高考文言虚词和实词 27页

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  • 2021-05-14 发布

高考文言虚词和实词

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老师文言文高考常考实词和虚词有哪些能全列出来吗 答:同学,你好!为你提供如下:‎ 实词:‎ 书:①书信:使人遗赵王书(廉) ②书写、书法:凭几学书(项) ③字 ④书籍 请:①请求 ②邀请:乃请宾客(信) ③拜访:公子闻之,往请(信) ④表敬副词 对:①回答:奏对称旨(谭) ②对着:对酒当歌(成语) 幸:①幸运:即不幸有方二三千里之旱(论) ②帝王到某处:缦立远视,而望幸焉 六)③宠爱、宠幸:如姬最幸(信)④侥幸:幸复得此妇(孔) ⑤表敬副词:大王亦幸赦臣(廉) 许:①答应:宁许以负秦曲(廉) ②表示不确定的零数:高可二黍许(核) 负:①倚仗:秦贪,负其强(廉) ②承担:予此行所负之责任(黄) ③背弃:决负约不偿城(廉) ④辜负:吾上恐负朝廷(左) ⑤背 ⑥败 立:①站立 ②直立:大石侧立千尺 (石) ③即刻、马上:赵立奉璧来 (廉) 交:①交往:臣以为布衣之交 (廉) ②交互:叶叶相交通 (孔) ③接触:交头接耳(成语) 设:安设、设置:设九宾于廷 (廉) 引:①导引:左右引相如至(廉) ②牵、拉:见人方引婴儿欲投之江中(察) ③引退:引次江北 (赤) 恐:①担心:秦王恐其破璧(廉) ②害怕:舟人大恐 (石) 毕:①完、尽:录毕,走送之(送) ②都,全:靡不毕现(屈) 卒:①步兵 ②死 ③终于:卒相与欢(廉) ④通“猝”:卒然边境有急(论) 士:①做官的人:士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 (石) ②读书人:士志于道而耻恶衣恶食者 (训)③有才能的人:胜不敢复相士 (毛) ④士兵 将:①将领 ②带领:使将将其军归魏 (信) 抚:①安抚:则宜抚安 (赤) ②巡抚:以大中丞抚吴者 (五) 走:①快跑:持剑盾步走 (鸿) ②趋向:骊山北构而西折,直走咸阳 (阿) 事:①事情 ②侍奉:以地事秦 (六) ‎ 礼:①礼仪:毕礼而归之 (廉) ②礼貌:秦则无礼 计:计策、谋划:莫知计所出 (指) 难:(nán)困难 (nàn)①灾难:奉命于危难之时 (出)②反驳:所谓交相问难(问) 愿:①乐意:臣愿奉璧往使(廉) ②希望:愿结友(廉) 案:①几案 ②察看:召有司案图(廉) 方:①方圆 ②并排:今操方连船舰(赤) ③正直:方正之不容也(屈) ④方位、方向 语:(yǔ)谈论:越人语天姥 (梦游) (yù)告诉:不可不语。 (鸿) 名:①名字,名称:有五谷之实而不有其名 (芙) ②取名、命名:而此独以钟名。 (石) 曰:①说 ②叫作,称作:曰师曰弟子云者 (师) 文:①文字:其文漫灭 (游) ②文章:其文约 (屈) 进:①前进:其进愈难 (游) ②进献:相如前进缶 (廉) ③出来做官:进亦忧,退亦忧 (岳) 奇:(qí)奇异、罕见:其见愈奇 (游) (jī)单数:舟首尾长约八分有奇 (《核舟记》) 好:(hǎo)美好 (hào)喜好:比好游者尚不能十一 (游) 出:①与“入”相对:以筒水灌之,始出 (促) ②出产:殚其地之出 (捕) ③ 超出:其出人也远矣 (师) ④出现、显露:水落石出 (成语) 极:尽:不得极夫游之乐也 (游) 观:(guān)①看、观赏:因得观所谓石钟者 (石) ②观察:古人之观于天地(游) ③景象:非常之观 (游)(guàn)宫廷建筑:大王见臣列观 (廉) 求:①寻求:求人可使报秦者 (廉) ②请求:求而不得者也 (送) 险:①地势不平坦:险以远,则至者少 (游) ②险要,险阻:此为长江险已与我共之矣 (赤) 云:①说;②如此,这样:曰师曰弟子云者 (师) ③云气:云霏霏其承宇(涉) 鼓:①击鼓:百姓闻王钟鼓之声 (孟) ②动,鼓动,挥动:臣乃市井鼓刀屠者 (信) ③弹奏:赵王鼓瑟 (廉) ④古代夜间计时:戊申晦, 五鼓(《登泰山记》) 是:①与“非”相对:是己而非人 (问) ②代词:是吾剑之所从坠(刻) ‎ 遗:(yí)①丢失:得遗金一饼(乐);②遗漏、忽略:小学而大遗(师) ③遗留:始访其遗踪 (石) (wèi)赠送:先以书遗操(赤) 得:①得到 ②收获:往往有得 (游) 谓:①对……说 ②叫做,称为:可谓死君乎 (崤) ③以为:众谓余一行为可以纾祸(指) 至:到,到达 察:①细看:徐而察之 (石) ②考察:察己则可以知人 (察) 乐:(lé)高兴,快乐 :喜闻乐见(成语) (yuè)乐曲:今王鼓乐于此 (孟) 师:①军队 ②老师 ③学习:不耻相师(师) 传:(zhuàn)①传记:亦不能为五百人立传(黄) ②注释经义的文字:六艺经传皆通习之(师) ③驿舍:舍相如广成传舍 (廉)(chuán)①传送、传递; ②传授:师者,所以传道受业解惑也 (师) ③流传:后世之谬其传而莫能名者 (游) 道:①道路 ②道理,规律 ③学说,思想:益慕圣贤之道 (送) ④说 ⑤方法:策之不以其道(《马说》) ⑥风尚:师道之不传 (师) 受:①接受 ②遭受:一夫不耕,或受之饥(论) ③传授、授予:师者所以传道受业解惑也(师) 惑:①迷惑:不亦惑乎(察) ②疑惑:惑之不解 (师) 贱:①物价低:心忧炭贱愿天寒 (卖) ②卑贱、地位低:其辱人贱行 (五) ③谦词:贱妾留空房 (孔) 圣:①圣明、贤明:圣人之所以为圣 (师) ②具有较高智慧和道德的人:是故天下有七十一圣 (察) ③尊称皇帝:圣旨 愚:①愚昧、愚蠢 ②谦词(自称):愚谓大计不如迎之 (赤) 足:①脚 ②足够、充足:料大王士卒足以当项王乎(鸿) ③值得:竖子不足与谋(鸿) 攻:①进攻 ②学习、研究:术业有专攻(师) 经:①经典 ②经络:技经肯綮之未尝 (庖) ③经过:备经年裹物之用 (芙) 劝:①勉励 ②劝说学:学习 中:zhōng①内、里 ②不高不下:中述汤武 (屈)zhòng合乎:木直中绳 (劝) 疾:①病 ②痛恨:屈平疾王听之不聪(屈) ③通“嫉”:庞涓恐其贤于己,疾之 (《孙子吴起列传》) ④‎ 急速:皇上于阅兵时疾驰入仆营 (谭)⑤加强:声非加疾也 (劝) 致:①达到:而致千里(劝) ②招致:以致天下之士(过)假:①借:人多以书假余(送) ②借助,凭借:假舆马者(劝) ③宽容: 愿大王少假借之(荆)④给:汉人未可假大兵权 边形(潭) 绝:①断,断绝:楚诚能绝齐(屈) ②横渡:而绝江河(劝) ③极:佛印绝类弥勒 (《核舟记》) 兴:①兴起:风雨兴焉(劝) ②发动:大兴师伐秦 (屈) 功:①成绩、成效:功在不舍(劝) ②功劳:以相如功大(廉) 强:①有力:筋骨之强(劝) ②强盛:强国请服 (过) 用:①使用 ②资财:君子寡欲则能谨身节用(训) 军:①军队 ②驻扎:沛公军霸上 (鸿) 击:①敲打:为一击缶(廉) ②攻打:为击破沛公军(沛) 内:(nèi)①与“外”相对 ②内心:内怀犹豫之计(赤) (nà)接纳,放入:内所著披袄中肝沥胆(王) 如:①到,去:至海陵,如高沙(指) ②赶得上:固不如也(鸿) 倍:①加倍:尤倍重于三十年前(黄) ②背叛:愿伯具言臣之不敢倍德也 谢:①道歉:至鸿门,谢曰(鸿) ②辞别:乃谢客就车(信) ③拒绝:阿母谢媒人(孔) ④告诉、告诫:多谢后世人(孔) ⑤凋落:花之既谢 (芙) 意:①心意、意图:吾意决矣 (赤) ②意料:然不自意能先入关破秦 (鸿) 坐:①坐 ②座位 ③犯罪或错误:何坐?曰坐盗 (《晏子使楚》) ④因:停车坐爱枫林晚 (山) 举:①举起,抬起 ②成功:莫令事不举 (孔) ③攻占:戍卒叫,函谷举 (阿)④全 ⑤拿:举以予人(六) ⑥发动:举事必循法以动 (察) 胜:(shèng)胜利 (shēng)①能承受:人民不胜禽兽虫蛇 (五); ②尽:刑人如恐不胜(鸿) 斗:(dǒu)酒器:亚父受玉斗 (鸿)(dòu)斗争,争斗:钩心斗角 (阿)置:放置 声:①声音 ②伸张:为之声义 (五) 发:(fā):①发出 ②出发、派遣:主人忘归客不发(琵) ③打开:发图,图穷而匕首见 (荆) ④显露:雄姿英发(念)(fà):头发 ‎ 易:①换取 ②改变:缙绅而能不易其志者 (五) ③容易 ④轻视:是以古之易财 (五) 顾:①看,回头看 ②拜访:三顾臣于草庐之中 (《出师表》) ③但,不过:顾吾念之(廉) 加:①加上,放上:加彘肩上(鸿) ②益处:万钟于我何加焉(孟) ③更加:则其至又加少矣 (游) 遇:①待遇:斯固百世之遇也 (五) ②相遇:晋楚治兵,遇于中原(《左传》) ③接触:臣以神遇而不以目视 (《庖》) 记:①记忆:不记语从何起 (祭) ②记载:余是以记之 (石) 明:①明亮 ②照亮:火尚足以明也 (游) ③证明、阐明:明死生之大(五)④清楚、明白:谗谄之蔽明也 (屈) 草:①荒野:草行露宿 (指) ②草稿:文方成草(左) 良:①美好:未为良时 (梦) ②优良、杰出:良剑期乎断 (察) 有:①与“无”相对 ②通“又”:邹忌修八尺有余 (邹) 归:①返回:予不得归矣 (指) ②归还 ③旧称女子出嫁:吾妻来归 (项) 实:①与“虚”相对:无苗时采,则实而沉 (梦) ②果实 ③实际:今以实校之 (赤) 虚:①与“实”“盈”相对:有苗时采,则虚而浮 (梦) 成顾蟋蟀笼虚(促) ②虚心 长:(cháng)①与短相对 ②长处、优点(zhǎng)①生长:用叶者取叶初长足时 (梦) ②担当:尔翁长铨(记)③年长:孰与君少长 (鸿) 定:①安定、平安 ②规定:岂可一切拘以定月哉(梦) ③决定:计未定(廉) 守:①太守 ②守卫:战守迁皆不及施 (指) 类:①种类 ②像:俨然类画 (促) 理:①道理 ②规律:依乎天理 (庖) ③条理:称为政理 (张) 怪:奇异的,奇怪:怪石乱卧 (促) 正:①正面 ②献上:臣乃敢上壁 (廉) 法:①法令、制度 ②方法 ③效法:犹若不可得而法 (察) 成:①完成 ②成功:成败之机,在于今日(《出师表》)‎ ‎ 持:①治理:悖乱不可以持国(察) ②拿 宜:①应当,应该:理固宜然 (六) ②适宜,合适 病:①疾病 ②生病 ③缺点、毛病:人皆嗤吾固陋,吾不以为病 (训) 动:①与“静”相对 ②感动:感天动地窦娥冤 (窦) 反:①与“正”相对 ②反叛、谋反:日夜望将军至,岂敢反乎 (鸿) 投:抛掷:譬若以肉投馁虎 (信) 见:(jiàn)①看见 ②会见:未得与项羽相见 (鸿) ③表被动:臣诚恐见欺于王而负赵 (廉)(xiàn)①显露:图穷而匕首见 (荆)②推荐,介绍:胡不见我于王(孟子) 先:①与“后”相对 ②抢先,走在前面 :吾社之行为士先者 (五) ③祖先 ④对已死的人的尊称:先君子尝言 (左) 列:①分、割:列缺霹雳 (梦游)②位次,行列:陈力就列 (《论语》) ③一般:大王见臣列观 (廉) 止:①停止,留住:止子路宿 (《论语》) ②阻止、禁止:臣舍人蔺相如止臣 (廉) 固:①坚固:据崤函之固 (过) ②一再:乃辞谢,固请(廉) ③固执:汝心之固 (《愚公移山》) 后:①与“前”相对 ②国君:夏后皋之墓也 (崤)③王后 寡:①少 ②老而无夫 ③国君自称 问:询问 勤:辛劳:四体不勤 (《论语》) 废:废弃,停止:今有其本不忍废 (指) 欲:①欲望:暴秦之欲无厌 (六) ②想要:余方心动欲还 (石) 舍:(shè)①房屋 ②住宿、居住:唐浮图慧褒始舍于其址 (shě)放弃,舍弃:舍问其奚决焉 (问) 甚:厉害,严重 恶:è:与“善”相对 wù厌恶:死亦我所恶 (孟) 患:①灾祸,忧患:诸侯之所大患 (六) ②担忧:不患贫而患不均(《论语》)‎ ‎ 身:①身体 ②自身:向为身死而不受 (孟) ③亲自:将军身率益州之兵(隆)④妇女怀孕:且以汝之有身也 (与) 游:①游览 ②游学:游于三辅(张) ③游泳 ④交往:秦时与臣游 (鸿) 国:①国家 ②国郡:若潜师以来,国可得也 (崤) ③诸侯王封地 拜:①行礼:拜送书于庭 (廉) ②授官:公车特征拜郎中 (张) 数:(shù)①几个:此数者用兵之患也(赤) ②旧指命运:胜负之数 (六)(shǔ)①计算:蒙冲斗舰乃以千数 (赤)②责备:数吕师孟叔侄为逆(指)(shuò)屡次:数请魏王…… 目:①眼睛 ②看:不敢以说书目敬亭 ③递眼色:范增数目项王 (鸿) ④列:而不在使者之目 (指) 分:(fēn) ①分开,区分:五谷不分 (论荷) ②分配、分给:必以分人(《曹刿论战》) (fèn) 名分,职分:予分当引决 (指) 忍:①忍耐:隐忍以行 (指) ②忍心:忍能对面为盗贼 (茅) 间:(jiān)①中间 ②量词:安得广厦千万间 (茅) (jiàn)①间隔、间或:间以诗记所遭 (指)②离间:谗人间之 (屈) ③小路:道芷阳间行 (鸿) 贼:①强盗 ②害:天下之大贼也 (论) ③对敌人蔑称:骂逆贼当死(指) 曲:①弯曲 ②不正直、理亏:宁许以负秦曲 (廉) 下:与“上”相对 无:①没 ②无论:士无贤不肖 (信) ③不要:使天下无以古非今(《史记》) 以:①认为 ②用:贤不必以 (涉) ③虚词 (介词,连词) 故:①与“新”相对 ②交情:君安于项伯有故 (鸿) ③缘故:岂以一璧之故欺秦耶(廉) ④故意:广故数言欲亡 (《陈涉世家》) 就:①靠近,趋向:金就砺则利(劝) ②完成:然嬴欲就公子之名 (信) 过:①经过 ②拜访:愿枉车骑过之 (信) 待:①等待:皆待公子举酒(信) ②对待:以季孟之间待子 (《论语》) 急:①与“缓”相对 ②迫切,紧急:江都围急 ③迅速,快:急湍甚箭(与) ‎ 度(dù)①量长短标准 ②衡量:度足而居 (治) ③限度:用之亡度 (论) ④制度,法度:治威严,整法度 (张) ⑤器度,器量:卒起不意,尽失其度 (荆)(duó)估计,揣测:相如度秦王虽斋 (廉) 辞:①告辞 ②推辞,拒绝:于是辞相印不拜 (指)③言辞 ④文辞:皆好(hào)辞(屈) 存:①生存,存在 ②问候,思念:公子亲数存之 (信) 独:①单独,独自 ②表反问 (虚词):独不怜公子姊耶(信) 厚:①与“薄”相对 ②厚度 ③看重:女行无偏斜,何意致不厚 (孔) ④厚道:宽厚而爱人(信)⑤丰厚:欲厚遗之(信) 通:①通行,通过 ②精通:通五经,贯六艺(张) ③畅通:政治未毕通也(论)④全部:通计一舟 (《核舟记》) 制:①构造:其牙机巧制(张) ②控制:履至尊而制六合(过)③制服:秦有余力而制其弊(过) 兵:①武器 ②兵士 ③军队:而秦兵又至矣 (六) 余:①剩余 ②整数后零头 ③第一人称代词 亡:①死亡 ②灭亡:此亡秦之续耳(鸿) ③丢失:秦无亡矢遗镞之费(过)④逃跑:追亡逐北(过) ⑤通“无”:亡何,国变(柳) 北:①北面,北方 ②战败而逃:追亡逐北(过) ③指元朝:北虽貌敬(指) 金:①金属 ②古代计算货币单位:予我十金(《狱中杂记》) ③金属制的乐器、兵器或器物:铸以为金人十二 (过) 信:①确实、实在:烟涛微茫信难求 (梦) ②信物:今行而无信(荆)③信用 ④信任:怀王贪而信张仪 (屈) 利:①利益 ②锋利:非兵不利(六) ③顺利:初一交战,操军不利(赤) 势:①力量:其势弱于秦 (六) ②形势:攻守之势异也(过) ③势头,趋向:犹有可以不赂而胜之之势 (六) ④权势:轻辞天子,非高也,势薄也(五) 破:①残破:亡国破家相随属 (屈) ②战败:六国破灭 (六) 力:①力量,势力:赂秦而力亏(六) ②有能力:力能窃之(信) 思:①思考,想 ②思念:国乱则思良相 (《史记》) 起:①站起,起来 ②兴起,发动:将军起兵江东 (赤)‎ ‎ 弱:与“强”相对 终:①完结,终了:惜其用武之不终也 (六)②始终:终不能加胜于赵(廉) 与:(yǔ)①给予 ②结交,亲附:与嬴而不助五国也(六) (yù)参加:蹇叔之子与师 速:①迅速:今不速往,恐为操所先 (赤) ②招致:始速祸焉(六) 败:①与“胜”相对 ②衰落,凋残:霜中败叶 (芙) ③残破:于败堵丛草处 (促) 使:①使者 ②出促 ③派遣 爱:①爱护,爱惜 ②吝惜 君:①对对方尊称:今为君计(赤) ②道德高尚的人,做官的人:君子曰:学不可以已(劝) ③君主 适:①适合 ②女子出嫁:始适还家门(孔) 穷:①贫穷 ②阻塞交通:日暮途穷(成语) ③穷尽:欲穷千里目(《登鹳雀楼》) ④不得志:穷则独善其身 (《孟子》) ⑤处境困难:人穷则反本(屈) 乱:①无秩序,与“治”相对:悖乱不可以治国 (察) ②乐章的尾声:乱曰 (屈) 遣:①派遣 ②送走:遣去慎莫留 (孔) 作:①兴起:有圣人作 (五) ②劳动:昼夜勤作息(孔) ③著作:作《二京赋》) (张) ④制作:作浑天仪 (张) 相:①宰相、国相 ②容貌 ③辅助或辅助的人:无物以相之(游) ④互相:黄泉下相见 (孔) ⑤动作偏指一方:登即相许和 (孔) 取:①与“舍”相对 ②取出:青取之于蓝(劝) ③选择:须取无茎叶时采 (梦) ④通“娶”:终老不复取 (孔)结:①构造:结庐在人境 (饮) ②结交:愿结友 (廉) 岁:①年:不终岁 (促 ) ②年龄:成有子九岁 (促) ③年成:岁恶不入 (论) 令:①命令,法令 ②县令 ③时令:群葩当令时 (芙) 报:①回复:求人可使报秦者 (廉) ②报答,报复:将军之仇报 (荆) ③上报:遂为猾胥报充里正役 (促) ‎ 靡:(mǐ)①没有,无 ②倒下,后退 (mí)浪费 纳(内):①接纳,接受:距关勿内诸侯 (鸿) ②放入:内所著披袄中(记) 转:①转动:转侧床头 (促) ②迁职:再转为太史令 (张) 伏:①趴:有虫伏棘根 (促) ②敬词:伏惟启阿母 (孔) 复:①再,又 ②恢复:成子精神复旧 (促) ③通“ ”(夹层):复道行空 (阿) 气:①自然界冷热现象 ②气息:则气断声吞 (促) ③人的精神状态:神气痴木(促) 木:①树 ②木材:木直中绳(劝) ③呆:但儿神气痴木 (促) 冠:(guān):帽子 (guàn):①戴帽子:楚人沐猴而冠 (《项羽本纪》)②古礼,男满二十岁行冠礼 ③位居第一 历:①经过,经历:历艰难险阻(黄) ②逐个:先遣内侍持历朝圣训(谭) ③历法,历术:犹致思于天文历算(张) 役:①兵役,劳役 ②战役 寿:①寿命 ②敬酒或赠礼祝人长寿:若入前为寿 (鸿) 载:(zǎi)年,刊登(zài)①装载 ②乘坐:直上载公子上坐( 信) 善:①好 ②友好 ③擅长:衡善机巧 (张) ④通“缮”,修治:善刀而藏之 (庖) 开:①打开,张开 ②开放:只在花开之数日 (芙) ③开辟:此一部开国血史 (黄) 乘(chèng)①乘坐:乘犊车,从吏卒 (赤) ②趁着:因利乘便(过) (shèng)①古代战车:超乘者三百乘 ②四:以乘韦先牛十二犒师 轻:①与“重”相对 ②轻视:北亦未敢遽轻吾国(指)③轻佻:秦师轻而无礼 谋:①商议,谋划:赵王与大将军廉颇诸大臣谋 (廉) ②计谋:管仲之谋也 (《史记》) 脱:①脱身 ②疏漏:入险而脱 (崤) 及:①赶上:号呼靡及(指) ②到:自古及今 ③趁着:及时相遣归(孔) 市:①市井:谤讥于市朝 (邹) ②市场 ③作买卖:将市于周(崤) ④买:愿为市鞍马 (《木兰辞》) 具:①准备:居则具一日之积 (崤) ②完全:愿伯具言臣之不敢倍德也 (鸿) ③器械:修守战之具(过) ‎ 奉:①两手捧着:赵王于是遣相如奉璧西入秦 (廉)②进献,送给:天奉我也,奉不可失 (崤) ③供给:不知口体之奉不若人也 (送) ④接受:肃请得奉命 吊表二子(赤) 子:①儿子或女儿 ②对人尊称:吾子淹久于敝邑 右:①右边 ②明代以前的右为尊贵:位在廉颇之右 (廉) ③古代战车上坐在右边担任警卫的叫车右 孤:①幼年丧父 ②孤独 ③侯王谦称 辱:①侮辱:三战而辱王之先人(毛) ②受辱:孤违蹇叔,以辱二三子(崤)③可耻:其辱人贱行 (五人) 治:①治理:以先王之政治当世之民 (察) ②太平:治平既久 (治) 视:①看 ②比较:公之视廉将军孰与秦王 (廉) ③看待:子孙视之不甚惜(阿) 试:①尝试、试验:试以一家计之(治) ②考试 高:①与“低”相对 ②高尚:轻辞天子,非高也 (五) 世:①父子相继:世以清白相承(训) ②时代 ③天下、世间:此子贤者,世莫能知 (信) 居:居住 敌:①敌人,仇敌 ②匹敌:势亦足以相敌(治) 辟(bì):①躲避:文王之所辟风雨也 (崤) ②征召:连辟公府不就 (张)(pì)开辟 府:①储物之所:悉府库以赈之 (治) ②官府 约:①套:约车骑百余乘 (信) ②盟约,订约:未尝有坚明约束者也(廉) ③简要:其文约(屈) ④节俭:以约失之者解矣(训) 拔:①攻占:秦伐赵,拔石城 (廉) ②拔出:项庄拔剑起舞 (鸿) ③超出:势拔五岳掩赤城 (梦游) 左:方位以东为左,坐位以左为上,官位以左为下 色:①脸色 ②颜色 :面色灰死 (促) ③容貌:年长色衰(琵) 言:①说 ②言语 ③字:凡六百一十六言 (琵) 命:①性命 ②命名:命曰《琵琶行》 (琵) 重:(zhòng)①与“轻”相对 ②重视:故人重之 (五) (chóng)重复,重叠 ‎ 封:①修筑坟墓:五人亦得以加其土封 (五) ②筑土祭神:封狼居胥 (永) ③授予封号:封公子为信陵君 (信) 老:①年老 ②老人 ③对老人尊称:余宗老涂山 (左) 从:(cóng)①跟随 ②由:从此以往十五郡予赵 (廉)(zòng)合纵:从散约败 (过) (cōng)次于最亲近的亲属:其印为予群从所得 (活) 应(yīng)应该(yìng)①答应、回答 ②应和:天下云集响应 (过) 亲:①父母:其将归见其亲也 (送) ②亲人:洛阳亲友如相问 (芙) ③亲近:今行而无信,则秦未可亲也 (荆) 深:①水深 ②时间久:夜深忽梦少年事 (琵) ③程度深:秦之遇将军可谓深矣 (荆) 解:①分割:始臣之解牛之时 (庖) ②消除:可以解燕国之危 (荆) 教:(jiāo)教育,教导 (jiào)使:曲罢曾教善才服 (琵) 资:①财物 ②凭借:此帝王之资也 (赤) ③蓄积:如姬资之三年(信) 振:①挥动、抖动:振长策而御宇内(过) ②通“赈”救济:大命将泛,莫之振救(论)③通“震”:未尝见天子,故振慑(荆) 图:①地图 ②谋取:宜别图之 (赤) 室:①房屋 ②家:今其室十无二三焉(捕) ③刀剑的鞘:剑长,操其室(荆) 被:(bèi)①遭受:禹汤被之矣(论) ②表被动:信而见疑,忠而被谤(屈)(pī)通“披”,如被冰雪 (促) 属:(shǔ)一类:有良田美池桑竹之属 (桃) (zhǔ)①通“嘱”:属予作文以记之 (《岳阳楼记》) ②连接:亡国破家相随属 《屈》 ③写文章:衡少善属文 (张) 伐:①攻打 ②砍伐:后因伐木,始见此山 (梦) ③功业:此五霸之伐也(信)④夸耀:每一令出,平伐其功 (屈) 疏:①奏疏:论积贮疏 (论) ②疏远:王怒而疏 屈平 (屈) 离:①离散:约从离衡 (过) ②通“罹”,遭受:离骚者,犹离忧也(屈) 本:①草木的根茎 ②根本:人穷则反本(屈) ③本来的:今归民而驱之农,皆著于本 (论) ‎ 志:①记:博闻强志(屈) ②标记:寻问所志(桃) ③志向:其志洁 (屈) 指:①指向:名曰《指南录》 ②通“旨”,意图:其称文小而其指极大(屈) 闻:①听见:而闻者彰(劝) ②听说:吾闻之(屈) ③见闻:博闻强志(屈) 留:①停留,留下:城入赵而璧留秦(廉) ②扣留:因留怀王以求割地(屈) 迁:①迁移:战守迁,皆不及施(指) ②流放:顷襄王怒而迁之(屈) ③官职调动:再迁为太史令 (张) 父:①(fù)父亲 ②(fǔ)对老年人尊称:渔父见而问之(屈)③(fǔ) 古代在男子名字下的美称,通“甫”:王回深父(游) 弹:①用手指轻敲:新沐者必弹冠 (屈) ②用手指演奏:莫辞更坐弹一曲(琵)‎ 虚词 之 1.用作代词,又分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"(他们)、"它"(它们)。作宾语或兼语,不作主语。 例如: 作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语。) 輮使之然也。(《劝学》,代物,作兼语。) 人非生而知之者。(《师说》,代事理,作宾语。) (二)指示代词,表近指。可译为"这",通常作复指性定语。如: 均之二策。(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为"的",有的可不译。如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪")‎ ‎(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》) (五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如: 顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》) 其 1.用作代词,又分几种情况: (一)第三人称代词。可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数)。例如: 臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) (二)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为"他""它"不能加"的"。如: 秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。) 其闻道也固先乎吾。(《师说》"其闻道"作主语。) 此皆言其可目者也。(《芙蕖》"其可目"作宾语。) (三)活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为"我的"或"我(自己)"。如: 今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) (四)指示代词,表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如: 则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) 今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》) ‎ ‎(五)指示代词,表示"其中的",后面多为数词。如: 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) 2.用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等,或省去。例如: 其皆出于此乎?(《师说》表测度。) 其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》表反诘。) 汝其勿悲!(《与妻书》表婉商。) 尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》表期望。) 3.用作连词。作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为"如果";或表选择,可译为"还是"。例如: 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(《送东阳马生序》表假设。) 而 1.用作连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。 (一)表示并列关系。一般不译,有时可译为"又"。如:蟹六跪而二螯。(《劝学》) (二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如:君子博学而日参省乎己。(《劝学》) (三)表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。如:余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》) (四)表示转折关系。可译为"但是""却"。 青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》) (五)表示假设关系。可译为"如果""假如"。如: 诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) (六)表示修饰关系,即连接状语。可不译。如: 吾尝终日而思矣……(《劝学》) 吾恂恂而起。(《捕蛇者说》) 2.用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。例如: 而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》) 3.复音虚词"而已",放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了"。例如: 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》) 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》) 则 1.用作连词,可表示多种关系。 (一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便",或译为"原来是""已经是"。例如: 项王曰:"壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》) 故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》) 徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》) 子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。(《大铁椎传》) (二)表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于"假使""如果";有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于"那么""就"。例如: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》) 向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》) (三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为"就",或不译。例如: 位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》) 入则孝,出则弟。(《论语·学而》) (四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时,"则"字用在后一分句,可译为"可是""却";表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,"则"字用在前一分句,可译为"虽然""倒是"。例如: 于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》) 其室则迩,其人甚远。(《诗经·东门之》)‎ ‎ 2.用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是""就是"。例如: 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 非死则徙尔。(《捕蛇者说》) 或 1.用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分,有时泛指某人、某物或某种情况,可译为"有人""有的""某人"等。例如: 或师焉,或不焉。(《师说》) 回视日观以西峰,或得日或否。(《登泰山记》) 或曰此鹳鹤也。(《石钟山记》) 2.用作副词。表示不敢或不能肯定,可译为"或许"、"也许"、"可能"等。例如: 予尝求古仁人之心,或异二者之为。(《岳阳楼记》) 3.用作连词。表示两种(或以上)情况可供选择或者动作行为的交替发生,可译为"或者""有时"。例如: 人或益之,人或损之,胡可得而法?(《察今》) 蛟或浮或没。(《周处》) 乃 1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为"就""这才"等;也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为"却""竟(然)""反而""才"等;还可表示对事物范围的一种限制,可译为"才""仅"等。例如: 刿曰:"肉食者鄙,未能远谋。"乃入见。(《曹刿论战》) 夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) 而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) 臣乃敢上壁。(《谦颇蔺相如列传》) 项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 2.用作代词。只用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"。不能作宾语。例如: 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) 3.用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等。例如: 若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》) 嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) "乃"有时还作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等。例略。 既 1.用作副词。表示动作行为的完结。可译为"……以后""已经""完全"等,有时"既已"连用,可译为"已经……之后";也表示在隔了一段短时间以后,发生了某事,可译为"不久",有时"既而"连用,意义不变。例如: 相如既归,赵王以为贤大夫。(《廉颇蔺相如列传》) 宋人既成列,楚人未既济。(《子鱼论战》前"既",已经;后"既",完全。) 弗听,既,又欲立王子职而黜太子商臣。(《左传》文公元年) 既而以吴民之乱请于朝。(《五人墓碑记》) 2.用作连词。连接词与词、分句与分句,表示两种情况同时存在,或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和"且""则""又"等词前后呼应。例如: 既来之,则安之。(《论语·季氏将伐颛臾》) 三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。(《谋攻》) 即 1.用作连词。用在复句的前一分句表示让步,可译为"即使""纵使";或表示假设,可译为"如果""假如"。例如: 即可不死,而离散不相见。(《与妻书》) ‎ 即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?(贾谊《论积贮疏》) 2.用作副词。用在动词前,表示前后两件事紧相衔接,或表示两种情况紧相联系。可译为"立即""马上""就"等。例如: (樊)哙即带剑拥盾入军门。(《鸿门宴》) 郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》) 其无宿根者,即候苗成而未有花时采。(《采草药》) 用在判断句中起确认作用,可译为"是""就是"。例如: 水旱疾疫,即天地调剂之法也。(《治平篇》) 以 1.用作介词。主要有以下几种情况: (一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用(凭)什么身份"等。例如: 以故法为其国与此同。(《察今》) 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) 乃入见。问:"何以战?"(《曹刿论战》) 余船以次俱进。(《赤壁之战》) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》) (二)起提宾作用,可译为"把"。例如: 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) (三)表示动作、行为产生的原因,可译为"因""由于"。例如: 且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》) 时操军兼以饥疫,死者太半。(《赤壁之战》) (四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同"于",可译为"在""从"。例如: 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。(《登泰山记》) 今以长沙豫章往,水道多绝,难行。(《汉书·西南夷传》) (五)表示动作、行为的对象,用法同"与",可译为"和""跟";有时可译为"率领""带领"。例如: 天下有变,王割汉中以楚和。(《战国策·周策》) (公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》) 2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点,只是不能用于转折关系。 (一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为"而""又""而且""并且"等,或者省去。例如: 夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》) (二)表示承接关系,"以"前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如: 余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》) (三)表示目的关系,"以"后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如: 作《师说》以贻之。(《师说》) 剑赀财以送其行。(《五人墓碑记》) 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》) (四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。例如: 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》) 古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) (五)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。例如: 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)‎ ‎ 3.复音虚词"以是""是以",相当"因此",引出事理发展或推断的结果。例如: 以是人多以书假余……(《送东阳马生序》) 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》) 是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》) 于 "于"是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如: 得复见将军于此。(《鸿门宴》在) 荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面) 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》在……中) 请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》向) 权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》到) 谓狱中语乃亲得之于史公元。(《左忠毅公逸事》从、自) 故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》跟、同) 于其身也,则耻师焉……(《师说》对、对于) 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给) 2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为"比",有时可译为"胜过"。例如: 良曰:"长于臣。"(《鸿门宴》) 冰,水为之,而寒于水。(《劝学》) 有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。例如: 非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》) 3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为"被",有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如: 或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》) 臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》) 吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》) 4.复音虚词"于是",用法与现代汉语的"于是"不完全相同。 (一)放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》) 吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》) (二)放在谓语之前或谓语之后,"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法,分别相当于"在这""从这"等。 吾祖死于是,吾父死于是。("在这职业上"《捕蛇者说》) 虽 "虽"作连词,在文言中有两种用法。 1.用在假设关系的句子里,作用是先承认一种假设,然后转入正意,可译为"即使"。例如: 今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣……(《捕蛇者说》) 虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》) 2.用在转折关系的句子里,作用是先承认一事实,下面再转入正意。可译为"虽然"。例如: 豫州军虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人……(《赤壁之战》) 3.复音虚词"虽然"。 现在汉语用"虽然"的地方,文言只用一个"虽"字。文言的"虽然","虽"是转折连词,"然"是指示代词,结合在一起,有承上转下的作用,相当于"虽然如此"或"话纵然这么讲"。例如: 虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!(《唐雎不辱使命》) 然 ‎ 1.用作连词,主要表示转折关系,可译为"可是""但是"。例如: 然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》) 然不自意能先入关破秦……(《鸿门宴》) "然"有时和"而"连用,"然"代指上文所说情况,"而"表示转折,等于说"如此(这样),可是……"。例如: 夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。(《得道多助,失道寡助》) "然"还常和"则"结合,"然"是承接上文事实,"则"是由此进行阐述或论断,可译为"既然如此,那么(那就)",也可单译为"那么"。例如: 是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 2.用作代词。相当于口语中"这样""如此"。例如: 輮使之然也。(《劝学》) 不然,籍何以至此?(《鸿门宴》) 3.用作助词,又分两种情况。 (一)用在形容词之后,作为词尾,相当于口语的"……地"。例如: 蒋氏大戚,汪然出涕曰……(《捕蛇者说》) 大石……森然欲搏人……(《石钟山记》) (二)用在名词或短语之后,前面有"若""如""犹"等词与之照应的,可译为"的样子""一般""那样"。例如: 其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》) 而半山居雾若带然。(《登泰山记》) "然"还常作应对之辞,同口语中"是的""对的"相似。或者表示赞成、同意,即"认为是""认为对"的意思。例如: 袁曰:"然,固有所闻。"(《谭嗣同》) 成然之。(《促织》) 若 1.用作代词。 (一)表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。例如: 若毒之乎?(《捕蛇者说》你) 更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的) (二)表近指,相当于"这""这样""如此"。例如: 南宫适出,子曰:"君子哉若人!"(《论语·宪问》) 2.用作连词。 (一)表假设,相当于"如果""假设"等。例如: 若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》) (二)表选择,相当于"或""或者"。例如: 以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》) "若"和"夫""至"结合,组成"若夫""至若",放在一段或另一层意思的开头,表示他转。例如: 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》) 为 "为"在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。用作动词,意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。除表被动外,一般读去声。 (一)表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如: 此中人语云:"不足为外人道也。"(《桃花源记》) ‎ ‎(二)表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如: 当横行天下,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》) 公为我献之。(《鸿门宴》) (三)表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如: 为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) (四)表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如: 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(史记·货殖列传序》) (五)表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如: 吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(《庖丁解牛》) (六)表示被动关系。读阳平声,可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所"。例如: 有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。(《五蠹》) 不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》) 今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》) 2.用作助词。读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"?例如: 如今人方为刀俎……何辞为?(《鸿门宴》) 惟(唯、维) 1.用作副词。 (一)表示限于某个范围,相当于"只"。例如: 天下健者,惟有足下。(《谭嗣同》) 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。(《琵琶行》) (二)表示限于某个范围,相当于"只有""只是"。如: 今数雄已灭,惟孤尚存。(《赤壁之战》) 原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。(《梦溪笔谈》) (三)表示祈使或命令,相当于"希望"或"请"。如: 唯大王与群臣孰计议之。(《廉颇蔺相如列传》) (四)表示动作行为的根据与缘由,相当于"正因为""只因为"。 吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣。(《殽之战》) 2.用作助词,常与"是"搭配成固定结构"唯……是……"。如: 其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?(《问说》)"惟""唯""维"作为虚词使用时,古时可以通用。 因 1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为"因为""由于","趁着""凭借","经过""通过"。例如: 振声激扬,伺者因此觉知。(《后汉书·张衡传》) 因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作连词。表示顺接上文,可译为"于是""便"。例如: 因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》) 相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》) 盖 1.用作副词。 "盖"用在句首,作副词,表示下边说的一些话,是带有推测性的断定,相当于现代汉语中"大概"推想"的意思。如: ‎ 盖其又深,则其至又加少矣。(《游褒禅山记》 盖均无贫,和无寡,安无倾。(《季氏将伐颛臾》) 表示这种意思的"盖",也有用于句中的。如: 吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲。 (《与妻书》) 2.用作连词。 连接上文,起说明原因的作用,也含有不十分确定之意。如: 今言"华"如"华实"之"华"者,盖音谬也。(《游褒禅山记》) 谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水,游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名。(《雁荡山》) 所 1.用作助词。 经常放在动词前,同动词结合,组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如: 于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》) 故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》) 余在患难中,间以诗记所遭。(《〈指南录〉后序》) "所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。如: 夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》) 臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。(《信陵君窃符救赵》) 2.在有些句子中,"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。如: 贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》) 嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》) 3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用,文言中也常见。用法主要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的。表示原因的,如: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》) 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) 表示手段或凭借的如: 吾所以待侯生者备矣,……(《信陵君窃符救赵》) 师者,所以传道受业解惑也。(《师说》) 者 助词,主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语。如: 将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。 (《〈指南录〉后序》) 用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。(《采草药》) "者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用:先用"……者 "提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。如: 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》) 古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》) "者"有时放在时间词之后,起语助作用,可不译。如: 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》) "者"有时放在数词后边,可译为"个""样"之类。如: 此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》) 安 1.用作疑问副词。 出现在疑问句中,置于动词之前。作状语。相当于"怎么""怎样"。 君安与项伯有故?(《鸿门宴》) 安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?(《五人墓碑记》) 2. 用作疑问代词。 在疑问句中作宾语,置于动词之前。相当于"什么""哪里"。 皮之不存,毛将安傅(附)。(《左传·僖公十四年》) 沛公安在?(《鸿门宴》) ‎ ‎ 何 1.用作疑问代词。 单独作谓语,问原因,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。 何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》) 作宾语,主要代处所和事物,可译为"哪里""什么"。译时,"何"要后置。 豫州今欲何至?(《赤壁之战》) 大王来何操?(《鸿门宴》) 作定语,可译为"什么""哪"。 然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) 2.用作副词。 用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。 何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》) 徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》) 用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) 3.复音虚词"何如""何以"。 (一)"何如"常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于"怎么样"或"什么样"。如: 樊哙曰:"今日之事何如?"(《鸿门宴》) 今单车来代之,何如哉?(《信陵君窃符救赵》) 君以袁某为何如人哉?(《谭嗣同》) (二)"何以"即"以何",介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。 荣禄遇足下素厚,足下何以待之?(《谭嗣同》) 何以战?(《曹刿论战》)故 1.用作连词。 表示因果关系,可译为"所以""因此"。 臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取壁。(《廉颇蔺相如列传》) 今事有急,故幸来告良。(《鸿门宴》) 有时用"是故""以故": 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(《师说》) 2.用作副词。 有"从前""故意"的意思。 燕太子丹者,故尝质于赵。(《史记·刺客列传》) 公子往,数请之,朱亥故不复谢。公子怪之。(《信陵君窃符救赵》) 且 1.用作连词。 且表示递进关系、并列关系。 彼所将中国人不过十五六万,且已久疲……(《赤壁之战》) 且将军大势可以拒操者,长江也……(《赤壁之战》) 河水清且涟漪。(《伐檀》) 有时相当于"尚且",先让步,后推进一层。 ‎ 臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) 古之圣人,……犹且从师而问焉……(《师说》) 2.用作副词。 相当于"将""将要","暂且""姑且"。 不出,火且尽。(《游褒禅山记》) 驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。(《黔之驴》) 存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》) 卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》) 莫 1.用作无指定代词,充当主语。 (一)代人时,相当于"没有人""没有谁"。 宫妇左右莫不私王……(《邹忌讽齐王纳谏》) 缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(《〈指南录〉后序》) (二)代物时,相当于"没有什么"。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?(《鱼我所欲也》) 手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然向然,奏刀然,莫不中音 ……(《庖丁解牛》) 2.用作否定副词。 (一)放在动词或形容词之前,表示否定,相当于"不"。 今为君计,莫若遗腹心自结于东,以共济世业。(《赤壁之战》) 近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非。(《训俭示康》) (二)放在动词前面,表示劝戒或禁止,相当于"不要""不能"。 愿早定大计,莫用众人之议也!(《赤壁之战》) 贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。(《货殖列传序》) 也 语气助词。经常用在句末,表示各种语气。 1.表示判断语气的,如: 死生,昼夜事也。(《〈指南录〉》后序》) 吾师肺肝,皆铁石所铸造业。(《左忠毅归逸事》) 2.表示肯定语气的,如: 昔人云:"将以有为也。"(《〈指南录〉后序》 吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》) 就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。如: 众曰:"若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。"(《书博鸡者事》) 3.表示疑问语气的,如: 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》) 公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》) 4.表示感叹语气的,如: 吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》) 君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ ‎ "也"表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。 5.用在句中,表示停顿,以舒缓语气。如: 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……(《送东阳马生序》) 师道之不传也久矣。(《师说》) 哉 语气助词,经常用在句末。 1.表示感叹语气的,如: 痛定思痛,通何如哉!(《〈指南录〉》后序》) 呜呼,亦盛矣哉!(《五人墓碑记》) 嘻,善哉!技盖至此乎!(《庖丁解牛》) 2.表示疑问语气的,如: 譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》) 而此独以钟名,何哉?(《时钟山记》) 表示反问语气的,如: 相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》) 矣 语气助词 1.用于陈述句尾。或助肯定语气,有的可译为"了",有的可不译;或助已然语气,说明事情已实现,可译为"了";或助将然语气,说明事情将要实现,可译为"了"。 此为长江之险已与我共之矣。(《赤壁之战》) 原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。(《伶官传序》) 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》) 事急而不断,祸至无日矣!(《赤壁之战》) 2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气,可译为"了""啊"。 甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》) 呜呼,烈矣!(《谭嗣同》) 3.用于祈使句,助请求、劝勉、禁止语气,可译为"吧"。 愿君即以遂备员而行矣。(《毛遂自荐》) 公子勉之矣,老臣不能从。(《信陵君窃符救赵》) 4.用于疑问句末,助疑问语气。 年几何矣?(《触龙说赵太后》) 尔 1.用作代词。 (一)第二人称代词,相当"你""你们""你的""你们的"。 尔何知!(《殽之战》) 中寿,尔墓之要拱矣!如有营,(《殽之战》) 且尔言过矣(《季氏将伐颛臾》) 胡瞻尔庭有县貆兮(《伐檀》) (二)指示代词,相当于"此""如此(这样)""那"。‎ ‎ 同是被逼迫,君尔妾亦然。(《孔雀东南飞》) 问君何能尔?心远地自偏。(《饮酒》) 尔来二十有一年矣。(《出师表》) 2.用作副词,用来修辞动词,相当"这样(地)"。 长叹空房中,作计乃尔立。(《孔雀东南飞》) 3.用作助词。 作形容词、动词的词尾,和"然"的用法相似:相当于"的""地""着"。 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。(《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》) 子路率尔而对曰:……(同上) 闻两童子音琅琅然,不觉莞尔……(《祭妹文》) 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。(《鱼我所欲也》) 作语气助词,用于句末,同虚词"耳"的用法相同。 表限止语气,相当于"罢了""而已",如: 布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。(《唐雎不辱使命》) 表叙述语气,相当于"了"或不译。 非死则徙尔。(《捕蛇者说》) 焉 语气助词。常用在句末,一般可不译出。 于是余有叹焉。(《游褒禅山记》) 有时用于反诘语气,可译为"呢"。 万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》) 乎 1.用作语气助词。 (一)表疑问语气。可译为"吗""呢"。 几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 岂有相公此时出见客乎?(《报刘一丈书》) 欲安所归乎?(《赤壁之战》) (二)表测度语气,可译为"吧"。 王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》) (三)用于感叹句,可译为"啊""呀"等。 呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》) (四)用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑何之?(《归去来辞》) 2.用作介词 相当于"于"。 生乎吾前……(《师说》) 此外,可作词尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》) ‎ 已 "已"当做虚词,可作副词、连词与助词。 1.用作副词。 (一)表动作行为、事情的完成或时间的过去,相当于"已经"。 天下已定,皇始之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。(《过秦论》) 故不战而强弱胜负已判矣。(《六国论》) 牛困人饥日已高。(《卖炭翁》) (二)表两件事之间相隔时间短暂,常用"已而",相当于"不久""一会儿"。 有间而身寒,已热如火,至今不可以见寒。(《史记.扁鹊仓公列传》) 已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。(《廉颇蔺相如列传》) 已而得舟,避渚洲,出北海……(《〈指南录〉后序》) (三)表程度很高或过分,常放在形容词之前,相当于"太"。 夫十月一月之中,凡富贵之子,慷慨得志徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣……(《五人墓碑记》) 2.用作连词,"已"同"以",和"来""后""东""西""上""下"等结合,表示对时间、范围等的限定。 自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。(《隆中对》) 五代时始印五经,已后典籍皆为板本(《活版》) 3.用作助词。 "已"放在句末表示动作行为的既成状态,表示明确的肯定或否定语气,相当于"了";有时"也已"连用,加强语气。有时也表感叹,相当于"啊"。 是善恶之分也已。(《荀子.恶性》) 虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已。(《〈黄花冈七十二烈士事略〉》) 夫 "夫"当作虚词,可用作代词和助词。 1.用作代词。 "夫"作代词常放在名词或名词短语之前,表近指与远指。 (一)表近指,相当于"这"或在"这"后加适当的量词。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(《岳阳楼记》) (二)表远指,相当于"那"或在"那"后加适当的量词。 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(《游褒禅山记》) 故为之说,以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) 2.用作助词。 (一)用在句子开头,表示议论或叙述的开端,称为"发语词",也可用复音虚词"且夫",不必译出。 夫以疲病之卒御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏。(《赤壁之战》) 且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。 (《问说》) ‎ ‎(二)用在句末,表示感叹。相当于"啊"或"了"。 闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!(《促织》) 然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!(《问说》) 嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)‎