浙江语文高考满分作文 12页

‎2010年浙江语文高考满分作文 ‎ ‎ 考题回放：‎ 传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。‎ ‎   人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。‎ ‎    以“角色转化之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字以上。‎ 作文大组说明：‎ 虽然有争论，作文组还是决定把此文打为满分作文。加上昨天下发的60分作文，到现在为止，我们改卷过半，但只遴选出两篇满分作文，比往年少太多。第一篇满分作文下发后，就有很多老师提出不同意见，认为打高了。但我们认为，所谓满分作文，应该属于极少数本届高考作文中名列前茅的作文，而非十全十美的文章。如果加以苛求，每年都无法改出真正的满分作文。这是需要说明的。本届作文题，又比前几年限制性强，我们一开始在审题上给予严格分类，再加上一些老师和研究生把打分的重心无意中偏向了审题，这也影响了高分作文的产生。‎ 高考，本质上是对考生的一种分类选拔，所以，在分数上强化区分度是很有必要的，但目前出成绩的作文中，高分作文比往年少很多，显得很不正常。因此，我们打出这两篇满分作文，希望树立一个明确的标杆，达到这样的写作水平的作文，就该往58分以上打，直至满分。‎ 还须说明的是，这两篇满分作文属于两种文体类型，第一篇比较接近于议论文，第二篇属于文学性散文的类型。作为议论文，只要论点鲜明准确，论证合理，层次分明，语言朴实流畅，就是一篇好作文。如果用文学性作文的语言风格来要求议论文，显然是不合理的。同样，文学性散文在写作上多喜欢使用隐喻、象征、拟人、夸张等修辞手段，并且比较重视形象性，你用议论文的语言和表达手段来衡量它，恐怕也会闹出误会。‎ 衡量一篇作文，我们有多项指标，下发给大家的作文评价标准，包括了内容分和表达分，还有10分的发展等级分，这是提示大家，一篇作文需要综合评价，在这里我们再次希望大家能按照要求打分。对确实写得差的，和一些投机取巧的作文，该打低的就打低，但是，对一些好的和比较好的作文，还是应该大胆打高分！‎ ‎【作文审题和评分标准】 ‎ ‎　　今年浙江省作文题题型比较新颖，采用了材料加命题的题型，严格意义上说，是有限命题作文，所供材料由两部分组成。一部分是寓言故事——自然反哺，一部分是命题者对寓言的延伸——文化反哺。两部分之间的内在联系点是“反哺”。材料由传说中鸟类的“反哺”类推到人类“文化反哺”，并且指出当今时代为“文化反哺”所提供的可能性，施教者和受教者的角色处于转换之间。材料以自然现象领起，类似于中国传统诗歌的表现手法“起兴”，那么，这道作文题的真正意图指向就应该是人类社会的“文化反哺”现象。但是在此次评卷中，指向文字表达、思想深度等写作素养，对作文审题立意方面并没有“死抠”：‎ ‎　　一类文，上限60分。既写“文化反哺”又扣标题“角色转换之间”。内容往往是写老一辈对年轻一辈的传统文化教育，年轻一辈用科学知识、生活方式、价值观念、审美情趣等对老一辈人的影响等。‎ ‎　　二类文，上限51分。既“自然反哺”又能扣标题“角色转换之间”即感恩父辈的付出。与角色转换联系起来思考人类社会的赡养老人、善待长者等。(评卷大组认为作文题中“请针对上述现象及所反映的问题，以‘角色转换之间’为标题写一篇文章”，其中“上述现象”包括“传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为‘反哺’”，应适当放宽限度，“感恩”也可以算切题。)‎ ‎　　三类文，上限43分。忽视材料，纯写角色转换之间。写“换位思考”，写基于个体的“自我的角色转换”，如“我”从孩童成了高中生，林肯从店员、木工成了州议员、总统等。‎ 四类文，20分以下，与材料、文题都完全无关的，视作离题。主要有：题意理解错误。与话题根本无关，如写“和谐”“环保”“自信”“坚强”等。这部分考生主要是对材料的解读不仔细，没有理解材料中所涉及的对象之间的关系，造成对作文文题主旨的理解错误；或是受了平时准备好的套文、宿构文的影响，作文时自己不审题，拿了一篇文章来乱套。‎ ‎   【关于发展等级的补充说明】‎ 浙江省的作文发展等级分在通常的情况下这样给分：‎ 基础等级30分以下的作文，不给发展等级分；基础等级30分以上的作文，按如下规定给发展等级分：‎ 基础等级30—34分的作文，给发展等级四等分，即1—3分；‎ 基础等级35—39分的作文，给发展等级三等分，即4—6分；‎ 基础等级40—44分的作文，给发展等级二等分，即7—8分；‎ 基础等级45—50分的作文，给发展等级一等分，即9—10分。‎ 当然，这个补充规定并不是不能违反。如果遇到某篇作文在某一方面的确非常突出，即使它的基础等级分数相对低一点，发展等级分也可以给满分。反之也一样，如果总体上觉得这篇作文的发展等级分应该少打一点，也可以适当减去1—2分。‎ 一）‎ ‎　这个作文题对于学生来说并不陌生，每个人在生活中都在扮演着不同的角色，角色转换之间，都会有自己的认识和感悟，所以很容易写出自己的真情实感，这和高考作文关注生活、关注人生的倡导是吻合的，利于引导学生进行反思、反省，从而调动起他们的情感思维，写出有生活气息的、鲜活的文章，从而体现出学生个体的写作能力，不失为一道好题。在行文中，学生能否抓住“转换”这个侧重点，是立意是否准确的关键。‎ ‎ 1、绝对不能被雏鸟会衔食喂养衰老的母鸟所误导，进而写孝，写子女对母亲的爱。这些写不是不可以，但很危险，一是容易偏题，二是难以写出深度，最多是基本符合题意。‎ ‎ 2、题目是“角色转换之间”，但材料往往会对题目起到引导作用，材料的关键词是“文化反哺”。反哺，然后是文化。‎ ‎ 3、所以，角色转换，从常理上讲，应该是可以双向转换，但，因为是反哺，写作过程中，应侧重于年轻一代对年长一代的影响，这是写作的重点。‎ ‎ 4、这个题目对于那些关注社会，关注社会热点的同学有充分发挥优势的空间。90后的张扬个性，可以在此题里彰显无疑。‎ ‎5、马诺之类语不惊人死不休的拜金女肯定会大量进入高考作文里。‎ 佳作品读：‎ 角色转换之间 如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！‎ 然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。‎ 很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。‎ 当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。‎ 观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。‎ 年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。‎ 文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。‎ 只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。‎ ‎ （评分：60分）‎ ‎ ‎ 角色转换之间 如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离？‎ 对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不！文化反哺，哺的千万不能是三鹿！‎ 孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠？随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。‎ 慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化？不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。‎ 正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。‎ 当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之；当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”‎ 与之相对；当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑！”这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”！‎ 是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。‎ 角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景。‎ 角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅；我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。‎ 雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲；文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。‎ 如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。‎ ‎（评分：60分）‎ 角色转换之间 ‎ 　　老王就坐在村口的大枣树下，抽着烟，坐在石墩上。他平常不抽烟，可今天这烟是好烟，更何况，今天儿子回家，他心里高兴。 　　等儿子等得有点无聊，他就盯着枣树看，想这事儿。上个星期，校长亲自登门，送来两条中华烟，搞得受宠若惊的老王有点糊涂。原来校长的意思是让离退休还有五年的老王可不可以提前退休了，保证养老金一点不少，老王想着办公室里的那几个年轻后生，再想想自己年衰的样儿，有点动摇，但还是说考虑考虑。老王抽着烟，还在出神那会儿，儿子已经到了枣树下了。“爸”，儿子轻唤：“想什么呢？”老王回过神来，看到儿子，连皱纹都笑弯了，说：“回来了？回来就好，快，回家。”然后起身打量了儿子一下，看到他西装革履的，说：“儿子，去年拿应聘的公司看来对你不错啊，待遇很高吧！”老王拍拍他的肩，无限感慨地说：“想当年你个毛头小子还在这枣树下光着屁股跟人打枣吃，打玩枣还强要不少，那时候我就教于你要多忍让，凡事要谦虚。” 　　谁知儿子听后，大大的摇头：“爸，这玩意儿，现在不管用了，如今社会竞争激烈，人人都玩了命地和你抢钱啊，就拿我去年应聘的这家公司说吧，人家拿到我们近六百人的简历，随机就仍了一半，还说：‘我们不要运气不好的人。’我算运气了，还在那三百人里面。应聘有五个职位，前四个都被抢走了，而最后一个也有近百人去抢，我是硬着头皮去试的，因为那职位是销售，专业不对口，还有我没有那方面的能力啊。去面试室，那考官是百般刁难啊，我胡吹者还真让我进入‘决赛’了。最后剩下我们三个人，那主考官，是很威严的那种，站起身，眼睛盯着那另一个人，那人哆哆嗦嗦地不敢说话，只听考官吼了句：‘你们有自信赢得这个职务吗？’抵一个就直接晕过去了，我身边那个只能冒着冷汗，支支吾吾：‘我……我……’”。“那你咋的了？”老王也很紧张。“我当时一咬牙，就吼得比考官还响：‘有’，结果考官愣住了，最后也录取了我。现在竞争激烈了，凡事可不能让了。”说完，老王开始迷糊，而儿子已经老道地走进家门。 　　老王心里也怕啊，听新闻说这教师的待遇在提高，而且福利也越来越好，那校长是不是……老王突然觉得怀里那包中华烟咯得自己的心窝子生疼，冷汗都下来了，“儿子工作才一年，老婆子又有病，该不该退休啊？”老王想着想着就想着自己像旧社会被扫地出门的普奴一般最后惨死了。 　　老王捂着心口，老是念念有词的，神情恍惚，走进家门，儿子就吼了一句：“爸，谁送来的中华啊？”老王看着那红红的包装纸，觉得很刺激，甚至有点晕，刚想到这儿，老王眼前就一抹黑了…… 　　“得，儿子还真给我上了一课”老王最后才说了一句。‎ ‎（二）‎ 这是一道很有思想深度的文题。要写好这个题目，我认为应该注意以下几点：‎ ‎　　一、审清题意，把握题旨 ‎　　“角色转化之间”，首先选取什么“角色”很关键，其次要重点分析“角色转化” 的意义，在角色转化的时候，我们该如何彰显自身的价值，承担自己所应承担的社会责任。‎ ‎　　二、选好角度，巧妙切入 ‎　　1．可以从材料入手，抓住关键词“文化反哺”，延伸开来。可从年长一代应积极转变思想观念，多发现年轻一代身上的闪光点，这样才能适应社会发展的潮流的角度写。也可从年轻一代的角度构思，写年轻一代对年长一代的尊重、理解和交流。‎ ‎　　2．可以讲述故事，写角色转化带来的机遇与挑战。‎ ‎　　3．也可以展示人物成长的轨迹，写他们的人生经历带给我们的人生启示。‎ ‎（三）‎ ‎　浙江从自主命题以来，一直采用“材料+要求”的方式，材料起引导作用，要求起明确作用，两者的实质就是审题不为难学生——2010年浙江高考作文也是如此。在材料部分讲了自然和社会关于“角色转化”的信息，已经限定了写作的方向和思路。具体到这个题目——“角色转换之间”，我们可以发现它的关键词语。‎ ‎　　一是“角色”。从材料里我们可以找到几组关系，雏鸟和母鸟、年轻一代和年长一代、父辈和子辈，总之，是“施教者和受教者”，我们不必拘泥于这几组关系，可以适当延伸，如果拘泥于此，思路反而打不开。‎ ‎　　二是“转换”，涉及谁转换为谁。如“父辈和子辈”，本来是父辈影响子辈，但随着时代变化，现代是子辈影响父辈。这里我发现一个漏洞，那就是“影响”还是“转换”，如果按照话题，是“转换”，如果按照材料，是“影响”——这样容易引起学生跑题。我估计命制者的意思是在当代，父辈要更多的站在子辈的角度去理解和接纳他们（所以，这个题目有点偏向于考生，是投考生之所好）。到此为止，“角色转换”，内容已经比较显豁了。‎ ‎　　　1、标题作文重新回归。浙江作文历来不注重命制形式，先是连续几年的话题作文，在其他省份都开始进行新材料作文的命制时，浙江还是稳重得波澜不惊。到去年，才开始新材料作文的命制探索，但其实明眼人都知道，那不过是话题作文的延续。今年的标题作文，似乎也暗示我们一个信息。对此，我的看法是：花样不必多，教育要务实。‎ ‎　　2、很多老师一直强化审题。我一直坚持的观点是，我们浙江不会在审题上为难学生——当然也不能延伸为“弱化审题”。浙江从自主命题以来，一直采用“材料+要求”的方式，材料起引导作用，要求起明确作用，两者的实质就是审题不为难学生。今年的作文也是如此，在材料部分讲了自然和社会关于“角色转化”‎ 的信息，已经限定了写作的方向和思路。这样的体贴学生，是一直值得我们这些基础教育工作者感激的。对此，我的看法是：不要过多在审题上玩花枪，要在具体写作上对学生进行指导。‎ ‎　　3、浙江高考作文命制其实一直有这样的导向：重视写作过程中的“写之中”，而不重视“写之前”。写之前就是审题，写之中就是写作的构思范式、语言运用、材料运用等。从最近几年的高分作文来看，获得高分的原因往往在于上面三者。构思不在于新异，而在于稳定；语言运用不在于灵巧，而在于精准；材料运用不在于繁复，而在于真切。对此，我的看法是：要讲表达的重点放在“我感受”“我经历”“我思考”上，要突出“我”，也就是个性。（源于互联网）‎ 今年的浙江作文题，审题上还是有玄妙的。‎ ‎ 整体把握材料的用意很关键。“传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为反哺”，很多考生注意到了这句话，而在自己的写作经验里，关于孝道，关于对父母的爱是曾经经历的，于是，由此确定写作方向。毋庸置疑，这样的判断将直接带来偏题的危险。‎ ‎ 从整段材料看，第一句话仅仅是为了引出“反哺”这个概念，再由鸟界的反哺引出人的“文化反哺”——“文化反哺”才是全部材料的核心词。‎ ‎ 什么叫文化反哺，材料说了，是年轻一代对年长一代的文化影响。这句话包含着两个要素。一是必须年轻一代对年长一代的影响。二是这影响必须是文化层面的。那么什么才是文化层面的影响呢？材料中同样提示了，是科学知识，是价值观念，是生活方式，是审美情趣等等等等。‎ ‎ 建立在以上的材料解读基础上，我们可以相对完整地去解读作文题了：所谓“角色转换之间”，就是年轻一代接受着师长的教诲，同时，也慢慢地对师长施加属于自己的影响，进而改变师长的观念。‎ ‎ 三、文化，可以触摸，难以鉴定 几乎可以这样去判断，抛开人为因素，今年的高考作文题是近几年来最具区分度的一道题目了。‎ 关键就是对文化影响的把握。‎ 可以预见，今年的高考作文，关于孝心类的内容不占少数。此外，从个体角度去讲述一个晚辈对长辈施加影响的故事类作文也不会少。‎ 但，对于真正关注社会，关注社会热点文化现象的考生，这道题目有着更为广阔的发挥空间。‎ 比如伪娘刘著，用自己的执着以及坦荡争取到了母亲的认可，对于母亲而言，从抗拒到接受，除了母爱的因素外，自还有被教育的因素。‎ 比如目前大热的一些相亲类节目，男女嘉宾的大胆说辞和奔放个性，让年长的观众一开始视为天外来客，后渐渐习惯进而吸引。‎ 比如富士康的十二连跳，年轻人的极端之举，最终促成的是一种集体反思，你看郭台铭出场了，员工加薪了，这难道不是反思的结果？‎ 再比如对于众多流行文化，年轻一代总是急先锋，总是践行者，最后必然成为布道者。‎ 我们的时代的确已经真真切切地进入后现代社会，在这个社会，反崇高，反深度，反偶像，反权威正在轰轰烈烈地进行，传统秩序正日渐被解构，被颠覆，而新的秩序尚未建成却又在积极的建设进程当中——而这，正是文化反哺的社会土壤。这很虚幻，又很真实。‎ ‎ 总之，今年浙江卷作文题的写作空间是前所未有的巨大，我们的考生，我们的90后正拥有着青春，青春是生命力洋溢的年龄，如今是到把它生命的热度表现出来的时候了，这样一次书写，正是90后充分展示自我风采的良机——让命题者、阅卷者这些老朽接受来自后辈的教育，这将是一次极具行为艺术色彩的行动。‎ 四、陷阱，来自成人视角的强势 ‎ 让人遗憾的是，所谓的文化反哺更多的是一个“成人”话题。毕竟终身学习等概念也是针对成人而言的，考生，90后，不正处于学校学习阶段吗？并且，是谁在接受文化反哺？同样是成人。‎ 你或许会觉得奇怪，年轻一代在影响，在教育年长一代，这怎能与年轻一代无关？实际是，90后并没有主动地对年长一代进行教育，他只不过是玩我自己的，追求我喜爱的，展示我乐意展示的，而你要受教育，那是你自己的事，与我无关。‎ ‎ 从这个意义讲，角色转换之间，首先要转换的角色是成人，因为成人世界一向是秩序井然，等级森严，要打破这壁垒，难度真得不小啊！并且，如今成人世界接受所谓的文化反哺，很多时候更多的是一种姿态，是一场秀，他绝非是就此弯下身段来和年轻一代对话，而是以此作为交换乃至交易的筹码：好吧好吧，这一点我向你学习，其他的，你可都要听我的！‎ ‎ ——这一切，应该就是这篇作文的最终指向。‎ ‎ 可，一旦真的有考生指向了对成人世界的批判，也就意味着对同属于成人的阅卷老师的冒犯了，老师信奉的是与其诅咒黑暗，不如自己发光，你小孩子家，解决好自己的问题就行了，别来管大人的事情。‎ ‎ 成人话题在成人的一声令下由孩子来说道，最终却又交还到成人手中，由成人来评判——这是一个巨大的陷阱！‎ ‎ 只能说，今年的高考作文题，很有文化气息，表面上包含着对下一代的敬畏之心，实际上充斥着来自成人世界的傲慢与偏见，这不能不说是一大遗憾。‎ ‎2010年浙江高考作文点评：儿子教老子 这是第二届90后考生，前一段时期很多媒体都在探讨这一代人的心理特点，他们生活在资讯丰富、物质充裕、观念多样的时代，接受新事物能力强，但分辩能力欠缺；乐于追求物质满足，却缺少理想和信仰；渴望成功出人头地，却过分自我；蒙受关爱多，却缺乏应有的责任感。他们属于早熟早慧的一代，可是既没有形成正确的现代价值观，又没有把优秀的传统价值继承下来，导致“90后”一代中的很多青少年处于一种精神匮乏的“悬空状态”，他们迫切需要孝心、爱心和感恩心的教育，学会平等、尊重和承担责任。因此对于这一代人，社会迫切需要他们尽早学会并完成“角色转换”，承担起自己的责任，成长为家庭、社会脊梁。‎ 然而，浙江作文命题者却慧眼独具，认为这些90后青年“获得了前所未有的反哺能力”，“他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代”，简而言之，他们具备了“教老子”的本领。我不知道命题者是想标新立异呢，还是睁着眼睛说瞎话？每年，我们有成千上万的大学毕业生找不到工作，只好在家“啃老”；成千上万的“穷二代”住着“胶囊公寓”，养活自己已实属不易，遑论其他；还有成千上万的“富二代”住别墅、开名车，挥金如土，夜夜笙歌。他们拿什么来“反哺”？只能拿他们的“欲哭无泪”“物质至上”“极端自恋”来反哺了，除此之外，我想不出什么。当然，这一代年轻人在生活方式、审美情趣方面倒是有很多可以“教老子”的，如“‎ 范跑跑”可以教年长一代如何“珍爱自我”，“芙蓉姐姐”可以教年长一代如何靠“不要脸皮”成名，“凤姐”可以教年长一代如何用厚颜无耻来包装自己并迅速蹿红，“犀利哥”可以教年长的一代如何用装酷卖傻、作践自我来成就“时尚”……还有这一代年轻人科学知识是很丰富的，他们知道QQ聊天、网络视频、网上购物、游戏赚钱等等，这一点倒真可以“教老子”，因为年长一代的“老子们”还是怀念写信传情；还是喜欢逛逛街、上上超市；不习惯逮着陌生人口若悬河，遇到熟悉人却支支唔唔。‎ 看来，我们真的不得不感叹命题者的见识了。“老子教儿子”已经OUT了，现在流行“儿子教老子”！‎ 我们不难想象，今天这些90后的考生看到这个作文题目，是何等的扬眉吐气，考完以后可以名正言顺地张扬自己的生活方式和审美情趣了，只是这篇作文怎写呢？难！幸亏心情还不错，那就编吧，这是90后的强项，说不定可以编出个“鬼吹灯”来，一不小心得了个高分。‎ 大概是出于对成人世界的失望吧，命题者将希望投向这些90后。只是这些90后的生活方式、审美观念不见得就是一缕清新的风。‎ ‎ ‎