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- 2021-06-04 发布
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课后作业(九) 劝学
练习1 基础巩固
一、知识积累
1.下列各句中,加点词语的解释有误的一项是( )
A.虽有槁暴,不复挺者 暴:暴力
B.君子博学而日参省乎己 省:省察
C.君子生非异也,善假于物也
物:外物,指各种客观条件
D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 躁:浮躁,不专心
[解析] 暴:晒。
[答案] A
2.下列句子中,没有通假字的一项是( )
A.使之然也
B.君子生非异也
C.非蛇鳝之穴无可寄托者
D.虽有槁暴,不复挺者
[解析] A项,“”通“煣”;B项,“生”通“性”;D项,“有”通“又”。
[答案] C
3.下列加点的词,古今意义相同的一项是( )
A.筋骨之强 B.金就砺则利
C.以为轮 D.蚓无爪牙之利
[解析] A项,筋骨:筋肉和骨头,也指体格。古今意义相同。B项,金:(古)指金属制的刀剑等;(今)黄金。C项,以为:(古)以(之)为,把(它)做成;(今)认为。D项,爪牙:(古)兽类的脚爪和牙齿;(今)比喻坏人的党羽。
[答案] A
4.下列对加点词活用情况的分类,正确的一项是( )
①君子博学而日参省乎己 ②上食埃土,下饮黄泉
[解析] ①②名词作状语;③⑤名词用作动词;④动词的使动用法;⑥形容词用作名词。
[答案] A
10
5.下列“而”的用法和意义与“吾尝跂而望矣”中的“而”相同的一项是( )
A.锲而舍之,朽木不折 B.蟹六跪而二螯
C.吾尝终日而思矣 D.积善成德,而神明自得
[解析] C项和例句都是连词,表修饰关系;A项,连词,表示假设关系;B项,连词,表示并列关系;D项,连词,表承接关系。
[答案] C
6.下列对“之”的用法,分类正确的一项是( )
①蚓无爪牙之利,筋骨之强 ②恻隐之心 ③非蛇鳝之穴无可寄托者 ④不复挺者,使之然也 ⑤以子之矛陷子之盾 ⑥白沙在涅,与之俱黑
A.①②③/⑤/④⑥ B.①⑤/②③④/⑥
C.①/②③⑤/④⑥ D.①⑥/②③/④/⑤
[解析] ①定语后置的标志;②③⑤结构助词,的;④⑥代词,它。
[答案] C
7.下列各句中与例句句式相同的一项是( )
例句:蚓无爪牙之利,筋骨之强
A.求人可使报秦者
B.甚矣,汝之不惠
C.自古以来,未之尝闻
D.以为轮,其曲中规
[解析] 例句和A项都是定语后置句;B项,主谓倒装句;C项,宾语前置句;D项,省略句。
[答案] A
8.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )
A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作,一小部分出于其弟子之手。
B.“骐骥”是千里马的别称,千里马的别称还有“赤兔”“的卢”。
C.“君子”一词,广见于先秦典籍,而后被赋予了道德的含义,指有学问、有修养的人。
D.跬步,古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
[解析] “赤兔”“的卢”是古代名马的名字,不是千里马的别称。
[答案] B
二、课内阅读
阅读下文,完成9~12题。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
10
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.金就砺则利 金:指金属制的刀剑等
B.君子博学而日参省乎己 博学:学问渊博
C.假舟楫者,非能水也 水:游水
D.君子生非异也 生:通“性”,资质、禀赋
[解析] 博学:广泛地学习。
[答案] B
10.下列各句中,加点词的意义和用法都相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
[解析] A项,都是介词,比。B项,介词,相当于“于”;语气词,表示反问,相当于“吗”。C项,兼词,相当于“于此”,可译为“从这里”或“在这里”;疑问代词,哪里。D项,句中语气词,表示语气的停顿;表判断。
[答案] A
11.以下句子分别编为四组,全都说明“学习应注重积累”的一项是( )
①冰,水为之,而寒于水 ②积土成山,风雨兴焉 ③驽马十驾,功在不舍 ④假舟楫者,非能水也,而绝江河 ⑤不积小流,无以成江海 ⑥积善成德,而神明自得,圣心备焉
A.①③④ B.②⑤⑥
C.①④⑤ D.②③⑤
[解析] ①用比喻说明学习能提高自己,③说明学习应坚持不懈,④说明学习要善于利用外物。
[答案] B
12.下列对文章意思的理解,不正确的一项是( )
A.“登高而招……而见者远”,从生活经验着手,意在引出“善假于物”的观点。
B.“骐骥”与“驽马”、“不舍”与“舍之”的对比阐明学习要持之以恒,所以说“学不可以已”。
C.“蚓”与“蟹”的对比,是为了阐明学习必须专心致志,不能心浮气躁,不能见异思迁。
D.全文用了比喻论证,最后一段从学习的方法、态度方面说明学习要注意的问题,这对我们今天的学习也有指导意义。
[解析] 原文没有阐明“见异思迁”这一方面。
[答案] C
三、语言表达
10
13.《劝学》运用比喻进行说理,有的地方形成了“博喻”。“博喻”是比喻修辞格中的一种铺陈形式,作者为了强调某事物,使之能给读者以深刻的印象,便从不同的角度多方设喻,形成了一连串的比喻。请写一段运用博喻修辞格的文字。
答:__________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
[答案] 示例:两岸都是悬崖峭壁,累累垂垂的石乳一直浸到江水里去,像莲花,像海棠叶儿,像一挂一挂的葡萄,也像仙人骑鹤,乐手吹箫……说不定你忘记自己在漓江上了呢!
14.《劝学》一文中谈到了“积累”“坚持”“专一”的学习方法和态度。请你再分别写出与其相对应的一句名言。
积累:_______________________________________________
坚持:_______________________________________________
专一:_______________________________________________
[答案] 示例:(积累):聚沙成塔,集腋成裘。
(坚持):贵有恒,何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒。
(专一):目不能二视,耳不能二听,手不能二事。
15.有人依据现在的学习状况,写了《劝学新篇》,这里选了前半部分,请你续写四句话,使意思完备。
劝学新篇
父母之心,天下一般;生儿养女,连心连肝;
盼子成龙,望眼欲穿;操心儿女,心血耗干。
家务农活,全部承担;夏顶烈日,冬冒严寒;
春经雨露,秋经霜寒;饱尝辛苦,历尽苦难。
节衣缩食,养咱吃穿;长年辛劳,发白腰弯。
________________;________________;
________________;________________。
[解析] 注意句子的总结性、启示性和音韵和谐性。
[答案] 示例:父母之恩,重于泰山 要当强者,扬起风帆 闯过暗礁,越过险滩 宏志骄子,目标实现(或:儿不进步,爹妈心寒 思前想后,不如实干 从零开始,从今开端 立下壮志,誓攻难关)
练习2 能力提升
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1~3题。
2018年10月23日上午,港珠澳大桥开通仪式在广东珠海举行,习近平出席仪式并宣布大桥正式开通。从香港到珠海、澳门以前要3个多小时的车程,如今只用30分钟。令粤港澳三地民众________的“大湾区1小时生活圈”正逐渐形成。
10
放眼全世界,在规模、技术、工艺等各方面能与港珠澳大桥媲美的大桥________。港珠澳大桥是一座________的科技大桥,从上空俯瞰,港珠澳大桥如巨龙般在离岸20多千米处倏忽隐没,再在6千米外腾空而起,( ),工作人员都亲切地称其为“贝壳岛”。在外海“无中生有”造出两座面积均为10万平方米的小岛,这一挑战可谓________。科研人员探索出外海快速筑岛技术,将120个巨型钢筒直接固定在海床上,再在中间填土形成人工岛,终于成功地解决了技术难题。
在大桥使用年限上,按照“就高不就低”的标准,港珠澳大桥设计使用寿命为120年,这也打破了中国跨海大桥通常的百年惯例。在国家科技支撑计划的引领下,中国科研人员依靠1986年以来湛江地区累积的海洋水文数据攻克了大量技术难题,创造性地发明了港珠澳模型等一整套具有世界水平、中国特色的海洋防腐抗震技术措施,最终保障了相关指标的达成,制定了120年使用寿命的设计标准。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.刮目相看 屈指可数 货真价实 空前绝后
B.拭目以待 屈指可数 名副其实 前所未有
C.刮目相看 凤毛麟角 名副其实 空前绝后
D.拭目以待 凤毛麟角 货真价实 前所未有
[解析] 刮目相看:改变老眼光,用新眼光看人。拭目以待:擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。语境强调“殷切期望”,故用“拭目以待”更合适。屈指可数:扳着手指就计算出来了,形容为数不多。凤毛麟角:比喻稀少而可贵的人或事物。从语境上看,此处着重强调数量少,用“屈指可数”更合适。名副其实:名称或名声与实际相符合。货真价实:货物不是冒牌的,价钱也是实在的。原是商人招揽生意的用语。现在引申为实实在在,一点儿不假。前者强调名实相符,后者强调真实,从语境上看,用“名副其实”更合适。前所未有:历史上从来没有过。空前绝后:以前没有过,以后也不会有,多用来形容非凡的成就或盛况。此处是说在外海造岛还从未有过,用“空前绝后”语意过重,故用“前所未有”更合适。
[答案] B
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.状似蚝贝的小岛,连接两端
B.两端被小岛连接在一起,小岛状似蚝贝
C.小岛状似蚝贝,连接两端
D.连接两端的小岛,状似蚝贝
[解析] 根据后文可知,括号内所填语句应是对“贝壳岛”这一称呼的来源的解释,“状似蚝贝”在后,与后文衔接更紧密,故可排除A、C两项。比较B、D两项,D项使用常式句,且分句主语一致,表述比B项更简洁更连贯,故选D项。
[答案] D
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.创造性地提出了港珠澳模型等一整套具有世界水平、中国特色的海洋防腐抗震技术措施
B.创造性地建立了港珠澳模型等一整套具有中国特色、世界水平的海洋防腐抗震技术措施
10
C.创造性地提出了港珠澳模型等一整套具有中国特色、世界水平的海洋防腐抗震技术措施
D.创造性地发明了港珠澳模型等一整套具有中国特色、世界水平的海洋防腐抗震技术措施
[解析] 该句有两处错误:一是语序不当,“中国特色”应置于“世界水平”前,据此可排除A项;二是搭配不当,“发明”与“措施“不搭配,故可排除D项。B项修改后,“建立”与“措施”仍不搭配。故选C。
[答案] C
4.下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。
教育孩子不仅要注意大的方面,也应该在细微处下功夫。儿童犹如嫩芽,碰伤了就难以生长。父母也好,老师也好,要注意呵护儿童,要了解他们的想法。父母和老师的言行都要具有示范性,因为他们的一言一行会影响儿童,时时处处被儿童模仿。
①儿童碰伤了就影响生长。
②_________________________________________________。
③_________________________________________________。
[答案] ②父母和老师的言行具有示范性 ③他们的一言一行会被儿童模仿
5.用简明的话概括下面漫画的寓意,不超过50字。
答:__________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
[答案] 讽刺教育存在的一刀切、模式化、同质化现象和缺乏个性与自由思想的不良倾向。(表述的格式:“讽刺……现象。”意思相近即可)
二、名篇名句默写
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“________________,________________”,是用心专一的缘故。
(2)《劝学》以借助舆马可致千里为例,论证了君子“善假于物”的道理,同篇中与之相似的例证是“________________,________________,________________”。
(3)在《劝学》中,作者用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻,引出了“________________,________________”的论断。
10
(4)《劝学》中荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“________________”的君子,就要“________________”。可见,学习的意义是十分重大的。
[答案] (1)上食埃土 下饮黄泉
(2)假舟楫者 非能水也 而绝江河
(3)君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
(4)知明而行无过 博学而日参省乎己
三、课外拓展阅读
阅读下面的文言文,回答7~11题。
非相
《荀子》
相人,古之人无有也,学者不道也。
古者有姑布子卿①,今之世,梁有唐举,相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。
故相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相,非吉凶也。古之人无有也,学者不道也。
盖帝尧长,帝舜短;文王长,周公短;仲尼长,子弓短。昔者,卫灵公有臣曰公孙吕,身长七尺,面长三尺,焉②广三寸,鼻、目、耳具,而名动天下。楚之孙叔敖,期思③之鄙人也,突秃长左,轩较④之下,而以楚霸。叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣;然白公之乱也,令尹子西、司马子期皆死焉,叶公子高入据楚,诛白公,定楚国,如反手尔,仁义功名善于后世。故士不揣长,不揳大,不权轻重,亦将志乎尔;长短、小大、美恶形相,岂论也哉?
且徐偃王之状,目可瞻焉;仲尼之状,面如蒙倛;周公之状,身如断菑;皋陶之状,色如削瓜;闳夭之状,面无见肤;傅说之状,身如植鳍⑤;伊尹之状,面无须麋。禹跳,汤偏,尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪?直将差长短、辨美恶而相欺傲邪?
古者桀纣长巨姣美天下之杰也筋力越劲百人之敌也然而身死国亡为天下大僇后世言恶则必稽焉。是非容貌之患也。闻见之不众,论议之卑尔!
今世俗之乱君,乡曲之儇子,莫不美丽姚冶,奇农妇饰,血气态度拟于女子;妇人莫不愿得以为夫,处女莫不愿得以为士,弃其亲家而欲奔之者,比肩并起。然而中君羞以为臣,中父羞以为子,中兄羞以为弟,中人羞以为友;俄则束乎有司而戮乎大市,莫不呼天啼哭,苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也。闻见之不众,论议之卑尔。然则从者将孰可也?
[注] ①姑布子卿:春秋时郑国人,曾看过孔丘和赵襄子的相,见《韩诗外传》卷九和《史记·赵世家》。②焉:通“颜”,额。③期思:地名,在今河南省淮滨县东南。④较(jué):古代车箱两边板上用为扶手的曲木或曲铜钩,俗称车耳。⑤鳍:通“楮”,柱。
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.古者/桀/纣长巨姣/美天下之杰也/筋力越劲/百人之敌也/然而/身死国亡为天下大僇/后世言恶/则必稽焉
B.古者/桀/纣长巨姣美天下/之杰也/筋力越劲/百人之敌也/然而身死国亡/为天下/大僇后世言恶/则必稽焉
10
C.古者/桀/纣长巨姣美天下/之杰也/筋力越劲/百人之敌也/然而/身死国亡为天下大僇/后世言恶/则必稽焉
D.古者/桀/纣长巨姣美/天下之杰也/筋力越劲/百人之敌也/然而身死国亡/为天下大僇/后世言恶/则必稽焉
[解析] 标点为:古者,桀、纣长巨姣美,天下之杰乜;筋力越劲,百人之敌也。然而身死国亡,为天下大僇,后世言恶,则必稽焉。
[答案] D
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“颜色”是个多义词,可以指色彩,也可以指“面容、面色”,文中是后一种意思。
B.“文王”是庙号,庙号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定褒贬的称号。
C.“周公”中的“公”是爵位,周代有公、侯、伯、子、男五等爵,封地均称国。
D.“叔”在古代常用于兄弟排行,古人用伯、仲、叔、季表示兄弟排行。
[解析] “文王”是谥号,谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号。
[答案] B
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.世俗称之 称:称呼
B.无害为君子也 害:妨碍
C.直将差长短、辨美恶而相欺傲邪 差:区别
D.然则从者将孰可也 可:认同,赞同
[解析] 称:称道。
[答案] A
10.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本文和《劝学》一样,开篇就提出了自己的观点,批判、否定了相术,指出这是有学识的人从来也不谈论的事。
B.作者认为,观察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法,身材相貌不是判断君子、小人的标准。
C.古代的夏桀、商纣魁梧英俊,但却落得身死国灭的下场,成为天下不齿的人,这都是容貌造成的祸患。
D.文章结尾又用当世犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例,从反面否定了相术,并以反问结尾,表明自己的观点。
[解析] “这都是容貌造成的祸患”错。
[答案] C
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故士不揣长,不揳大,不权轻重,亦将志乎尔。
译文:_____________________________________________
___________________________________________________
(2)莫不呼天啼哭,苦伤其今而后悔其始。
译文:_____________________________________________
___________________________________________________
[答案]
10
(1)所以对于士人,不是去测量个子的高矮,不是去围量身材的大小,不是去称量身体的轻重,而只能看他的志向。
(2)他们无不呼天喊地号啕大哭,都痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。
[参考译文]
观察人的相貌来推测祸福,古代的人没有这种事,有学识的人也不谈论这种事。
古时候有个姑布子卿,当今的时世,梁国有个唐举,他们观察人的容貌、面色就能知道他的吉凶、祸福,世俗之人都称道他们。古代的人没有这种事,有学识的人也不谈论这种事。
观察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法。相貌不如思想重要,思想不如立身处世的方法重要。立身处世的方法正确而思想又顺应了它,那么形体相貌即使丑陋而思想和立身处世的方法是好的,也不会妨碍他成为君子;形体相貌即使好看而思想与立身处世的方法丑恶,也不能掩盖他成为小人。君子可以说是吉,小人可以说是凶。所以高矮、大小、美丑等形体相貌上的特点,并不是吉凶的标志。古代的人没有这种事,有学识的人也不谈论这种事。
据说尧帝个子高,舜帝个子矮;周文王个子高,周公旦个子矮;孔子个子高,子弓个子矮。从前,卫灵公有个臣子叫公孙吕,身高七尺,脸长三尺,额宽三寸,但鼻子、眼睛、耳朵都具备,而他的名声轰动天下。楚国的孙叔敖,是期思这个地方的乡下人,发短而顶秃,左手长,站在轩车上个子还在车厢的横木之下,但他却使楚国称霸诸侯。叶公子高,弱小矮瘦,走路时好像还撑不住自己的衣服似的;但是白公作乱的时候,令尹子西、司马子期都死在白公手中,叶公子高却领兵攻入楚之郢,杀掉白公,安定楚国,就像把手掌翻过来一样容易,他的仁义功名被后人所赞美。所以对于士人,不是去测量个子的高矮,不是去围量身材的大小,不是去称量身体的轻重,而只能看他的志向。高矮、大小、美丑等形体相貌方面,哪能用来评判人呢?
再说徐偃王的形体容貌,眼睛可以向上看到前额;孔子的形体容貌,脸好像蒙上了驱邪鬼面具;周公旦的形体容貌,身体好像一棵折断的枯树;皋陶的形体容貌,脸色就像削去了皮的瓜那样呈青绿色;闳夭的形体容貌,脸上的鬓须多得看不见皮肤;傅说的形体容貌,身体好像竖着的柱子;伊尹的形体容貌,脸上没有胡须、眉毛。禹瘸了腿,走路一跳一跳的;汤半身偏枯;尧和舜的每只眼睛里都有两个瞳仁。信从相面的人是考察他们的志向思想、比较他们的学问呢,还是只区别他们的高矮、分辨他们的美丑来互相欺骗、互相轻慢呢?
古时候,夏桀、商纣魁梧英俊,身材是天下出众的;他们敏捷有力,足可对抗上百人。但是他们人死了、国家亡了,成为天下最不齿的人,后世说到坏人,就一定会拿他们做例证。这并不是容貌造成的祸患啊。信从相面的人见闻不多,所以谈论起来才是这样的不高明。
现在世上犯上作乱的人,乡里的轻薄少年,没有不美丽妖艳的,他们穿着奇装异服,像妇女那样打扮自己,气质形态都和女人相似;妇女没有谁不想得到这样的人做丈夫,未婚姑娘没有谁不想得到这样的人做未婚夫,抛弃了自己的亲人、家庭而想和他们私奔的女人,比肩接踵。但是大部分国君羞于把这种人作为臣子,大部分父亲羞于把这种人当作儿子,大部分哥哥羞于把这种人当作弟弟,大部分人羞于把这种人当作朋友。不久,这种人就会被官吏绑了去而在大市(古代行刑多在大市)中杀头,他们无不呼天喊地号啕大哭,都痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。这并不是容貌造成的祸患啊。信从相面的人见闻不多,所以谈论起来才是这样的不高明。既然这样,那么在以相貌论人与以思想论人两者之间将赞同哪一种意见呢?
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