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- 2021-06-05 发布
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高二语文答案(A)第 1 页(共 3 页)
高二语文试题(A)参考答案
一、 现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
1.B(A 项“导致”错;C 项“已经”错;D 项无中生有)
2.B(A 项“新闻工作者是灾后救援中最重要的力量”错;C 项“中医药的作用远强于西
药”错;D 项推断无据)
3.C(C 项讲述的是灾后的心理援助,ABD 都过于宽泛)
4.①论证结构清晰。全文按照“是什么-为什么-怎么做”的层进式结构展开,作者通过比较
今年抗疫期间的心理援助和 08 年震后心理援助的不同之处,提出观点,然后结合事例分析
出现这种现象的原因,最后提出具体做法。②论证方法多样,文章采用了对比论证、道理
论证、事实论证等多种论证方法。③论证语言严谨,“多采用”“或许”“很可能”“倾
向”等词汇的使用,让文章语言严谨,充满理趣。(每点 1 分,答出三点得 4 分)
5.①灾难发生后,信誉高的权威机构要不断发布真实可靠的消息,转变人民对灾难扭曲变形
的认知。
②全社会要紧急动员起来,为灾后心理援助提供有效的社会支持。
③组织专业人员对受灾群众、遇难者家属进行针对性心理疏导。
④借助互联网等平台科技手段,开展多种形式的救援活动。
⑤了解不同人群的文化背景,整合有效的理论和方法,有针对性地进行心理援助。
(每点 1 分,三点 5 分,四点以上得 6 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16 分)
6.C(“对国家保护动物的不爱惜”错误)
7.B(“侧面”错误)
8.①“石碛白鹇图”指吴叶生为了宣传白鹇,在他工作和居住的村部旧楼围墙上,画满了白
鹇;
②“石碛白鹇图”是对石碛村生态环境良好,白鹇翩翩情景的描绘;
③“石碛白鹇图”也指吴叶生在自己扶贫挂职结束之前所规划的石碛村的蓝图,是石碛村
未来的美好愿景。(①②各 1 分,③2 分,共 4 分)
9.①起初村民们对吴叶生持失望和质疑的态度,吴叶生不以为意,并没有放弃对白鹇的关
注,表现了他的心胸开阔和满怀信心。
②后来村民们对其信任、依赖和留恋,吴叶生表示理解并写出了村子的发展规划,表现了
他对工作及百姓认真负责的特点。(每点 3 分)
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题,20 分)
10.D(以及孟子,孟子没而无传,两汉而下,儒者之论大道,察焉而弗精,语焉而弗详,
异端邪说起而乘之,几至大坏。)
11.A(有司:有关部门,主管某部门的官吏。)
12.A(道学之名开始出现错,原文中是道学之名从何而起呢?)
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13.(1)(程颢)厌恶学习的人舍弃浅近的知识而致力于高远的知识,最终没有什么收获。
(“病”“卑”“骛”,省略句各 1 分)
(2)古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家。
(两个“明”、“治”各 1 分,状语后置句 1 分)
14.(1)周敦颐发掘圣贤不传的学问,推明阴阳五行。
(2)程颢、程颐将周敦颐思想发扬并扩充,将儒学思想融会贯通。
(3)朱熹将二程思想发扬光大并对孔孟思想进行发掘汇总,并使其井然有序。
(每点 1 分)
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分)
15.B(又有“珍奇遍布”错,应是保全自身)
16.①有旷世之才却被弃置不用的感伤;
②坚守冰清玉洁之心的自我勉励;
③不因年老而感叹的乐观。
(每点 2 分)
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)
17.(1)相顾无言,惟有泪千行
(2)见贤思齐焉,见不贤而内自省也
(3)鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文
(每空 1 分,有错别字本空不得分)
三、语言文字运用(20 分)
18.B(第一空“凝望”指目不转睛地看,而“仰望”指抬头向上看或敬仰而有所期望,根
据前面的“注视”一词,应选“凝望”。第二空“吊”有悬挂之意,“挂”指借助于绳
子等使物体附着于某处;“吊着”更能写出干枯黄叶毫无生气、即将脱离枝条飘落到地
上的形态。第三空“兴高采烈”是指兴致高,情绪热烈,“喜气洋洋”形容非常欢乐的
样子;“兴高采烈”更能写出春天万木争相吐绿、生机勃勃的景象。第四空“转
化”“变化”都有“改变”之意,但“转化”只能作动词,“变化”可作动词,可作名
词,故此空选“变化”。)
19.①原句采用了比喻的修辞手法,将幼芽比作珍珠,更能表现出雨后幼芽的圆润、晶莹;
②原句用词更生动形象,“缀满”更能突出幼芽之多,“凝聚”更形象地写出了幼芽上
沾满雨珠的状态。(每点 2 分,如有其他答案,言之成理可酌情给分)
20.寒风猛吹,吹不散你对春天的思念;大雪纷纷,尘封不了你对春天的记忆;地冻三尺,
冻结不了你对春天的热情。(每遗漏一处扣 1 分,不是排比句的扣 2 分)
21.①“选择”后加“范围”或“空间”等;③去掉“大约”或“多”;④“虽然”放到
“我国现行……”之前;⑤去掉“之所以”。(每改对一处 1 分)
22.(1)未成年人学龄前触网比例呈上升趋势,且部分对网上隐私的保护意识较弱。(一点
1 分,共 2 分,超出字数扣 1 分)
(2)重视未成年人的上网管理和教育,帮助孩子从触网之初就养成良好的网络使用习
惯;培养未成年人的网络自我保护意识。(一点 1 分,句子表述 1 分,超出字数扣 1 分)
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四、作文(60 分)
23.建议参考 2020 年高考阅卷标准,基准分 44 分。
附:参考译文
“道学”这个名称,古时是没有这样称的。在三代盛世,天子把这个道作为政教,大臣
百官有关部门把这个道作为职业,庠序的老师和弟子把这个道作为讲习内容,四方百姓每天
都运用这个道却不知晓。所以天地之间没有一个人和一样物不蒙受这个道的润泽,以成全各
自的本性。在这个时候,“道学”的名称又从何而起呢?
文王去世之后,孔子有德而无位,既然不能使这个道的功用逐渐蒙被这个时代,于是退
而与他的门徒修定礼乐,申明典章制度,删定《诗经》,修撰《春秋》,论赞《易象》,探
讨论说三坟五典,期望使五帝三代圣人的道永远昭明。孔子死后,唯独曾子得到他的传授,
又传给了子思,这样传到孟子。孟子死后,这个道就不传了。两汉之后,儒者论说大道,细
察却不精要,叙述却不详尽,异端邪说乘机而起,道学几乎到了大破坏的地步。
到了宋代中叶,周敦颐才得到了圣贤不传的学问,推明阴阳五行的道理。仁宗明道初
年,程颢和他的弟弟程颐胸怀大志,立志求道,遍读诸子百家,在道家、佛学之间出入几十
年,最后返归到六经之上求得道。等到他们长大之后,跟从周敦颐学习,而后便扩充所学知
识,倡明《大学》《中庸》两篇,与《论语》《孟子》并行于世。于是上自帝王心传的奥
秘,下至初学者进德的门径,全都融会贯通,不再有剩余的意蕴。
程颢教导人从求知到知道行止,循循善诱。他不喜欢求学的人弃小不为而好高骛远,最
终一无所成。程颐以为后人不够通达,认为圣人本是生而知之,不是学而知之,于是为学之
道便失去了。他们不返身自求,而求诸外物,致力于博闻强记、精文丽句,很少有得道的。
到了宋南渡之后,新安的朱熹得到程氏正传,他的学说更加亲近切实。凡是诗书六艺的
文章,与孔子、孟子的遗言,在秦始皇焚书中颠倒错乱,被汉儒所歪曲肢解,在魏晋六朝幽
隐不明的,到这个时候,都焕然而大放光明,井然有序而各得其所。这就是宋儒的学问超越
诸子而上承孟子的原因所在。
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