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  • 2021-06-06 发布

高中语文第8课拿来主义学案2 人教版必修4

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拿来主义 基础梳理 ‎1.给加点的字注音 ‎(1)单音字 ‎①国粹(  )   ②自诩(  )   ③磕头(  )‎ ‎④残羹冷炙(  ) ⑤吝啬(  ) ⑥脑髓(  )‎ ‎⑦譬如(  ) ⑧蹩进(  )‎ ‎(2)多音字 ‎①    ② ‎③④ ‎2.辨形组词 ‎(1)    (2) ‎(3)    (4) ‎3.词语释义 ‎(1)自诩:___________________________________________________________________‎ ‎(2)孱头:___________________________________________________________________‎ ‎(3)玄虚:___________________________________________________________________‎ ‎(4)国粹:___________________________________________________________________‎ ‎(5)礼尚往来:_______________________________________________________________‎ ‎(6)冠冕堂皇:______________________________________________________________‎ ‎(7)残羹冷炙:______________________________________________________________‎ ‎(8)故弄玄虚:______________________________________________________________‎ ‎4.近义词辨析 ‎(1)“误解”与“曲解”‎ 两者都有“理解别人的话”的意思,但前者指理解得不正确,后者却是故意错误地解释别人的原意和客观事物。‎ 例句:①同学之间的________需要用真诚去化解。‎ ‎②日本教科书经常________侵华历史,掩盖真相。‎ ‎(2)“退化”与“蜕化”‎ 8‎ ‎“退化”,泛指事物由优变劣,由好变坏。“蜕化”,指虫类脱皮,比喻腐化堕落。‎ 例句:腐败行为都是从思想的________开始的,因此要加强学习,始终保持正确的世界观。读书是树立正确世界观的有效途径,党员干部如果不加强读书学习,知识就会老化,能力就会________,就难以做好本职工作,就会贻误党和人民的事业。‎ 文本互动 一、初步感知 ‎1.本文提到了哪三种主义?本文的中心论点是什么?‎ ‎2.课文可分三部分,请依据提示概括各部分的主要内容。‎ 结构部分 主要内容 第一部分 ‎(第1~4段)‎ 第二部分 ‎(第5~9段)‎ 第三部分 ‎(第10段)‎ 二、深层探究 ‎3.阅读第一部分,回答问题 ‎(1)第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?‎ ‎(2)作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?有什么讽刺效果?‎ 列举 事例 8‎ 讽刺 效果 ‎(3)第3段中指出了一味奉行“送去主义”会产生什么样严重后果及危害?(结合文中的句子理解)‎ ‎4.本文主要谈对待文化遗产的态度问题,可是8、9两段只字未提“文化遗产”,却提到“大宅子”、“鸦片”、“鱼翅”、“烟灯烟枪”、“姨太太”,它们各比喻什么?后文的“孱头”、“昏蛋”、“废物”各比喻哪种人?联系本文具体分析比喻论证的作用。‎ 喻体 本体 ‎“大宅子”‎ ‎“鸦片”‎ ‎“鱼翅”‎ ‎“烟灯烟枪”‎ ‎“姨太太”‎ ‎“孱头”‎ ‎“昏蛋”‎ ‎“废物”‎ 比喻论证 的好处 ‎5.明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容之后,更要明确拿来主义者对待这些事物的态度,请结合相关的语句,加以归纳。‎ 文化遗产 中的类属 作者态度 ‎“鱼翅”‎ ‎(精华)‎ ‎“鸦片”(精华、‎ 糟粕互有)‎ ‎“烟枪和烟灯”‎ 8‎ ‎(无用有害)‎ ‎“姨太太”‎ ‎(糟粕)‎ 三、技法迁移 破立结合 直击论点 ‎[文本回顾] 文章的中心论点是“拿来主义”,它是针对历史和现实中存在的问题提出的。近代奉行的“闭关主义”必然导致“送去主义”,“送去主义”和“拿来主义”是针锋相对的,因此作者运用先破后立的论证方式,在反驳了“送去主义”的论点后,明确地提出了自己的观点。‎ ‎[技法点拨] 按论证的方式,议论文可分为立论文与驳论文两种。立论就是提出并证明自己正确的论点;驳论就是批驳对方错误的论点,阐述自己正确的观点。在驳论文中,经常采用的论证方法是先破后立。“破”是列举事实对片面的、错误的甚至反动的观点进行批驳,“立”是针对错误的论点,提出自己的观点并证明其正确。‎ 批驳论点,有三种常用方法:‎ ‎(1)直接反驳。抓住错误论点的要害,分析它的谬误,或者分析错误论点的危害性,用它已经造成或可能造成的后果,揭示它的谬误。‎ ‎(2)间接反驳。提出一个与错误论点截然相反的新论点,并对此作充分论证。正确论点一经成立,也就驳倒了错误论点。‎ ‎(3)归谬反驳。针对错误论点的破绽,先故意假设其是正确的,然后依此进行合乎逻辑的推理,得出一个十分明显的荒谬结论,从而证明错误论点的荒唐可笑。‎ 无论采用上述哪种批驳方法,都要注意:要抓住错误观点的要害;要处理好“破”与“立”的关系(在反驳错误观点的同时,注意确立正确观点);要以事实为武器,以正确道理为依据(言之有据,言之成理)。‎ ‎[迁移运用] ‎3月5日,是毛泽东“向雷锋同志学习”题词的日子,很多学校在这一天召开“学雷锋表彰动员大会”。于是有些人说“雷锋同志没户口,三月来,四月走”“雷锋精神过时了!”‎ 请针对这些错误观点,写一段批驳错误论点的话。‎ 8‎ 8‎ ‎【参考答案】‎ 基础梳理 ‎1.(1)①cuì ②xǔ ③kē ④ɡēnɡ zhì ⑤lìn sè ⑥suǐ⑦pì ⑧bié ‎(2)①jǐ/ɡěi ②ɡuān/ɡuàn ③càn/chán ④dù/duó ‎2.(1)自诩/栩栩如生 (2)国粹/憔悴 (3)鞠躬尽瘁/猝然 (4)残羹冷炙/针灸 ‎3.(1)自己夸耀自己。诩,夸耀。(2)软弱无能的人(骂人的话)。(3)文中指的是用来掩盖真相,使人迷惑的手段。(4)原指国家文化中的精华,文中是反语。(5)礼节上崇尚有来有往。(6)形容表面上庄严或正大的样子。冕,古代帝王的礼帽。(7)吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。炙,烤肉。(8)故意玩弄使人迷惑的花招。‎ ‎4.(1)①误解 ②曲解 (2)蜕化 退化 文本互动 ‎1.闭关主义 送去主义 拿来主义 中心论点即题目“拿来主义”‎ ‎2.‎ 结构部分 主要内容 第一部分 ‎(第1~4段)‎ 揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。‎ 第二部分 ‎(第5~9段)‎ 阐明“拿来主义”的内容,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。‎ 第三部分 ‎(第10段)‎ 指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。‎ ‎3.(1)这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,只讲文化上的事。(本文写于‎1934年6月4日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,而国民党政府推行卖国主义政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实“成了什么都是‘送去主义’”了。因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性。)‎ ‎(2)‎ 列举 事例 ‎“先送一批古董到巴黎去展览”,“不知后事如何”。‎ 有去无回,这是媚外的可耻行径。‎ 8‎ ‎“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作‘发扬国光’。”‎ 何其郑重、何其卖力,媚态可掬;“发扬国光”,反语讽刺不以为耻,反以为荣。‎ ‎“还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了。”‎ 用这种方式来显示一点进步,多么可怜,暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。‎ 讽刺 效果 作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。‎ ‎(3)作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作类比,“尼采究竟不是太阳,他发了疯”;中国不是“丰富”,还要“大度”,“只是送出去”,同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用”,“几百年之后呢”?我们的子孙,“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语,形象、深刻地写出了“送”的严重后果及危害是:我们的子孙后代将无法立足于世界民族之林。‎ ‎4.‎ 喻体 本体 ‎“大宅子”‎ 文化遗产 ‎“鸦片”‎ 文化遗产中既有用又有毒的部分 ‎“鱼翅”‎ 文化遗产中的精华 ‎“烟灯烟枪”‎ ‎“姨太太”‎ 毫无作用或危害极大的东西 ‎“孱头”‎ 拒绝借鉴的逃避主义者 ‎“昏蛋”‎ 盲目排斥的虚无主义者 ‎“废物”‎ 崇洋媚外、全盘接收的投降主义者 比喻论证 的好处 把一个深奥的、抽象的、困扰文艺界许久的复杂问题讲得深入浅出,耐人寻味,显示了作者高超的论述技巧。‎ ‎5.‎ 文化遗产 中的类属 作者态度 8‎ ‎“鱼翅”‎ ‎(精华)‎ 吸收“只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”‎ ‎“鸦片”(精华、‎ 糟粕互有)‎ 批判地吸收“只送到药房里去,以供治病之用”‎ ‎“烟枪和烟灯”‎ ‎(无用有害)‎ 留一点作历史的反面教材“除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了”‎ ‎“姨太太”‎ ‎(糟粕)‎ 坚决抛弃“大以请她们各自走散为是”‎ ‎[迁移运用]‎ 正确理解“雷锋”及“雷锋精神”的含义。雷锋不只是一个人,而是一群人;雷锋精神不属于某一个时期,而属于一个民族。雷锋精神的本质是助人为乐,助人为乐是炎黄子孙的传统美德,是中华民族的优良传统。‎ 8‎