- 1.75 MB
- 2021-06-03 发布
- 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
- 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
- 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
- 网站客服QQ:403074932
第四单元 如真似幻的梦境
之一精读 森林中的绅士
生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,
浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕。缘
深缘浅,如此这般:无数的相遇,无数的别离,伤感良多,或许不舍,
或许期待,或许无奈,终得悟,不如守拙以清心,淡然而浅笑。看花
开花落、云卷云舒、缘来缘去。
美字体 千 山 鸟 飞 绝 , 万 径 人 踪 灭 。
赏美文
茅盾的乌镇
刘五福
乌镇位于浙江省北部,京杭大运河西侧。因为茅盾的缘故,乌镇可
算是江南水乡中名气较大的,乌镇成了我梦里最向往的地方。
十月将尽,在一个秋风萧瑟的日子,我同朋友启程,踏上了去江南
的路。
江南愈来愈近,透过车窗,我看见了那一片片白色依旧的小楼,灰
黑色的屋顶,我看见了吴冠中画里的最初景象。近在咫尺,对乌镇的渴望
让我心潮激动。
车行至嘉义,我远远就看见了大幅广告牌上刘若英那妩媚而清澈的
笑容,上面印有一行让人过目难忘的大字:“乌镇,来过,就不曾离开。”
终于要走近乌镇,我怀着一种无法言说的感触。或许是留在记忆里
的梦想太过深刻,或许是因好友的一篇关于乌镇的文字,虽没有近距离接
触,我却早早爱上了乌镇。那里固有的清愁和孤寂大概适合我这样的人去
寻找、去抚摸吧。我是怀着一种寻找的目的来到了乌镇。
踏上乌镇的地域,首先让我震撼的是乌镇的色彩。目光所及,到处
是一种年代久远而显乌黑发亮的古铜色,这里没有繁华都市花红柳绿般的
张扬,没有车水马龙,只有古朴与厚重。乌镇得此之名也算得上名副其实。
初识乌镇,她如同一个娟秀的少妇,恬静而沉稳地伫立着。不事张
扬,不讨好谁,也不向谁谄媚,有着淡定的笑容,也有满腹的故事向你诉
说,像一个久违的恋人,让你深深地凝眸。深秋的风是如此的凉。透过粼
粼的水波,我极目远眺,一排排独具匠心的木质建筑,错落有致地排列在
水面上,有着古朴的质感。绿色的水面也透着一种深幽和宁静。
穿越乌镇的大门,我的目光在各处停留。我发现,乌镇的每一扇门,
每一格窗,都大气而凝重,充满着历史的厚重和沧桑。我伸出手去,真实
地触摸着门上的每一道沟壑,每一条裂纹。呼吸着来自乌镇人文和地域特
有的古朴气息。透过那些褐色的木纹,我仿佛看见了隐藏在纹路后面的故
事和神秘。
一艘小木船,载着我走进乌镇的水巷。我用探寻的目光,迫不及待
地搜寻着深藏在我内心深处和乌镇相通的碰撞,甚至不放过任何一丝由此
产生的错觉。河岸上大片大片的芙蓉花还在斑斓地盛开,和乌镇的古旧形
成鲜明的对应。
下了船,走上了一条幽深而寂寞的小巷。踩在厚重的青石板路上,
我感觉自身是如此尘缘而轻薄。小心地走过每一个铺子,仰望着每一座造
型别致的建筑,观赏着每一件让人心颤的手工艺品。
在这里我第一次看到茅盾的故乡。或许是不经意的缘故,当我在乌
镇景区看见茅盾纪念堂的时候,那种肃然起敬的感觉还是不由自主地迸发
出来,原来茅盾出生在这样一个诗情画意的小镇,生长在这么一个人杰地
灵的地方,他的文学成就因此也就有了不可匹敌的力量。这就是作家对故
乡的印迹,故乡是每一个作家的根源。
沿着青石板路,我轻抬脚步,似乎更怕咚咚的脚步声惊扰了乌镇恬
静的忆梦。我一路走来,沉下浮躁的心,打量着只有在乌镇才有的古旧而
淳朴的民风、民俗,那些原始的纯手工操作的缫丝、印染、舂捣、编织、
织锦,都让我恍然如梦,仿佛穿过了时光隧道,走回到过去了的岁月。我
知道,来乌镇,我不是游玩,更多的是为了寻找。寻找骨子里一直向往的
那种清净、简朴、安宁、稚拙,那种没有被同化和没有被污染的清澈。想
那朵蛋黄色的荷花,出污泥而圣洁。
临别前,我把头探出车窗,再度留恋地向着乌镇张望。我还是按捺
不住怀揣着的每一丝来自内心的留恋,那些沉淀的古镇文化让我内心震
颤,还有更深的古镇秀色藏在我的内心深处让我回味悠长……
我不想向乌镇道别,因为我已经来过。乌镇,茅盾的乌镇,你把我
的心虏去。
本文的作者把豪猪称作绅士,把豪猪与绅士巧妙联系,极有讽刺
意味。作者以有形的豪猪之刺衬托无形的绅士之刺,深刻地揭示了绅
士们虚伪狡猾的丑陋面目;同时,绅士与豪猪本无关联,文章却认为
绅士们摹仿豪猪,而且“青出于蓝”,从而对现实生活中的绅士们进
行了辛辣的讽刺,表现了作者对绅士们的憎恶和轻蔑。
请你采用比喻性的手法写一段讽刺性的文字,300 字左右。
示例:我国传统文化重“进口”不重“出口”,只谈美味佳肴,将
厕所看作污秽之地而耻于启齿。我们要确立厕所的文明窗口观念。厕
所不是“脏、乱、差”的代名词,不是垃圾场,而应成为人们放松、
愉悦、享受之地。欧阳修许多妙句诞生于如厕,“余平生所作文章,多
在三上,乃马上、枕上、厕上也”,还被认为有失大雅。我们要像重
视餐厅一样去重视厕所,要像重视客厅一样去打理厕所,要像重视景
点一样去美化厕所。今年全国旅游工作会议提出“吃、厕、住、行、
游、购、娱”旅游七要素,增加“厕”并放在“吃”后面,就是因为
吃饭是人生之本,如厕是人生之急。然而如厕问题长期被忽视。相信
很多游客都有过找不到厕所或排队如厕的急躁情绪,孩子随地便溺,
只能尴尬地以“童子尿无害”来应对旁人的白眼;相信很多游客面对
一些景区随处可见的“黄白之物”,只能无奈地嘟囔几句“素质真差”。
可见,景区首先要做到的是满足游客的基本需要,然后再谈其他。
一、基础巩固
1.下列加点字注音无误的一项是( )
A.绅.士(shēn) 踱.着(duó) 笨拙.(zhuó)
B.挨.打(āi) 摇曳.(yè) 跌.落(diē)
C.呻吟.(yín) 暴露.(lòu) 宛.然(wān)
D.倒.栽(dào) 召.唤(zhào) 奔.跑(bēn)
解析:A 项,“拙”应读 zhuō;B 项,“挨”应读ái;C 项,“露”
应读 lù,“宛”应读 wǎn。
答案:D
2.下列词语中,没有错别字的一项是( )
A.模仿 抵抗 灌木丛 绅士风度
B.钦佩 呻吟 救生衣 代人接物
C.宛然 倾刻 狼牙棒 优游自在
D.姿式 悠闷 不设防 逍遥自得
解析:B 项,代—待;C 项,倾—顷;D 项,式—势。
答案:A
3.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )
①《平凡的世界》这部小说以陕北黄土高原为背景,反映了从“文
革”后期到改革初期广阔的社会面貌。时至今日,很多 60 后对那段不
平凡的岁月还________。
②一首《锦瑟》,实为义山一生的写照,他的一生如镜花水月,映
入历史。他的深情、执着、聪慧以及给后人留下的宝贵精神财富始终
令人________,回味绵长。
③每一次返校的清晨,母亲总是为我收拾行李,为我准备早餐,
送我到车站。现在想来还________,眼睛不自觉地总是湿湿的。
A.历历在目 念念不忘 记忆犹新
B.念念不忘 记忆犹新 历历在目
C.记忆犹新 念念不忘 历历在目
D.记忆犹新 历历在目 念念不忘
解析:三个成语都有“记得清楚,没有忘记”的意思。“记忆犹
新”重在记忆保持不变,它所记忆的,都是过去的事情。“念念不忘”
所“不忘”的可以是过去的事,也可以是目标、理想等,它既能以事
为对象,也能以人为对象。“历历在目”重在情景清晰重现,它所“在
目”的,都是过去的事,既能以事为对象,也能以人为对象。
答案:C
4.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.朝鲜军方周六警告说要对韩国边防部门发动打击,同时针对美
国发出了新的核武威胁,作为对所谓韩美“严重”挑衅的回应。
B.近期,一些地方相继发生重特大安全生产事故,特别是天津港
“8·12”瑞海公司危险品仓库特别重大火灾爆炸事故造成重大人员伤
亡,教训极为深刻,损失极其惨重,警钟震耳。
C.《烽火·冼星海》这台音乐剧并没有原封不动地用冼星海的作品,
而是将《黄河大合唱》等作品融入剧情,希望能让观众在剧情中听到
他的作品,享受到音乐的美妙及其作品的精神。
D.据报道,比起平躺或趴着睡,侧着睡对人的大脑更有帮助,因
为侧睡有利于大脑进行自我清理,同时也可以减少阿兹罕默症、帕金
森病和其他神经疾病。
解析:B 项,语序不当,“损失极其惨重”应该在“教训极为深刻”
之前;C 项,搭配不当,“享受”不能与“精神”搭配;D 项,成分残
缺,“减少”少了宾语,应在最后加上“发病率”或“的发生”。
答案:A
5.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )
智能手表的续航一直是一个棘手的问题。智能手表电池与其他电
子元件一起拥挤在手表屏幕后方的狭小空间里,不但占据了大部分可
用空间,其能提供的能量也十分有限。近来,研究者们发现,通过应
用一种日本手工折纸的折叠技术,________。除了提高智能手表的性
能,这种方式与标准的制造工艺兼容,可以制造更适合于其他各种各
样的可穿戴电子产品的电池,比如跟踪健康相关数据的智能手环等。
A.他们可以把电池从容地放进表带,获得更多的储能空间,可拉
伸也可弯曲
B.他们可以使电池可拉伸可弯曲,从而从容地放进表带,获得更
多的储能空间
C.电池可以获得更多的储能空间,从而从容地放进表带,可拉伸
也可弯曲
D.电池可以从容地放进表带,他们可以让其拉伸和弯曲来获得更
多的储能空间
解析:与上文陈述主体要一致,以“研究者们”做陈述主体,再
根据承接性,先说方式,再说结果。
答案:B
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成 6~8 题。
据说北美洲的森林中有一种“得天独厚”的野兽,这就是豪猪,
这是“森林的绅士”!这是在头部,背部,尾巴上,都长着钢针似的
刺毛的四足兽,所谓“绅士相处,应如豪猪与豪猪,中间保持相当的
距离”,就因为太靠近了彼此都没有好处。不过豪猪的刺还是有形的,
绅士之刺则无形,有形则长短有定,要保持相当的距离总比无形者好
办些,而这也是摹仿豪猪的绅士们“青出于蓝”的地方。
但豪猪的“绅士风度”之可贵,尚不在那一身的钢针似的刺毛。
它是矮胖胖的,一张方正而持重的面孔,老是踱着方步,不慌不忙。
它的潇洒悠闲,实在也到了殊堪钦佩的地步:可以在一些滋味不坏的
灌木丛中玩上一个整天,很有教养似的边走边哼,逍遥自得,无所用
心,宛然是一位乐天派。这不喜群的生活,但也并非完全孤独,由此
可见它在“待人接物”上多么有分寸。
若非万不得已,它决不旅行,整年整季,它的活动范围不出三四
里地。一连几个星期,它只在三四棵树上爬来爬去;它躺在树枝间,
从容自在地啃着树皮,啃得倦了,就打个瞌睡;要是睡中一个不小心
倒栽下来,那也不要紧,“它那件特别的长毛大衣会保护它的尊躯”。
6.请你用一句话概括选文的内容。
答:___________________________________________________
解析:总体理解选文,用简洁的语言概括出选文主要内容。
答案:具体写了豪猪的“待人接物”的绅士风度及生活习性。
7.为什么说豪猪是“得天独厚”的野兽?
答:___________________________________________________
解析:从豪猪的优越的生存条件来说明它的“得天独厚”。
答案:“得天独厚”指的是豪猪拥有优越的生存条件,它的头部、
背部、尾巴上,都长着钢针似的刺毛。
8.读完选文后,你认为文中哪些地方对豪猪的描写最为传神?请
找出来,并说说你的理由。
答:___________________________________________________
解析:找出表现豪猪生活方式的句子,写出理由,言之成理即可。
答案:“它的潇洒悠闲,实在也到了殊堪钦佩的地步……逍遥自
得,无所用心,宛然是一位乐天派。”理由:这句话突出表现了豪猪
的生活方式悠闲自在,逍遥自得,颇具绅士风度。
三、课外延伸
阅读下面的文字,完成 9~11 题。
天 鹅
布 封
天鹅的面目优雅、形状妍美。大自然对于任何禽类都没有赋予这
样多的高贵而柔和的优美,使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍
丽的程度。俊秀的身段,圆润的形貌,优美的线条,皎洁的白色,婉
转的、传神的动作,忽而兴致勃发、忽而悠然忘形的姿态,总之,天
鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那
种陶醉,一切都使人觉得它不同凡俗。古代神话把这个媚人的鸟说成
为天下第一美女的父亲,一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很
有根据的。
我们看见它在水上活动得那么轻便自由,就不能不承认它不但是
羽族里第一名善航者,而且是大自然提供给我们的航行术的最美的典
型。可不是么,它的颈子高高的,胸脯挺挺的、圆圆的,就仿佛是破
浪前进的船头;它的宽广的腹部就像船底;它的身子为了便于疾驶,
向前倾着,愈向后就愈挺起,最后翘得高高得就像船舳;尾巴是地道
的舵;脚就是宽阔的桨;它的一对大翅膀在风前半张着,微微地鼓起
来,这就是帆,它们推着这艘活的船舶,连船带驾驶者一起推着跑。
天鹅既有天生的美质,又有自由的美德。它无拘无束地生活在我
们的池沼里,如果它不能享受到足够的独立,使它毫无奴役俘囚之感,
它就不会逗留在那里,不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处
遨游,藏到灯芯草丛里,钻到最偏僻的湾汊里,然后又离开它的幽居,
回到有人的地方,享受着与人相处的乐趣——它似乎是很喜欢接近人
的,只要它在我们这方面发现的是它的居停(寄居之处的主人)和朋友,
而不是它的主子和暴君。
驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的,毋宁说是浑浊的。古人描写
的那些和鸣铿锵的天鹅,显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎喑哑
的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质,它
有充分自由的感觉,同时也就有充分自由的音调。可不是么,我们在
它的鸣叫里,或者宁可说在它的嘹唳里,可以听得出一种有节奏、有
曲折的歌声,有如军号的响亮,不过这种尖锐的、少变换的音调远抵
不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。
此外,古人不仅把天鹅说成一个神奇的歌手,他们还认为,在一
切临终时有所感触的生物中,只有天鹅会在弥留时歌唱,用和谐的声
音作为它最后叹息的前奏。据他们说,天鹅发出这样柔和、这样动人
的声调,是在它将要断气的时候,对生命作一个哀痛而深情的告别。
这种声调,如怨如诉,低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。
这个传说控制了古希腊人活泼而敏感的想象力:诗人也好,演说家也
好,乃至哲学家,都接受着这个传说,根本不愿意怀疑它。我们应该
原谅他们杜撰这种寓言。对于敏感的心灵来说,这都是些慰藉的比喻。
无疑地,天鹅并不歌唱自己的死亡,但是,每逢谈到一个大天才临终
前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候,人们总是无限感
慨地想到这样一句动人的话语:“这是天鹅之歌!”
9.下列对文章内容的理解和赏析,恰当的一项是( )
A.作者心中有爱,笔端含情,不仅描摹了天鹅“天生的美质”,
更表现出它“自由的美德”,使全文情景交融,情理交汇。
B.本文结尾一节情文并茂,天鹅的临终绝唱哀婉凄怆,深沉动人,
曾经打动了无数的文人墨客,也成了文学艺术史上传诵不绝的佳话。
C.作者先虚写后实写,形神结合、细腻生动地刻画了美丽而又温
和的天鹅形象,寄托了对天鹅的礼赞之情。
D.文章两次引用神话传说,巧妙点染,使天鹅不同凡俗的形象有
所依附,焕然生辉。
解析:A 项,没有情景交融,情理交汇的特点;B 项,天鹅本无
临终绝唱,更谈不上哀婉凄怆,深沉动人;C 项,本文行文是先实后
虚。
答案:D
10.文章画线句“天鹅既有天生的美质,又有自由的美德”中,“天
生的美质”指什么?“自由的美德”又指什么?试以简洁的语言回答。
答:___________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
答案:“天生的美质”指优雅妍美的形态,善航的最美的典型。“自
由的美德”指任意遨游,无拘无束;只接近友善之人,不接受奴役。
11.文章通篇采用了什么修辞手法来刻画天鹅?请结合原文,说
说这样写的好处。
答:___________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
答案:拟人手法。好处:将天鹅人格化;创造出栩栩如生的艺术
形象;自然、贴切地将作者的思想感情融会于艺术形象之中;能引起
读者丰富的联想。
四、创新语用
12.在下列一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完
整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 15 个字。
中国传统社会的内地城市,基本上是出于两种目的而建立的,
①__________________________________。主要出于政治目的而建立
的叫“城”,主要出于军事目的而建立的则叫“镇”。镇,有“重压、
安定、抑制、镇服和武力据守”等意;所以,险要的地方叫镇。就两
者对政治军事的不同的重视程度来看,“城”以政治而兼军事,②
____________________________________。故北京是“城”,武汉是
“镇”。“城”讲“文治”,而③______________________________,
它们都不会把商业和商品生产放在首位。
解析:①与下面两句形成总分关系。②与前句对比仿写。③对
“城”与“镇”的功能的总结,从尾句可以推出。
答案:①这就是“政治”和“军事” ②“镇”以军事而兼政治
③“镇”重“武备”
13.下面是“中国造血干细胞捐献者资料库”注册标志,请写出
该标志中除文字以外的构图要素及其寓意,要求语意简明,句子通顺,
不超过 70 个字。(注:图片基色是红色)
答:____________________________________________________
_______________________________________________________
解析:答此类题的方法是:①把握图片的外形特点,注意图片变
体以及涉及的时间、事物。②说明画面要分清说明顺序:时间顺序、
空间顺序、逻辑顺序。③对图片的含义要联系具体的对象做出合理的
解释,不能随意想象,要扣住图中的信息点来联想。④采用规范的说
明性的语言,做到准确、简明、平实、清晰。⑤认真观察图的组成部
分,力求避免遗漏内容。
答案:标志的中心是红十字,表示捐献工作由中国红十字会领导;
周围有四颗红心,表示红十字会保护人的生命和健康的人道宗旨和人
人为我、我为人人的博爱精神。
14.欣赏漫画《玩大了》,按要求作答。
(1)任选一条鱼,替它写一段简短的内心独白。
(2)用一句话说明这幅漫画的寓意。
答:____________________________________________________
_______________________________________________________
答案:示例:(1)(要点)鱼缸内的鱼:突出自责和懊悔。
鱼缸外的鱼:突出内心的悔恨和绝望。
(2)寓意:做任何事,要把握好“度”,适可而止。