全国通用高考语文专题复习模块四语基默写文言文阅读第练古代文化常识 5页

古代文化常识 ‎1．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“署”有代理、暂任或试充官职之义，文言文中假、代、摄、权、行等字皆有相似的含义。‎ B．年号是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种名号，每个皇帝对应着一个年号。如“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熜的年号。‎ C．“太师”一职为周代首设，后世多作为重臣的加衔以示荣宠，并无实职。‎ D．“行伍”是古代军队编制，二十五人为行，五人为伍。后世多用“行伍”泛指军队。‎ ‎2．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。‎ B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。‎ C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。‎ D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。‎ ‎3．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。‎ B．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。‎ C．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。‎ D．受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。也指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。‎ ‎4．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。‎ B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。‎ C．金石学：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象的学科，涉及文字、历史、书法、文学等。‎ D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。‎ ‎5．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。‎ B．野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。‎ C．古代科举殿试及第者称为进士。‎ D．“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。‎ ‎6．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐予功臣，以示褒宠。‎ B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏，持节得杀无官职的人，假节得杀犯军令者。‎ C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。‎ D．饷银：用于军队日常开支的银两。‎ ‎7．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。‎ B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。‎ C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。‎ D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。‎ ‎8．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。‎ B．“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明、清两代才用年号来称呼，如“英宗”。‎ C．“明年进都督佥事”中，“明年”指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。‎ D．“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。‎ ‎9．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“判官”，古代设置的一种属官，宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅公事。‎ B．“致仕”，指的是古代官员正常退休，源于周代，汉以后形成制度。‎ C．“薨”，古代称诸侯或有爵位的大官死去。‎ D．“不豫”是指不事先预备。例如《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”‎ ‎10．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“谏官”，中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遗与左右补阙都属于谏官。‎ B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。‎ C．“诏”，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。‎ D．“致仕”，“致”意为 “获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。‎ ‎11．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“中嘉祐二年进士第”中，“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。‎ B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。‎ C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。‎ D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。‎ ‎12．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．进士是科举考试的最高功名。举人参加殿试录为三甲都叫进士，考中进士，一甲即授官职， 其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。‎ B．汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。‎ C．学士，魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。‎ D．佩鱼即佩戴鱼袋。鱼袋是唐宋时官员佩戴的证明身份之物。三品以上穿紫衣者用金饰鱼袋，五品以上穿绯衣者用银鱼袋，此即为“章服制度”。‎ ‎13．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。‎ B．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。‎ C．“部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。‎ D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。‎ ‎14．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“会试”，是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试，就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天(三月)，所以又叫“春闱”或“礼闱”。‎ B．“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。‎ C．三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。‎ D．“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。‎ ‎15．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是成年时举行冠礼后才起的。‎ B．考，在文言里指已经死去的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”，称已故的母亲为“先妣”，已故父母就合称“考妣”。‎ C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满20岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满15岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式。在冠礼、笄礼之后，男子就可以冠发，女子可以梳髻。‎ D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。‎ 答案精析 ‎1．B　[一个皇帝的年号可以有一个乃至多个。]‎ ‎2．C　[举孝廉，是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一。]‎ ‎3．C　[户籍应该是由户部掌管。]‎ ‎4．B　[印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。]‎ ‎5．A　[在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历(农历)的四月十五日。]‎ ‎6．C　[践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意。]‎ ‎7．C　[“自发地”“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能是谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。]‎ ‎8．B　[“英宗”是庙号，不是年号。]‎ ‎9．D　[“不豫”是天子有病的讳称。]‎ ‎10．D　[“致仕”指官员辞职回家。]‎ ‎11．D　[《论语》不属于“六经”。“六经”是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》、《书经》(即《尚书》)、《礼经》、《易经》(即《周易》)、《乐经》、《春秋》。]‎ ‎12．A　[参加殿试的为贡士，非举人。]‎ ‎13．B　[“总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期。]‎ ‎14．D　[无“肱股之臣”。]‎ ‎15．D　[《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(前206)，下至新朝的王莽地皇四年(23)，共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。]‎