江西省南昌市进贤一中2019-2020学年高二上学期期末考试语文试题 Word版含解析 28页

www.ks5u.com 语文 第I卷  阅读题(共70分)‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 公元前16世纪至前3世纪，中国各地区文化逐渐融合。商周以后，中国北部已有强大的文明，将其他族群、阶层纳入同一政治、文化秩序。春秋战国接续已经发轫的动力，扩大了这一秩序的领域中国文化的特色，此时也呈现出来，此后又有两千余年成长。同时，中东地区两河流域、尼罗河流域两个文明，则由盛转衰，后被边陲的波斯与希腊取代。两河、尼罗河流域本是颇有活力的文化核心区但没能走向庞大持久的文化圈，却从此以下，分分合合，终于淡出历史。‎ 先从地理形势讨论。中国北方黄土高原、黄土平原、渤海湾平原三者一体，虽有山地，却非天险南方则河川湖泊处处有之，偶有山岭，不成障碍。南北之间彼此密接，只有四川盆地等地自成格局长江黄河两河中下游代表的南方与北方，形成各自的文化特色，又因彼此密迩而交流频繁。南北两个文化系统，经常接触，又不断抗衡，最后同中有异、异中有同，融合为一。‎ 中东两大文明则不同。两河地区北有高山，南有沙漠，难以逾越；其它方向通路狭窄埃及在尼罗河谷地，两侧皆山，外面不是荒漠就是石碛山地。两河与埃及之间还隔了一个大沙漠是以两个古代文明虽有接触，却不能密集交流。此间之征服者，只能马上取天下，而不能有文化的涵化力，将不同文化系统融为一个可大可久的核心。‎ 中东地区各地方文化，各自发展了独特的文字系统。两河的楔形文字、埃及的图像文字，造字原则完全不同，始终无融合的可能。中国地区只出现了一套文字系统。它在新石器时代即已肇瑞，于商周时代一系相承南方文化与北方交会时，南方可能并无文字，于是接受了北方的文字。战国列国出土的文书，虽有歧异，大体相同，属于一系中国地区单一的书写系统，实与其文化的融合关系密切。‎ 从思想方式而言，两河流域的文献，显示出二元对立的观念：淡水与苦水、山雨与干风，皆难以调和。埃及古代的宇宙观，则为定于一尊的多元系统：法老是主宰，地方神祇各有职司。新王国时代，埃及向外扩张，接触异地文化，这套封闭的观念便难以自圆其说。‎ - 28 -‎ 中国古代文化则逐渐形成二元融合的观念阴阳、动静都对立而互补。《周易》以相对二元彼此调和作为事物的本质，这套观念迥异于中东两大文明。也许因周人秉持此想法，故其主宰北方时，能吸纳旧商人族群，并与各地土著共存，体现出很大的包容性。‎ 春秋时孔子提出“仁”，将人性与宇宙的道，结合为以人间秩序为主轴的思想体系，此即雅斯贝尔斯所谓“文化大突破”。而亚述与埃及于轴心时代却未有足够的大突破。中国的情形，综合言之，广大地区的古代族群，在接触的过程中，有同一文字为载具，观念包容调和，遂能合为一系，源远流长大突破后，人间的关怀，二元的动态及互补，成为中国文化系统主要的思想特点。‎ ‎（摘编自许云《万古江河·中国古代文化发展的特色》）‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 中东两大古文明土地贫瘠，资源稀少，而缺乏文化交流、融合能力 B. 中东地区的两大古文明，其思想方式的特点是二元对立，这迥异于中国。‎ C. 当中国古代文化系统的主要思想特点业已形成，文化大突破便应运而生。‎ D. 融合与分割，是中国古文明与中东两大古文明在文化发展上显著的差异。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章的论证具有宏观的视野，经由比较推出事物特点，方法得当，结论可信。‎ B. 文章选材考究，以两河、埃及古文明对比中国古文明，形成严谨的三元框架。‎ C. 文章的论据服务于论点，如周易周人佐证了中国古代文化观念的包容调和。‎ D. 文章采用总、分、总的结构，深入分析了中国古代文化发展的特色及其成因 ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 中东两大独特文明，是因地理、文字等具体条件的限制而式微的；其文化整合仍有相当大的潜力与可能。‎ B. 朱熹曾说：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这正与文中中国古代文化发展的一些特征或表现相通。‎ C. 据文章所述我国古代文化的特点与发展脉络，倡导和谐的“和”文化或许具有更深远的历史和现实价值。‎ D. 文章开头便提到了中国古代文化的特点，在结尾终于交代了其具体内容，使得文章首尾呼应、内容完整。‎ ‎【答案】1. D 2. B 3. A ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查学生筛选文中信息的能力，能力层级C - 28 -‎ 级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。‎ 本题中，A项，“中东两大古文明土地贫瘠，资源稀少，而缺乏文化交流、融合的能力”错误。由原文第三段可知，中东两大古文明是由于地形崎岖、沙漠阻隔而缺乏文化交流、融合的能力，选项错误归因。‎ B项，“中东地区的两大古文明，其思想方式的特点是二元对立”错误。由原文第五段可知，两河流域思想方式的特点是二元对立，但尼罗河流域文明并非如此，选项变换主体。‎ C项，“当中国古代文化系统的主要思想特点业已形成，文化大突破便应运而生”错误。由末段可知，中国古代文化系统的主要思想特点，是在“文化大突破”之后发生的，选项混淆顺序。‎ D项，由第一段及全文大意归纳而来。选项表述正确。‎ 故选D。‎ ‎【2题详解】‎ 本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。‎ 本题中，A项，文章不只谈中国，而将中国古文明与多个古文明进行对比，证明本文视野广阔，立足于比较的论证方法科学。选项表述正确。‎ B项，“形成严谨的三元框架”错误。本文，尤其第二、三、四段，是以古中国之南、北两方与中东之两河、尼罗河两方进行对比，是以二比二，而非形成了三元框架，选项对文章所述中国文明与中东两文明的关系理解有误。‎ C项，选项是对第六段论点和论据的概括。表述正确。‎ D项，文章首尾两段谈中国文化发展的总特点，中间数段对其地理、文字、思想观念等不同方面的成因由浅入深地展开分析，整体是总分总的结构。选项表述正确。‎ 故选B。‎ ‎【3题详解】‎ - 28 -‎ 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。‎ 本题中，A项，“其文化整合仍有相当大的潜力与可能”错误。文中第三四段提出“……而不能有文化的涵化力”“……始终无融合的可能”，即认为中东两大古文明之间受限甚多，其衰落属于必然，断无可能进行统整。选项夸大了事物的偶然性，并错误地肯定了事物的可能性，与原文表意相反。‎ 故选A ‎【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。‎ ‎（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分）‎ 阅读下面文字，完成下面小题。‎ 材料一：‎ 为了促进生活垃圾分类减量，改善人居环境，根据《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》、《城市市容和环境卫生管理条例》、《上海市市容环境卫生管理条例》等有关法律、法规，结合本市实际，制定本办法。‎ 本市生活垃圾分类减量工作遵循政府引导、社会参与、属地管理、分步推进的原则，逐步提高生活垃圾减量化、资源化、无害化处理水平。‎ 本市生活垃级的基本分类为：‎ ‎(一)可回收物，是指适宜回收循环使用和资源利用的废塑料、废纸、废玻璃、废金属等废弃物；‎ - 28 -‎ ‎(二)有害垃圾，是指纳入《国家危险废物名录》，对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的，且应当专门处置的废镍锅电池、废药品等废弃物；‎ ‎(三)湿垃圾，是指易腐性的茶叶、果壳、食物残渣等有机废弃物；‎ ‎(四)干垃级，是指除可回收物、有害垃圾、湿垃圾以外的其他生活废弃物。‎ 市绿化市容行政管理部门应当会同市商务、环保行政管理部门制定本市生活垃级的具体分类目录及投放规范，并向社会公布。未按照规定投放生活垃圾的，由城管执法部门按照《城市市容和环境卫生管理条例》和《上海市市容环境卫生管理条例》的相关规定处理。‎ ‎(摘编自《上海市促进生活垃圾分类减量办法》)‎ 材料二：本研究对杭州居民样本的各类废弃物的分类情况进行了描述性统计：‎ 注：A：1=从不分类，2=几乎不分类，3=偶尔分类，4=经常分类，5=总是分类；‎ ‎(摘编自徐林等《城市居民垃圾分类的影响因素研究》)‎ 材料三：‎ 公民参与垃圾分类有三个方面。最基础的是居民的自我监督与投入，表现在公民将家庭产生的各类生活垃圾按照政府和社区的规定，准确分类、投放。公民参与的第二种方式是参与垃圾回收管理过程，每一户家庭平均一年要参与垃圾回收地点相关工作三次左右，负责给每家每户投放出来的垃圾袋上蒙网罩，以保持垃圾堆放地点的清洁。第三个方面指公民对他人的监督，具体表现为监督他人正确分类及投放垃圾参加地方居民团体和环保组织、参加听证会与公民会议等。‎ - 28 -‎ 日本形成了政府带头社会各界积极响应的宣传教育体系多样化、常态化的宣传教育工作，既教育了公民要积极参与垃圾分类，也教育公民如何科学分类，同时还形成一个良好的垃圾分类管理的舆论环境，给公民以压力和动力，内化为他们的日常生活习惯。‎ 日本垃圾分类宣传的多样化体现为：第一，宣传主体多样化。日本垃圾分类宣传工作主体涵盖了政府、社区、居民团体、企业、家庭、学校和志愿者等。很多垃圾楚烧厂设计得非常漂亮，学生、游客和附近居民可以到焚烧厂参现旅游。第二，宣传内容多样化。日本垃圾分类宣传既包括了对正面的垃圾分类处理的教育，也包括对不文明垃圾分类行为的宣传。第三，宣传方式多样化。日本商品外包装上会印有分类标记及材料成分，牛奶盒上甚至会提示包装盒处理的正确步骤：要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔等；一些超市也会设置垃圾桶，详细标上塑料瓶、易拉罐玻璃瓶等分类标志，以便消费者分类投放。‎ 此外，责任明晰的垃圾分类管理法律体系和严格的惩罚监督是促使公民参与垃极分类管理的外在压力。实施有效的扶持与激励政策，是促进公民积极参与垃圾分类的动力。‎ ‎(捕编自吕维霞等《日本垃圾分类管理经验及其对中国的启示》)‎ ‎4. 下列关于上海市生活垃圾基本分类的说法，不正确的一项是 A. 家中因老旧损坏而只得被丢弃的窗户、水盆、纸箱都属于可回收物。‎ B. 父母照料婴儿时使用过的厕纸、尿不湿、一次性毛巾都属于干垃圾。‎ C. 用坏或用完的温度计、电池、老鼠药、生理盐水瓶都属于有害垃圾。‎ D. 平时吃东西剩下的香蕉皮、瓜子壳、隔夜饭、甘蔗屑都属于湿垃圾。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是 A. 统计样本中32.61%的居民常将废纸(板)分类投放，6.47%的居民从不对其分类，这在所有统计的废弃物种类中差异最极端。‎ B. 若没有严格的法律监督制度体系与相应的奖惩措施，公民就会失去分类投放垃发的压力和动力，无论中国、日本，皆是如此。‎ C. 公民参与，是日本垃圾分类协同治理机制的核心之一，它有着丰富的内涵和全面的体系，这点在我国体现得尚不鲜明，值得借鉴。‎ D. 上海政府为促进垃圾分类改善城市卫生出台了相关办法条例，为生活垃圾的分类处理提供了应然层面的具体规定与指导。‎ ‎6. 请结合材料，分析应当如何推进我国城市居民垃圾分类投放工作。‎ ‎【答案】4. C 5. B ‎ ‎6. 优化分类标准，结合实际情况提供垃圾分类投放指导；构建法律体系，出台具体而有效的配套奖励惩罚措施；注重宣传教育，培养市民进行垃圾分类的意识与能力；强化公民参与，压力与动力并行，培养市民行为习惯。‎ - 28 -‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查理解文章内容的能力。解答本题，应先审题，然后浏览选项，明确选项所在文章相关区域，画出文中相关语句，最后进行比对。C项，“用坏或用完的生理盐水瓶属于有害垃圾”说法错误，由材料一“有害垃圾，是指纳入《国家危险废物名录》，对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的，且应当专门处置的废镍镉电池、废药品等废弃物”可知，（用坏或用完的）的“生理盐水瓶”，首先其内残余的盐水对人与环境无害，其次“瓶”无论是玻璃还是塑料所制，都属于可回收物。所以对“生理盐水瓶”归类有误。‎ 故选C。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答本题，应先审题，然后浏览选项，明确考查的方向，画出文中相关语句，加以分析概括，之后加以比较。B项，“无论中国、日本，皆是如此”说法错误，由材料三“日本形成了……宣传教育体系……同时还形成一个良好的垃圾分类管理的舆论环境，给公民以压力和动力……”可知，其压力和动力不光来自政府、政策层面，也来自教育与舆论环境，选项对日本相关情况的表述片面。‎ 故选B。‎ ‎【6题详解】‎ - 28 -‎ 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。这是考查学生对文本内容的理解、对文本内容的筛选和概括。解答此类题目，应先审明题干，然后认真阅读全文，抓住重点语句、大体思路，从而把握各个材料的重心。题目要求分析推进我国城市居民垃圾分类投放工作，可以从由材料一“为了促进生活垃圾分类减量，改善人居环境，……结合本市实际，制定本办法。本市生活垃圾分类减量工作遵循政府引导、社会参与、属地管理、分步推进的原则”可知，借鉴上海等城市的垃圾分类处理工作的经验，推进我国城市居民垃圾分类投放工作首先要制定垃圾分类标准，结合各个城市的具体情况给以垃圾分类投放工作针对性指导意见。由“根据《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》《城市市容和环境卫生管理条例》《上海市市容环境卫生管理条例》等有关法律、法规”可知，推进我国城市居民垃圾分类投放工作需要出台具体而有效措施，制订相关的法律政策，构建完善的法律体系。由材料二对杭州居民样本的各类废弃物的分类情况的统计可知，由各类废弃物的分类频率可以看出从不分类、几乎不分类、偶尔分类占总比中的百分之四十到五十左右，说明居民对垃圾分类不够重视，应加强宣传，引起市民的足够重视，增强市民进行垃圾分类的意识。由材料三“公民参与垃圾分类有三个方面。最基础的是居民的自我监督与投入，……准确分类投放。公民参与的第二种方式是参与垃圾回收管理过程，每一户家庭平均一年要参与垃圾回收地点相关工作三次左右，……第三个方面指公民对他人的监督，具体表现为监督他人正确分类及投放垃圾、参加地方居民团体和环保组织、参加听证会与公民会议等”“日本形成了政府带头社会各界积极响应的宣传教育体系。多样化、常态化的宣传教育工作，既教育了公民要积极参与垃圾分类，也教育公民如何科学分类，同时还形成一个良好的垃圾分类管理的舆论环境，给公民以压力和动力，内化为他们的日常生活习惯”可知，要做好推进我国城市居民垃圾分类投放工作，既要注重宣传教育，更要调动公民积极参与，给公民以压力和动力，使垃圾分类工作日常化。‎ ‎(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)‎ 阅读下面文字，完成下面小题。‎ 喀布尔人 ‎[印度]泰戈尔 我五岁的女儿敏妮在我书桌旁，用手轻轻敲着膝盖玩。我正专心地写小说的第十七章。忽然敏妮跑到窗前，喊道:“一个喀布尔人!”街上果然有个喀布尔人走过。他穿着宽大污秽的喀布尔服装，裹着高高的头巾;背着个口袋，拿着几盒葡萄干。‎ 女儿大声叫他:“哎!”那个喀布尔人回过身来抬头看。她看到这光景却吓住了，跑到妈妈那里躲起来。这是他们第一次会面。‎ 可没过几天，我意外地发现敏妮坐在门口长凳上，和那个坐在她脚边的大个喀布尔人又说又笑。她小纱丽(印度妇女传统服装，丝绸制的连衣裙——编者注)的角上已经塞满了杏仁和葡萄干——喀布尔人用这种有力的贿赂，使两人成了很好的朋友。‎ 他们常说些玩笑。敏妮满脸含笑地坐在喀布尔人面前，小大人似地低头看着这大高个:“呵，喀布尔人!你口袋里装的什么?”他用山民的鼻音回答:“一头象!”也许这并不可笑，但是这两人多么欣赏这句俏皮话!依我看，这种小孩和大人的对话里，有些非常引人入胜的东西。‎ 喀布尔人也不放过开玩笑的机会:“那小人儿，你什么时候到公公家去呢?”‎ 敏妮对这问题有点莫名其妙，但她不肯显露，却机灵地回答:“你到那去么?”‎ 可在喀布尔人这一阶层中间，“公公家”有双关的意思，还能指监狱。“呵，”他向幻想中的警察挥拳，“我要揍我的公公!”听到他这样说，想象到那个狼狈不堪的“公公”，敏妮哈哈大笑。‎ - 28 -‎ 敏妮的母亲恳求我留心那人。她是个极胆小的女人，只要一看见有人向我们的房子走来，她就立刻断定他们不外乎是盗贼、醉汉、疟疾菌。她对这个喀布尔人也充满了疑虑。我总是笑笑，辩解说拐卖一类的事多半不会发生。喀布尔人和敏妮的亲密友谊便不受约束地继续着。‎ 有天早晨，我听见街上有吵闹声，往外一看，拉曼被两个警察架住带走了。我赶紧跑去问怎么回事。原来是有个街坊欠了这小贩一条围巾的钱，争吵中拉曼把他刺伤了。忽然间，在凉台上，敏妮出现了。她照样喊着：“呵，喀布尔人！”拉曼回头，脸上露出了笑容。今天他胳臂底下没夹口袋，所以她不能和他谈关于象的问题。她立刻问：“你到公公家去么？”拉曼笑了:“我正要到那去。"看到他的回答没有使孩子发笑，他又举起手说:“可惜我的手被铐住了，不然我就揍那老公公了!”‎ 拉曼被判了刑，再无消息。时间一天过去，敏妮也长大了，总和朋友们一起，不像往常那样到她爸爸的房间里来了。又一个秋天，我们把敏妮的婚礼筹备好了。我们家的光明要到她丈夫家去，把她父亲丢到阴影里。‎ 我的敏妮今天要出嫁了。‎ 从清早起，房子里就充满了婚礼的嘈杂和忙乱。我在书房查帐，有个人进来恭敬地行礼。原来是拉曼，那个喀布尔人。起先我不认识他——他没有了口袋，没有了长头发，也失去了从前的那种生气。但他微笑着，我又认出他来。‎ ‎“你什么时候来的?”我问。‎ ‎“昨晚，”他说，“我从监狱里出来了。”‎ 我觉得这话听起来很刺耳。碰巧他今天来，这不是个好预兆。‎ ‎“这正在办喜事，"我说，“我正忙。能不能过几天再来?”‎ 他迟疑地说“我可不可以看看那小人儿呢，先生，只一会儿?”他相信敏妮还像从前那样，会像往常那样跑来，叫着:“呵，喀布尔人!”为纪念过去的日子。他带了一点杏仁、葡萄干，好好用纸包着。‎ 我说:“家里正在办喜事，你谁也见不到。”‎ 这人露出失望的神色。他走近递过他的礼物，说:“先生，我带了这点东两来，送给那小人儿。您有一个小姑娘；我在家也有一个这么大的小姑娘。我想到她，就带点果子给您的孩子——我不是想赚钱的。”他伸手掏出一张又小又脏的纸来，小心地打开，在桌上用双手把它抹平。上面有一个小小的手印。这个墨迹模糊的手印平平捺在纸上。当他每年到加尔各答卖货时，自己小女儿的这个手印总在他心上。‎ 眼泪涌到我的眼眶。我忘了他是个穷苦的喀布尔小贩，而我是——不，我又哪比他强呢?他也是个父亲啊！‎ - 28 -‎ 我把敏妮叫出来。她穿着红绸衣，额上点着檀香膏，打扮成新娘的样子。含羞站在我们面前。看着这景象，喀布尔人显出惊讶——他不能重温他们过去的友谊了。他只微笑着:“小人儿，你要到公公家去么?”‎ 但敏妮现在懂得“公公”的意思了，她不能像从前那样回答他。她脸红了，在他面前把脸低下去。我想起他和敏妮第一次会面的那天，感慨万千。‎ 她走后，拉曼长吁一口气坐下来。婚礼的喇叭吹起来，秋天温照的阳光倾泻在周围。拉曼坐在加尔各答的小巷里，却冥想着阿富汗的群山。在悠长的岁月里，他的女儿一定也长大了。我递给他一张钞票，说:“回到你的家乡、你的女儿那里去吧，拉曼，愿你们重逢的快乐给我的孩子带来幸运!”‎ 送了这份礼，婚礼的排场就须节省些。但我觉得这婚筵格外光彩。因为我想到，在遥远的地方，有一个久出不归的父亲，要和她的女儿重逢了。‎ ‎(冰心、倪培耕译、有删改)‎ ‎7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说对环境的描写着墨不多，但所写特点鲜明、作用突出。如写敏妮婚礼时的秋阳，使环境氛围与人物当时的情感自然融为一体。‎ B. 小说的详略取舍得当。泰戈尔对拉曼与“我”一家交往的言行用笔细致，面对拉曼的日常工作、狱中岁月、未来动向则留白甚多。‎ C. 泰戈尔长于细节描写。从塞满零食的小纱丽，到华贵的红绸衣，这变化体现了敏妮的成长，也使她与拉曼关系的变化顺理成章。‎ D. 小说中的人物对话是情节发展的重要线索。如关于“公公”的玩笑三次出现，自然而巧妙地串联了全文，也使故事读来分外动人。‎ ‎8. 本文采用的是第一人称的叙事视角，请你谈谈这样设置的好处。‎ ‎9. 季羡林认为:梵我合一（个体灵魂与宇宙灵魂合为一体，与中国道教“天人合一”相似）、和谐协调，是泰戈尔思想的核心。从本文的情节与情感来看，泰戈尔一方面强调和谐与温暖，一方面淡化了原本激烈的矛盾冲突，只留下淡淡的感伤。请在上述两方面中选择一种，结合小说加以解释分析。‎ ‎【答案】7. A 8. ①第一 - 28 -‎ 人称叙事，“我”作为讲述者串起整个故事，使读者跟着“我”旁观喀布尔人拉曼和敏妮的交往，情节自然流畅。②第一人称叙事，“我”所知有限，使小说叙事集中到喀布尔人拉曼和敏妮的交往上，省略其它次要部分，情节详略分明。③第一人称叙事，便于抒情，使得“我”对拉曼的欣赏、反感、同情态度变化细致具体，情感真挚动人。④第一人称叙事，“我”的身份与作者相同，恰好也是一名作家，使小说故事读来真实可信。⑤第一人称叙事，能突出人物形象，凸显主题。通过“我”对拉曼的情感、态度变化，更突出了拉曼的善良与友好，也表现了对父爱的理解与歌颂。 ‎ ‎9. （一）强调和谐与温暖：①拉曼之前与敏妮之间温馨快乐的相处与玩笑；②拉曼对敏妮不变的温柔与关爱；③拉曼对自己女儿的思念；④“我”欣赏拉曼与敏妮的玩笑与友情；⑤“我”与拉曼皆为人父，对其产生共情、同情，终于让拉曼和女儿见面；⑥“我”资助拉曼，使其归家与女儿重逢，并为之欣慰。（二）淡化了原本激烈的冲突矛盾：①略写“我”与妻子关于拉曼危险性的分歧； ②略写拉曼与街坊的流血冲突，以及牢狱之灾。留下了淡淡的感伤： ③仅保留敏妮长大、物是人非的感伤； ④与拉曼有家难回、不知女儿消息的淡淡感伤。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题考查学生对作品思想内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握，然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句，将题目材料信息带入选文比对理解分析。‎ A项，婚礼时的秋阳，和它前面喜庆热闹的“婚礼的喇叭”一道，是以明媚温暖的温馨环境，反衬喀布尔人物是人非的恍惚、感伤情绪，情景相反，属于以乐景写哀情，不可说是“环境氛围与人物当时的情感自然融为一体”。‎ 故选A。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查第一人称在小说中的作用。运用第一人称，一般从以下三点作答：从情节上说，可以用“我”串联所有的故事情节，“我”是小说的线索人物；从人物上说，我是故事的见证人，主人公的成长或心理变化，可以由“我”见证；从主题上说，我的所见所闻所感，有助于揭示小说的主题；从效果上说，可以使小说中的故事真实可信，使人感到亲切自然。‎ ‎①第一人称叙事，“我”作为讲述者串起整个故事，“我”旁观喀布尔人拉曼和敏妮的交往，敏妮初见喀布尔人、敏妮与喀布尔人亲切地交谈、喀布尔人被警察带走时与敏妮开玩笑、敏妮结婚时喀布尔人来看望敏妮，这一系列情节自然流畅。②第一人称叙事，“我”所知有限，使小说叙事集中到喀布尔人拉曼和敏妮的交往上，对拉曼的日常工作、狱中岁月、未来动向则留白甚多，使情节详略分明。③第一人称叙事，便于抒情（或进行心理描写），如“依我看，这种小孩和大人的对话里，有些非常引人入胜的东西”“我觉得这话听起来很刺耳。碰巧他今天来，这不是个好预兆”“‎ - 28 -‎ 眼泪涌到我的眼眶。我忘了他是个穷苦的喀布尔小贩，而我是——不，我又哪比他强呢?他也是个父亲啊”，这些句子使得“我”对拉曼的欣赏、反感、同情态度变化细致具体，情感真挚动人。④第一人称叙事，“我”的身份与作者相同，恰好也是一名作家，使小说故事读来真实可信。⑤第一人称叙事，能突出人物形象，凸显主题。文中通过“我”对拉曼欣赏、反感、同情的态度变化，突出了拉曼的善良与友好。拉曼对敏妮和善，他与敏妮亲切谈话，他“为纪念过去的日子，他带了一点杏仁、葡萄干，好好用纸包着”；拉曼也是一个充满爱意的父亲，文中说“他伸手掏出一张又小又脏的纸来……自己小女儿的这个手印总在他心上”，拉曼的善良友好形象都是通过“我”的观察得到的。从主题上讲，作者通过“我”的亲眼所见，表现了对父爱的理解与歌颂。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查学生对作品进行个性化解读的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。‎ ‎（一）强调和谐与温暖： ①拉曼与敏妮之间温馨快乐的相处与玩笑。拉曼与敏妮在一起时又说又笑，拉曼把敏妮小纱丽的角上塞满了杏仁和葡萄干，他们常说些“一头象”“公公家”之类的玩笑。②拉曼对敏妮不变的温柔与关爱。他们以前在一起有说有笑，当拉曼被警察带走时他依然对敏妮开着玩笑，他出狱之后带着杏仁、葡萄干来看望敏妮； ③拉曼对自己女儿的思念让人感动。拉曼衣着污秽，地位不高，还曾经入狱，但是他是一个父亲，他爱敏妮，他更爱他的女儿，他收藏着女儿小手印；④“我”欣赏拉曼与敏妮的玩笑与友情，当敏妮的母亲恳求我留心那人时，我总是笑笑，辩解说拐卖一类的事多半不会发生，所以喀布尔人和敏妮的亲密友谊便不受约束地继续着； ⑤“我”与拉曼皆为人父，对其产生共情、同情，我“把敏妮叫出来”，终于让拉曼和女儿见面； ⑥“我”宁可婚礼的排场简单些，也要资助拉曼，“我”递给他一张钞票，说:“回到你的家乡、你的女儿那里去吧，拉曼，愿你们重逢的快乐给我的孩子带来幸运!” 这些内容都能强调和谐与温暖。‎ ‎（二）淡化了原本激烈的冲突矛盾： ①略写“我”与妻子关于拉曼危险性的分歧，虽然文中提到盗贼、醉汉、疟疾菌这些字眼，虽然妻子对喀布尔人充满了疑虑，但是作者淡化这些，着力描写让人感到温馨的情节； ②略写拉曼与街坊的流血冲突，只是用“拉曼被两个警察架住带走了”“原来是有个街坊欠了这小贩一条围巾的钱，争吵中拉曼把他刺伤了”轻轻带过；文章也略写了拉曼的牢狱之灾，用拉曼的一句“我从监狱里出来了”一笔带过： ③仅保留敏妮长大、物是人非的感伤，文中对于敏妮出嫁给“我”带来的伤感用墨不多，只说“我们家的光明要到她丈夫家去，把她父亲丢到阴影里”； ‎ - 28 -‎ ‎④拉曼是小说中的主要人物，小说的主题也是对父爱的歌颂，但是文中对于拉曼有家难回、不知女儿消息等的描写不多，淡化了感伤情绪。‎ 二、古诗文阅读(34分)‎ ‎(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 萧相国何者，沛丰人也。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。‎ 沛公为汉王以何为丞相项王与诸侯屠烧咸阳而去汉王所以具知天下厄塞户口多少强弱之处民所疾苦者以何具得秦图书也何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑。辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。‎ 汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。‎ 汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。召平谓相国曰：“祸自此始矣。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。‎ ‎（节选自《史记·萧相国世家》）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/‎ B. 沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/‎ C. 沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/‎ - 28 -‎ D. 沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/‎ ‎11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 A. 亭长是管理亭的官吏。亭即驿亭，是由驿站所设置的供行旅途中歇宿的处所。‎ B. 关中是古代地区名，所指范围大小不一，一般泛指函谷关以西战国末秦故地。‎ C. 所食邑即收食禄的封地，由皇帝封赐给臣下，受封者以其中民户赋税为食禄。‎ D. 相国是辅佐君主治理国政的最高长官。韩信死后，丞相萧何被刘邦拜为相国。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 萧何勤勤恳恳，长期辅佐刘邦。萧何在刘邦做亭长时就经常帮助他。楚汉战争中，萧何以丞相身份留守巴蜀、关中，使刘邦有稳固的后方。‎ B. 萧何深谋远虑，志在经世济民。汉军攻入咸阳，将士们忙着哄抢财宝，萧何却收藏秦律令图籍档案，使刘邦能了解天下地形、户口等情况。‎ C. 萧何不善征战，论功却排第一。天下平定论功行赏时，刘邦以狗猎为喻，坚持认为萧何之功最高。经过刘邦的开导，武将们对萧何心悦诚服。‎ D. 萧何忠于刘邦，献计斩杀韩信。楚汉战争中，萧何为帮助刘邦战胜项羽，举荐了韩信；刘邦称帝后，因韩信谋反，萧何又帮吕后杀死了韩信。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。‎ ‎（2）今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？‎ ‎【答案】10. D 11. A 12. C ‎ ‎13. （1）诸事总要奏请汉王，获准了就执行；倘若来不及奏请，就根据情况酌情处理，汉王来了再报告。‎ ‎（2）如今萧何没有汗马功劳，只管管文书案卷（只不过靠舞文弄墨），发发议论，不打仗，反倒功居我等之上，为什么（这是什么道理）？‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查的是文言文断句的能力。考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，还要在整体把握句意的前提下，抓住其中的某些标志词，必要时可以直接凭意思和修辞等断句。‎ - 28 -‎ 这段话的大意是：沛公被立为汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去。而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。‎ ‎“汉王”是人称代词，在句中做主语，“所以具知天下厄塞”是谓语，此句的意思是汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞；“而去”是指项羽离开，与前文连在一起，意思是项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳然后离去，故排除AC；“天下厄塞”“户口多少”“强弱之处”“民所疾苦者”是四个并列的部分，做“知”的宾语，排除B。‎ 故选D。‎ ‎【11题详解】‎ 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。‎ A项，亭长在秦汉是负责治安警卫的，监管停留旅客和民事，所以亭长是地方行政管理者；亭不单单指驿亭，也指地方行政单位。‎ 故选A。‎ ‎【12题详解】‎ 本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。‎ C项，并不“心悦诚服”，原文说“群臣皆莫敢言”。‎ 故选C。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。‎ 第一句得分点：辄，总是；从事，执行做事；即，倘若；便宜，根据情况酌情处理；闻，使……闻，报告。‎ 译为：诸事总要奏请汉王，获准了就执行；倘若来不及奏请，就根据情况酌情处理，汉王来了再报告。‎ 第二句得分点：徒，只，只不过；持，把持，管理；顾，表转折，却。 ‎ 译为：如今萧何没有汗马功劳，只管管文书案卷（只不过靠舞文弄墨），发发议论，不打仗，反倒功居我等之上，为什么（这是什么道理）？‎ - 28 -‎ ‎【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。‎ 译文：‎ 萧相国萧何是沛县丰邑人。高祖担任亭长，萧何又经常给他帮助。等到高祖起兵当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务。沛公进入咸阳，将领们都争先奔向储藏金帛财物的仓库去分东西，唯独萧何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律诏令以及各种图书文献收藏起来。‎ 沛公被立为汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去。而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。萧何又向汉王进言，推荐韩信，汉王就任命韩信为大将军。汉王带兵东出，平定三秦，萧何以丞相的身份留在后方，负责收服巴蜀，镇守安抚，发布政令，告谕百姓，为在前方作战的军队供给粮食。汉王二年，汉王联合诸侯一起攻打项羽，萧何留守关中，侍奉太子，在栎阳处理政务。他制定各种法令制度，建立宗庙、社稷、宫殿、县邑。（萧何）总是先向汉王上奏报告，汉王也总是予以批准，许他施行。有时来不及上奏，就因利乘便，用最合适的方式先行办理，等汉王回来再报告。‎ - 28 -‎ 前202年（汉王五年），已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年多仍然没把功劳的大小决定下来。高祖认为萧何的功劳最大，把他封为酂侯，给他的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗，攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，或大或小，都有战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过靠舞文弄墨，发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理？”高祖说：“诸位懂得打猎吗？”功臣们回答：“懂得。”又问：“你们知道猎狗的作用吗？”答道：“知道的。”高祖说：“打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在你们诸位只能奔走追获野兽，不过是有功的猎狗。至于萧何，他能发现踪迹，指示方向，是有功的猎人。何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。‎ 前196年（高祖十一年），陈豨反叛，高祖亲自统率军队，到达邯郸。战事还没有结束，淮阴侯韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计策，杀了淮阴侯。高祖听说淮阴侯已经被杀的消息后，就派遣使者拜丞相萧何为相国，加封食邑五千户，命令安排五百名士兵由一名都尉率领充任相国的卫队。当时许多人都向萧何道贺，只有召平表示忧虑。召平对相国说：“您的祸患从此开始了。（补充：皇上在外作战风餐露宿，而您留守京城，并不需要冒着矢石去冲锋陷阵，但皇上却要给您加封食邑、设置卫队，这是因为淮阴侯刚刚在关中谋反，皇上对您也起了疑心。设置卫队来保护您，这不是宠信您的表示。）希望您辞让封赏不予接受，再把自己的全部家财私产拿出来赞助军需，这样皇上心里就会高兴了。”相国听从了召平的计策，高祖果然大为高兴。‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) ‎ 阅读下面这首诗歌，完成各题。‎ 蓟中作 高适 策马自沙漠，长驱登塞垣。‎ 边城何萧条，白日黄云昏。‎ 一到征战处，每愁胡虏翻。‎ 岂无安边书，诸将已承恩。‎ 惆怅孙吴事，归来独闭门。‎ ‎【注】（1）蓟中：指蓟城，在今河北大兴西南。（2）翻：同“反”，反叛。（3）安边书：安定边疆的策略。（4）诸将：指安禄山等人。（5）孙吴事：指孙武、吴起用兵之事。孙武，春秋齐国人，古代著名军事家。吴起，战国时卫国人，曾任魏国将军，大败秦兵。‎ ‎14. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）‎ A. 开篇“策马自沙漠，长驱登塞垣”以“沙漠”、“塞垣”等意象，勾勒出一幅浩瀚壮阔的边塞图画。“策马”、“长驱”和“登”三个动作，勾画出一个勇赴国难的英雄形象。‎ B. 第三、四句“边城何萧条，白日黄云昏”，由远及近地描绘了诗人登上塞垣的所见的“萧条”荒凉景象。一个“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。‎ C. 第五、六句“一到征战处，每愁胡虏翻”深刻揭露了前文“边城何萧条”的根源。“一到”、“每愁”两个词对举，突显边患的程度之深和时间延续之久。‎ D. ‎ - 28 -‎ 第七、八句“岂无安边书，诸将已承恩”是诗人由边患不止而引发的激愤之语。“岂无”以强有力的反诘，对统治者进行了抨击，也表现出自己安边定远的信心。‎ ‎15. 全诗最后一联写到“惆怅孙吴事，归来独闭门”，作者“惆怅”的原因有哪些？请简要概括。‎ ‎【答案】14. B 15. ①对边塞萧条冷落现状的伤感；‎ ‎②对边患深重频仍的愁绪；‎ ‎③对报国壮志无法施展的怨恨；‎ ‎④对诸将腐败无能的愤怒。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查鉴赏诗歌内容及手法的综合赏析的能力。诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，解答此类题目时要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。‎ B项，“第三、四句‘边城何萧条，白日黄云昏’，由远及近地描绘了诗人登上塞垣的所见的 ‘萧条’荒凉景象。一个‘何’字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重”中“第三、四句‘边城何萧条，白日黄云昏’，由远及近地描绘了诗人登上塞垣的所见的 ‘萧条’荒凉景象”错误，第三、四句“边城何萧条，白日黄云昏”意思是“边城一带如此萧条，日光惨淡白云昏黄”，这两句写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄，均为远景。‎ 故选B。‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目时，要理解诗歌的语意，在理解情感的基础上，概括分析情感表达的原因。‎ 诗歌最后一联“惆怅孙吴事，归来独闭门”意思是“才如孙吴却无处施展呀，只好归来闭门独自惆怅”， 这两句各用一典，孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起，“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”，此二句含蕴的惆怅的情感十分深厚强烈。作者情感惆怅的原因就在以上的诗句中，“边城何萧条，白日黄云昏”意思是“边城一带如此萧条，日光惨淡白云昏黄”‎ - 28 -‎ ‎ 写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公对边塞萧条冷落现状的感慨之深，忧愁之重；“一到征战处，每愁胡虏翻”意思是“身临沙场争战之处，常为胡虏的反复侵扰而忧伤”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，主要是安禄山进行不义战争造成的。可见作者的惆怅来自于对边患深重频仍的关注；以 “岂无安边书”，表达了对统治者强烈的抨击，“自己何尝没有安定边疆良策”，表现出自己安边定远的高度自信心，同时作者对报国壮志无法施展的惆怅之情也透露出来，“诸将已承恩”意思是“无奈将帅封赏后无心边防”，表达了对诸将腐败无能的愤怒之情。据以上分析，可以分条概括出作者“惆怅”的原因。‎ ‎【点睛】采用客观选择题的形式对诗句 理解的考查题型，解答时要注意：各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)李煜《虞美人》用自然美景和险恶现实对比，反衬出物是人非的憾恨的句子是“______，______”。‎ ‎(2)杜牧《阿房宫赋》中以“_________，______”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。‎ ‎(3)《次北固山下》一诗中写时序更替、抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是“___________，___________”。‎ ‎【答案】 (1). 雕栏玉砌应犹在 (2). 只是朱颜改 (3). 一肌一容 (4). 尽态极妍 (5). 海日生残夜 (6). 江春入旧年 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：雕，砌，犹，朱颜，肌，妍，残。‎ 第II卷    表达题(共80分)‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ - 28 -‎ 荀子是中国第一个写了一篇较有系统的美学论文——《乐论》的人。他有句话说得极好：“不全不粹不足以谓之美。”这话_________到艺术美上就是说：艺术既要极丰富全面地表现生活，又要提炼地去粗存精，提高、集中，更典型地表现生活。由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，洗尽尘滓，独存孤由于“全”，才能做到“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。“虚”和“实”辩证统一，才能完成艺术的美与表现。但“全”和“粹”是______的。既去粗存精，那就似乎不全了，全似乎就不应“拔萃”，（ ）然而，只讲“全”而不顾“粹”，这就是现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，又容易走上抽象的______道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的典型化，才能谓之美，正如荀子所正确______的那样。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A. 类比 相互冲突 浪漫主义 提出 B. 运用 相互冲突 形式主义 指出 C. 运用 相反相成 浪漫主义 指出 D. 类比 相反相成 形式主义 提出 ‎18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A. 矛盾之中，很难又全又粹。 B. 又全又粹，那就必然陷入矛盾之中了。‎ C. 矛盾之中，哪能做到又全又粹呢? D. 又全又粹，这不矛盾吗?‎ ‎19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. “虚”和“实”辩证统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。‎ B. “虚”和“实”辩证统一，才能形成艺术的表现，完成艺术的美。‎ C. “虚”和“实”辩证统一，才能完成艺术的美，形成艺术的表现。‎ D. “虚”和“实”辩证统一，才能完成艺术的表现与艺术的美。‎ ‎【答案】17. B 18. D 19. A ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要理解所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。‎ 本题中，第一处：美学和艺术美学，是总体及其具体分支的关系，用“运用”较为合适。‎ 第二处：该句转折，提出问题，只提到了“全”与“粹”矛盾的一面，没有提及统一的一面，所以应是“相互冲突”而非“相反相成”。‎ - 28 -‎ 第三处：浪漫主义，指一种运用想象、夸张手法来塑造形象、反映现实生活的文艺思潮和创作方法，与原文内容不匹配；形式主义，指一种脱离现实内容，只关注表现形式的艺术思潮，符合原文中过于讲求“抽象”“提炼”的意思。‎ 第四处：提出，语气普通，强调观点从无到有生成的过程，这并不是原文特别想强调的：指出，则强调观点及其方向立场上的正确性，观点的权威性更强，因此更符合文章末尾收束的意图。‎ 故选B。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。‎ 本题中，该句用到两处“似乎”，表意模糊，用以提出问题，留待后文反驳，故不可选B和C两个不留余地的断言。先有“全”和“粹”两个关键点，与“又全又粹”的要求，其并行兼有之后才产生看似不可调和的“矛盾”，故顺序上应是“又全又粹”在前，照应“全”“粹”，将条件更进一步，“矛盾”在后，抛出结果与问题。‎ D项表达与衔接恰当。‎ 故选D。‎ ‎【19题详解】‎ 本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。‎ 本题中，“美”与“表现”不能用同一个动词恰当地搭配，需要拆开分述；“完成”某项工作，可与“表现”搭配；“形成”某种抽象结果，可与“美”搭配；“美”应是最后结论，放在“表现”之后。‎ 故选 A。‎ ‎【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。‎ - 28 -‎ ‎20.请任选下面情境中的一种,把“人生如水”扩展成一段形象丰满、意境优美的话,使得前后语意连贯、衔接自然。要求:至少运用一种修辞手法,不少于80字。‎ 情境一：人生如水,___________。这是一种精神,是一种力挽狂澜的魄力,是一种视死如归的勇气，是一种拼搏到底的耐力。‎ 情境二：人生如水,___________。这是一种品质,是一种孜孜不倦活力,是一种温暖柔和的魅力，是一种默默无闻的忍力。‎ ‎【答案】 (1). 情境一：如飞流直落九天的万丈银河，如波涛汹涌万浪浊空的浩浩长江，亦如既能静谧深邃又能汹浦澎湃的浩渺沧海。无论是什么，它都奔腾不息，勇往直前；无论是什么，它都无怨无悔，勇敢追求；无论是什么，它都执着努力，永不回头。 (2). 情境二：如婉蜓曲折，波澜不惊的山泉；如郁于一隅，隐没草间的清池；如细如牛毛，滋滋润物的春雨：如洋洋洒洒，盖麦三层的冬雪。无论是什么，它都坦坦荡荡，不失风度；无论是什么，它都轻轻松松，无牵无挂；无论是什么，它都诚诚恳恳，润物无声。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制，题目又要求至少用到一种修辞手法，扩展时可以重点考虑比喻、排比等修辞。‎ 根据橫线后面的相关解释，抓住水的某些特点来综合思考。情境一说“人生如水”，横线后面说“这是一种精神,是一种力挽狂澜的魄力,是一种视死如归的勇气，是一种拼搏到底的耐力”，所以，考生在补写语句时，要依据“力挽狂澜”“视死如归”“拼搏到底”等词语，写出水的魄力、勇气和耐力等精神特征。答案示例：如飞流直落九天的万丈银河，如波涛汹涌万浪浊空的浩浩长江，亦如既能静谧深邃又能汹浦澎湃的浩渺沧海。无论是什么，它都奔腾不息，勇往直前；无论是什么，它都无怨无悔，勇敢追求；无论是什么，它都执着努力，永不回头。‎ 情景二说“人生如水”，横线后面说“这是一种品质,是一种孜孜不倦的活力,是一种温暖柔和的魅力，是一种默默无闻的忍力”，所以，考生在补写语句时，要依据“孜孜不倦”“温暖柔和”“默默无闻”等词语，写出水的活力、魅力和忍力等品质特征。答案示例：如婉蜓曲折，波澜不惊的山泉；如郁于一隅，隐没草间的清池；如细如牛毛，滋滋润物的春雨：如洋洋洒洒，盖麦三层的冬雪。无论是什么，它都坦坦荡荡，不失风度；无论是什么，它都轻轻松松，无牵无挂；无论是什么，它都诚诚恳恳，润物无声。‎ - 28 -‎ ‎21.把下面一段话的主要意思压缩成一段话，不超过50个字。‎ 狭小封闭的岛国，使日本人善于在小范围内行动、在细节上用功。英国也是岛国，但大陆意识全球视野极强，扩张为殖民帝国，使英语普及为世界语言。而日本人接触大陆文化后，将岛国狭小的自卑，渐渐转化为自信。我们可从民间传说故事中得到印证。如《一寸法师》中的一寸法师，生来还没手指大，却战胜了巨魔，表现出“小的就是强的”这样一种心理暗示。《竹取物语》中，比拇指还要小的辉夜姬却长成无双美女，体现出“小即是美”的理念。‎ ‎【答案】关键信息：①日本是狭小岛国②日本人善于经营细小处；③日本民间文学（或“民间传说故事”）体现小即是强、小即是美的文化自信（“文化理念”“自信心理”亦可）。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生语段压缩、概括的能力。解答此类问题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。分析可知，该语段共4句话，围绕的话题对象是“日本”。第1句可以概括出“日本是狭小岛国，日本人善于经营细小处”；第2、3句是一个层次，由英国引出日本，强调“日本人的文化自信”；第4句举例论证“小即是强、小即是美的文化自信”。据此分点概括即可。‎ ‎【点睛】筛选概括信息题，一般解题思路为：一审，即审清题意，明确答题方向；二筛，即回归文本，筛选相关信息；三整，即同类合并，归纳概括整合；四写，即根据要点，准确分条表述。解答此类题型特别注意，依据文本，但不能照搬原文，要转化成自己的语言表述。‎ 四、写作(60分)‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 一名民营企业家曾经讲过这样一个现象：自己刚创业时只有五六个人，什么制度也没有，但大家工作热情极高，晚上经常加班，从没有人提出过加班费的问题，奉献成为一种情怀；现在企业大了，员工多了，相应的制度也完善了，但是，奉献的情怀却消失了，甚至最早一起创业的人也开始斤斤计较了。‎ 情怀与制度，哪一个更重要呢？这名企业家产生了困惑。为解决这名企业家的困惑，理智中学拟举行一场辩论塞。假如你是其中的一个辩手，请你在“正方一辩立论陈词”“正方四辩总结陈词”“反方一辩立论陈词”“反方四辩总结陈词”中选择一种，并以此为副标题，写一篇辩论稿。‎ - 28 -‎ 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎【答案】例文：‎ 制度比情怀对企业的管理和发展更重要 ‎——反方一辩立论陈词 领导、评委、对方辩友：‎ 大家好 从古至今，在国家治理的问题上，一直都有一种争论，那就是：是法治好还是德治好？它们的作用往往是这样的，如果实行法治，一个百万富翁尽管他不热衷公益事业，但法律规定国家可以向他征收一些税费，由国家安排使用；如果实行德治，他不热衷公益事业，他不愿意伸出援手，除了谴责，我们不能再对他如何。在这种情况下，你认为法治好还是德治好？‎ 举这个例子，是想表达我方立场，制度与情怀，就好比法治与德治，谁更重要？我方观点是，制度比情怀更重要。理由如下。‎ 第一，因为制度比情怀更有“稳定性”，有利于保障企业的日常运作。制度是用来规范约束个人行为的一些规则规范条例条规。一个企业，只有人人分工明确、责任明确，知道自己必须做什么、不能做什么，才能保障企业的日常运作，才能保障员工的办事效率。而情怀则缺乏约束力，不能如制度那样从外在对人进行约束，只能靠个人的自律性。而人天生有“情绪”有“惰性”，靠自律十分不可靠。‎ 第二，因为制度比情怀更有“凝聚力”，有利于保障企业的各方利益。一个企业，在发展之初，三五成员，的确需要每个人的奉献情怀，当公司发展壮大，具有规模以后，制度便一定要配套完善了，因为“无规则无以成方圆”。规模大了，部门多了，需要员工也多了；员工多了，背景复杂了，想法多了，此时，公司的发展问题更复杂，试想，如果没有制度的保障，今天上司徇私枉法，明天员工迟到早退；今天你推诿责任，明天我偷懒怠工，那么公司的利益哪里有保障？公司又何来“凝聚力”？‎ 第三，因为制度比情怀更有“执行力”，有利于保障企业的发展壮大。春秋政治家、思想家管仲曾说过“有道之君，行治修制，先民服也”。一个国家的兴旺和长久，取决于这个国家的治理水平，而一个国家的治理水平则集中体现在制度的制定和执行能力上。如果没有制度的约束，公司就会如风筝断了线、就会像大江大河堤岸溃决，走向未知走向深渊。张瑞敏接受海尔后颁布了著名的“十三条”，马云退休时说 “今天不是马云的退休，而是一个制度传承的开始。今天不是一个人的选择，而是一个制度的成功。”所以，公司如果只讲情怀，没有制度的保障，依靠人情是难于走远走好的。‎ - 28 -‎ 综上所述，我方认为“情怀与制度比较起来，制度更有利于企业的管理与发展”。我的陈词完毕，谢谢！‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】审题：‎ 本题考查学生的写作表达能力。所给材料讲述了一个现象：什么制度也没有时，奉献成为一种情怀；制度完善了，奉献的情怀也消失了。题目要求假如考生是其中的一个辩手，从所给几个角度中选择一个写一篇辩论稿。题目看似繁杂，其实很简单，要求考生根据自己的所学知识，和自己的社会经验，发表对“制度”与“情怀”的看法，要求观点明确，并注意副标题的格式。考生可以论证制度的重要性，也可以论证情怀的重要性。分析论证时，观点一定要明确。‎ 立意：‎ ‎1.制度比情怀更重要 ‎2.情怀是一种大境界 ‎3.制度与情怀缺一不可 ‎4.情怀比制度更有凝聚力 素材：‎ ‎1.‎ - 28 -‎ 孙武研习兵法很多年了，把自己的想法写成兵法十三篇，进献给吴王看，以求吴王赏识自己。吴王看了孙武的兵法，很高兴。但又怕孙武实际能力不行，就想考考孙武。吴王阖闾叫来了后宫的宫女，分成两个队，分别有吴王的两个宠爱的美姬担任队长。叫孙武去训练这些女人。这分明是在为难孙武。孙武站在指挥台上，认真宣讲操练要领。他问道：“你们都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目视前方；向左，视左手；向右，视右手；向后，视后背。一切行动，都以鼓声为准。你们都听明白了吗？”宫女们回答：“听明白了。”安排就绪，孙膑便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。孙武便召集军吏，根据军法，要斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：“寡人已经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请将军赦免她们。”孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头接替充当队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武传人请吴王阖闾检阅，阖闾因为失去爱姬，心中不快，便托辞不来，孙膑武便亲见阖闾。他说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”听了孙武的一番解释，吴王阖闾怒气消散，便拜孙武为将军。‎ ‎2.当年，哈佛牧师立遗嘱时，把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能带出馆外。1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后，终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前，他违反图书馆规定，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外，准备阅读完后再归还。灾难过后，这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门，说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢，并对他的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示用规则看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念，也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。‎ ‎3.在一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比分各不相让，对方每一记失误都会给自己带来一分胜算，自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”‎ ‎4.‎ - 28 -‎ 作为一部向清华大学校庆献礼的影片，《无问西东》不仅表达了对百年学府的礼赞，更向大学精神、时代精神致敬，更表达了那一代人特有的情怀。该片所展现的几段历史中的人物均有代表意义，无论是烽火硝烟的战争年代，还是科技高速迅猛发展的当下，主人公身上都承载并延伸着中国知识分子弥足珍贵的高贵品质与家国情怀。这种品质与情怀，是为保卫赖以生存的土地可以奉献生命的深沉厚爱，是为国富民强、民众幸福的理想不惜牺牲小我的自我放逐，是中华民族深层次的文化密码。在这种情怀感召下，影片中的吴岭澜选择了弃理从文，终身为弘扬中华民族精神传道授业解惑；沈光耀选择了正义担当，血洒疆场，为国捐躯；陈鹏选择了善良，为受到伤害的王敏佳托底；张果果选择了同情，为四胞胎慷慨解囊，奔走呼号。他们选择了内心的真实、善良、正义和同情，无问西东，无私无畏，勇往直前，以的青春年华成就了一段段永不褪色的人生传奇。只问情怀，无问西东，人生才有环顾四周、舍我其谁的豪气和资本，无论历史如何跌宕起伏，坚守正义、真实、无畏和同情，才能勇往直前，无问西东。‎ 结构层次：‎ 作为一篇辩论稿，《制度比情怀对企业的管理和发展更重要》条理清晰地表达了自己的观点。文章先以德治与法治的事例，得出法治比德治更重要，进而作者表明文章的观点：制度比情怀更重要。然后文章采用并列式结构，从三个方面证明观点。在三个并列的段落里，文章取譬设喻，引用名言，逐层进行分析论证，内容丰富，条理清晰。本文最大的特点就是中心突出，紧紧围绕中心来展开论证，逻辑流畅，结构清晰，是一篇优秀的辩论稿。‎ ‎ ‎ - 28 -‎ ‎ ‎ - 28 -‎