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  • 2021-05-13 发布

历史高考文化常识

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历史高考文化常识 ‎【中国的别称】赤县、神州、中华、华夏、函夏、九州、九域、九有、九土、九区、、九牧、八州、禹城、禹迹、禹甸、海内、中州、中原、四海、中土、天朝、‎ 外国人称呼中国,中文译音为:支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应,或以为从“丝绸”的“丝”读音而来,也有人认为源出“瓷器 (china)”或闽南话的“茶”。 俄罗斯将中国叫“契丹”,显然另有来源。契丹族建立的辽朝,武力强盛,   俄罗斯将中国叫“契丹”,显然另有来源。契丹族建立的辽朝,武力强盛,控制着整个蒙古高原及其周围地区,铁骑所至,所向无敌。而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人,初闻东方惟有契丹,故称中国为“契丹”,并沿用至今。‎ ‎【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗‎ ‎【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 ‎【古代纪年法(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)】 ‎ ‎(1)干支纪年:用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是: A、天干和地支各一位组成一个纪年,如“甲子年”、“乙丑年”等。 B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数,不可能出现奇偶相组合。 C、60年一循环,周而复始。 *将公历年换算成干支年的方法(公元纪年与干支纪年的换算: 首先,将天干、地支编号如下: 天干:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 如要将公元纪年换算成干支纪年,以公元年的尾数在天干中找出相对应。然后,将公元纪年除以12,用余数在地支中找出所对应的地支。这样,公元纪年就换算成了干支纪年。 如:公元1995年 用该年尾数5找出对应的天干为“乙”。 然后,用1995除以12得余数为3。 用余数3找出相对应的地支为“亥”。‎ ‎ 那么,公元1995年则为农历乙亥年。) (2)年号纪年:从汉武帝起,帝王即位都有年号,后就用帝王年号来纪年。 如:康熙元年等。 *年号纪年和干支纪年可兼用,如:顺治二年乙酉四月 (3)王公年次纪年:用于春秋战国时代的一种纪年方法,如:赵惠文王十六年 ‎(4)年号干支兼用(如:咸丰庚申,英法联军自海入侵)。季节,一季三个月顺次称孟、仲,季,如盆春(一月),仲春(二月),季春(三月)。每月的特殊日子有特定称呼,第一天叫"朔",最后一天叫"晦",十五叫"望",十六叫"既望"。一昼夜分十二时辰,用十二地支称呼,每时辰两小时。每夜分五更9鼓)每更两小时。此外,鸡鸣指早上三、四点,日出时叫旦、晨、朝,黄昏,人定即亥时相当晚上9-11时。夕、暮、黄错,人定即亥时相当晚上9-11时。  ‎ ‎【岁时历法】‎ ‎3.纪月常用序数 (用"孟""仲""季"分别表示一季中的三个月。 阴历每月初一称"朔",十五称"望",十六叫"既望",月末一天称"晦"。   4.干支纪日 如:元丰六月丁丑。   5.用十二地支纪时   十二时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日die 晡时 日入 黄昏 人定   时辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥   ‎ 现代时段23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23  ‎ 旦:早晨(夙) 中午:(日中、亭午、晌午) 傍晚:暝 朔:农历初一 望:农历十五 既望:农历十六 晦:农历每月最后一天 ‎ ‎【生辰八字】人出生的年、月、日、时,各有天干、地支相配,每项两个字,四项共八个字。‎ ‎【二十四节气】二十四节气的名称和顺序为: 正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满 五月芒种、夏至六月小暑、大暑七月 立秋、处暑八月白露、秋分 九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒 为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日, ‎ ‎【特殊称谓】 (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 (2)职业的称谓。一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。 (3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。 (4)年龄的称谓。襁褓:未满周岁的婴儿 ;孩提:指2——3岁的儿童 ;垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”) ;豆蔻:指女子十三岁 ;及笄:指女子十五岁 ;加冠:指男子二十岁(又“弱冠”) ;而立之年:指三十岁 ;不惑之年:指四十岁 ;知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”); 花甲之年:指六十岁 ;古稀之年:指七十岁 ;耄耋之年:指八、九十岁 ;期颐之年:一百岁。‎ 尊称:自家父母称“高堂、双亲、膝下”,别家父母称“令尊、令堂”,老师称“恩师、导师、夫子”,他家房居称“尊府、贵宅”,自家居室称“草堂、寒舍”。     谦称:学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。     雅称:自家父母称“椿萱”,他人母亲称“萱堂”,岳父母称“泰山、泰水”,兄弟称“昆仲、棠棣、手足”,夫妻称“伉俪、伴侣”,丈夫称妻子“内人、可卿”,妇女称“巾帼”,男子称“须眉”,同学称“同窗”。     婉称:家父母称“家严、家慈”,去世父母称“先父先严、先母先慈”,夫妻一方亡故称“丧偶”,夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”,妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。‎ ‎【明清科举考试(起于隋代,盛于明清,清光绪31年废止)】 ‎ ‎(1)等级:院试(又叫“童试”,县级考试 ,童生参加,考上为“生员”,即“秀才”。) 乡试(又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”。) 会试(又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”。) 殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。其中,第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”) (2)内容:四书五经等,规定文章格式为“八股文” ‎ ‎【古代主要节日】 ‎ 元日:正月初一,一年开始。 人日:正月初七,主小孩。 上元:正月十五,亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。 社日:春分前后,祭祀祈祷农事。 农家祭土地神的日子。 寒食:清明前两日,即冬至后一百零五天,有时是一百零六天。禁火三日 清明:四月初,踏青扫墓、祭祀。 端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原) 七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女) 中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节” 中秋:八月十五,赏月,思乡 重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾 冬至:又叫“至日”,节气的起点。 腊日:腊月初八,喝“腊八粥” 除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新 ‎【有关官职的问题 】  ‎ 中央官职:皇帝下有丞相或称宰相佐理国政,统领百官。中央一般设六部分管政务,即吏部,户部,礼部、兵部、弄部、工部,部长官称尚书,副职为侍郎。     地方官职:大政区称郡、州或称省,长官分别称郡守、太守(或刺史)、巡抚。     基层政权称县,县官称县令或知县,间乎大政区和县之间高州(或府),长官称知州(知府)。  ‎ 六部职能:    (1)吏部(官任免升调等) (2)户部(土地税收户口等)    (3)礼部(典礼科举学校等)    (4)刑部(司法刑狱案件等)    (5)兵部(军事军队边防等) (6)工部(工程营造水利等) *“六部”是汉以后的中央官职,各部长官为尚书,副职为侍郎 ‎ ‎ ‎【爵】即爵位、爵号,是皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,‎ ‎【太师】指两种官职,其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”。其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”,都是太子的老师,太师是太子太师的简称。‎ ‎【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,各部以尚书、侍郎为正副长官 ‎【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州;后内地也遍设,造成割据局面,因此世称“藩镇”。‎ ‎【刺史】原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史,柳宗元曾任柳州刺史。 【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”,州郡最高行政长官。‎ ‎【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名,有的朝代地方最高长官亦称“都督”,相当于节度使或州郡刺史。‎ ‎ ‎ ‎【三公九卿】    卿和公都是官职名称。据历史记载,西周时期周王朝及诸侯都有卿,分上中下三级。战国时期,不少国家沿用。上卿是当时最高的官职。     九卿之说始于秦汉,指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。  ‎ 具体一点来说,太常掌管宗庙祭祀与礼仪;光禄勋掌管宫廷的守卫和护从;卫尉负责宫门警卫工作;太仆掌管皇帝的车马;廷尉是最高司法之官,掌管刑狱、案件的审理等;大鸿胪又叫典客或大行令,负责外交及民族事务;宗正负责管理皇室、宗族的事务;大司农又名治粟内史或大农令,掌管谷货、租税、赋役、财政等;少府掌山海池泽之税,以供养皇帝。到北魏时期,在正卿之下还设少卿,历代相沿,直到清末才废止。       三公之说也起始很早,周时以司马、司徒、司空为三公,西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御使大夫(大司空)为三公。到东汉时,名称有所改变,指太尉、司徒、司马。三公又叫"三司",共同负责军政事务。   ‎ ‎【地理山川】 1.阴阳(阴:山北水南,阳光不易照到之处;阳:山南水北。以山水之名加“阳”或“阴”而得地名不少,如衡阳、汉阳、华阴、江阴等。   ‎ ‎3.中原、关中、江南、岭南、塞北。中原:“中原”一词原是没有特殊意义的原野之意,后来发展到专指黄河中下游一带地区。从东晋南北朝以后,每一个朝代都沿用了中原地区的地理范畴。狭义的中原,指今河南一带;广义的中原,指黄河中下游地区或整个黄河流域。 4.关中:“关”指古代的函谷关,以东为关东,以西为关西。现代,人们习惯上认为仪陇以东至黄河西岸、秦岭以北的泾河和渭河流域为关中地区。明清以后,“关”主要指山海关,今东北三省称为关东、关外。‎ ‎5.江南:“江”指长江。由于长江流到今九江后折向东北,因此古代以这段江为界,来区分东西或左右。古代的江东或江左,即今之江南,指长江下游江苏南部一带;江西或江右,指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广大地区。 6.岭南:岭指五岭,岭南泛指五岭以南地区,又名岭外。 7.塞北:塞北即长城以北地区,其自然条件比较差。塞北亦称塞外、口北、口外等。 8.江河(古代"江"专指长江,"河"专指黄河。   9.关内、关外(汉朝前,"关"特指函谷关;明清时以至现在称东北三省为"关外"。   10.山东、山西("山"特指崤山,后来有时指太行山。)   11.古今地名 (大都--北京  大梁、汴梁、东京、汴京--开封  京口--镇江  金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京  临安、钱塘--杭州  姑苏、吴郡--苏州  淮上、江都、维扬--扬州  会稽--绍兴  长安--西安  奉天--沈阳  直沽--天津)   12.五岳(东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山) ‎ ‎13. 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 ‎【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流,而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分,可指南京一带,也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区,即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。‎ ‎【江左】即江东。【江表】长江以南地区。【江南】长江以南的总称【淮左】淮水东面。‎ ‎【西域】古代称我国新疆及其以西地区。‎ 百越】古代越族居住在江浙闽粤各地,统称为百越。古文中常泛指南方地区。‎ ‎【地名 】   (1)六合:指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。  四面:东、南、西、北;八方:东、西、南、北、东南、西南、东北、西北。 (2)八荒:人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。  ‎ ‎ (3)九州:古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。     (5)江南:泛指长江以南。   (6)江左:即长江以东。   (7)江表:长江以外,指江南。   (8)河北、河南、泛指中原之地,即黄河流域一带。   (9)五岳:东岳泰山、南岳衡山,西岳恒山,中岳嵩山。   (10)南京又名建业   (11)开封又名大梁、汴州、东京。 ‎ ‎【谦辞和敬辞】     窃:私下、私自。   敢:冒犯、冒昧地。    蒙:承蒙。    请:请允许我、请让我。    枉驾:有劳大驾。    惠赐:指对方给以了好处。  ‎ ‎【人名称谓】    (1)人名>古人有名、字、号,当大官的死后有谥号。如欧阳修,字永叔,号六一居士,谥文忠。名和字间一般有联系,如诸葛亮字孔明,孔明就是很亮的意思;也有反义的,如韩愈字退之,退之就和愈相反。   (2)一般称谓。直称姓名,用于自称,称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名,称籍贯(如康有为称康南海)。有几项边称的,一般是先烈是先官名,次籍贯,后姓名,如"余在史馆,闻翰林(官名)天台(籍贯)陶先生言博鸡者之事","马副使(官名)鸣录(名)。"   (3)谦称。王侯自称孤、寡人,大臣自称臣,一般人自称仆、不地、不佞、愚等,女子自称妾。晚辈自称小子。   (4)敬称。对君王称陛丁、大王、皇上(已死的称庙号,如宋太祖,宋仁宗),对上官或长辈称公、君、足下、大人,对老师称子、夫子、师、先生。加"先"表示已逝世的尊长。‎ ‎【讳称】古人对“死”有许多讳称,主要的有: (1)天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。 (2)父母之死称:见背、孤露、弃养等。 (3)佛道徒之死称:涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。 (4)一般人的死称:过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。 ‎ ‎【年号·谥号·庙号】  ‎ 年号:年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号,新君即位必须改变年号,称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号,如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”;有的皇帝有两个年号,如宋高宗年号“建炎” “绍兴”、元世祖年号“中统” “至元”;有的皇帝有多个年号,如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇帝一般不改元,一个皇帝一个年号,故往往就用年号来称呼皇帝,如爱新觉罗·弘历在位年号“乾隆”,称乾隆皇帝。‎ 谥号:谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后,朝廷根据他们的生平事迹与品德修养,所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现,秦时曾一度废除,汉代恢复,直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等,如晋文公、秦穆公、汉武帝;表贬的称号有灵、厉、炀、哀等,如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字,如汉武帝(武,威强睿德曰武)、隋炀帝(炀,好内远礼曰炀);其余人(非帝王者)大多用两字,如文忠公(文忠,欧阳修)、忠烈公(忠烈,史可法)等。 ‎ 庙号:封建帝王死后,在太庙立室奉祀,特立名号,叫庙号。庙号始于西汉,止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”,如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等;开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说,唐代以前的殁世帝王一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;唐以后则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。‎ ‎【数字三常识】‎ ‎. 三从四德中三从:未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子;四德:妇德、妇言、妇容、妇功 ‎.三纲五常:三纲:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信 .三姑六婆:三姑:尼姑、道姑、卦姑 ;六婆:媒婆、师婆(巫婆)、牙婆、虔婆、药婆、接生婆 .三皇五帝:三皇:伏羲、燧人、神农;五帝:黄帝、颛琐、帝喾、尧、舜 .三教九流:三教:儒、道、释;九流:儒家、道家、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农 .三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈; 五岳:东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山 .三牲:祭祀用的牛、羊、猪(太牢)(无牛为少牢) ‎ ‎【太牢、少牢】由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。 .佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)‎ ‎ .三省六部:三省:中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行);六部:吏、户、礼、兵、刑 、工 .三苏:苏洵、苏轼、苏辙 ;三军:上中下、左中右、海陆空 ‎.三吴:吴郡、吴兴、会稽(丹阳);三国:魏、蜀、吴 .三楚:港陵-南楚、吴-东楚、彭城-西楚 .三原色:红、绿、蓝 .三坟五典:三坟:伏羲、神农、黄帝;五典:少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜 ‎ ‎. 三不朽:立德、立功、立言 . 三代: 夏、商、周 . 春秋三传: 《左传》、《公羊传》、《谷梁传》. 三王: 夏禹、商汤、周公 . 三山: 蓬莱、方丈、瀛洲 . 三教: 儒、释、道 . 三公: 周时,司马、司徒、司空 ;西汉,丞相、太尉、御史大夫 ;清明,太师、太傅、太保  三曹: 曹操、曹丕、曹植  江南三大古楼:湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁 . 岁寒三友: 松、竹、梅 . 三辅: 左冯翊、右扶风、京兆尹 . 科考三元: 乡试,会试,殿试的第一名(解元,会元,状元) . 殿试三鼎甲:状元、榜眼、探花 . 中国三大国粹: 京剧、中医、中国画 . 三言: 《喻世明言》、《警世通言》、《 醒世恒言》(冯梦龙) . 儒家经典三礼:周礼、仪礼、礼记 . 三吏: 《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》 . 三别: 《新婚别》、《垂老别》、《无家别》 . 郭沫若 “女神“三部曲:《女神之再生》、《湘果》、《棠棣之花》 . 茅盾“蚀“三部曲:《幻灭》、《动摇》、《追求》农村三部曲:《春蚕》、《秋收》、《残冬》 . 巴金“爱情“三部曲:《雾》、《雨》、《电》;“激流“三部曲:《家》、《春》、《秋》 ‎ ‎【饮食器用】 【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”,古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。‎ ‎【五牲】五种动物,:一种指牛、羊、猪、犬、鸡; 【六畜】指六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡。‎ ‎【数字中的文化常识 】     2.四书、五经、六艺。四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》;五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》;六艺:礼、乐、射、御、书、数。     3.五湖四海。五湖:一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、青海湖、洪泽湖。四海:指现今的渤海、黄海、东海、南海。古时人们认为中国四面环海,之后四海就被泛指全国各地。五湖四海指全国各地,有时也指世界各地,现有时也比喻广泛的团结。  5.六朝。因为都城都在今天的南京,所以将三国时期的东吴、东晋,南朝时期的宋、齐、梁、陈合称为“六朝”。‎ ‎【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 ‎【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 ‎【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 ‎【满清十二帝】太祖[武]高皇帝·天命〖努尔哈赤〗、太宗文皇帝·天聪〖皇太极〗、世祖章皇帝·顺治〖福临〗、圣祖仁皇帝·康熙〖玄烨〗、世宗宪皇帝·雍正〖胤禛〗、高宗纯皇帝·乾隆〖弘历〗、仁宗睿皇帝·嘉庆〖颙琰〗、宣宗成皇帝·道光〖旻宁〗、文宗显皇帝·咸丰〖奕詝〗、穆宗毅皇帝·同治〖载淳〗、德宗景皇帝·光绪〖载湉〗、逊帝·宣统〖溥仪〗‎ ‎【建国十大元帅】朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英 ‎【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡 ‎【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗‎ ‎【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗‎ 宗 教 ‎【五行】金、木、水、火、土 ‎【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗‎ ‎【三皇】伏羲、女娲、神农 ‎【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 ‎【三教】儒教、道教、佛教 ‎【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗‎ ‎【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 伦 理 ‎ ‎【五常】仁、义、礼、智、信 【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 饮 食 ‎ ‎【五谷】稻、黍、稷、麦、豆 【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 ‎【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 音乐文娱 【五声】也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。‎ ‎【文房四宝】旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。‎ ‎【六书】 古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。 【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字,笔画凸起的叫阳文,凹下的叫阴文。 【岁寒三友】指古诗文中经常提到的松、竹、梅。 【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。‎ 文史典籍 【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。‎ ‎【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称,‎ ‎【六经】指的是六部儒家经典,即在“五经”外,另加《乐经》。‎ ‎【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书,被称为“正史”,其中《史记》是通史,其余的都是断代史。 【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》,东汉以后始称《史记》,西汉司马迁撰。‎ ‎【资治通鉴】北宋司马光撰,全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。是一部对后代产生很深影响的编年体通史。‎ ‎【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。 (1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁,由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。 (2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁,如《左传》、《资治通鉴》。 (3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现 ‎ ‎【西方八大名酒】白兰地〖法国〗、威士忌〖英国〗、伏特加酒〖俄国〗、香槟酒〖法国〗、杜松子酒〖荷兰〗、苦艾酒〖意大利〗、劳姆酒〖牙买加〗、清酒〖日本〗‎ ‎【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度 理 化 ‎ ‎【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 ‎【太阳系九大行星】水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星 【罗马数字】Ⅰ(1)、Ⅱ(2)、Ⅲ(3)、Ⅳ(4)、Ⅴ(5)、Ⅵ(6)、Ⅶ(7)、Ⅷ(8)、Ⅸ(9)、Ⅹ(10)、ⅩⅩ(20)、L(50)、C(100)、D(500)、M(1000)、‎ 高考真题 例1  (2008年高考山东基本能力卷第54题)下列诗文中含有“中国”别称的是       ①楚失华夏 ②死去元知万事空,但悲不见九州同 ③四万万人齐下泪,天涯何处是神州 ④长夜难明赤县天 ⑤我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖     A.①②③④        B.②③④⑤        C.①②③⑤        D.①②④⑤     解析  华夏、九州、神州、赤县都是中国的别称。芙蓉国指的是湖南。答案为A。‎ 例2  (2008年高考海南历史卷第1题)中国古代以干支纪年,天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年,八国联军侵华的1900年应是       A.己亥年  B.庚子年  C.辛丑年  D.壬寅年     解析  1894年是旧历甲午年,1900-1894=6,天干从“甲”起后推第六位是“庚”,地支从“午”起后推第六位是“子”,所以1900年是庚子年。答案为B。     例3 ‎ ‎ (2008年高考宁夏文综卷第24题)中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配,组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是       A.庚申年  B.癸卯年  C.甲辰年  D.乙酉年     解析  解题关键是记住十二地支与十二生肖的对应。十二地支中“酉”对应的生肖是鸡。答案为D。‎ 例4  (2008年高考文综全国卷一第12题)中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是     A.山之南、水之北     B.山之南、水之南    C.山之北、水之北     D.山之北、水之南     解析  在中国古代,山南水北称为阳,而山北水南称为阴。答案为D。‎ ‎(2007年全国文综卷12)帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是 A.秦始皇  B.汉武帝  C.唐太宗  D.清康熙帝 解析】这是一道考查考生是否了解古代帝王的年号、谥号和庙号等的文化常识题。年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后,朝廷根据他们的生平事迹与品德修养,所给予的带有褒贬性质的称号。封建帝王死后,在太庙立室奉祀,特立名号,叫庙号。该题的情景是新的,但分析能力强的考生可以根据题目本身材料提供的信息“帝王谥号主要依据其生前行为而议定”一句的提示,提炼核心信息“生前行为”,推断出正确答案。‎ ‎【高考模拟题】     1.我国农历采用“干支”纪年,2008年是农历戊子年,我国喜迎奥运。2010年世博会又将在我国上海召开。2010年是农历     A.丁亥年   B.己丑年   C.庚寅年   D.辛卯年     2.甲午战争中,各地人民“同申义愤,愿做前驱”,“壮夫老幼,死战不降”。就在日军占领威海卫那年,一姚姓夫妇生下一子,取名“姚破虏”,寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属        A.蛇     B.马     C.羊     D.猴     3.以下对六位帝王称号归类正确的是        A.尊号:秦始皇、成吉思汗    B.庙号:秦始皇、唐太宗、宋太祖     C.年号:汉武帝、乾隆帝      D.谥号:汉武帝、成吉思汗     4.“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”唐朝李白的《古风》颂扬了秦始皇哪方面的功绩  A.统一中国   B.统一度量衡   C.统一文字      ‎ ‎ D.统一车轨      参考答案:1.C  2.C  3.A  4.A         ‎ ‎1.【四书】(《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称),【五经】(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称)是儒家经典,也是古代教育的重要内容。其中《论语》作为封建社会正统教育的必读书目始于 ‎      A.汉朝    B..唐朝  C.宋朝   D.明朝 ‎2.【三字经】是旧时广泛使用的蒙学课本。内容从阐述教育的重要性开始,进而依次讲述名物常识、经书子书、历史知识及古人勤学的故事等。其中“阉乱后,寇内讧。闯逆变,神器终。”反映的信息解释不正确的一项是(   )‎ A. 明朝中后期宦官专权,统治黑暗  B.倭寇与沿海奸商勾结,倭患愈演愈烈 C. 明朝末年农民起义不断      D.李自成攻破北京,明朝灭亡 ‎3.【纪年法】我国古代纪年法主要有四种:(1)王公即位年次纪年法、(2)年号纪年法、(3)干支纪年法、(4)年号干支兼用法。其中干支纪年法是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。1900年庚子失败后,清政府实行新政,教育制度也发生一些变化,期间,清政府通过了张之洞等人拟定的《奏定学堂章程》,史称“癸卯学制”,按推算“癸卯学制”通过是在(  )‎ ‎   A.公元1902年    B..公元1904年  C.公元1906年   D.公元1908 ‎ 解析:根据推算是农历1903年,实际是公历1904年1月 ‎4.【金榜】古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定,俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。与【金榜】有关的进士科、殿试、天子门生分别开始于(   )‎ A.隋朝、唐朝、唐朝   B.唐朝、唐朝、北宋 ‎ C.隋朝、唐朝、明朝 D.隋朝、唐朝、北宋 ‎5.?春节贺岁?  春节是中国最隆重的传统节日,是农历的岁首。中国古代历法最早把正月作为岁首是(    )‎ A.夏小正 B.太初历 C.大衍历 D.授时历 ‎.?中秋赏月?  据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月。”此材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋的情景(    )‎ A、汉朝    B、唐朝     C、宋朝      D、明朝 解析:根据北宋都城东京和夜市繁华等知识可判断材料情景为宋朝,答案C。‎ ‎7.?端午由来?  关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴越民族图腾祭说,纪念女娲说等等。由此不能说明 端午节(  )‎ A、是某一历史事件或人物故事发生的产物 B、积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神 C、背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明 D、是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映 ‎9.【资治通鉴】司马光撰,全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。该书取材广泛,除历朝正史外,尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种。剪裁精审,严谨清晰,功力极深,是一部对后代产生很深影响的编年体通史。以下对【资治通鉴】说法正确的是(   )‎ A、是南宋史学家司马光编撰的  B、经过皇帝钦定,为正史之作 C、是按照时间顺序编写的  D、取材广泛,政治、经济、文化等方面内容都非常翔实 ‎ ‎ ‎10.【经史子集】我国古代图书分类,始于晋荀勗(xu)。经,指儒家经典;史,指各种体裁的史学著作;子,指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作;集,泛指诗词文赋专集等著作。如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述应该查阅(  )‎ ‎ A.经部 B.史部 C.子部 D.集部 ‎12.. 国庆节(National Day)是一个国家政治性最浓重的节日。下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确的是(  )‎ A.美国——7月4日——《独立宣言》‎ B.法国——7月16日——大革命爆发 C.中华民国——1月1日——《临时约法》‎ D.前苏联——11月7日——十月革命