2015人民版本高考历史一轮过关测试题十一 10页

‎【走向高考】2015高考历史一轮总复习 阶段性测试题十一 人民版必修3‎ 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分。考试时间90分钟。‎ 第Ⅰ卷(选择题　共50分)‎ 一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的。)‎ ‎1．(2014·杭州一模)在查禁鸦片时期，林则徐曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”为此，林则徐采取的行动主要是(　　)‎ A．收集西方国家信息，编译西方书报 B．撰写《海国图志》和《华事夷言》等著作 C．提出“中学为体，西学为用”的口号 D．提出“全变则强，小变仍亡”的变革主张 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查学生解读材料获取信息的能力。林则徐对联的意思是要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。据此可知A项符合题意。‎ ‎2．(2014·潍坊期末)郭蒿焘说：“西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；中国(专注造船、制器、练兵)考求洋人末务而忘其本，自以为安。”这表明他(　　)‎ A．认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本”‎ B．批评洋务派与日本在学习西方问题上都没有触及根本 C．主张整饬纲常伦理，学习西方技术 D．认为既要学习西方技术，又要学习西方政治制度 ‎【答案】D ‎【解析】中国的洋务运动只学西方的器物。(即是材料中标注的“专注造船、制器、练兵”)，是作者观念中的“末业”，作者观点中的本业是指“政教”，是西洋的政教，不是中国的纲常伦理，所以排除A、C两项。B项的说法不正确，作者在批评洋务派的同时，更重要的是表明了他不仅要学西方技术又要学西方政治制度的观点，所以排除B项。‎ ‎3．(2014·潍坊一模)“西人以商为战，……彼既以商来，我亦当以商往，……我之商一日不兴，由彼之贪谋亦一日不辍，……欲制西人以自强，莫如振兴商务。”材料主张(　　)‎ A．兴办洋务　　　　　　　 B．实业救国 C．实行“商战” D．学习西方 ‎【答案】C ‎【解析】本题考查早期维新思想。依据材料“彼既以商来，我亦当以商往……欲制西人以自强，莫如振兴商务”可知C项符合题意。‎ ‎4．(2014·南京、盐城一模)1907年《东方杂志》发表署名勇立的《兴女学议》一文，指出“使女子有国家思想、公共观念，以为异日陶铸幼童之地者，固当今第一要务也。”这表明当时(　　)‎ A．女子兴学成为教育主流 B．国家意识和公共观念深入人心 C．提倡合理的女子教育和家庭教育 D．男尊女卑思想已经不复存在 ‎【答案】C ‎【解析】本题考查近代的维新思想。材料是1907年的杂志上的一篇主张要兴女学的文章，不能据此就推断A、B、D三项是正确的，而且这三项也不符合史实，所以应该排除，故选C项。‎ ‎5．(2014·荆州质检)1891年和1898年，康有为《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是(　　)‎ A．借用传统文化，以达经世之目的 B．注重考据考证，以恢复儒学权威 C．借今古文之争，以重塑孔子形象 D．注重材料取舍，以西学论证中学 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查中国近代的维新思想特点以及学生解读材料获取信息的能力。依据材料“惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之”信息可以判断出A项正确。‎ ‎6．(2014·赣州期末)“孙中山国际基金会”章程明确规定基金会活动的目标是建立慈善机构，帮助世界上贫困受灾民众，鼓励青年就学，成立中山奖赏金、中山大学，兴建老人院、孤儿院、游民收容所等，照顾贫困地区的同胞。这说明(　　)‎ A．孙中山国际基金会以三民主义中的“民族主义”为活动宗旨和目标 B．孙中山国际基金会以三民主义中的“民主主义”为活动宗旨和目标 C．孙中山国际基金会以三民主义中的“民权主义”为活动宗旨和目标 D．孙中山国际基金会以三民主义中的“民生主义”为活动宗旨和目标 ‎【答案】D ‎【解析】题干中“帮助世界上贫困受灾民众，鼓励青年就学，成立中山奖赏金、中山大学，兴建老人院、孤儿院、游民收容所等，照顾贫困地区的同胞”这一系列信息传达的是三民主义中“民生主义”的内容，而B项“民主主义”并不是三民主义的内容。故选D项。‎ ‎7．(2014·济南一中)章开沅先生说：“1895年，中国有三个人各自作出了自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，……可以称之为殊途同归。”这里的“同归”最有可能指的是(　　)‎ A．民主政治的追求 B．向西方学习的实践 C．救国救亡的时代任务 D．个人命运的选择 ‎【答案】C ‎【解析】近代中国民族危机的不断加深，各个阶层掀起了救亡图存的运动，由于各个阶层的力量和特点不一样，采取的方式也是不一样，但是他们都是在民族危机的情况之下进行的。因此C项正确。A项不全面，张謇选择的是实业救国的道路；B项错误，向西方学习的实践最典型的是洋务运动；D项错误，他们的行动不一样，命运自然也不一样。‎ ‎8．(2014·深圳一模)1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他(　　)‎ A．反对民主共和制 B．强调思想启蒙 C．主张开展国民革命 D．高举社会主义大旗 ‎【答案】B ‎【解析】本题考查近代中国的思想解放。依据题干中的时间“1916年”和“多数国民之自觉与自动”信息，可以判断陈独秀主张实现国民的思想觉醒，以实现共和政治。故选B项。‎ ‎9．(2014·济南一中)陈独秀说：“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟……孔教与共和，乃绝对不相容之物，存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了(　　)‎ A．北洋军阀与民主政治的尖锐对立 B．尊孔与民主共和绝对不相容 C．传统道德与君主专制的相互依存 D．尊孔潮流与君主专制的内在联系 ‎【答案】D ‎【解析】所给的材料主要是论证尊孔复古与民主不相容，题目中已明示，以孔子为代表的儒家思想维护封建专制统治。故选D。‎ ‎10．(2014·青岛一模)某校校本课程“中国走向现代化的艰难历程”拟分为五个单元：第一单元，中学为体，西学为用；第二单元，救亡图存，君主立宪；第三单元，民主共和，三民立宪；第四单元，……；第五单元，柳暗花明，以俄为师。其中，第四单元的主题应是(　　)‎ A．五四精神，旗帜高扬 B．欲变社会，先变思想 C．国共合作，国民革命 D．武装割据，开创新路 ‎【答案】B ‎【解析】本题考查中国近代化的历程。依据所学可知，第一单元是洋务运动，第二单元是维新变法，第三单元是辛亥革命，第四单元应是新文化运动，新文化运动主张民主与科学。故选B项。‎ ‎11．(2014·河西五市联考)西方共和观念传入中国后，当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据《新青年》中“共和”、“民主”两词的使用频率统计，“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词，而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映(　　)‎ A．民主启蒙思想的影响深入人心 B．马克思主义的广泛传播 C．五四运动推动了新文化运动的发展 D．先进知识分子对资产阶级共和国的失望 ‎【答案】D ‎【解析】本题考查中国近代进步思想的发展。中华民国南京临时政府建立后，袁世凯窃取了辛亥革命的果实，实行独裁专制，因而先进知识分子对资产阶级共和国表示失望，强烈要求实行民主政治。故选D项。‎ ‎12．(2014·乌鲁木齐一模)陈独秀的《今日中国之政治问题》中写道：“无论政治、学术、道德、文章，西洋的法子和中国的法子绝对是两样，断断不可迁就调和……若是绝计革新，……切都应该采用西洋的法子；不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”材料中“西洋的法子”核心内容是(　　)‎ A．中体西用思想 B．民主共和思想 C．民主和科学 D．新三民主义 ‎【答案】C ‎【解析】本题主要考查学生对材料的理解能力。从材料的描述中可知，陈独秀的想法，堵住了中西兼容的发展之路，将中华民族的文化选择逼到了一个非此即彼的境地。他的真实意思，实际上并没有两种选择，而只有一种选择，那就是对于“西洋”的选择，而“西洋的法子”是新文化运动的旗帜：民主和科学。所以答案选C。‎ ‎13．(2014·江苏百校联考)梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返……要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列文献与之观点相似的是(　　)‎ ‎【答案】C ‎【解析】本题考查新文化运动。依据材料“革命成功将近十年……要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒”信息，可以判断出是新文化运动，故选C项。‎ ‎14．(2014·潍坊一模)“中国文字，论其字形，则非拼音而为象形文字之末流；论其字义，则意义含糊，文法极不精密；……论其过去之历史，则为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。”对此理解正确的是(　　)‎ A．汉字在演化过程中存在诸多问题 B．汉字承载文化糟粕，应使用拼音文字 C．否定汉字的目的是反封建、革新社会 D．对汉字的批判为中国文化发展指出了方向 ‎【答案】C ‎【解析】题干材料全面否定汉字，符合新文化运动时期主张全面否定中国传统文化、全盘吸收西方文化的特点，新文化运动的目的是在思想文化领域反封建并进行社会变革。故选C项。‎ ‎15．(2014·兰州一中)胡适指出：“……评判的态度含有几种特别的要求：(1)对于习俗相传下来的制度风俗，要问‘这种制度现在还有存在的价值吗？’(2)对于古代遗传下来的圣贤教训，要问‘这句话在今天还是不错的吗？’(3)对于社会上糊涂公认的行为与信仰，都要问大家公认的，就不会错了吗？人家这样做，我也应该这样做吗？”材料中胡适强调的是(　　)‎ A．对古代制度要加以区别的否定 B．对事物的评判要依据现状 C．基本不相信存在过去的事物 D．对旧事物持怀疑、质疑的态度 ‎【答案】D ‎【解析】材料的基本思想是依靠人的理性和判断，通过质疑对过去的制度、圣贤教训和社会上公认的一些行为进行一个基本的是非判断。文中指出对古代的一些制度是否有存在的价值应该持怀疑的态度，不是彻底否定，排除A项，材料说的只是对事物的态度而不是评判的依据，排除B项；C项的叙述也失之偏颇，不符合材料的基本思想，故应选D项。‎ ‎16．(2014·新余质检)“常有人说：白话文的局面是胡适、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是(　　)‎ A．白话文的自身价值 B．胡适、陈独秀的推动 C．制度和环境的根本变化 D．中国近代经济的发展 ‎【答案】D ‎【解析】抓住材料的核心信息即可，根据“中国近来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的”说明白话文产生的根本原因是社会经济的发展。‎ ‎17．(2014·西安五校一模)毛泽东说：“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大，所缺的是武装，现在适值暴动时期，更需要武装……纵然失败，也不用去广东，而应上山。”这一思想的提出(　　)‎ A．完善了工农武装割据的理论 B．说明了武装斗争是中国革命的唯一斗争方式 C．体现了中国革命道路的新构想 D．表明了中国革命的中心问题是农民问题 ‎【答案】C ‎【解析】本题考查近代中国革命道路的探索。从材料的内容可以看出，毛泽东重视两个方面的斗争，一个是民众运动，一个是武装斗争，且是走向农村，即“纵然失败，也不用去广东，而应上山”，这集中反映了毛泽东对中国革命道路的探索。故应选C项。‎ ‎18．(2014·济南一中)某部历史著作写到：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在(　　)‎ A．《星星之火，可以燎原》‎ B．《法俄革命之比较观》‎ C．《论十大关系》‎ D．《湖南农民运动考察报告》‎ ‎【答案】A ‎【解析】依据所学知识，大革命失败后，毛泽东到达井冈山，开辟了农村包围城市，武装夺取政权的革命道路，是把马克思主义与中国国情相结合的光辉典范。这一思想集中在毛泽东的《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》三部著作中。故选A。‎ ‎19．(2014·杭州一模)胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会的讲话中说：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”以下著作分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是(　　)‎ A．《中国社会各阶级的分析》；《井冈山的斗争》；《新民主主义论》‎ B．《中国社会各阶级的分析》；《新民主主义论》；《论十大关系》‎ C．《井冈山的斗争》；《新民主主义论》；《论人民民主专政》‎ D．《井冈山的斗争》；《论十大关系》；《论人民民主专政》‎ ‎【答案】C ‎【解析】本题考查毛泽东思想。依据所学可知，毛泽东思想形成的标志是“工农武装割据思想”的提出，成熟的标志是《新民主主义论》的发表，发展的标志是《论人民民主专政》的发表。故选C项。‎ ‎20．(2014·武汉调研)毛泽东曾写道：“这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式，但是不可移易的必要的形式。因此，全世界多种多样的国家体制中，按其政权的阶级性质来划分，基本地不外乎这三种：(甲)资产阶级专政的共和国；(乙)无产阶级专政的共和国；(丙)几个革命阶级联合专政的共和国……”以上内容出自(　　)‎ A．《新民主主义论》‎ B．《论联合政府》‎ C．《论人民民主专政》‎ D．《中国社会各阶级的分析》‎ ‎【答案】A ‎【解析】本题考查毛泽东思想。解答本题的关键是抓住“这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式”，联系所学可知属于过渡形式的是新民主主义社会。故选A项。‎ ‎21．(2014·济南一中)五十年前的某一天，法国总理蓬皮杜在日记中写道：“这个日子终于来了。现在是人们讨论中国重返联合国的时刻了。”这个日子是(　　)‎ A．原子弹试爆成功 B．杂交水稻“南优2号”培育成功 C．“东方红—Ⅰ”号人造卫星发射成功 D．“银河—Ⅰ”型计算机问世 ‎【答案】A ‎【解析】从题干可知，“五十年前的某一天”应在20世纪60年代。原子弹试爆成功在1964年；杂交水稻“南优2号”培育成功在1973年；“东方红—Ⅰ”号人造卫星发射成功在1970年；“银河—Ⅰ”型计算机问世在1983年。故选A。‎ ‎22．(2014·莆田质检)下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是(　　)‎ 史实 结论 A ‎1977年，我国恢复统一高考招生的制度 科教兴国战略正式实施 B ‎20世纪80年代初，邓小平提出了“一国两制”的伟大构想 中国恢复对香港、澳门行使主权 C 从1980年起，我国先后建立了深圳、珠海、汕头、厦门和海南经济特区 社会主义市场经济体制初步建立 D ‎2003年，我国成功发射了“神州”五号载人宇宙飞船 中国航天科技步入世界先进国家行列 ‎【答案】D ‎【解析】本题考查新中国的教育科技。20世纪90年代党和政府把教育摆在优先发展的地位提出了科教兴国战略，A项错误；“一国两制”的构想为成功解决香港和澳门问题提供了依据，B项错误；21世纪初，社会主义市场经济体制初步建立，C项错误。“神州”五号载人飞船发射成功，标志着中国航天科技步入世界先进行列。故选D项。‎ ‎23．(2014·杭州一模)‎1957年5月11日，毛泽东在《蝶恋花·答李淑一》中用浪漫主义的笔调写道：“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”下列我国的科学技术成果，最能帮助人类接近这一浪漫情景的是(　　)‎ A．核武器技术 B．生物工程技术 C．地质学技术 D．运载火箭技术 ‎【答案】D ‎【解析】本题考查新中国的科技成就。依据所学可知，运载火箭能把人类送抵月球，故D项符合题意。‎ ‎24．(2014·珠海质检)19世纪中期，雨果发表了《悲惨世界》，描写尚万进为养活年幼的外甥们偷一块面包而被捕，几年后成为一位人人敬爱的市长。他一直做善事，他帮助一个穷困女工找回她女儿科斯蒂。而警长贾威一直要抓他入狱。此时法国共和党与保王党斗争激烈，一个代表革命的青年爱上科斯蒂，两人结婚。警长贾威由于尚万进的爱与善良停止追捕，选择自尽。下列的表述最准确的是(　　)‎ A．作者把关注的社会问题反映在文学作品上 B．作品真实的反映了资本主义的现状 C．作品运用夸张想象的浪漫主义手法 D．作者预示法国共和派将战胜保守派 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查19世纪以来的世界文学艺术。材料叙述的是雨果发表的《悲惨世界》中的主要情节之一，这些内容都是19世纪中期当时社会现实的反映。故选A项。‎ ‎25．‎2008年10月18日，著名导演谢晋因病逝世，享年85岁。他一生所执导的36部电影，如同一本反映中国社会起落的大事记。他的反思三部曲——《天云山传奇》、《牧马人》和《芙蓉镇》，创作于(　　)‎ A．新中国成立之初 B．“双百”方针提出的50年代 C．改革开放后 D．21世纪初 ‎【答案】C ‎【解析】谢晋把他最辉煌的贡献都留在了80年代，“反思文革三部曲”《天云山传奇》《牧马人》和《芙蓉镇》成了中国第三代导演的最高峰。故选C。A、B项错误，当时并未出现反思电影；D项错误，21世纪早已进入了现代化建设新时期。‎ 第Ⅱ卷(非选择题　共50分)‎ 二、非选择题(本大题共4小题。第26题13分，第27题12分，第28题13分，第29题12分。共计50分)‎ ‎26．(2014·临沂一模)近代中国出现了几千年未有之变局，有识之士对此做出了积极回应。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　中国历史上有两种传统，足以影响士大夫对外之基本态度。其一是以中国为中心的优越感，其二是戒勤远略的历史教训……历代积累的经验，造成中国人素来具有一切自足、无待外求之心理。‎ ‎(1)根据材料一和所学知识，分析“造成中国人素来具有一切自足，无待外求之心理”的原因。(3分)‎ 材料二　中国人对于中国所处地位“变局”的发现，在19世纪后半期成为中国先知先觉之士议论中的一项重要前提。这些人的共同认识，以为中国正面临数千年来一个巨大的变局，在中国历史上将产生一个前所未见的创新机运。‎ ‎(2)根据材料二和所学知识，19世纪中后期中国“数千年来未有之大变局”出现的主要原因是什么？(2分)这一变局在政治、经济、文化领域的表现是什么？(3分)‎ 材料三　自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。‎ ‎——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》‎ ‎(3)材料三中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么？(2分)在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的？(3分)‎ ‎【答案】(1)中国中心的优越感；戒勤远略的历史教训；自给自足的小农经济。‎ ‎(2)西方列强侵略，中国社会全面危机。政治：领土主权大量丧失，逐渐沦为半殖民地半封建社会。经济：沦为西方列强的原料产地、商品和资本输出市场。文化：西方思想不断传入，冲击传统价值观念。‎ ‎(3)动力：救亡图存，实现国家独立和富强。林则徐、魏源和洋务派重点学习西方先进技术；维新派、革命派重点学习西方的先进制度；新文化运动重点学习西方的先进思想和价值观念。‎ ‎27．(2014·济宁期末)历史是一面镜子，蕴含着丰富的哲理，给人以智慧的启迪。阅读材料，完成问题。‎ 材料　任何一个国家民族的历史，均可以说是一部生存竞争的历史。竞争过程的顺逆和结果的成败，决定这个国家民族的福祸命运。顺逆成败，又决之于国家民族对于时代环境的适应能力，亦就是决之于近代化的程度。……民族文化的竞赛是无时或已的，进步是不可稍停的。‎ ‎——郭廷以《近代中国的变局》‎ ‎(1)结合近代中国19世纪六七十年代至九十年代初的相关史实，论证说明“顺逆成败……决之于国家民族对于时代环境的适应能力”。(8分)‎ ‎(2)新文化运动对推动“民族文化”的进步起到了怎样的作用？它在中国近代化的进程中有何重要地位？(4分)‎ ‎【答案】(1)顺：洋务运动引进西方先进技术，客观上促进了中国民族资本主义的产生与发展，是中国近代化的开端。‎ 逆：在“中体西用”思想的指导下，洋务运动没有学习西方先进的政治制度，没有适应政治民主化的潮流。甲午中日战争中中国的惨败，标志着洋务运动没有实现自强求富的目的，最终破产。‎ ‎(2)作用：动摇了儒家思想的正统地位；弘扬了民主和科学的精神，促进了思想解放。‎ 地位：将中国近代化推进到思想变革的层面，为近代化的深层次发展奠定了基础。‎ ‎28．(2014·交大附中、西安中学、长安一中一模)男女双性和谐发展是和谐社会构建的一个重要方面。请阅读材料，回答问题。‎ 材料一　纵观中国女性的生存轨迹，在近代以前的私有制社会中……女性被排斥在社会生活之外，因而女性只有单一的家庭角色定位，即在家中扮好“贤妻”、“良母”的角色，相夫教子。这是一种典型的家庭主妇角色，女性最高的人生价值、道德规范就是做一个贤妻良母……这种价值观的形成是长期经济生活、历史文化积淀的结果。 ‎ ‎——《论戊戌维新至五四时期的女性角色定位》‎ 材料二　近代不同时期中国女性角色定位和价值取向变化简表：‎ 时期 角色定位 价值取向(目标追求)‎ 戊戌时期 ‎“新贤妻良母”‎ 兴女学提高女性素质，非缠足强健女性体魄，使女性能完全胜任相夫教子之职责，抚育出适合时代需要的人才，达到强国保种的目的，国家民族才有希望 辛亥时期 ‎“女国民”‎ ‎“一国之女子，一国国民之母也……是故男子当尽爱国之责任，女子亦当尽爱国之责任；男子当尽国民之义务，女子亦当尽国民之义务。女子者国中之一分子也”‎ 五四时期 ‎“自由独立 之女子”‎ 追求人格独立和个性自由；强调救亡图存的社会责任感；追求家庭生活的平等自由和社会生活的政治、经济平等和自由。‎ ‎——据《论戊戌维新至五四时期的女性角色定位》整理 材料三　我被推荐给一家有名的工厂。我从来没有打扮得如此漂亮。我的唯一愿望就是要有漂亮衣服。当我星期天去教堂时，我不愿人们看出我是女工，因为我为自己的地位感到羞耻。我还当学徒时，就总听说工厂女工们轻浮、堕落。人们总是以蔑视的口吻谈论他们。我暂时不再贫穷了。我们星期天的美餐仿佛是皇家宴会。只花‎20克莱泽我们就能买肉，当我长了工资以后，每顿饭我还喝上一小杯甜葡萄酒。(摘自波普：《一个女工的青春》1909年)‎ ‎——德尼兹·加亚尔等《欧洲史》‎ ‎(1)依据材料一，结合所学知识，分析导致中国古代女性地位低下的社会根源。(2 分)‎ ‎(2)依据材料二，分析近代中国女性角色定位和价值取向变化的特点，并结合相关背景知识，扼要归纳中国近代女性角色定位变化的原因。(5 分)‎ ‎(3)根据材料三和所学知识总结这则报道时的英国社会发展特征。英国妇女争取政治权利的斗争对英国近代政治的作用是什么？(4分)‎ ‎(4)综合上述讨论的问题，你怎么看待东西方妇女解放问题？(2分)‎ ‎【答案】(1)根源：小农经济以种植业为主的特点和男耕女织的社会分工；儒家思想宣扬的纲常观念和伦理思想。(答传统宗法观念也可)‎ ‎(2)特点：体现了女性追求自由、平等和解放的价值追求；伴随着近代中国社会发展的需要而逐渐深入发展；女性由家庭责任逐渐发展到社会责任(家庭社会并重)。 ‎ 原因：西方先进思想文化特别是民主、自由、平等思想的影响；民族危机的不断加深激发了中国人民的民族意识；资产阶级政治运动和思想解放运动的推动；近代社会生活和思想观念的变化。 ‎ ‎(3)英国特征：资本主义迅速成长的阶段。‎ 作用：推动了英国近代政治民主化进程 ‎(4)古代东西方社会对妇女的不平等地位是社会落后的表现；女性解放经历了艰难曲折的过程；女性解放是近代化的表现，是使人类文明进程的必然结果；女性的地位提高，有利于近代社会民主政治的发展。(回答任意二点即可)‎ ‎29．(2014·赣州)对于历史上“民本思想”传统的继承、发展与创新，反映了中国思想史、政治史发展的重要特征。‎ 视角一：先秦时期的民本思想 材料一　打破贵族的垄断，在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”，成为春秋战国时期的亮点。‎ ‎——冯天瑜等著《中华文化史》‎ ‎(1)据材料一和所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主张。(3分)这些民本思想的主要内涵是什么？(1分)‎ 视角二：明清时期的民主启蒙 材料二　(上古的君王)“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”。后世君，主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也”。‎ ‎——黄宗羲《明夷待访录·原君》‎ ‎(2)依据材料二，黄宗羲提出了什么思想？(1分)这一思想具有什么现实意义和历史影响？(2分)‎ 视角三：孙中山的三民主义思想 材料三　“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”‎ ‎——1905年中国同盟会政治纲领 材料四　(一)国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。‎ ‎(二)……若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。……‎ ‎(三)国民党之民生主义，其最要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。……(实行)耕者有其田…‎ ‎——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》‎ ‎(3)从真正关注民生的角度看，新三民主义有哪些新发展？(1分)新三民主义体现了怎样的精神内涵？(2分)‎ 视角四：共产党的以人为本理念 材料五　科学发展观的核心是以人为本。那么，以人为本的实质是什么呢？胡锦涛指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”‎ ‎——《科学发展观学习读本》‎ ‎(4)运用“三个代表”重要思想进行解读，说明中国共产党提出的“以人为本”理念与先秦“民本思想”和近代“三民主义”的民生观的最大不同是什么？(2分)‎ ‎【答案】(1)主张：孔子“以德治民”；孟子“民贵君轻”；荀子“君舟民水”　内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。‎ ‎(2)思想：黄宗羲提出了“天下为主，君为客”的民主思想。意义、影响：抨击了封建君主专制制度，对近代反专制民主革命斗争起了积极的推动作用。‎ ‎(3)新发展：节制资本；实行耕者有其田。精神内涵：确立“联俄、联共、扶助农工”三大政策。‎ ‎(4)以最广大人民的根本利益为出发点。‎