言：“三百六十行，行行出状元”，各行各业，自求问心无愧，皆是精彩，大千万象，百家争鸣，各有各的精彩。‎ 使物尽其用，是其精彩。远处交战，剑不如枪，枪不如炮；近身肉搏，炮不如枪，枪不如剑，使其各尽其能，乃作平山之炮，穿杨之枪，游龙之剑，可抵千军呼啸战场，是其精彩。使人尽其能，是其精彩。奇计百出，诸葛氏一计定乾坤，斩棘之勇，关云长温酒斩华雄。如若关羽定策，孔明挥军，又会是何等情景呢？刘备善用良臣，是刘备的精彩，是孔明与关羽的精彩，三国争霸，曹操挥军直下，孙权退守江东，英雄人物，指点江山，是乱世的精彩。‎ 夜，凉如水；月，皎似华，无霓虹的炫目，无热曲的嘈杂，一切，把天籁构造得如此和谐，如此精彩。是啊！原来世界才是最精彩的人，原来生活才是最精彩的，只是滚滚红尘中，我们迷茫罢了，酸甜苦辣无不是精彩之极，无困难的阻挡，成功怎会显得如此难得，无苦难的存在，又怎显得幸福的难得，无不告诉我们，我们的人生多姿多彩，在各个时刻，各个阶段都有各自的精彩，我们要学会珍惜，生命的来之不易，在这里，我呼吁玉树受灾的人们，不要被苦难打倒，生命何其精彩。‎ 评语：‎ 该文能紧扣“各”“精彩”两个关键词来行文，思路开阔，内容丰富，析理独到深刻，语言气势磅礴，显示了考生较深厚的文学功底。如在选材方面能兼顾时代特色，卷面能更工整就更好了。 ‎ ‎（24+24+10=58）‎ 各有各的精彩 红色给人以奔放豪迈之感，黄色给人以明亮舒心之感，紫色给人以沉着稳重之感，各种颜色给人以不同的感觉。正因不同，才构成了色彩缤纷的世界。在不同的地方展现着各自的精彩。‎ 人如颜色，有着自己不同的特色，对此不能够进行抹杀，应让各人展现自己的不同，展现属于自己的精彩。‎ 在艺术上，应当让不同流派、不同领域的人展现自己特色，在碰撞中进行升华，共同推进艺术的发展。西方有达芬奇关注光与影，能够逼真地展现事物的形态，也有米开朗琪罗，将人体之美，力量之美赋予给大卫。也有凡高，追求的是一种会旋转的光影幻觉。东方也不乏英才，有将中西画风相结合的刘海栗，也有注重实际，现场画画的黎雄才，也有将沧桑之感注入画中，善画断竹的陈诗来。世界文化具有多元性，不同的画家的画风具有多样性，不能企图以一种文化取代另一种文化。如今的绘画艺术多偏重西方，强调光与影的准确表达，而中国的国画则倍受冷落。在经济全球化下，各种文化艺术更应以开放的姿态对待彼此，在相互的交流中共同促进艺术的发展，艺术需要多元，否则将成一种僵硬的无生命力的技艺。‎ 各有各的精彩，不仅需要协调好东西方的矛盾，也要关注代际之间的矛盾，前一辈的人不能只用其眼光来片面地评价后一代，后一代也应如此。古时有唐诗宋词，李白的诗思想浪漫，用语瑰丽。杜甫的诗反映民生，朴实易懂。博大的中华却被新文化运动中的激进知识分子批判得一文不值。反观现代，冰心创春水体却被认为是无任何韵味、简单的不是诗的诗。韩寒用语辛辣，很具有自己的特色，却老遭传统文人的白眼。每个人都有自己的特色。每个人都应有自己的精彩之处。倘若不能协调好代际之间的价值观，那么会使已有的经典的文化黯然失色。也会使真正有才华的人受到严重的束缚。各人不能展现自己的精彩，又怎么共同展现中华民族的精彩呢？无论任何时候，我们都应极力构造一个没有指责与批评的平台，让每个人都有机会展现属于自己的精彩。‎ 山有山的雄伟，水有水的轻柔，正因世界有山有水，才能变得如此的美丽。在任何时候，我们都不能抹杀别人的精彩，同时也应把握机会展现属于自己的精彩。‎ ‎ 评语：文章中心明确、内容充实，思路清晰，结构严谨，从中西艺术、古今文化的各自精彩两个层面来构思，分析到位，有较纯熟的考场写作技巧。不足在于语言稍欠凝炼。（24+23+9=56）‎ 各有各的精彩 ‎ 物各有千秋，所以我喜欢春桃娇艳与夏荷清丽，也喜欢秋菊高洁和冬梅傲雪。‎ ‎ 漫步于人生之路，寻寻觅觅，发现人间如此异彩纷呈，让我陶醉，让我迷恋。‎ ‎ 文学的天空，繁星璀璨，各有各的闪亮，各有各的精彩。喜欢宋词的婉约，“杨柳岸，晓风残月”让我心醉；喜欢宋词的豪放，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，让我斗志昂然，积极向上。人言小说如大家闺秀，散文如小家碧玉，吾爱小说兼散文。小说跌宕起伏，书里真实社会的缩影，为我洗礼。散文优美如画，给我美的享受。‎ ‎ 文学各有各的精彩，文人当然有他们的千秋。我崇拜李白的洒脱飘逸，也敬佩忧国忧民的杜甫。正所谓“李杜诗篇万口传”，他们都有他们的独特之美。喜欢郭敬明的温柔细腻的心思，也喜欢韩寒犀利独特的笔锋。他们都如此真实，都如此的美丽。‎ ‎ 三十六，行行出状元。我想说的“状元”是女作家三毛。一次作文课上，老师要求写自己的理想，三毛写道：“我想当一名拾荒者，这样不仅可以呼吸新鲜空气，还可以发现新事物……”‎ 老师怒斥三毛没出息，三毛重写：“我想当一个卖冰棍的，这样不仅可以呼吸新鲜空气……”老师怒气冲天，三毛第三次写道：“我想当一名医生，医治天下生灵……”老师说这才对得起父母与学校。‎ ‎ 数年之后，三毛浪迹天涯，在广阔神秘的沙哈拉沙漠写下她美丽的传奇故事。三毛如一棵奇葩盛开在沙哈拉沙漠中。三毛没有成为医生，也没成为其他能让老师开颜的其他专家，她成为一个流浪写手，但她一样能在她的领域干得非常出色，活出自己的本色。‎ ‎ 每个人都是独一无二的，每个人都可在阳光之下开出属于自己的花朵。然而，很多家长都忽视了孩子的独特，打小就否定了孩子的精彩，家长为孩子找家庭辅导师，希望把孩子培养成钢琴家、小提琴家、画家、舞蹈家、科学家之类，重压之下，孩子失去了童年的欢声笑语，湮没了他们的天性。家长们应该知道，虽爱子爱女心切，但应顺着孩子的天性，正确指导他们，写出自己人生的精彩。‎ ‎ 各有各的精彩，别人的可以模仿得来，但这不是属于你的。‎ ‎ 卢梭说：“上帝按照一个模子造一个人，然后把楔子打破。”每个人都是独特的，你的精彩需要自己用心去描绘。‎ ‎【素材快递】 ‎ 百度观点：珍视生命比什么都重要！‎ 上周，“富士康10连跳”这个关键词一直位于百度风云榜的前十，网民对这个位于深圳的制造企业为何会发生如此多的自杀事件，表示出了极大的关注。 ‎ 但是今天，富士康又发生了今年第11起员工坠楼事件，这个消息来自于新华网，该网的记者从富士康集团获悉，25日凌晨，富士康科技集团观澜园区华南培训中心一名员工坠楼死亡。这是今年以来该集团第11宗员工坠楼事件，共造成9死2重伤。 ‎ 富士康这样的工作，对于一个人的生命有多重要？我们常常会问自己这样的问题，如果工作的压力可以将一个人全部的希望夺走，这样的工作不要也罢，这也许是我们看到富士康11连跳事件发生之后很容易想到的一个结论。 ‎ 但是为何富士康的员工会如此的想不开呢？期间原因肯定非常之复杂，可能涉及到富士康企业本身的一些企业管理和企业文化问题，也可能和富士康雇佣的新一代产业工人的特殊心理状况有关。但是无论原因何在，我们都必须呼吁富士康年轻的职员们，停止这种用生命来争取自己失去的东西的行为，这种行为的结果是非常惨痛的，因为世界上没有什么东西会比活着更加的重要，更加的有意义。 ‎ 一个人的存在并不是孤立的，如果外界的压力过大，我们可以用很多种方式来消除这种压力带来的负面影响，亲人、朋友、媒体、政府部门，或许都是解决问题的渠道和途径，更何况中国是一个法制非常健全的社会。‎ 最后，我们可以借百度的新书《人生可以走直线》里面的一段话来疏解这些人生的症结： ‎ 你不必因为外界环境的影响而扭曲本真的自我；‎ 你不必操习那些你曾经不屑一顾的所谓技巧来获得他人的赏识；‎ 你不必让自己的成就与虚与委蛇、见风使舵、患得患失、畏首畏尾相联系；‎ 在阳光下拥有朴素的成功，让自己变得敢于、乐于、善于为世界创造价值。‎ 网友观点：富士康跳楼事件原因分析一 据富士康方面介绍，这几起跳楼事件中，死者的共同特征是：年龄在18—‎ ‎24岁之间，入职时间不到一年。根据警方调查，心理问题是事件发生的主要原因。北京回龙观医院副院长杨甫德、上海交通大学医学院精神医学教研室主任王祖承、中国心理卫生协会资深心理咨询师刘宝峰、西南大学心理学院副教授杨东。几位专家均表示，选择自杀是个人精神或情绪困扰已经严重到“崩溃”地步的表现。‎ 国内外心理危机研究证明，63%—97%的自杀者都有各种各样的精神问题，如抑郁、精神分裂等。从总体上看，专家们认为富士康员工跳楼主要是以下几点因素相互作用的结果。‎ 一是年轻员工抗压能力差、心理脆弱。80、90后是现代大城市中新生打工族，这代人多是独生子女，抗压能力、吃苦能力比较差，但同时，这代人更自尊、梦想也更大。进入现实工作后，理想与现实的巨大差距让这些心理尚未成熟的打工者难以适从。他们会觉得怀才不遇，受到了不公正待遇，逐渐对学习和生活丧失兴趣，产生厌世感。加上工作难以适应、人际关系等方面的影响，一些人还会出现抑郁、焦虑等心理问题。‎ 二是密集型工作磨损心理。企业员工出现自杀事件多发生在劳动强度较大、工作简单机械的行业，如电子制造、IT等。这类行业的员工入职后一般只接受简单的培训，但要求比较高，年轻员工身心难以适应。而每天重复性的工作也会磨损人的心理，如果再休息不好、缺乏情感交流，就会加重挫折感和孤独感，对生活丧失信心。‎ 三是统一管理缺乏心灵关怀。据报道，富士康一个厂区有40万名员工，员工生活在集体管理之中，缺乏个人生活空间。打工者又远离家乡和亲人，一旦出现不良情绪，找不到宣泄途径，缺少亲情抚慰和自我救助的条件。久而久之，不良情绪累积起来，造成了极端行为。另外，根据心理学上的说法，自杀是会心理传染的，当有一个人选择自杀时，其他人很可能会效仿。‎ 出现自杀这样的极端事件是谁也不愿看到的，对此，专家呼吁企业对员工心理健康给予更多关怀。‎ ‎ “国外在这方面有一些值得我们学习的经验。”杨东说，在日本企业里面，有专门的心理健康保健组织;在美国，企业有专门的员工援助计划，有专业心理人员提供指导和咨询。‎ 刘宝峰指出，企业管理者要多对员工进行心灵上的关怀，例如定期组织员工娱乐活动，给员工过生日等，让员工感受到“人情味”。‎ ‎ “事实上，大多数有自杀倾向的人都会表现出一些迹象。”王祖承指出，有意自杀的人通常是充满心理矛盾的;既想自杀又想生活下去。他们会在日常生活中有反常的行为，如表现出厌世，饮食和睡眠毫无规律，反叛行为特别明显，情绪喜怒无常或经常谈起自杀方式等。因此，企业管理者一旦发现有人出现心理上的问题，就要劝员工及时到医院接受心理咨询和治疗，定期服用药物，以避免极端事件的发生。‎ ‎ “对员工个人来说，也要学会自我调节。”杨甫德说，当出现抑郁、焦虑等情绪时，先找出原因，再分析如何能解决问题，这时可以找周围的好友、上级进行沟通，寻求帮助。如果问题一时不能解决，也不要选择极端方式，“自杀只是逃避困难，还会对亲人和周围的同事造成心灵上的伤害。‎ 网友观点：富士康跳楼事件原因分析二 首先，为富士康 N跳之后的同胞默哀。希望你们离去，能为活着的人带来更多深思，让中国社会可以向和谐社会再迈进一步。‎ ‎ 为什么富士康会有多件自杀事件，为什么自杀会选择跳楼？通过很多网站看到有关“富士康 N 跳”种种报道，也报道种种原因，在此结合自己的思考及阅历，也总结其原因所在：‎ ‎ 第一：工作导致精神崩溃 富士康血汗工厂的名声在外已经是某种程度认可。富士康管理制度，高强度，高压力的工作 导致部分员工精神面临崩溃。‎ 富士康是一个代工企业，他利润核心价值来自中国廉价的劳动力，他不但要利用个人劳动力的廉价，并且通过管理方式使整体劳动力廉价运用上发挥的极致。‎ 打个比方：正常24个小时，8个小时一个班，正常是要请三个员工，但是在富士康通过管理的方式，可能请两个员工就可以了，让每个员工加班4个小时。有的同学说，加班不是有加班工资吗，干么请两个，在工资上不一定很合理，有这种想法的同学，再想想，请两个好处不光是工资，还有社保啊，吃饭啊，住宿等等。这个就是管理。‎ ‎ 第二：亲情，友情及自我性格的不足导致自己精神问题无合理释放渠道。‎ 当一小部分员工精神崩溃后，其中又有一部分肯定远在他乡，没有亲戚，没有朋友，还有就是没有时间（工作压力大导致）通过一个合适的方式使自己不愉快得到释放。‎ 同时其中有些由于年级轻，思维控制力不强，以及自己的性格内向，孤僻，导致其产生了自杀的想法，同时富士康工作压力，导致精神崩溃加激，自杀想法逐步占到强烈，直到到达顶点。‎ 另外说一个社会问题，当代中国人大部分是没有信仰的，有信仰的人，当他自己在自己最苦难的时候，都会通过信仰来化解自己内心的矛盾。没有信仰，就没办法了。‎ ‎ 第三：雁过留声，人过留名 中国有几句古话，人生在世，有重如泰山，有轻如鸿毛；雁过留声，人过留名。‎ 当一个人有了轻生的念头，他总想选择一种更激烈活着可以更留名的方式来表达。‎ ‎ 第四：百善孝为先。‎ 中国人都是以孝为荣。我相信富士康跳楼家庭可能得到一定救济金，我不知道这笔救济金是多少，但是所有跳楼员工的特点是：来自农村，学历低，一线员工。他们工资也就1000多，加上加班也就多一些，由于来自农村家庭穷，就是十万对他们也是可观数目。‎ 当自己以跳楼这种方式离去，可以为父母及家庭提供一些救济金，尽自己最后一点孝道。‎ 当他们离去的最后时刻，都在为自己孝道而努力，再次向他们致意。‎ 富士康跳楼事件，我们可以去责怪富士康，但富士康也确实为国家大发展，社会民生作出巨大的贡献。‎ 自杀率随着经济发展而提高，同样也会向高学历迈进。也许他更多是社会问题，不是简单富士康的问题。富士康只是一个缩影。而这个是我们需要深思更多的社会及经济发展的问题。‎ 作文考前强化训练：有序构建分论层次 阅读下面材料，按要求作文。（60分）‎ ‎    一只甲虫沿着树干向上爬，爬了一段之后掉了下来，它仍然从头再爬，每次都能前进一点儿。‎ ‎    一个人看见了，说：“我的经历多像它啊!”‎ ‎    另一个人看见了，说：“为什么不换个地方爬上去啊？”‎ ‎    又一个人看见了，说：“多顽强的小虫啊!”‎ ‎    ……‎ ‎ 请根据材料自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。‎ ‎[标卷作文]‎ ‎“愚”者之智（57分）‎ 上帝钟爱世间愚笨之事务。‎ ‎ ——伊拉斯谟《愚人颂》‎ 当我看见这只固执的小虫时，我所能想到的无不是同它一样冥顽不灵，顽古不化的被人嬉弄的生物，比如韩愈笔下的蚍蜉，比如柳宗元笔下的蝜蝂，可我分明又从这只小甲虫的身上看到愚公移山的影子，看到了试图推开铁屋子的那双手，看到了自己这一年来的日日夜夜。或许甲虫是愚笨的，然而我始终想念成功是会眷顾它的。‎ 愚公的一生为“移山”而奉献，他死了，他的后人继续围绕着这一个仿佛不可证伪的命题而奋斗。鲁迅先生于幽默之中的呐喊，为着推开铁屋的零点零零若干个零之后的一个一而奋斗。无数的共产党员、革命先烈为了一个共产主义的信仰而奋斗甚至牺牲。这只甲虫爬了摔、摔了起来从头再爬，它的百折不挠与坚韧顽强支撑着始终朝着一个方向走过去，它的眼里只有这一棵大树，没有别的道路，因而他们都是忠贞不渝的，因为他们有梦想，有信仰，有坚持。‎ 而今的人很少这样了，因为人们变聪明了。他们拥有了太多的可能性，选择的方向与道路环绕在如今的人们的周身，于是他们迷失了方向，便也没了坚持。而他们的聪明又帮助他们将所有需要经过拼搏奋斗得到的幸福全都证伪，他们设置了掩饰贪婪与懒惰的命题：需要汗水的梦想、需要血泪的信仰都是不幸福的。拼搏是愚笨的，应该换一条路，换一个方向。也许他们是真的聪明了，我们却也再难看到什么伟大的事业与惊天动地的成就。难怪张承志说：人太油，不如草木。‎ 愚笨下的顽强坚韧终有所获与聪明下的半心半意一事无成是对现代人莫大的讽刺，自以为聪明的人们在愚笨的虫子面前显得苍白无力。谁说蝜蝂的重负不是它的动力？谁说蚍蜉撼树不是一种勇气？又是谁说条条大路通罗马是智慧，而一条道走到黑是种愚蠢？聪明的人们，请你们告诉我，究竟什么是愚笨，什么是智慧？‎ 上帝眼中，顽强的甲虫在阳光下闪闪发光，尽管得到一次又一次的失败，像是命运无情的嬉弄，可是它却能看见成功。或许上帝真的是钟爱世间愚笨的事物，又或许上帝钟爱的是真正的智慧。‎ 点评：由甲虫的行为想到了愚公精神，想到了无数革命志士为了实现理想，百折不挠，九死未悔的精神，选材精当，思考深刻。更为可贵的是作者所表现出来的一种对现实的关注，对时下人们自作聪明的油滑的忧虑，使人感到这位学生看问题的基点已经高出了一般人。‎ 人生·长跑（57分）‎ 有人说人生的轨迹太短暂，时光荏苒，匆匆几十年。有人说人生的轨迹似螺旋，重复向前却可能再次走回起点。而我认为人生的轨迹更像一场长跑，加速与停滞相随，希望与绝望相伴。‎ ‎ 长跑· 勇气 长跑不比短跑，短跑需要的是激情，而长跑需要的是勇气。你也许能有一身热血，用青春的激情燃一朵烟花的绚烂，却不能让时间的脚步仅仅停留在绽放的瞬间。袁隆平十年如一日的研究，见证了他有长跑的勇气；迪士尼的开创者72次被退稿而仍第73次拿起画笔，见证了他有长跑的勇气。这份勇气，不是在起点时呐喊筑起的跃跃欲试，是长时间奔跑的不懈怠，是勇于在一切拒绝与欺骗后无畏地迈出下一步，这是长跑的勇气，人生的勇气。‎ ‎ 长跑· 清醒 长跑的长度注定了挫折远比终点来得早，迟疑总比确定来得多。不一样的速度不仅关乎到达目的地的时间更关乎长跑的质量，杨澜曾是凤凰卫视的当家主持。在成功时，她看到的是年长后竞争的严峻，于是毅然转身，为自己的长跑制造了完美的拐点。同样来自凤凰卫视，曾子墨曾处在美国金融业的风口浪尖，千万人梦想的摩根银行。而她果断放弃，不用未来的健康为眼前的利益买单。她们的选择一进一退，却都是清醒的选择。这种清醒是永远不把下一步当作终点，更不把一时的辉煌想作永恒。明智地选择既缩短了长跑的时间，更避免了自己在长途跋涉中迷失了方向。‎ ‎ 长跑 ·耐心 长跑是对耐心的最好考验，人生亦是如此。有时候，我们无法与别人在相同的时间达到同样的距离，但我们可以耐心地努力，不是每个人都可以成为刘翔，把努力的时间放长同样可以最终达到终点，何必逼自己太紧，忘记行百里者半九十的忠言。耐心既是等待上天赋予你下一次机会，也让你在长跑时调整速度，张弛有度。看透这点，你可以活得从容而有目的，看不透，放弃便成为最大的愧恨。耐心既可带来希望又可导致绝望，人生的考验往往就在这一念之间。‎ 长跑赋予了人生最饱满的美丽，它比冲刺的轨迹美得持久，比螺旋的轨迹美得无畏，这才是人生。‎ 点评：甲虫爬树的过程，正如人生长跑的过程。作者抓住了材料和现实的这一相似点，巧妙立意，把对材料中甲虫爬树一事的启示：勇气、清醒和耐心，移植到人生的长跑中，将其作为一种必备的品质。思考深刻，耐人寻味。‎ 成功的千百种姿态（56分）‎ ‎ 成功仿佛是希腊神话中被赋予了神的祝福的金苹果，一旦它的名字在你耳边响起，心中便像是涌起激流一般的亢奋豪迈——这便是成功的魅力，人人渴望，人人希求。而当我们背好行囊，准备踏上追求金苹果的路时：且慢，你眼前的条条大路，你打算选择哪一条？‎ ‎ 成功有千百种姿态，其中一种叫作自持。世界因多元而多彩，却也因多元而纷乱。因此，是否能在旁人各色的眼光中选择自持你的理想，决定着你能否能在这条自持的路上走到终点。乾隆朝著名文臣纪晓岚因主持修订《四库全书》而被历史所铭记，但只有他知道这光环的背后隐藏着多少辛酸。中华历史上下五千年，整理齐全各代的经史子集已非易事，何言编订与抄录。据说仅明代《永乐大典》一部，就耗费了他近三年寻找。但面对这一切困境，面对皇帝的施压、同僚的嘲讽，他竟奇迹般的坚持下来。斋戒也好，私访也好，凭着他对文学的热爱与强大的定力，历经十余年，各朝文史整理完毕，七部书已被完整抄录，他最终获得成功，赢得后世一片赞誉。至此，我不禁想起了那个在陡峭山峰上不停推动着巨石的西西弗，忽然觉得，我们有理由相信，在他日复一日的坚持下，那个顶峰也不再遥远。‎ ‎ 成功有千百种姿态，另外一种叫作自知。不是每个人都能逆水行舟激流而进，当你发现自己对正在行进的旅程已经全失了热情与专注时，不如改变你的选择，另辟蹊径，毕竟适合自己的才是最好的。通过这条道路走入人生顶峰的人也可以数不胜数：孔子弃求仕而转为教育家；陶渊明弃官场而甘为种田人；鲁迅弃医而从文……当一部《论语》历经千年来到你眼前，当一篇《桃花源记》散发着泥土的芳香邀你入梦，当一部《呐喊》将你从麻木中震醒，谁都无法否认他们的成功。不过是换了种姿态，同样实现了自己的价值。‎ ‎ 我真心地希望故事中的甲虫是一只智慧的甲虫，那么在树干上水迹斑斑、湿滑不堪时，它能够改变自己的行进路线；或是在微风送来一句调侃的讽刺时，勇敢地选择坚持。当下一句很是流行的座右铭中这样说：走自己的路，让别人说去吧！细细品来，其中哲理发人深省：你看那前一句说的不正是自知，后一句说的不正是自持。‎ ‎ 我们要做敢付出，肯奋斗的攀登者，更要做智慧的攀登者。成功有千百种姿态，它们之间并无本质的差别——正如西西弗推石上山的路旁，可能曾留下陶谢的履痕一般。但于我们，选择一条适合自己的成功之路，则决定着更加优美、圆滑的人生轨迹，而这样的成功，是更富有价值的。‎ ‎ 那么，请谨慎地选择你寻找金苹果的航线吧，然后怀抱着我们的理想扬帆起。‎ 点评：本文是一篇规范的考场佳作。作者充分地挖掘了材料中所蕴含的积极因素：自持和自知，将其定义为成功的不同姿态，然后用清晰的结构将自己的思路展示出来，语言平实流畅，分析透彻深刻。‎ 谈 “变”（53分）‎ 在这个飞速发展，信息爆炸的时代，你是要选择“墨守陈规”一遍遍失败了再来，还是选择大胆创新，另辟蹊径勇往直前，第一个到达成功的顶峰呢？‎ 当你“一条道走到快黑”时，当你远远看到“南墙”就要撞到头时，请不要“走到黑”，请不要“不回头”请相信“山重水复疑无路”时，“变”也许能让你更快的“柳暗花明又一村”。‎ 请回头看看我们的祖先把！曾几何时，我们还能看见郑和的商船浩浩荡荡的在海面上航行，天朝大国，气震环宇。然而短短数百年，经历了工业革命的西方列强把闭关锁国不思进取的清王朝洗劫一空，我们痛心地看到传着笨重开价的清朝步兵试图接近敌人的唱腔短跑与之肉搏，却被炸得尸骨无存；看到熊熊大火中，强盗在圆明园里肆意掠夺；看到留着可以小肠变得大臣在一张张不平等条约上签字，割地赔款，民不聊生。‎ 这一切都是为什么？归根结底是中国没有紧跟世界变化的脚步，抱着祖宗家法，抱着那腐朽的封建君主制度走了几千年！是啊，我们也在进步，也在发展，但是在我们缓缓前行时，人家早已开着飞机，夹着火车从我们身上碾过去了！好在中国人的希望还在，当毛泽东周恩来着去新青年为中国注入新鲜血液时，它又重新站起来了！“不变”的代价，“变”的力量，可见一斑。‎ 当今社会，我们应推崇的不是“按部就班”，屡战屡败，屡败屡战的愚勇，而是“穷则思变”的智慧。‎ ‎“新东方”成立之初，是一个家族企业，公司中利益关系丝丝缕缕，剪不断理还乱。眼看着新东方一天天走着下坡路，俞敏洪不顾妻子反对，进行了大刀阔斧的改革，把公司中“走关系”的亲戚毫不留情的裁掉，公司有家族企业变身为拥有职业经理人的新企业，使新东方焕然新生，曾经埋怨他的妻子也赞赏了他的睿智。‎ ‎“变”是一种永不过时的智慧，这不是随波逐流，而是一种承认错误并积极改正错误的勇气。这一条路我爬不上去我再试一次。倘若这就是条错路，哪有得等到何时才能登顶呢？惟有在实践中发现错误并寻找合适的对策才是明智之选。如钱学森先生临终所讲，中国要发展，需要科技创新型人才。向前辈学习没有错，但若做一只只会跟着千人的脚步向上爬的甲虫，又何谈“创新”呢？ 不过多摔一次罢了。‎ 点评：虽然议论文对叙述性的文字没有提出很高的要求，但本文在引用事例时极富画面感的描写，还是为其后面议论的效果做足了功课；另外，精炼简洁的议论，以及最后对主题地挖掘和提升，使得本文具备了较深的认知深度。‎ 顽强，生命的奇葩（52分）‎ 读一棵小草，读出的是在冷风中颤抖的顽强；读一本书，读出的是败中抗败的孤高；读一段人生路，读出的是铿锵的步履、坚定的信念，更是顽强之歌。‎ 还记得梵高吗？那个传说中痛不欲生的画家。他的经历、他的落寞，古往今来，又能被谁理解？苦心经营，刻苦创作，到头来换来的是一幅画作没有人认可，一幅画也没有卖出。他只得孤零零地躺在向日葵中央思索自我的人生、自我的选择。可贵的是，他有一颗顽强的心，他深知此时正是上帝的安排，考验他内心是否顽强不屈。于是他毅然拿出画笔，画出《向日葵》，是的他胜利了，这一幅足矣。顽强的心态驱使他不向命运低头，他走向了人生的辉煌。《向日葵》被当作稀世珍品铭记，梵高演绎了生命的传奇，因为有它——顽强。‎ 顽强，生命的奇葩，在霸王怀中凋零。恨自己不能逾越前年，飞临乌江，用孱弱的手拽下英雄即将血刃的剑，对他说一声：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”‎ 不，我想这样已无法挽回他经受四面楚歌时的落寞。人性中的脆弱注定项羽的血必将染红乌江。有人说他是英雄，我想他只是一个气短的英雄。他没有顽强地拿起利剑，再战、再胜、再狂放。所以，他在历史长河中留下的只是气概，而无最终的胜利。项王，我为你流泪，为你不值，只缺少了顽强面对失败的勇气，宏图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，奇葩的凋零。‎ 亘古的风不断吹拂着我们的心灵，我们再一次去诠释顽强。黄州诗案的东坡，把顽强释义为“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的放达；鲁迅把顽强释义为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的愤懑；桑提亚哥把顽强诠释为“一个人可以被消灭，但不可以被打败”的宣言。这里的一切都将绽放出胜利的花朵，被历史承载。因为顽强给人力量，给人勇气。它终将引领着我们前进，驶向胜利的彼岸。‎ 突然想到古仁人的一句话——天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。顽强在人生的旅途中被淡忘，生命的意义也将终结。请拾起这朵奇葩，纵横捭阖的挥舞翅膀，让人生飘溢出沁人心脾的馨香。‎ 顽强，生命的奇葩！‎ 点评：正反对比论证中突出了顽强这种品质的意义所在，全文若停留于此，终觉平庸，亮点出现在第四段对顽强内涵的挖掘上，至此，文章具有了更为开阔的思考空间和更为广泛的指导意义。‎ 作文考前强化训练：中心明确观点鲜明 阅读下面材料，按要求作文 请以“冬天我们该做些什么”为题，写一篇作文 要求：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。‎ ‎【猜题理由】‎ ‎ 纵观近几年高考语文作文的命题趋势，命题作文依然是比较受宠的作文命题形式，本题“冬天我们该做些什么”，取材于阿里巴巴总裁马云年前发给公司全体员工的一封内部邮件，他号召员工们，要有过冬的信心和准备，并做好冬天里该做的事。在命制作文题目时，略去了有关材料、导引和提示，为学生审题带来了一定难度。‎ ‎【构思点拨】‎ 如果仅从字面意着眼，将“冬天”理解为“自然界的冬天”则失之肤浅，行文难有思想内涵，选材也比较困难。如果从人生、社会的角度思考，则会豁然开朗，游刃有余。“冬天”比喻人生、社会的“冬天”——困境、灾难、挫折、磨难等，“使命”则一个人、一个国家所应担负的职责、任务。这个命题启发考生，当人生（国运）处于低谷冰点时，万不可灰心丧气，自暴自弃，而应明确目标，树立信心。虽然天寒地冻，却冰封不了萌发的生机和涌动的春潮，就应处涸辙以犹欢，厉兵秣马，承担起生命中不可承受之重。在冬天里演绎生生不息，将人生装扮得完美无瑕。‎ ‎【优秀例文】  ‎ 冬天我们该做些什么 冬天里，风带着尖埃呼啸于九天之上，雪夹着悲哀漂洒在茫茫大地。但是有一种精神叫做使命，却让有些人在冬天里成为一座座不倒的冰雕。‎ 面对国家的破灭，勾践迎来了自己的冬天，但是他没有被湮灭，因为冬天里的使命让他更加清醒，更加明智。他坚持，他努力，他卧薪尝胆，苦心经营了二十多年终赢来了“三千越甲可吞吴”‎ 的那一刻。虽然寒冷，但依旧坚持，冬天里的使命让他不忘国耻。太史公面对腐刑毫无惧色，堂堂七尺男儿受到如此的凌辱却依然火热，因为他也知道自己冬天里的使命是什么。带着自己的使命在冬天里行走，他终于爬上了人生的顶峰。‎ 冬天，确是寒冷之季，但是冬天里的使命却令多少人度过了那一个冬天。因为拥有使命，所以自己必须坚强地走下去，因为背负着冬天的使命，所以自己必须要度过那个冬天。‎ 史铁生带着冰凉的身体走进地坛，是自己冬天里的使命让他走出自己的冬天，地坛中也开出了绚丽的花朵；苏武带着屈辱来到大漠，是冬天里的使命让他坚持下去，牧羊让他坚地气节，彰显大汉子民骨气的使命传达给异族他邦的人民。‎ 冬天，让多少有才能的人心痛；使命，让多少心痛的人没有沉沦。因为拥有自己的使命，他们才坚持。‎ 贝多芬在自己曲折的音乐道路上蹒跚前行，失聪让他步入了寒冷的冬天，他心中的信念却告诉他：你肩负着使命。于是《命运交响曲》在他的生命中奏响。西科斯基拥有飞的梦想，然而意外却折断了他的双翅，冬天里的使命让他坚持，直升飞机也应运而生。‎ 冬天，令人心寒，但使命却让人发省。只有在冬天里，使命感才更强烈。冬天里的使命让人们坚持。‎ 面对冬天，不要害怕，不要哭泣，不要退缩。因为冬天里的使命让你的人生散去阴霾,迎来朝阳,开放出绚丽的花朵。‎ 无论何时何地，我们都会拥有自己的冬天，但是只要我们肩负起冬天里的使命，坚持下去，定会迎来自己的春天。‎ 简评：文章扣信“在生命的冬天时里，肩负使命，定能迎来自己的春天”立意，境界高远，立意深刻；有理有据，剖析透彻；语言文字驾驭娴熟，彰显出了非凡的文学功底。‎ 冬天我们该做些什么 ‎ 即使冬幕笼罩整个人生，我们也要用春天的力量搏击生命的华章；纵然上帝向我们关闭所有大门，我们仍努力寻找窗口，这是我们不可懈怠的使命，困境中我们不屈服。‎ 激涌勇进，纵使泰山雪拥，又能拿我们怎样，冬天的使命在肩上，在心头，让我们勇于搏击。‎ 大火榨干了所有生命的汁液，小草不屈服，春风一吹，又绿遍天涯；北风冽冽，铁骨铮铮，冬天的困境中，梅花傲然枝头，芳香天地间，这是冬天里的使命，是困境中不屈服的斗志。‎ 冬天来临，坚守使命，相信，冬天来了，春天已不远。‎ 夫差的铁蹄踏遍勾践的国土，夫差的剑让勾践的心头滴血，但，这又怎样，王的高昂的头颅不会因此也下垂.他始终坚信”三千越甲可吞吴”,卧薪尝胆又算得了什么。人生的冬天里，勾践惟听到收复国土，卷土重来的使命在召唤他，终于重振越王风范。‎ 经历了人生的夏，他却意外地被命运扔在了冬天里，蓦地，没有了收获的季节——秋，遭受腐刑，他不气馁，他不放弃，纵使西汉的冬天将他的精气消耗已尽，但他仍不忘使命，终著成信史照亮尘世间。‎ 冬天里，使命在召唤，让他们不怕苦难，坚定地相信春天终会来临。‎ 是的，纵使冬天冻结了所有的希望，周围的一切写满绝望，我们仍坚持使命，勇敢追逐春天。‎ 冬天的使命，让我们充满力量，纵使100次跌倒，我们也要坚忍地在第101次爬起，坚定地相信曲径通幽处定有柳岸花明。即使大地在我们的脚下轰然坍圮，我们的生命也会坚定不移。‎ 每个人的生命里都会有冬天，即使梵高那热烈的向日葵也萌发在最寒冷的冬天里。‎ 但，现在社会中，有多少人，在冬天来临时，对温室趋之若鹜，灯红酒绿摧垮了他们的锐利。生意折本，纵身跃进黄浦江；赛场败北，从此颓废；成绩不好，从楼下跳下，跳掉了脉搏……于己于人，都是伤害。‎ 即使身处冬天，请用夏的热烈融化坚冰，相信冬天里，晴空依旧！‎ 坚守冬天里的使命，困境中我们不屈服。‎ 简评：文章中心明确，立意深刻，抓住“冬天”和“使命”引出“困境”和“不屈服”；材料典型，紧扣话题和中心展开论证，层次清晰，环环相扣，由勾践、司马迁到自身、社会，由古到今，由正到反，层层深入；语言灵活而又充满激情，读之很有力度，是十分耐读的一篇佳文。若文章在“冬天的使命”与“春天的希望”的关系上再稍加几笔，是否会更好！‎ 冬天我们该做些什么 我们希望天空澄净，可常常会有云朵浮动；我们希望河水平静，可常常会有激湍和涡流；我们希望每天春光明媚，可冬天总是要经历的。我们每个人都有生命的冬天，在这时聪明的人会积蓄全身的力量，只为春天里可以奋力一搏，而那些愚蠢的人却只会怨天尤人，坐以待毙！‎ 生命的冬天里，我们的使命究竟是什么？‎ 冬天的困厄并不可怕，可怕的是我们心灵的困厄。他父亲曾是状元，当朝户部尚书，他也曾是个有着锦绣前程的青年，可因得罪某人便被下放到这个荒蛮之地。在这里开始苦闷于自己的才能得不到施展，可就是在这种状况下他并没有放弃自我，终于在那个与土匪斗得身心俱疲的夜晚参透了心中的道，推翻了朱熹的天道，创立了自己的人道——这个人就是王阳明。‎ 一代大师用自己的灵魂中凝集的无限力量战胜了冬日里的困厄，为自己的生命赢得了一派春意盎然。哦，冬日并不是休憩与放弃的时间，我们的使命是战胜自我！‎ 然而想要做到又谈何容易，你看有多少人意识不到冬天里自己的使命是多么艰巨，而是一味地抱怨周围的环境多么恶劣，不懂得应该在这样的一个时节里应该积蓄足够的力量，并拥有突围冬日的信念。‎ 记得残奥会冠军何军权曾经说过：“我真的从来都觉得，只要努力我就能成为强者。”的确，他也是这样做的，他一次次用金牌捍卫了自己的尊严。身残志坚的他用超越自我的坚定信念与无与伦比的勇气将自己的冬日充实，同时也为春天的到来埋下了生机勃勃的种子。‎ 哦，原来冬天里的我们还应挥洒出奋斗的血泪，只为有足够的力量来迎接春日里的自我超越，因为这是我们的使命。‎ 其实春天有春天的鸟语虫声，冬天有冬天的腊梅傲雪，既然我们无力改变生命要给予我们什么季节，那就让我们明确自己的使命吧！是为自己、为他人、为社会去完成自己冬天里的使命，使自己能够走出冬季，去享受春天里的桃李芬芳，鸟语花香。‎ ‎《查拉图什拉如是说中》有这样一句话“我就是必须超越自我的力量。”是的，让我们带着无尽的勇气和信念去超越自我吧——只因那是我们冬天里的使命！‎ 简评：文章开头用一组排比引出主题；处于生命的冬天，我们要正视困厄，积蓄力量，奋力一搏。行文中语言精练，论述有力，选取王阳明和何军权的事例生动恰当地论证中心，文末引用《查拉图什拉如是说中》的话从理论上强化印证。全文观点鲜明，论证有力，环环相扣，启迪良深！‎ 冬天我们该做些什么 当寒冬来临之时，世间的一切都沉沉地昏睡过去，但那墙角的腊梅却在风雪中怒放。在春暖花开，夏花绚烂之时，没有人会注意那干瘦崎岖的梅花；而白雪纷飞之日，它也只能是独自寂寞地开，没有任何花草与之为伴。‎ 梅是孤独的，但它必须如约绽放，证明天地之间不是死寂，仍有生命与冰霜抗衡。而在广袤的人世间，也有那么一些身影，在寒冬里挺立，如腊梅般践行自己在冬天里的使命。‎ 当文艺复兴运动刚刚拉起序幕，教会的黑暗统治仍在欧洲肆虐，科学的理论受到压迫，这，是文明的寒冬！托密勒出现了，他宣扬宇宙的浩瀚和科学的思想，他无畏强权被活活烧死在十字架上，但死亦无悔。这是他的使命，为人民播撒光明的火种。当种族歧视在人们心中根深蒂固之时，林肯站了出来，他解放百万奴隶，统一南北美国；在几十年后黑人仍得不到应有权益之时，马丁·路德·金横空出世，高唱“我有一个梦想”，争取民权自由。‎ 在人类的社会历程走入黑暗的寒冬之时，是托密勒、马丁·路德·金们肩负起在那寒冬中的使命，为人们指引道路，呼唤光明。‎ 当汶川地震的消息传开，那个阳光明媚的五月里，每个中国人的心头都笼罩着厚硬的冰雪，那是生命的寒冬，是所有中国人心中的寒冬！子弟兵们出现了！武文斌为抗震救灾活活累死，奉献了自己二十六岁的生命；小战士严情勇过度劳累导致肠网膜穿孔，仍忍受着常人不可想象的痛苦工作几十个小时；中国首善陈光标，自组队进川救人，向受灾群众发放现金、收音机价值数百万元；在那个冷彻骨骼的“五月寒冬”里，他们为我们的心中注入暖意。‎ 在自然灾难来临之时，武文斌、严情勇、陈光标他们为生命付出，为人民付出，他们肩负起了那个“五月的寒冬”里最沉重也最光荣的使命。‎ 史铁生半身不遂却写下《我与地坛》激励百万读者；半丁下身全无却四处讲演激励残疾人奋斗；李丽屡遭不幸却开设“爱心热线”激励服刑人员改过自新。他们均是在人生的寒冬中肩负起了人生、社会的责任，他们，激励我们勇往直前。‎ 当社会的、历史的、人生的寒冬来袭时，我甘愿做寂寞孤独的腊梅，向灾难证明生命的伟大不息，肩负起那冬天里的使命！‎ 简评：本文是一篇比较典范、大气的文章。立意准确、到位，由自然冬天里的梅的使命入手着重写了社会的、历史的、人生的寒冬里人类的使命，文章立意深刻。在结构上，本文布局条理清晰，一目了然，很有层次性。本文旁征博引，事例论证充分，很有说服力，点题非常到位。语言生动、准确，既显示出学生有较深的文学功底，又能体现学生对社会现实的敏感性。‎ ‎ 注意：‎ 印刷讲义只打印前四页 ‎【附：马云致阿里巴巴员工的一封信】‎ 各位阿里人：‎ 对阿里巴巴B2B的股价走势，我想大家的心情一定很复杂！今天想和大家聊聊我对目前大局形势和未来的一些看法，也许对大家会有一点帮助。‎ 大家也许还记得，在二月的员工大会上我说过：冬天要来了，我们要准备过冬！当时很多人不以为然！其实我们的股票在上市后被炒到发行价近3倍的时候，在一片喝彩的掌声中，背后的乌云和雷声已越来越近。因为任何来得迅猛的激情和狂热，退下去的速度也会同样惊人！我不希望看到大家对股价有缺乏理性的思考。去年在上市的仪式上，我就说过我们将会一如既往，不会因为上市而改变自己的使命感。面对今后的股市，我希望大家忘掉股价的波动，记住客户第一!记住我们对客户，对社会，对同事，对股东和家人的长期承诺。当这些承诺都兑现时，股票自然会体现你对公司创造的价值。‎ 我们对全球经济的基本判断是经济将会出现较大的问题，未来几年经济有可能进入非常的困难时期。我的看法是，整个经济形势不容乐观，接下来的冬天会比大家想象得更长！更寒冷！更复杂！我们准备过冬吧！‎ 面对冬天我们该做些什么呢？　‎ 第一，要有过冬的信心和准备！　　‎ 冬天并不可怕！可怕的是我们没有准备！可怕的是我们不知道它有多长，多寒冷！机会面前人人平等，而灾难面前更是人人平等！谁的准备越充分，谁就越有机会生存下去。强烈的生存欲望和对未来的信心，加上充分的思想和物质准备是过冬的重要保障。阿里集团在经历了上一轮互联网严冬、非典等一系列打击后，我们具备了一定的抗打击能力。去年对上市融资机会的把握，又让我们具备了二十多亿美金的过冬现金储备。集团年初“深挖洞，广积粮，做好做强不做大”的策略已经开始在各子公司得到坚决的实施。我想对严冬的到来，阿里人应该拿出当年的豪情：If not now, When?! If not me,Who?!!( 此时此刻，非我莫属！) 2001年我们对自己说过：Be the last man standing! 即使是跪着我们也要是最后一个倒下！凭今天阿里的实力也许我们自己不会倒下，但是今天的我们肩负着比以往更大的责任，我们不仅仅要让自己不倒下，我们还有责任保护我们的客户——全世界相信并依赖阿里巴巴服务的数千万的中小企业不能倒下！在今天的经济形势下很多企业的生存将面临极大的挑战，帮助他们渡过难关是我们的使命——是“让天下没有难做的生意”在今天最完美的诠释！我们要牢牢记住：如果我们的客户都倒下了，我们同样见不到下一个春天的太阳！‎ 第二，要做冬天该做的事！‎ 一个伟大的公司绝不仅仅是因为能抓住多少次机会，而是因为能扛过一次又一次的灭顶之灾！ 2002-2003年间，我们抓住了互联网的寒冬大搞阿里企业文化，组织结构和人才培养建设。今天，我们在感谢去年上市给我们带来机会的同时，也要学会感谢今天世界经济调整给我们带来的巨大机遇。阿里巴巴从18人创业到今天超过一万人，我们的文化、组织和人才建设也在快速增长下面临挑战，但也因此得到机遇，让我们这五年轰轰烈烈地经历了组建淘宝网、支付宝公司、收购中国YAHOO、创建阿里软件、阿里妈妈和投资口碑网一直到去年上市。我们希望有几年的休整时间，感谢这个时代又给了我们一次这样的机遇。‎ 我们经过深思熟虑，决定基于我们一惯“客户第一，员工第二，股东第三”的原则，‎ 明确阿里未来十年的发展目标：‎ ‎1. 阿里集团要成为全世界最大的电子商务服务提供商！‎ ‎2. 打造全球最佳雇主公司！‎ 要实现以上目标首先要抓住这次过冬的机遇！让我们再一次回到商业的基本点——客户第一的原则，把握危险中的一切机遇。一支强大军队的勇气往往不是诞生在冲锋陷阵之中，而是表现在撤退中的冷静和沉着。一个伟大的公司同样会体现在经济不好的形势下，仍然以乐观积极的心态拥抱变化并在困难中调整、学习和成长。‎ 中国市场的巨大潜力和对世界经济的积极影响力将会在未来世界经济体中发挥越来越大的实质性的推动作用，我们庆幸地看到世界各国的领导人比以往更懂得协同和交流，我们看到全世界在共同面对疾病、海啸、地震、大气变暖等自然灾害上的高度统一，于是我们有理由相信世界各国将一定会在经济发展这个人类社会生存和发展的重要问题上表现出更为积极的努力和智慧。我也坚信这次危机将会使单一依靠美元经济的世界经济发生重大变化，世界经济将会走向更加开放更加多元化！而由电子商务推动的互联网经济将会在这次变革中发挥惊人的作用! “拉动消费,创造就业”必将是我们电子商务在这场变革中的巨大使命和机会。我们坚信电子商务前景光明，并能够真正地帮助我们的中小企业客户改变不利的经济格局。十年以后因为今天的变革，我们将会看到一个不同的世界！‎ 各位阿里人, 让我们一起参与和见证这次变革吧！‎ ‎ 马云　2008.7.22.‎ 在日本,北京,上海,杭州的路途中.‎ 作文考前强化训练：深刻 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ ‎“晒”，在广东方言里有“炫耀”的意思，如：晒命：向别人吹嘘自己的身世。‎ ‎“晒”，也有“公开”的意思，如：权力必须晒在阳光下，必须加强监督。‎ ‎“晒”，在网络上流行就是本着“分享你的一切，晒出你的一切可以晒的东西”的指导思想，在网络上展示自己的资源、与人分享等，如：晒心情，日记；晒房子，晒衣服；晒摄影作品，晒旅游心得等等。当然也有一些人把他人的隐私也晒到网上，美其名曰“光明磊落地暴露”。‎ 一个“晒”字，内涵丰富，能够引发我们许多联想和思考。请你写一篇文章，谈谈你对“晒”的看法。自定立意，自定文体，自定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎【题目分析】‎ ‎ “晒”是一个动词，导语解释它有“炫耀”、“公开”、“展示”、“暴露”等不同含义，显然是把它界定为人的一种行为，谈对“晒”的看法，就是谈对人的或“炫耀”、或“公开”、或“展示”等行为的认识。对“晒”这种行为，我们当然也要这样。比如，“晒”成绩，可以肯定这种行为，认为这是展示自己的努力或实力，这是给自己增加信心，这是给自己提出新的目标……也可以否定这种行为，认为这是“炫耀”，这是“骄傲自满不思进取”……比如对网络上“分享你的一切，晒出你的一切可以晒的东西”的“晒”，我们应该看到，这种“晒”能用来展示生活美好，分享生活快乐；也要看到，这种“晒”让一些人做出了晒人隐私、晒一些违法行为的勾当。“晒”作为一种人的行为，就关系到主体和客体双方，而且，这种行为的实施还要借助网络、公开场所等公共平台，因此，它除了影响主客体外，还会影响他人影响社会。“谈对‘晒’的看法”，就要求作文时要考虑和“晒”有关系的这多种因素。作为一种行为，总有产生的原因，也必然会有某种结果，还会产生某些影响，“谈对‘晒’的看法”，就可以从“什么是‘晒’”、“为什么‘晒’”、“‘晒’什么”、“怎样‘晒’”等不同方向展开思考，得出具体的看法。‎ ‎“晒”是一个动词，是人的一种具体行为，关涉主客双方，是主体有一定目的主动行为。因此，作文时就要把这个动词转化成生活中一件件“晒”的具体事情，面对这些具体的事情，我们才会产生具体的看法。比如，由胡斌炫富驾车肇事到一些“富二代”网上“拼爹”，由“艳照门”到“晒”明星隐私，由广州144个部门晒财政计划到白庙乡行政办公开支在网上公开，由扬州“偷地案”到上海的“钓鱼执法”等，当我们面对这些具体的能反映“晒”的材料时，对“晒”的看法就具体了。这些材料可以让我们谈“应该晒什么，不应该晒什么”，“晒有什么意义”，“晒要注意什么问题”等。切不可脱离具体的材料空洞地谈“晒”,因为任何认识都不应是抽象的，任何道理都是相对的。‎ ‎ “晒”可写的角度很多，可写的具体内容更多，选择从什么角度写，写哪些具体内容，就要服从于立意的需要。而立意的确定又取决于我们联想到的具体材料。如我们对王家岭矿难、南平残杀学生事件等恶性事件的及时公开报道有深切感受，我们就可以此为内容，写政府不隐恶的勇气和积极意义，以此来表达“晒”可以明真相、聚民心的意义；也可以以此来表达“晒”的原则和方法，推动政府公开行政。有无明确鲜明、积极向上的立意，对作文的得分影响非常大，要高度重视。‎ ‎“晒”在今天的生活中很流行，“晒家世”、“晒分数”、“晒收入”、“晒经历”、“晒政绩”、“晒权力”、“晒豪宅”、“晒靓车”、“晒隐私”、“晒发票”……林林总总，应有尽有。以此为作文题目，命题的立意非常明显，就是要考生关注生活、思考生活。这种贴近生活的命题是值得肯定的。同时，作文的角度多，为考生写作提供了较广的思维空间和选择余地，能比较好地考查学生的思维能力和思想深度。‎ ‎【优秀作文】‎ 晒”也要有道 近日，关于“犀利哥”的话题在网上被网民热烈讨论着，“犀利哥”的照片也迅速在各大门户网站窜红。“犀利哥”何许人也？在被“晒”在网上前，“犀利哥”是个默默无闻的乞丐，只因某位网民的巨大创造力，居然把这个乞丐身上破烂的衣服称为“至潮”衣服，于是媒体蜂拥而至了，“犀利哥”的命运由此发生改变：找回了失散多年的亲人，成为了网络红人，被各大媒体竞相邀请……‎ 且不说“犀利哥”如今身份、家庭完全被“晒”‎ 在网上，毫无私隐可言，先说说那位最初把“犀利哥”“晒”在网上的仁兄，请问你是真的好心为了让“犀利哥”找回失散的亲人，还是为了好玩而把他“晒”在网上并且冠以“史上最潮”乞丐？从这位网民给予“犀利哥”的名号，我感受不到这位网民帮助乞丐的诚意，反而嗅到了不负责任在网上“晒”别人取乐的意味。网络能把今天的乞丐变为明日的红人，也能毁掉一个有美好前途的人。正因为此，我们的“晒”就要有道，就要讲规范、讲道德、守法律。‎ ‎“犀利哥”的事件并不是单独存在的，似乎自电脑进入中国寻常百姓家后，一段段挑战社会道德底线的视频，一张张撩动我们神经的照片开始蜂拥出现。一位重点小学的女生曾发了一段裸着身子跳舞视频给同校的一个男生，后来男生转发给了其他人，再后来有人上传到了网上，最后我们都知道了。这件轰动广州城的裸体视频事件有三个极端不正确的“晒”的方式。首先这个女生太不自爱了，自己有可以“晒”的，那是好事，但是把不该“晒”的也“晒”那就成了丑事。然后是那个不负责任的男生，不管出于什么目的，你把如此恶劣的事“晒”给其他人，这是极端不负责任的。然而最不负责任、漠视社会道德、公民隐私权的人，便是那个把视频“晒”在网上的人。这种不顾后果，不负责任把他人隐私“晒”在网上的人是严重危害社会道德的。然而这种人却大有人在。什么艳照、斗殴的东西层出不穷，如今我们一上网，便看到充斥在各地的奇怪、恶俗的事件，被光明正大地“晒”出来，难道我们真的愿意看到这些吗？在和谐社会的大背景下，我们愿意道德沦丧的事天天发生在我们眼前吗？不，我们不愿意。但却总有那么一些人，借助网上晒的强大功能，任意践踏社会良心！‎ ‎“晒”也要有道，为了自己，为了他人，更是为了社会，请你三思而“晒”，做个负责的“晒”达人！‎ 点评：本文从具体的“晒”的事件出发，提出了“晒”要有度的主张。诚如文章所说，“晒”是一种自由，但这种自由是相对的，是要受社会道德、法律法规和良知限制的。要“晒”美好的、积极上进的东西，不能把庸俗丑陋、低级趣味的东西当宝贝来晒。文章内容具体，立意鲜明积极，行文扣题，明确表达了自己对“晒”的具体认识。‎ 明星的隐私为什么要晒 前不久，娱乐圈的一对“地下夫妻”在特别的记者发布会上宣布了两人离婚的消息。面对着不停闪烁的聚光灯，两人一脸无奈地像囚犯般对“结婚”“矛盾”“离婚”等完全私人的事一一“坦白”。男主角“泣不成声”，女主角默然心碎。‎ 此事一出，网络上哄作一团！网民们竟疾呼：“他们结婚四年我们居然不知道！”那般理直气壮令笔者不解。娱乐记者们也纷纷“检讨”，“这种事都没晒出来！真是下不为例！”其“敬业精神”也让笔者颇为佩服。然而，在这“迟来”的网络狂晒愈演愈烈之时，我又突然想起男女主人公那样疲倦心碎的面容。他们生活中的悲剧成了众网民自认为“必须分享”的话题。如此被动，只因他们是明星。而是明星就该被“一晒无遗”仿佛早已成为了网络上的潜规则。‎ 从令人作呕的“艳照门”到各女明星们的“闺房照”，从“私生子”到“醉酒丑照”，我们似乎已经习惯了这样的网络环境，就连可怜的明星们也早已“认命”。但是，这样的“存在”真的“合理”吗？明星们的隐私为什么要拿来“晒”？这些问题我们应该思考……然而从中挖掘出的“原因”也正是网络“晒痕”折射出的社会弊病！‎ 为什么晒？因为有人以“晒”为乐，他们以“晒”出明星们的另一面来彰显其“洞察”一切之技。也正是他们，用相机，用传闻，甚至于用想象，丰富了网络这个“大阳台”。而他们深知，只要是明星的，就一定能“晒”得漂亮，“晒”‎ 得轰动。无辜的明星们也只能无力的忙于澄清，躲闪。那种狼狈让人怜悯，因为那与追光灯下的荣耀实为不符，却总相伴而行。‎ 如果说“偷拍一族”是晒隐私的执行者，那么幕后指使的人又是谁？如果明星们始终被动，那又是哪一股“主动”如此强大？当然，是我们，是成千上万的频频点击鼠标用娱乐的心态刻薄的目光“分享”一切的网民们！在“艳照门”事件中，令人瞠目结舌的不是明星的怪癖，也不是那个偷资料的电脑维修工的无知，而是那些不雅照晒出后在网络上转载传递察阅的速度！那“速度”远非好音乐好电影或由价值的新闻所能及！我们不禁扣紧胸膛扪心自问，当网络成为“晒”场，我们关注的为什么是最低俗最无价值的东西。更何况这样的强迫对明星、对社会、对每个人的心灵都有百害而无一利！同时，曾经的理智，灵魂的矜持，以及最基本的对他们的尊严体谅又被我们遗忘在哪里了？没有了这些，所谓的文明分享，健康网络又从何谈起？‎ 自私的人们，收起那已被扭曲了的好奇心吧。“晒”本就以阳光为前提，为的是让晦暗散去，让美好共享。切勿用此将社会的偏执与我们的浮躁放大，令庸俗一览无遗。‎ ‎【素材快递】‎ ‎ “犀利哥”的故事 ‎2010年2月21日，在天涯论坛上出现了一个名为《秒杀宇内究极华丽第一极品路人帅哥！帅到刺瞎你的眼睛！求亲们人肉详细资料》的帖子。帖中发布数张被称为“犀利哥”的乞丐照片，因其放荡不羁、不伦不类的感觉以及那原始版的“混搭”潮流，给人们潮流视觉眼前一亮，被网友开始追捧，并加以“人肉搜索”。并有众多PS高手纷纷对犀利哥进行PS恶搞。‎ 作者“街头湿人”在该帖子中还感慨的表示：哎，帖子写到这里，我不得不感慨，怎会有如此逆天如此矛盾的存在体呢？‎ 此后，犀利哥迅速走红网络，有网友评价：“那忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子，那帅到无敌的风衣，还有那杂乱的头发，迅速秒杀了观众”。‎ 对此“潮流型乞丐帅哥”，亦有网友对其身份表示质疑。‎ 有网友恶搞评论：欧美粗线条搭配中有着日泛儿的细腻，绝对日本混搭风格，绝对不输藤原浩之流。发型是日本最流行的牛郎发型，外着中古店淘来的二手衣服搭配LV最新款的纸袋。绝对谙熟混搭之道，从视觉色彩搭配上讲，腰带绝对是画龙点睛之笔。‎ 然而这根腰带绝非那些上班族小白领所得承受得起的，全球限量发行的GUCCIxclot混色系腰带，只有那些敢于为潮流献身的人才能懂得。‎ 有网友表示：这个乞丐太有范了。‎ ‎ 犀利哥会走红的原因 有心理专家说，“犀利哥”出名，不排除一部分人只是为了满足自己的猎奇心理，甚至也有一部分人是带着厌恶和攻击的情绪来炒作此事这样。鲁迅先生很早也说过，中国人爱凑热闹，或许是这样的民族特性，推动着我们追捧新奇事物，搞怪人物，低俗文化等等。但是这种猎奇心态，其实助长了社会不良风气的存在，让兽兽门事件，凤姐传说等搞怪，低俗文化大肆传播，可以说为我们社会生活创造了一个不好的氛围，特别是对青少年成长来说，更加不利。或许有的时候，我们会追究这些现象存在的原因，很迷惑，但是，实际上，你，我，他就是这个现象的推动者。‎ ‎ “我们已经联系宁波救助站，积极去寻找‘犀利哥’。政府有责任让每一个生命得到关注，也有责任让每个人感受到这座城市的温暖。”‎ 由犀利哥引发的网络道德争议 ‎ 当无数的摄像机、话筒对着犀利哥，一个劲的追问，犀利哥是否愿意进救助站的时候，你可曾看见犀利哥那恐惧的眼神!?请不要用你们的假慈悲来侮辱一个人的生活方式，也许犀利哥那一声仰天长吼是对你们最好的回答。请你们从犀利哥的身边走开，犀利哥不需要你们的假慈悲!‎ 为什么各个机关天天在做一些亡羊补牢的事情，一个人在宁波生活了7年，你们却熟视无睹。然而当记者的镜头对准犀利哥的时候，你们却像蚊子见了血一样，蜂拥而上!‎ 请不要把犀利哥作为你们大红大紫升官发财的工具，请你们从犀利哥的身边走开，别污染了犀利哥那圣洁的形象!犀利哥身边有千千万万的普通人在关注他，我们不需要你们的假慈悲!谁也不能想象，当犀利哥住进救助站后，当犀利哥的风头过劲之后，救助站又会怎么对待犀利哥!?‎ 而网友们，狂热的娱乐犀利哥，以他作为自己的“精神食粮”，和救助站、记者们岂不是一丘之貉么?‎ 作文考前强化训练：有文采 有创新 从以下两题中任选一题作文。不少于800字。‎ ‎1.以“君子爱名，取之有道”为题写一篇文章。‎ ‎2.传统书信是一种非常诗意的文体，鸿雁传书本身也可以说是一种诗意的存在，但是在信息时代的今天，这种诗意渐渐成为远去的风景，令人惋惜。请你就传统书信逐渐消失这一文化问题，给全社会写一封公开信，以表明你的态度和观点。‎ ‎【命题意图】‎ 第一题主要是针对社会上有人为了出名不顾道德、不择手段之现象而命制，意在引导学生关注社会，关注社会上出现的重要现象并深入分析其本质，意在引导教师培养学生认识思辨能力；爱名无错更无罪，其喜欢好的名声是一个人有进取心之表现，只要取之有道则可；而取之无“道”，用损害道德甚至丧尽人间天良以谋取名声来欺世盗者应是鞭挞的重点。另外，何谓君子？就是有道之人，那些伪君子则不顾道德、不择手段以获取“好名声”，其真正目的是什么,其本质是什么,学生如能看清其欺世盗名之本质，认识思维能力自是不凡，例如，“诈捐门”“抄袭门”的本质是什么等等；当然，明目张胆的获取恶名也是应该批判的，其庸俗恶劣丑恶的目的也应揭穿；故“君子”、“名”“道”三个关键概念及其关系的分析揭示，很能看出学生认识思维能力的高下。‎ 把“君子爱财，取之有道”更换一字，作为考题，可正面阐述也可针砭时弊，匠心独运。‎ 第二题用书信这一文化现象来考察学生对当今文化问题的关注。有些好的有意义的文化现象随着时代的发展渐行渐远了，但并不等于说即将消失的东西就是毫无价值和意义了，他们只是暂时被更方便的文化形式与手段所取代，面对书信这种极有诗意的文体渐渐成为远去的风景的文化现象，学生能够把道理讲清，再写出情感，难道不是一种绝好的思辨能力的诗意的考查吗？‎ 当然，这一命题还有让考生注意熟悉把握书信以及一些常见应用文体的意图，用书信写对书信行将消失的这种文化现象的认识，谁说不是一种很好的创意呢？‎ ‎【优秀例文】‎ 远去的鸿雁不老的情 亲爱的朋友们：‎ ‎ 如果你稍稍年轻，你也许不曾经历，如果你稍稍年长，你可能会怀念——那份在今天看来多少有些落伍的温情。那份温情，也许来自遥远的家园，父母的叮咛和檐燕的呢喃，此刻如在耳畔；那份温情也许来自天边的恋人，挂着眼泪的笑靥和掺杂痛苦的幸福，此刻变得可以触摸……或者，是你投递出的久久的期盼，或者，是你接收到的远远的问候，当你封上或撕开封缄的时候，你的手微微颤抖，你的心怦怦跳动，你急切地盼望着，你似乎可以看到那一头的那个人，他为你蹙眉落泪，或是欢呼雀跃。如果足够浪漫，一页薄纸里会夹着一片花瓣或树叶，你拈起时，会有淡淡的清香；如果足够忧伤，串串低回的文字上会有眼泪洇湿的痕迹，你品读时，会有咸咸的伤感……那样时候，一封信里，承载着多少浓浓的情思，几张纸上，演绎着多少纷繁的悲欢。亲爱的朋友，在今天，那早已是随风飘逝的古典的浪漫，飘然而至的家信，期盼已久的情书，一种可以摩挲的情感，一种可以捆扎珍藏的记忆，它，都早已远离了我们的生活。‎ ‎ 代之而来的，是无处不在的电话，是短信，是伊妹儿，是视频聊天，即使远在天涯海角，音容笑貌，不再依靠记忆和想象，传情达意，不再需要等待和期盼，科学技术的便捷是我们始料未及的，它来得如此迅猛，迅猛到我们欢欣，也迅猛到我们感叹。于是面对冰冷的机器，怀旧的人们总不能忘怀曾经的书信，总不能不怀恋那份古典的温情和浪漫。‎ ‎ 遥想一千多年前，纸张代替木牍竹简的时候，先人们大概也曾有过类似的怀旧情怀吧？那时候的伤感没能改变竹简消亡的命运，那么今天的纸张恐怕也难以幸免。竹简木牍上的论语，纸张上的论语，和电子版的论语，是同样的智慧；写在绢上的出师表，印在书纸的出师表，和电子版的出师表，是同样的赤胆忠肝。今天我们怀念书信，我想，并不是怀念作为载体的纸张，而是在怀念一种被迅捷的通讯挤掉了的温馨的情感。其实，只要真情在，不在乎你是伊妹儿还薛涛笺，不在乎你是电话、短信，还是尺素、竹简，但是如果心冷漠了，哪怕你是刀刻斧凿，摩崖铸铜，也不会让人神往和留恋。‎ ‎ 亲爱的朋友啊，纸质的书信已然淡出，但是美好的感情仍在我们的心中传递，只要彼此真情在，我们又何必在乎是刀刻的竹简，墨写的纸张，还是电脑的键盘呢？‎ ‎　　这正是：‎ ‎　　青山依旧情未老，尺素寸心两相知。但使天涯深情在，何须责怪鱼雁迟。‎ ‎  　　　　　　　　　 你们的朋友 ***‎ ‎  2010-6-2‎ 君子爱名，取之有道 ‎——从“芙蓉姐姐现象”谈开去 君子爱名，和君子爱财一样，虽也不是什么高尚的思想和行为，但也是人性本然，并不为过，只是，我们还得牢记后面那半句：取之有道。也就是说，求取名也罢，求取利也罢，都要符合道德规范，都得遵守法律规定。‎ 可是当今社会，为了出名不择手段的人太多了，每每有人挑战传统观念，突破道德甚至法律底线。这些年来，我们的社会对这种现象，其实是越来越宽容的，大概正因为这样，这样的人也越来越多起来。芙蓉姐姐就是挑战传统观念而出名的“著名人物”‎ ‎，她对自己的容貌身段舞姿甚至文化修养，十二分地自信，对自己进军进娱乐圈，成为万众瞩目的焦点人物，十三分地自信，于是“芙蓉狂飙”起于照片秀，横扫网络，紧接着芙蓉姐姐频频走下网络，和广大的观众来了个亲密接触，秀歌秀舞秀肚皮，甚至到北大的讲坛，传授“死不要脸”（小沈阳语）的诀窍。当今堕落媚俗的北大，已远非蔡元培先生的北大，连堂堂北大校长也在舞台上激情高歌《老鼠爱大米》之类低俗歌曲，以引得学生嗷嗷直叫为自豪，且不去说它。单就这位芙蓉姐姐而言，她还真风光了不止一年两年。‎ 我之所以说“芙蓉姐姐现象”，乃是因为学习效仿芙蓉姐姐，或者并非效仿却也异曲同工的，大有人在，在自我炒作的力度、尺度、无耻度上超出芙蓉姐姐的也是层出不穷，令老先生大跌眼镜，令痛心者徒叹奈何，也令出名心切的少男少女们，趋之若鹜。君不见，今天靓妹自爆闺照艳照，明天靓仔透露情感秘史，南方绯闻频频，北方内幕多多，传统道德底线一次次被突破，法律禁区一次次被闯入，没别的意思，就为赚眼球，聚人气，出点小名，不管他是不是臭名，只要远扬就好，远扬了就有广告可以接拍，就有电影可以出演，就似乎财源滚滚，福如东海了。当然了，这当中多数人在多数的时候并不会轻易如愿，可是如果这一切暂时还没有，也可以想入非非地做一做白日梦，自欺欺人地过一把明星瘾。许多涉世未深，判断能力尚未成熟孩子心向往之，深陷其中，欲罢不能。于是价值标准混乱，道德观念淡漠。可是就是没有告诉孩子要坚守某些底线不能突破，反倒是鼓励不明事理的孩子一切都可以挑战一切都可以超越——这就是我们的社会文化所给予我们的下一代的。一大批又一大批的，没有敬畏心，没有崇高感的未来公民，即将，或者已经，大批大批地诞生。‎ ‎ “道不远人。”其实，“君子爱名，取之有道”的“道”，并不是遥远和困难的事情，它就是最基本操守，最传统的价值，用通俗的话说，就是两个字：脸皮。‎ ‎【素材快递】‎ 网络红人为何走红 毛主席37年前写下“一万年太久，只争朝夕”时，肯定想不到，今天网络上层出不穷的“红人”正用另一种方式践行着这句名言。‎ 网络红人，就是通过或利用网络短时大幅提升了自身知名度的人。他（她）可以不是首现网络的，但一定是通过网络放大的。从发生学角度可以分为三类。第一类，自己炒，木子美、芙蓉姐姐、国学辣妹是也。第二类，被人炒，小胖、天仙妹妹、犀利哥是也。被谁炒？一，普通网民，二，推手，或者叫寻找商机的人。第三类，想炒自己的人和推手一拍即合，兽兽、奥巴马女郎、凤姐是也。红人们一般有如下特点:‎ 第一，有极端特质，巨大反差。要么特别漂亮，要么非常丑陋，要么腿很长，要么眼巨大，要么语不惊人死不休，要么离经叛道玩颠覆。第二，有极强的表现欲。没听说哪个网络红人有自闭症，或者晕镜头啥的，大言不惭比比皆是，谦虚谨慎不在此列。第三，有图（视频）有真相。读图时代，即便是木子美光写也不行，也得上图。第四，大多是普通人。红人来自民间，来自身边，容易吸引网民关注。第五，大部分经历了一个从义务娱乐到商业加盟的过程。一个人有了很大的知名度就有广告价值，商家（大部分是中小商家）乐于利用。第六，三分钟热度。如果黄炎培关心网络问题的话，他可能会问，这网络红人为啥兴也勃焉，亡也忽焉？靠表面的东西只能抓一时眼球。‎ 网络红人之所以会产生，首先，从物质基础来看，网络的门槛很低。传个照片、打几个字，只需几分钟，或一鸣惊人，或臭名远扬，都很快。板凳坐得十年冷？不用。台下苦练十年功？无需。其次，从需求侧来看，网民消费多元化。4亿网民不是谁都爱看古诗名著，不是谁都关心天下生灵。人们上网往往就像女人逛街，随时随地被琳琅满目的非必需品吸引，只因一些说不清道不明的原因。‎ 第三，从供给方来看，上升通道缺乏。如果没有过硬的人际关系，即便是浑身本事的赵本山，没出名前也得扛箱茅台去送礼，如果没有正规渠道认可的本事，如学历、技术、特长，自己又不甘寂寞，只有走旁门左道。‎ 当然，网络红人前赴后继，也说明了我们这个社会宽容度高了，社会进步了，没有哪个红人因言获罪，因行获罪。而且网络红人有时也引发了一些值得探讨的问题，比如马诺、雅阁女引发的贫富差距的讨论，比如犀利哥引起人们关注社会救助问题。‎ 但是从网络红人整体来看，套用现在流行的养生术语来说，他们提供的是负能量，是酸性物质，说毒草有些过，但是大部分人缺乏内涵是不争的事实。比如说奥巴马女郎，我简直找不出任何可以形容的词语。她只不过在一个外国名人面前脱了件衣服，就能红极一时。提供这样的信息，有劲吗？消费这样的信息，有劲吗？‎ 经济学讲，有需求就有供给。经济学讲理性不讲道德，需求如果是低级的，那供给也就不用高尚。可是，就像不能因为饿肚子就可以抢劫一样，不能因为想出名就不择手段。低档次的红人泛滥，对于浮躁的社会风气，没有抑制之功只有助长之效。‎ 国外的网络红人跟国内有很多相似之处，也有靠推手炒作的，也有靠长相成名的。比如被《福布斯》评为全球最具影响力的网络红人“寂寞女孩15”，比如曾为《花花公子》担任模特的提拉。但是国外还有一类网络红人，国内比较少，就是能提供正能量的红人，有真本事，有真感情，不浅薄，不躁动。‎ 比如被网络成倍放大知名度的苏珊大妈，歌唱得确实棒，而且唱的是音乐剧而非口水歌。比如日本网络红人白石昌则，因为在学校超市的意见栏经常和学生做幽默的交流，受到热捧。比如西班牙95岁的洛佩斯，其博客得到世界各地网友甚至西班牙首相关注。‎ 只要有网络，就会有红人，这很正常。那么，能提供正能量的网络红人怎么才能多起来？根本在于提升需求侧水平，而非控制供给方质量。《说苑·杂言》:“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”作为消费者，您是愿意常入兰芷之室，还是鲍鱼之肆呢？‎ 尊重生命 念出每一个遇难者的名字 当地时间25日，美国总统奥巴马和副总统拜登来到西弗吉尼亚州，参加悼念仪式，在致辞中，他逐一念出全部遇难者的姓名。这些矿工不再是冰冷的数字，而是父母的儿子、妻子的丈夫、儿子的父亲。‎ 也许有人会说，奥巴马向来会演讲，会煽情。“我们怎忍让他们失望？一个依赖矿工的国家怎能不尽全力履行职责保护他们？我们的国家怎能容忍人们仅因工作就付出生命”，这些话语，足够打动大洋彼岸的我们，更别说一同出席悼念仪式的西弗吉尼亚人。‎ 但动情话语不仅是煽情，不仅是文字的优美，更重要的是背后对生命的尊崇。‎ 这29名矿工和他们的家人，甚至不一定投票支持过奥巴马。2008年民主党初选和2009年美国大选，奥巴马曾两次失去西弗吉尼亚州的“选举人票”。但矿难发生后，他接受采访时表示，“我不能接受把矿工的死亡作为商业的代价。”同时下令劳工部长索利斯与国会一道加强现有的煤矿安全立法，弥补法律漏洞。“我们不仅要让煤矿公司负起责任，我们还要让华盛顿负起责任。”这些都让人感到一个政府对最底层公民的尊重。‎ 这种念出每一位遇难矿工名字的尊重，并非奥巴马所独创。2002年在“9•11”一周年追悼仪式中，2800余名遇难者的名字足足念了2小时28分钟。或许绝大多数人都不认识他们，但每一个名字总能触动他或她的亲人，那是一种生命被重视的重量。而在之后的“9•11”纪念活动中，诵读遇难者名单也是经常出现的仪式。‎ 遇难者才是追悼仪式中的主角，他们的名字理应被念出。由此，才让公众看到，国家的仪式不是为了抽象的国家，而是为了每个现实的公民。当我们被西弗吉尼亚的悼念仪式所感动的时候，或许，更应该深思，念出每一个遇难者的名字，何以能成为一种深厚的人文传统？‎