2020版高考历史大一轮复习 专题十五 西方人文精神的起源与发展专题探究与演练 5页

专题十五 西方人文精神的起源与发展 专题探究与演练(十五)‎ 视角一　社会正能量——尊重知识，学习知识 ‎[精要点拨] “知识改变命运”，尊重知识，尊重人才，建立知识型社会，是当今社会主流价值观念。‎ ‎[演练1] (加试题)苏格拉底说：“为使灵魂不致盲目，必须求助于灵魂内的原则去发现事物的真理。”他所说的“灵魂内的原则”是指(　　)‎ A.欲望 B.感觉 C.兴趣 D.知识 解析　根据所学知识可知，苏格拉底主张“美德即知识”，通过学习知识来唤醒灵魂中的美德。因此苏格拉底所说的“灵魂内的原则”指的是知识。‎ 答案　D 视角二　以人为本——西方人文精神的核心思想 ‎[精要点拨] 西方的人文精神是一种普遍的人类自我关怀，从智者运动到文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等，都表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，也是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。‎ ‎[演练2] “中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。”其中使个人从政治的外在束缚中获得解放的是(　　)‎ A.智者学派 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 解析　材料“政治的外在束缚”体现启蒙运动时期的人文精神诉求。故选D项。‎ 答案　D 视角三　史学方法——把握材料思想主旨 ‎[精要点拨] 科学的全面的理解把握材料主旨是做好材料题的基本要求。尤其不能断章取义，仅凭材料的某一句或一层意思理解选择答案。‎ ‎[演练3] 从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括(　　)‎ 5‎ A.反对以神为中心 B.提倡以人为中心 C.肯定人，肯定人性 D.反对神权和专制主义 解析　反对神权和专制主义是在启蒙运动时期所提出的主张，之前的智者运动和文艺复兴都未达到这样的高度，故D项不是其共同主旨。‎ 答案　D 视角四　通史思维——西方人文精神起源与发展历程 ‎[精要点拨] 西方人文主义精神经历了起源(智者运动)——形成(文艺复兴)——发展(宗教改革)——高峰(启蒙运动)的历程。古希腊的智者学派强调“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威，构成了古希腊人文精神的基本内涵，成为近代人文主义的起源；苏格拉底提出“美德即知识”的思想，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。14～17世纪的文艺复兴，实质是一次资产阶级思想解放运动，解放了人们的思想，推动了资本主义发展及自然科学 的诞生。欧洲宗教改革是西欧早期资产阶级以宗教形式进行的反对罗马天主教会的思想政治运动。以法国为中心的欧洲启蒙运动，高举理性主义旗帜，呼唤理性，反对专制主义和教权主义，要求科学、自由和平等。‎ ‎[演练4] 古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调(　　)‎ A.数的对称是艺术的价值取向 B.万事不以神的尺度为标准 C.以人的尺度来衡量世间万物 D.外在的美胜过内在的美德 解析　题干材料中“干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例”体现了古希腊人强调“人是万物的尺度”的观点，故C项正确。数的对称是艺术的价值取向；万事不以神的尺度为标准；外在的美胜过内在的美德在题干材料中均没有体现，故A、B、D三项错误。‎ 答案　C 对接学考17～25题 学法1　综合考查文艺复兴的兴起 5‎ ‎【例1】 某学者在撰写“文艺复兴和现代文明的兴起”一章时，介绍了一系列推进文艺复兴运动的事件，下列事件不可能列入的是(　　)‎ A.新航路的开辟 B.印刷术的革新 C.近代科学的兴起 D.君主专制的衰落 ‎[方法突破] 本题考查文艺复兴的背景及影响的深度理解，难度较大。文艺复兴促使人文精神的觉醒，其与随后兴起的宗教改革运动冲击了欧洲教会统治，更多民族国家普遍建立，君主专制也不断加强。‎ 解析　15世纪末新航路开辟，推动了资本主义和文艺复兴的发展，故A项正确，不符合题意；印刷术西传，推动了欧洲文艺复兴和宗教改革，故B项正确，不符合题意；16世纪近代科学开始兴起，动摇了宗教神学的理论基础，推动了文艺复兴的发展，故C项正确，不符合题意；随着文艺复兴、宗教改革的脚步，民族国家在欧洲普遍建立，君主专制也达到顶峰，故D项错误，符合题意。‎ 答案　D 学法2　考查伏尔泰的思想启蒙 ‎【例2】 (2017·台州2月评估)伏尔泰曾说：“整个自然界，所有行星竟会服从永恒的法则，而一种身高5尺的小动物竟不能不顾这些法则，完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。”下列对材料的理解，错误的是(　　)‎ A.“永恒的法则”指的是牛顿的经典力学理论 B.“永恒的法则”通过“数学与实验”方法获得 C.“随心所欲地行动”指的是人类活动缺乏道德约束 D.伏尔泰的目标是寻找决定人类事物的“永恒的法则”‎ ‎[方法突破] 本题考查启蒙运动兴起的背景。关键要理清材料主旨：自然界有永恒法则，进而推算人类社会也会有某种需要人们共同遵守的“法则”。‎ 解析　结合所学可知A、B项符合题意，不选；D项结合材料主旨符合题意，不选。C项应是法律约束而非道德约束，据此可知C项错误。‎ 答案　C 对接学考27～28题 学法3　考查西方人文思想演变历程 ‎【例3】 (加试题)英国历史学家科林伍德认为“一切历史都是思想史”。下列表格信息对应不准确的是(　　)‎ 5‎ 选项 名称 中心国家 代表人物 主张 A 智者运动 古雅典 普罗塔戈拉 人是万物的尺度 B 文艺复兴 意大利 康德、莎士比亚 理性主义 C 宗教改革 德意志 马丁·路德 因信称义 D 启蒙运动 法国 伏尔泰 天赋人权 ‎[方法突破] 本题综合考查对西方人文精神的发展历程的识记，难度不大。准确掌握各阶段代表人物及其主要思想主张即可判断选择。‎ 解析　康德道出启蒙的真谛，不是文艺复兴时期的代表，且“理性主义”是启蒙运动的指导思想。故选B项。‎ 答案　B 对接学考33～34题 学法4　文艺复兴与宗教改革对人文主义的阐释 ‎【例4】 (加试题)(2016·浙江10月选考)文艺复兴时期的人文主义在世界文明史上留下了不灭的光辉。阅读材料，回答问题。‎ 材料一　西斯廷小教堂的两幅壁画：‎ 材料二　对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号，认为同一切压迫者算账的时候到了。市民则到处传颂“九十五条论纲”。斯特拉斯堡的市民把九十五条论纲贴在教堂大门上。人文主义者热烈欢呼……贵族，甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的控制，没收教产。……用拉丁文写的这份论纲，被人们译成德语，争相传播，不胫而走，两星期内传遍德意志，一个月内传遍基督教世界。‎ ‎——摘自丁建弘《德国通史》‎ ‎(1)材料一中的壁画内容分别源于什么故事？各自表现了怎样的人文主义追求？‎ ‎(2)阅读材料二，结合所学知识，概括宗教改革对人文主义发展的主要贡献。综合材料一、二，指出这一时期人文主义的主要诉求。‎ 答案　(1)图1源于古希腊哲学家、数学家等的故事；图2源于《圣经》故事；图1表现了人类对智慧和真理的追求；图2表现了人类创造世界的追求。‎ 5‎ ‎(2)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来作了思想上的准备。批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。‎ 5‎