高中语文学业水平考试模拟卷（六）（及答案） 12页

高中语文学业水平语文考试模拟卷(六) 本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达运用题）两部分。第Ⅰ卷47分；第Ⅱ卷53分；总分100分。考试时间为120分钟。‎ 第Ⅰ卷 阅读题（47分）‎ 一、论述类文本阅读（6分，每小题2分）‎ 阅读下面的文字，完成1—3题。‎ 中华民族凝聚力形成的历史根源 中国疆土辽阔，地域相连，四周有自然屏障，内部有结构完整的体系。一般地说，中原的农业民族地区气候湿润，宜于农业精耕；北方民族居住区域气候恶劣，植被差，只能粗放牧业；南方民族居住区多高山、丘陵，虽从事农耕业，但交通阻隔，古代长期处于刀耕火种的阶段。这种民族区域经济的自然分工度及展不平衡和地理上的互相连结与交错杂居，为它们之间的交往和联系提供了天然条件。‎ 经济生活的本质决定，任何一个民族，出于生计和民族的发展，都需要和其他民族进行物资交换，扩大经济往来。北方游牧民族单一的经济不能满足日益增长的生活需要，为了获取生活上不可缺少的农副产品，如谷物、布帛等，不得不依赖于中原的农业民族。南方、北方各民族我们称之为边疆民族。中原地区常常经济富庶、文化繁荣，对周边民族有极大的吸引力。边疆民族以不同的方式向中原靠拢，或掠夺、战争，或贸易、和亲，或入主中原。秦始皇修长城，并没有堵住匈奴的不断掠迫。汉时，冒顿入寇，网开一面使汉高祖得以脱险，其目的是以此为条件向汉朝换取大量的物资。契丹、女真、党项等族虽然对北方农业进行了大规模开发，但经济发展的程度仍远不如中原内地，他们仍然不断地逼近中原，要求南方朝廷供应物资甚至要求给予土地。中原经济对北方民族不断吸引，使他们步步南下，留在汉地的就融合于汉族之中。当北方民族弱小，不敌中原朝廷时，有时也会以主动“入贡”的方式来谋求经济利益，换得中原天子的“赏赐”。边疆民族潮流般地一次次向中原靠拢、合聚的历史现象一直不断。同时，中原民族农业生产力的进一步发展，也需要畜牧业经济的补充和支持。中原朝廷在与少数民族地区交界处开设互市场所，开展贸易，达到双方经济互惠之目的。这种经济上互相联系和交往的形式，历时久远，难以中断，且逐步完善。‎ 几千年来，中华各民族间的关系变化虽然曲折复杂，形式多样，但无论是以战争掠夺的形式，还是以和平交往的形式表现出来，其实质都是为了实现经济上的相互需要和满足，中原地区的农业经济成为边疆少数民族社会经济和生产体系的一部分，边疆地区的畜牧业经济也成为中原地区社会经济和生产体系的一部分，各自都不能相互缺少，这种民族间经济的联系和依赖，将各个民族社会生活内在的需求紧密地结合在一起，形成了中华民族凝聚力的核心。历史上各民族有过分裂，也有过统一，但分裂是短期的，而统一是长期的。经过分裂，总是走向统一。各民族间在政治、经济、文化等诸方面的联系愈来愈密切，彼此间相互依存、相互吸引，在历史的长河中汇流，形成一股强大的内聚潮流、力量，最终结合成中华民族这样一个多元一体的整体。‎ ‎（选自刘学谦主编《当代中国凝聚力大典》，作者陈育宁，有删节）‎ 1. 结合原文，下列对中华民族凝聚力的形成的理解不正确的一项是（2分） （ ）‎ Ａ．中华民族区域经济的自然分工及发展不平衡和地理上的互相连结与交错杂居为中华民族 凝聚力提供了天然条件。‎ Ｂ．边疆民族对中原地区的掠夺和战争阻碍了民族凝聚力的形成，而他们以和亲、贸易的方式向中原靠拢则有利于民族凝聚力的形成。‎ Ｃ.中原与少数民族地区在经济上互相往来，相互补充，历时久远，难以中断，并逐步完善，促进了民族凝聚力的形成。‎ Ｄ．各民族不仅在经济上，在政治、文化等方面的联系也越来越紧密，相互依存，相互吸引，这更加促进了民族凝聚力的形成。‎ ２． 下列各项中，形成中华民族凝聚力最重要的因素是（2分） （ ）‎ Ａ．各民族在地理上互相连结并交错杂居。‎ Ｂ．各民族之间在政治上相互依存，相互吸引。‎ Ｃ．各民族间经济上的联系与依赖。‎ Ｄ．各民族之间文化上的联系越来越密切。 ‎ ３． 下列各项中，对原文内容理解正确的一项是（2分） （ ）‎ Ａ．中原地区地区常常经济富庶、文化繁荣，对周边民族有极大的吸引力；而周边民族经济文化相对落后，对中原地区没什么吸引力。‎ Ｂ．北方游牧民族在经济上依赖于中原的农业民族，同时北方民族的畜牧业也也可以为中原农业生产力的发展提供补充和支持。‎ Ｃ．经济生活的本质决定，任何一个民政，出于生计都需要和其他民政进行物资交换，扩大经济往来。‎ Ｄ．中原朝廷在与少数民族地区交界处开设互市场所，说明中原地区的商业繁荣离不开少数民族，但是农业生产力却可以独立自主地发展。‎ 二、古代诗文阅读、默写（24分）‎ ‎（一）文言文阅读（12分）‎ 阅读下面的文言文，完成4——7题。‎ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也,终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。‎ ‎ 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！‎ ‎ (节选自韩愈《师说》)‎ ‎4．下列句子中加点的词解释不正确的一项是（2分） （ ）‎ A．古之学者必有师                 学者：求学的人。‎ B．师道之不传也久矣                 道：风尚。‎ C．或师焉，或不焉                  不：通“否”。‎ D．于其身也，则耻师焉                耻：羞耻。‎ ‎5．下列句子中加点的词意义和用法都相同的一项是（2分） (     )‎ A．爱其子，择师而教之                 其可怪也欤 B．于其身也。                  学于余 C．授之书而习其句读者                 侣鱼虾而友糜鹿 D．巫医乐师百工之人                  师道之不复可知矣 ‎ ‎6．下面对这两段文字的赏析，不正确的一项是 （2分） (      )‎ A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。‎ B．作者认为那些童子的“授之书而习其句读者”的老师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。‎ C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。‎ D．作者对看不起“巫医乐师百工之人”，自身反而不及他们的士大夫，给予了强烈的抨击和讽刺。‎ ‎7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)‎ ‎(1)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?‎ ‎                                                    ‎ ‎(2)今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。‎ ‎                                                    ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（7分）‎ ‎  阅读下面一首诗，完成8---9题。‎ 武陵春 ‎ 李清照 ‎ ‎ 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。‎ ‎8.这首词的“词眼”是什么？与之相对应的直接写心绪的句子是哪一句？（3分）‎ ‎ ‎ ‎ 9.有人认为这首词绝妙的是末句，你同意这种看法吗？为什么？（4分） ‎ ‎ ‎ ‎ （三）名篇名句默写（5分）‎ ‎10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题，每空1分，共5分）‎ ‎（1）士之耽兮，        。女之耽兮，不可说也！（《诗经·氓》）‎ ‎         ，        。山水之乐，得之心而寓之酒也。（欧阳修《醉翁亭记》）‎ 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。        ，        。（白居易《琵琶行》）‎ ‎（2）云销雨霁，彩彻区明。               ，               。（王勃《滕王阁序》）‎ ‎             ，恨别鸟惊心。烽火连三月，                 。（杜甫《春望》）‎ ‎ 寻梦？撑一支长篙，                 ，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。（徐志摩《再别康桥》）‎ 三、文学类文本阅读（17分）‎ 阅读下面的文字，完成11～14题（17分）‎ ‎  捕蝶者 筱 敏 你痴迷于捕蝶事业。‎ 你爱蝶，研究蝶，珍藏蝶。你自信你是蝶的知己，蝶亦恍惚成了你的生命，你甚至反复地梦过化蝶了。‎ 你备好捕蝶网，这种网轻、软，纤维细而滑，不易损伤蝶翼及其鳞片。你把必备的工具缚在腰间：采集盒、三角纸袋、记录本、铅笔、剪刀、镊子，还有毒杀蝶的广口瓶。你把呵护美丽的一切都想得极其周密，你是受过专业训练的。‎ 你出发去捕蝶，你去往原野、山林、洲屿的幽寂处寻捕蝶中奇珍。蝶在你眼前飞舞。看那蛱蝶，多美！但比不上凤蝶：翅表斑斓七彩，通身闪耀灿烂的金属光泽，飞舞时异彩耀目，体态优雅，尾突飘逸，如飘带，似轻丝，当风起落，若仙若幻。‎ 你的捕蝶网在操纵你了，神助一般的手感。迎头下网，追尾兜网，网网必有所获。手腕轻抖扭转纱网，封死网口，网中的精灵徒然挣扎，在你手中逃脱的可能已经是零。‎ 隔着纱网，你清楚地看到你的猎物的处境，清楚地辨别出它们的价值。你一手轻提网底，小心翼翼取出那只眼蝶或蛱蝶，将它两翅朝后并拢，像它停在叶间歇息时的样子，然后用手指在其胸肌上轻轻一捏，非常之轻，然而必须是致命的，你要保持它外观的完整。你感觉到那里有不可挽回的破裂声，这声音除你与它之外，连片刻之间与它双飞双栖的情侣也不能听见。你用质地柔软光滑的三角纸袋把它装好。‎ 然而有一些蝶你不这样处理，你不要那胸节间的破裂声，你要一个更完整的标本。于是，你并拢了它的双翼之后，轻轻往它的腹部注射一丁点儿酒精。它在你手中战栗了一下，是挣扎吧？它很快就不动了，杀死一只大尾凤蝶只需要0.5毫升酒精。‎ 但若是命运垂青于你，遇到太珍稀的，太宝贵的，战栗的就应该是你了：一只刚刚出蛹的新蝶，双翅还是润湿的，鳞片鲜丽，纤尘未染，就在你的网里。你激动得几乎昏厥，眼窝潮热，倚着树干大口吸气。你果断地启用了你的毒瓶。它即刻就不动了，即刻。这造物的绝世精灵，连挣扎的瞬间也没有，它完美如初。‎ 你曾经想过生与死的问题吗？从前有一位远方的诗人，悲恸于另一位诗之精灵被凌虐，他要与帝王谈谈生与死的问题，那就像被你捕获了的这蝶之精灵的伴侣，竟从逃亡之路返回来，停在你的环罗纱网之上，要与你谈谈生与死的问题。你们能以什么方式交谈呢？‎ 你想谈谈美，谈谈你全身心的珍爱，谈谈你的贡献和牺牲。这是你的宗教，你坚信这是世上唯一的宗教，决然的美和决然的虔诚。什么是生命的意义？成为一个珍稀标本名扬世界，还是默默耗损掉美丽终老山林？‎ 你隐身树丛等了许久，那只精灵的伴侣到底没有回来。‎ 你想着毒瓶内的那只蝶，你急不可耐，取出一支细小的钢针，自蝶的胸背中央插入穿透，将它固定在凹槽内的软木条上。蝴蝶有没有心脏？你是专家，你清楚。如果有，这一针正好就从它的心脏穿过。谁会听到那破裂之声？‎ 现在，趁它的翅膀还未僵硬，你用拨针轻轻将它们左右展开，使前翅的后缘与身体成直角，后翅前缘脉与前翅的后缘相称。那宽大透明的翅膜何等完美，翅膜内贯穿的纵脉以及横脉，惟上帝之手能创造出来。刚刚羽化成蝶，还没来得及振翅，还没有经风吹拂。鳞片呈砌瓦状密密排列在翅膜之上，洁净，流利，鲜亮，没有丝毫磨损。在你的展翅板上，你用拨针为它展翅，是它平生第一次的展翅，也是最后一次的展翅，这或许就叫作永恒吧？它娇艳的色泽之上，覆过一层银质的灰色，像是由外而内镀着溪涧的月光，也像是由内而外渗着绝世的悲伤。‎ 你用拨针将蝶的触须拨正，左右对称摆在头的前方，轻轻把长纸带压覆过蝶翅的基部及外缘，远远用虫针固定好。这是一个绝好的标本。在你珍藏的标本盒里，它将走遍世界，赢得无尽的惊叹。它将永远栩栩如生。它价值连城。它属于你。‎ 现在你掏出记录本，写编号、采集地点、时间、海拔高度、采集人……蝴蝶名称那一栏你空着。空着！午时的太阳穿过林木，在你周边溅起一道道光芒，像在布置一个祭奠。这是蝶类专家最辉煌的时刻，你感觉自己如同帝王。那一栏空着，那意味着这绝世的精灵将以你的名字来命名。‎ 那位远方的诗人来了，带一个很瘦很长的影子，现在他要与你谈谈生与死的问题。是生与死，而不是美、价值或声誉。‎ 你们对峙良久。你一时有些恍惚，分不清那是诗的精灵还是蝶的精灵。然而有一个信念在你是明确的：‎ 你是胜者。‎ 这事实不再能改变。无论它是什么精灵，你已建立了伟业，它已失去了生命。‎ ‎11．“它即刻就不动了，即刻。”句中连用两个“即刻”，具有怎样的表达效果？（3分）‎ ‎                                                    ‎ ‎                                                    ‎ ‎12．捕蝶者“痴迷于捕蝶事业”，体现在哪些方面？请分条概括。（4分）‎ ‎                                                    ‎ ‎                                                    ‎ ‎13．结合文章内容，赏析文中的画线句子。（4分）‎ ‎（1）蝴蝶有没有心脏？你是专家，你清楚。如果有，这一针正好就从它的心脏穿过。‎ ‎                                                    ‎ ‎（2）午时的太阳穿过林木，在你周边溅起一道道光芒，像在布置一个祭奠。‎ ‎                                                    ‎ ‎14．本文采用第二人称来写，请分析这样写的表达效果。（4分）‎ ‎                                                    ‎ ‎                                                    ‎ 第II卷 表达运用题（53分）‎ 四、语言文字运用（13分）‎ ‎15.下列词语中加点的字,注音不正确的一组是（2分）（ ）‎ A．酒馔（zhuàn） 泠然 （líng） 讥诮（qiào） 殒身不恤（yǔn）‎ B．潦水（liǎo） 央浼（miǎn） 月晕（yùn） 纤腰束素（xiān）‎ C．熟稔（rěn） 涸辙（hé） 磐石（pán） 流觞曲水（shānɡ）‎ D．窸窣（sū） 胜饯（jiàn） 泅水（qiú） 剜肉补疮（wān）‎ ‎16．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（2分）（ ）‎ A ．为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋．上英语兴趣班．真是费尽心思，无所不为。‎ B ．随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深人人心、即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，外出闯荡一番。‎ Ｃ．书法是中国传统的艺术形式，风格各异的书法精品，或古朴，或隽秀，或雄浑．或飘逸．将汉字之美表现得淋漓尽致 。‎ D ．他性格比较内向，平时沉默寡言，但是一到课堂上就变得振振有词，滔滔不绝，所以他的课很受学生欢迎。‎ ‎17．下列各句中，没有病句的一项是（2分）（ ）‎ A．近期被网友们调侃为“中国式过马路”的国人集体闯红灯现象，不只是行人的错，恐怕某种程度上与“路权不平等”、与数不清的“中国式国情”之间也难脱干系。‎ B．用“爱国”来感召年轻人投身工科没有说服力，这并不是说年轻人缺少爱国情怀，或者爱国已经成为一种大而无当，而是将“投身工科”与“爱国”扯在一起存在致命的逻辑缺陷。‎ C．具有历史文化价值的老建筑是一座城市不可复制、独一无二的标志，与之紧密相关的历史传说和故事，让这座城市具有了浓厚的人文氛围和历史品位。‎ D．俄罗斯有发展远东的计划，中国有振兴东北的战略，如果有效对接，可能实现双赢，不过目前还只是一种期待。‎ ‎18. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2分）（ ） ‎ 如果有黑洞撞向地铁，那么 。当让，你听到的不是声波，而是引力波，因为 ‎ ‎ 。当黑洞靠近时，引力波会“挤压”内耳骨，产生类似照相机闪关灯充电时发出的咝咝声。尽管天文学家认为， ，但正常情况下， ，因为引力波在广袤的宇宙中经过长途跋涉，抵达地球时强度已大大减弱。‎ ‎①引力波每时每刻都在影响着我们 ‎②你会听到它悄然逼近的声音 ‎③引力波是听不到的 ‎④声波在真空中无法传播 A．②③①④                     B．②④①③‎ C．③②①④                     D．③①④②‎ 19. 用一句话概括下面这段材料的主要内容。‎ 不久前，某地一所高中对700名学生做了以“你觉得你离父母有多远”为主题的调查。调查结果显示，69%的学生认为与父母有代沟，其中6%的学生觉得离父母很远。很多学生说，与父母沟通时，除了学习再无别的话题。‎ ‎ ‎ 五、写作（40分） ‎ ‎20.阅读下面的材料，按要求作文。 ‎ ‎ 喧闹、快节奏的生活和工作给人们带来了满足，也带来了烦恼。心灵时常被搓揉得疲惫不堪。那么，我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢？ 请以“让心灵在 中憩息”为题写一篇文章，文体自选，立意自定，字数少于800，不得抄袭和套作。 ‎ 参考答案 ‎1．B  2．C  3．B 4．D  5．C  6．B ‎7．(1)我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？‎ ‎(2)如今的一般人，他们的才能远远地低于圣人，却以向老师学习为羞耻。‎ ‎8.愁。 物是人非事事休，欲语泪先流。‎ ‎9.我同意这种看法。在词人笔下抽象的东西“愁”竟有了重量，不但可随波逐流，还可以用船来承载。作者化抽象为具体，想象新颖真切，极形象地抒写出了内心的苦闷和忧愁之深。（也可以不同意这种看法，但要能自圆其说。）‎ ‎10.（1）犹可说也  醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面（2）落霞与孤鹜齐飞  秋水共长天一色  感时花溅泪  家书抵万金 向青草更青处漫溯 ‎11. 两个“即刻”表明捕蝶者的毒瓶毒气之强，蝴蝶被残杀之快，也表现了我震惊的心理。‎ ‎12．①极其周密的捕蝶准备；②不惜跋山涉水去幽寂处捕蝶；③对专业知识的谙熟；④捕杀蝶时动作的纯熟；⑤制作标本时的精心细致。‎ ‎13. （1）用看似平白的诘问和叙述，表现出作者对捕蝶者漠视生命，不动声色地戕害生命的行为的深深谴责。‎ ‎（2）‎ 通过环境描写，暗示捕蝶者以残杀生命来彰显辉煌，用“祭奠”一词，表达了对生命逝去的哀伤。‎ ‎14. ①便于作者与捕蝶者直接对话，易于表达作者的思想情感；②能拉近读者与文 本的距离，激发读者深入思考。‎ ‎15、 B 16．C 17．D 18、B ‎19、调查显示，多数学生与父母存在代沟。（或“调查结果显示，学习成了多数学生与父母沟通的唯一话题”）‎ ‎20. 略