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- 2021-06-03 发布
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第13课 赏析示例 将进酒
有一位伟大的诗人,因为他的诗写得独绝千古而获得了“诗仙”的称号,也因为他的豪饮而留下了“酒仙”的美名,他就是李白。那么,李白是如何使酒和诗完美地结合在一起,又有怎样的感情倾注于其中呢?今天我们就通过一首劝酒诗来走近李白。
1.作家作品
见第一单元《越中览古》“作家作品”部分。
2.背景解读
《将进酒》约作于天宝十一年(752),也就是安史之乱前三四年光景,距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为重,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满。一天,他与朋友岑勋在元丹丘的颍阳山居喝酒,感叹时光流逝,自己功业无成,“抱用世之才而不遇合”,悲愤填膺,在酒酣胸袒之时,借《将进酒》之调,吟出千古绝唱。
1.字音识记
①将进酒(qiānɡ) ②金樽(zūn) ③烹羊(pēnɡ)
④岑夫子(cén) ⑤馔玉(zhuàn) ⑥欢谑(xuè)
⑦千金裘(qiú) ⑧沽取(ɡū)
2.辨形组词
① ② ③
④ ⑤ ⑥
3.词语解释
(1)将进酒,杯莫停:请
(2)人生得意须尽欢:心情愉快,有兴致
(3)会须一饮三百杯:应当
(4)钟鼓馔玉不足贵:美好的饮食
(5)古来圣贤皆寂寞:这里是被世人冷落的意思
(6)径须沽取对君酌:即、就
1.诗歌开头“黄河”和“人生”之间有何联系?开头四句在全诗有什么作用?
提示:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”两句用的是古代民歌中的比兴手法。这两句极言黄河源头之高,似乎从天而降,东入大海,势不可回;紧接着“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”感叹人生易老不过是朝暮间的事,因而“不复回”又隐含了韶光易逝、青春难再的寓意。雄伟永恒的黄河尚且如此,人生更是短暂,开头四句,令人顿生悲意。诗人的这种悲伤不仅仅是因为自己两鬓染霜,英雄老去,更是由当时朝廷腐败、自身的政治抱负无从实现的愤慨而来,极有气势。其中天地人生都说到了,境界阔大。前两句将空间层层放大,后两句把时间紧紧压缩,时空上的夸张,开篇就给人灵动飞扬、横空出世之感。
2.表现本诗主旨的是哪两句?怎样理解这两句诗歌的含义?
提示:本诗的主旨句是“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”。
含义:这两句诗可以说集中表现了李白自从离开长安以来的愤激之情。他鄙视那些结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团,因而说“钟鼓馔玉不足贵”;他憎恨那些人的黑暗卑污行径,因而说“
但愿长醉不愿醒”。
3.诗人为何写陈王曹植的典故?请简要分析。
提示:三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物,因为被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志,只有以酒浇愁,以泪度日,最后年纪轻轻的就死去了。诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇,因权贵当道,使自己为国效力的志向无法实现,英雄无用武之地。诗人是借曹植的典故尽吐心中的不平,面对着古来圣贤皆寂寞的现实,内心有太多的不满和不平。
4.感情上大起大落且发展变化极快,是本诗的一大特色,试结合文本分析。
提示:整首诗的感情基调是豪放的,发展过程大起大落。诗歌开篇,作者感叹人生短促,流露出一种悲伤之情。但悲观却非李白性情之本色,于是五、六两句来一逆转,由“悲”变为“欢”,用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我。“天生我材必有用”,表现出一种“自信”。至此,诗人大放豪情,呼酒酣饮。在狂放之际,忽又转为激愤,以叹古人寂寞,来表现自己寂寞,故而“但愿长醉不愿醒”。不过,刚露出一点深哀,又回到说酒,诗情再入狂放,要将名贵宝物——五花马、千金裘来换取美酒,图个一醉方休。正在此时,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之悲呼应,而“万古愁”则更深沉。总之,本诗感情由悲转乐,转狂放,转激愤,再转狂放,最后结束于“万古愁”。有气势,也有曲折,纵横捭阖。
1.课文主旨
在这首诗中,诗人运用起兴和夸张手法,以劝酒为名倾吐胸中块垒,充分展示出他傲岸、狂放不羁的个性,抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀,同时也流露出人生易老、及时行乐的消极情绪。
2.结构图示
3.写法赏析
(1)想象奇特,豪放飘逸
这首诗的基调是愤激,诗人感情的发展变化极快。开头四句写悲,诗人展开丰富想象,用比喻向人们暗示时光流逝的迅疾,一去不返。又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱,更从空间和时间两方面夸张,极具震撼力。
(2)句式多变,参差错落
全诗以七言为主,而以三、五、十言句“破”之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点缀(如“岑夫子,丹丘生”“五花马、千金裘”),节奏疾徐尽变,奔放而不随性,《唐诗别裁集》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。
(3)用典精当,耐人寻味
诗人恰当地使用了曹植宴平乐之典,用曹植来自况。通过曹植的放旷来写自己,又把曹植的诗句化为自己的诗句,用得恰当、自然、耐人寻味。
(4)大胆夸张,震撼古今
诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的,例如用“一饮三百杯”表现豪饮,用“斗酒十千”表现酒价的昂贵,用“万古愁”表现愁的深广;有些则属于感觉的夸大,如“黄河之水天上来”
极言黄河源头之高,“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人豪放杰出,用词大胆,他人莫及,也表现了他那豪放飘逸的诗风。
4.课文译释
如何鉴赏羁旅思乡诗
一、知识讲解
题材特征
内容情感
常用技法
内涵
内容
借抒情主人公旅途中的所见所闻、所感所叹,表达思亲怀乡之情。主题有潦倒失意、漂泊哀伤、思念亲人等。
(1)借景抒情(或叫“寓情于景”),情景交融。
(2)乐景衬哀情(乐景写哀)。
诗人因长期客居在外,滞留他乡,或漂泊异地等,对所见所闻有所感,借此抒发对家乡、亲人的无尽思念和人生感叹、漂泊愁苦。
(3)侧面落笔。诗人在表现怀远、思归之情时,不是直接抒发思念之情,而是从对方着笔,想象对方思念自己之深,借以烘托诗人的苦恨离情。
(4)因梦寄情,虚实结合。
标志
①诗题中多含有“客舍”“登高”“望月”“忆”“寄”“行”“思”等词语以及元宵、中秋、重阳、除夕等节日名。
②常见意象:月亮、秋风、秋霜、杜鹃、猿啼、沙鸥、孤雁、浮云、梧桐叶落、西楼、高楼、危楼、危栏等。
情感
①天涯漂泊羁旅愁。叙写客居他乡的艰难,抒发漂泊无定的孤苦。
②望尽天涯怀人愁。感念亲情之深,表达对亲人的思念。
③羁旅他乡的幽怨之情。或表达人生感叹,流露年华易逝的苦闷;或抒发独居他乡、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。
二、答题步骤
1.抓意象。意象是鉴赏思乡诗的最佳突破口,要特别留心四种意象:①月——“月是故乡明”,诗人移情于月,象征人世间的聚散;②雁——“人归落雁后”,它是触动诗人乡思的重要媒介;③危楼——“独自莫凭栏”,古人常因思乡情切而登楼凭栏,借此表现归思;④书信——“家书抵万金”,书信是用来传递相思之苦的,要领会诗中家信的作用。
2.明情感。这类诗抒发的情感大致有:①羁旅孤凄之愁;②恋家怀人之思;③怀才不遇之苦;④厌战思家之情。
3.晓手法。常见的手法有借景抒情、即事写情(先写所遇之事纷扰,再写对故园之思深浓),另外“对面落笔”(对写法)、虚实相生手法也值得关注。
三、实战演练
阅读下面这首诗,完成后面的题目。
摄山注秋夕
屈大均
秋林无静树,叶落鸟频惊。
一夜疑风雨,不知山月生。
松门开积翠,潭水入空明。
渐觉天鸡晓,披衣念远征。
注:摄山,在今南京市栖霞区。公元1659年,诗人客居南京时,到此游览,有感而作。
颈联“松门开积翠,潭水入空明”描绘了一幅怎样的画面?本诗抒发了诗人什么样的情感?
答:①开门后看见松树的影子苍翠欲滴、堆积交横,潭水也显得格外空阔,清澈透明。②抒发了游子的旅思乡愁。
解析:叙述“松门开积翠,潭水入空明”描绘的画面,需要抓住“积翠”“空明”;分析情感,可结合背景,推知本诗抒发的是羁旅之情。
[拓展阅读]
时势造“英雄”
——遥思李白当年
李白是一个狂人,也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明;李白是一个诗人,也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。时势造“英雄”,也只有唐代,这个空气中也弥漫着诗香,土地里也耕耘着自由的时代,缔造了超然的李白;缔造了狂放的李白,更吸引着我走近李白。
唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰,李白则是峰顶的一块坚石,伟岸而不可动摇。唐代是中国诗坛的长江与黄河,李白则是浪尖的一股劲流,凶猛而不可阻挠。失去了巨峰基垫的坚石,拥有不了自身的伟岸;失去了巨浪烘托的劲流,拥有不了自身的凶猛。于是我们了然失去了时势后盾的“英雄”拥有不了自身的不凡。
唐代的历史环境缔造了超然的李白。“
昔乘匹马去,今驱万乘来”,自认为是老子李耳后裔的李世民来了,骑着那昭陵六骏,如一阵风,兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家,兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的佛教。没有过往的思想芥蒂,没有过往的言论束缚。于是,李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。他是“其翼若垂天之云”的大鹏,不屑于做儒家的信徒;他是“双睛曜宿,六翮垂云”的大鹗,昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云,必须飞到天顶去探测天空的浩渺;他是水,必须奔向大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国,辞亲远游”,用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身为百姓的凡,受得住皇帝召见的喜,挺得住无情流放的悲。诗格的超然使他写得出岑参、高适大气磅礴的边塞诗“明月出天山,苍茫云海间,长风几万里,吹度玉门关”;使他写得出王维恬静优美的山水诗“对酒不觉暝,落花盈成衣。醉起步溪月,鸟还人亦稀”;使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭,月光明专盘。令人惭漂母,三谢不能餐”;更使他写得出独绝古今,无人匹敌的《将进酒》等等。宋代诗歌评论家严羽,说别人写诗是用笔一句句写下来,李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧!
唐代的政治环境缔造了狂放的李白。高唱着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人,梦一旦醒来,留下的就只是失望。他不明白只有诗人屈从政治家,断没有政治家屈从诗人;他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人,更不是一个不可一世的诗人。于是,他叫喊出“君王虽爱娥眉好,无奈宫中妒杀人”,他呐喊出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。梦想的羽翼一次次被无情地伤害,现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。是累了还是倦了?你停下了曾想憧憬的一切一切。但政坛的失意成就了你诗坛的得意;无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”;你明白了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”
。你奔跑,从那现实的荆棘奔向无边的草原;你狂放,从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你,眼里的长江是“登高壮观天地间,大江茫茫去不还,黄云万里动风色,白波九道流雪山”,眼里的黄河是“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”。狂放的心智,狂放的李白,我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧!
“酒入豪肠,七分酿成月光,剩下三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。”这是李白,站在巨峰顶上遥望的李白;挺在巨浪尖前进的李白;超然狂放的李白;我走近的李白,我想更是唐代缔造的李白,时势造“英雄”,诗场“英雄”的李白。
【赏析】 作者走进那座唐诗的高峰,或者说走进了中国古典诗歌的巅峰,并且还走进产生唐诗辉煌的那块土地——盛唐,并阐释两者的关系,认识较成熟。
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