四川省成都市双流区棠湖中学2020届高三上学期期末考试语文试题 Word版含解析 28页

www.ks5u.com ‎2019年秋四川省棠湖中学高三期末考试 语文试题 ‎(考试时间150分钟满分150分)‎ 注意事项：‎ ‎1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。‎ ‎2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。‎ ‎3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。‎ ‎4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。‎ ‎5.考试结束后，只将答题卡交回。‎ 一、现代文阅读(36分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ ‎①呼应着“一带一路”倡议，随着海上丝绸之路在新时代的延伸，诗歌创作也开辟出了一条朝向海洋的航线。越来越多的诗人将笔触伸向大海的神秘与无垠，抒写海洋意象与海洋经验，从而拓宽了新诗的题材，形成了诗歌创作中审美方式的嬗变与生存经验的更新。‎ ‎②海洋意象与海洋经验对于中国诗人来说并不陌生。当曹操面对大海时，首先征服他的是大海对日月经行的容纳：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”但是，曹操在《观沧海》中对海洋的书写也预示了诗人的位置与书写范式：一种海边眺望式的感性书写。这种书写一直延展到海子的《面朝大海，春暖花开》，面朝大海，意味着诗人的立足之地仍然是坚实的陆地。诗人用想象中的春暖花开遮蔽了对大海本身的恐惧，拒绝了直接面对大海不测的幽深与辽阔。这种对于海洋的眺望式书写构成了审美经验与生存经验的双重自闭。在眺望中，海洋成为陆地的中断而不是延伸，作为陆地的限制而不是开放。用黑格尔的话说，他们和海不发生积极的关系。‎ ‎③现在，到了必须与海发生积极关系的时刻。诗人们不再满足于对海的眺望与想象，而是真正地朝向海洋，投身海洋，置身于大海之中。“一带一路”倡议为海洋诗歌创作带来新的机遇与挑战。《三沙抒怀》《诗遇三沙》《海天集》等诗集的陆续出版，展示了诗人们跃过陆地的边界，朝向海洋，投身大海的积极努力。诗人们终于摆脱了眺望式、观光式、想象式的海洋书写，而真正让海洋作为一种诗歌元素内化为诗人的生存视野，从而在诗歌中带来一种全新的生存空间感受与诗歌审美经验。‎ - 28 -‎ ‎④朝向海洋的诗歌创作，意味着一种新的生存空间与生存经验的开拓。在诗歌中，海洋成为祖国的具体构成部分，被诗人具体地感知。诗人李琦在《三沙笔记》中写道：“祖国在此，有了颜色、气味、形状和声音/蓝色的系着白浪花飘带的祖国/贵重的被波浪簇拥的乡土。”诗歌更新着人们对于祖国的认知：无垠的大海的蓝也是我们贵重的乡土。‎ ‎⑤朝向海洋的诗歌创作，意味着“海与诗”构成一种丰富而微妙的互喻关系。海洋在拓展诗的经验疆域的同时，也在不断地激发诗歌本身的形式与语音的潜能。诗人蒋浩的作品《诗》是一首典型的“海之诗”。在诗中，“诗与海”之间具有非常微妙的互喻、互文关系。诗歌采用的体例具有波浪般的片段性、一种海水涌动的语法和一排排浪式的句群。“岛是这颗心脏。波浪是，船也是。”诗人不再仅仅把海洋作为一个观光的对象，而是将海洋当成一个立足点，重新展开诗人的语言和诗人的世界。‎ ‎⑥朝向海洋的诗歌创作，意味着一种新的诗歌审美经验的体验。当诗人被命运驱使，来到大海之中，他总会从大海里获取他所寻找的东西。许多震撼的瞬间会楔入诗人涌动的生命的潮汐中。这样的瞬间，要求诗人更新自己的诗歌语言与诗歌经验来适应这种全新的生存经验；或者说，为这种全新的生存经验找到一种恰当的诗歌表达。如果再用以前的“风、花、雪、月”的诗意经验模式，显然不能够很好地应对商业化、全球化和海洋化的新的生存秩序。‎ ‎⑦当一个诗人敢于站在大海边上，敢于出海，敢于像海燕置身于海洋的风暴中，他才不会辜负这个新时代。‎ ‎(摘编自田一坡《朝向海洋的诗歌创作》)‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 诗歌审美方式的嬗变促使诗人们拓宽诗的题材，把笔触伸向大海去抒写海洋意象和海洋经验。‎ B. 从李琦和蒋浩的作品看，朝向海洋的诗歌创作通过海与诗的互喻，能更新我们对祖国的认知。‎ C. 当诗人跃过陆地的边界，投身大海之中，那些震撼的瞬间总会使他找到一种全新的生存经验。‎ D. 当诗人将海洋当成一个立足点而不是观光对象时，诗歌语言就不再是以前的“风花雪月”了。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章采用总分总的论证结构，开篇就提出了“朝向海洋的诗歌创作”的背景与意义。‎ B. ②至⑥段从不同角度提出分论点以论证中心观点，各段之间构成并列式的论证结构。‎ - 28 -‎ C. 在论证对待海洋的态度上，作者列举《三沙抒怀》等，与曹操和海子的诗形成对比。‎ D. 文章最后指出诗人们要敢于置身海洋的风暴中，才不会辜负这个新时代，收束有力。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 只有摆脱眺望、观光、想象式书写，让海洋内化为诗人的视野，才能带来全新的诗歌感受。‎ B. 诗人如果恐惧大海，拒绝直面其幽深辽阔，就容易造成审美经验与生存经验的双重自闭。‎ C. 想要很好地应对商业化、全球化、海洋化的生存新秩序，就要摒弃传统的诗意经验模式。‎ D. “一带一路”的倡议为海洋诗歌创作带来了机遇与挑战，可见时代呼唤诗人也造就诗人。‎ ‎【答案】1. C 2. B 3. C ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。‎ A项，“诗歌审美方式的嬗变促使诗人们拓宽诗的题材，把笔触伸向大海去抒写海洋意象和海洋经验”错误，选项因果倒置，第一段说的是“越来越多的诗人将笔触伸向大海的神秘与无垠，抒写海洋意象与海洋经验，从而拓宽了新诗的题材，形成了诗歌创作中审美方式的嬗变与生存经验的更新”，选项将二者的关系颠倒了；‎ B项，“从李琦和蒋浩的作品看，朝向海洋的诗歌创作通过海与诗的互喻，能更新我们对祖国的认知”错误，选项把李琦和蒋浩作品的特点交融到一起了，第四段说的是“朝向海洋的诗歌创作，意味着一种新的生存空间与生存经验的开拓。在诗歌中，海洋成为祖国的具体构成部分，被诗人具体地感知。诗人李琦在《三沙笔记》中写道……诗歌更新着人们对于祖国的认知”，第五段说的是“朝向海洋的诗歌创作，意味着‘海与诗’构成一种丰富而微妙的互喻关系……诗人蒋浩……在诗中，‘诗与海’之间具有非常微妙的互喻、互文关系”；‎ D项，“……诗歌语言就不再是以前的‘风花雪月’了”错误，“不再是”的说法过于绝对，第六段说的是“如果再用以前的‘风、花、雪、月’的诗意经验模式，显然不能够很好地应对……”，文中说的是“不能够很好应对”。‎ 故选C。‎ ‎【2题详解】‎ - 28 -‎ 本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。‎ B项，“②至⑥段……各段之间构成并列式的论证结构”错误，从文中来看，这几段分别是说“海洋意象与海洋经验对于中国诗人来说并不陌生……用黑格尔的话说，他们和海不发生积极的关系”“现在，到了必须与海发生积极关系的时刻。诗人们不再满足于对海的眺望与想象，而是真正地朝向海洋，投身海洋，置身于大海之中”“朝向海洋的诗歌创作，意味着一种新的生存空间与生存经验的开拓”“朝向海洋的诗歌创作，意味着‘海与诗’构成一种丰富而微妙的互喻关系”“朝向海洋的诗歌创作，意味着一种新的诗歌审美经验的体验”，由此可见，并非是并列关系，而是递进关系。‎ 故选B。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。‎ C项，“想要很好地应对商业化、全球化、海洋化的生存新秩序，就要摒弃传统的诗意经验模式”错误，“就要”的说法过于绝对，第六段说的是“如果再用以前的‘风、花、雪、月’的诗意经验模式，显然不能够很好地应对商业化、全球化和海洋化的新的生存秩序”，文中说的是不摒弃的话就不能很好地应多，并非是不能应对。‎ 故选C。‎ ‎【点睛】比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)‎ - 28 -‎ ‎，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。‎ ‎(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一：‎ 孔子认为：只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志，这样的人方可谓之“成人”。中国古代男子满20岁行冠礼，女子满15岁行笄礼，行礼后，开始享有“成年人”的权利，并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任，这个传统从西周一直延续到明朝。1994年，中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》，倡导各地组织年满18 周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养。2000年，浙江省把每年12月9日定为18 岁“成人节”，在全国率先实现了“成人节”省级立法。随后，广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方“成人节”。‎ ‎2018年全国“两会”期间，多位政协委员建议以国家立法形式规范18岁“成人节”仪式，以加强学生公民意识教育和国家观念教育，把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生成长的精神力量。‎ ‎（摘编自章正《代表委员建言：立法规范18岁“成人节”仪式》）‎ 材料二：‎ 在孩子16岁时，英国家长一般会为他（她）举办庆祝成年的仪式，就是“成人礼”。笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成人礼。一阵音乐过后，年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑， 聆听父亲讲述家族发展史：“我们家积累的这些财富，都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的，你已经成年，要继承祖辈的优良传统，努力拼搏，为整个家族争光。”随即，伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题，最后年轻的主角也发表了“成人誓言”。笔者的一位朋友也对他的成人礼记忆犹新：父母只给他买了往返法国和英国的船票，而他在法国期间，几乎每天都在不同的餐馆、夜总会或城市环卫部门打工。‎ ‎（摘编自曾祥伍《在英国参加成人礼》）‎ 材料三：‎ - 28 -‎ ‎ ‎ ‎（摘编自沈慧《“成人礼”前后学生思想情感变化情况调查》）‎ 材料四：‎ ‎2016年6月9日，安徽省教育厅、相关市区县教育局及高中的负责人观摩了省内某高中毕业典礼暨成人礼活动。北京大学、清华大学、中国科学技术大学等高校也派出代表出席活动。该活动共有四个篇章：拼搏、成人、感恩、飞翔。‎ 刚刚参加完高考的千余名毕业生在家长的陪同下步入校园，沿着呈现从呱呱坠地到咿呀学语、从活泼可爱到风华正茂的 18 年生活轨迹照片的长廊步入典礼会场。‎ ‎“我宣誓，从今天开始，我以孝心对父母，以诚心待他人，以热心对社会，以忠心对国家；我宣誓，从今天开始，在新的起点我将更加努力！因为有我，人民将更加幸福；因为有我，家园将更加美好；因为有我，祖国将更加昌盛……”千余名学生面对国旗庄严宣誓，宣誓他们已经成人，将离开父母的庇护，肩负起社会责任。礼毕，学生们纷纷将鲜花献给身边的家长，并与家长紧紧拥抱。‎ ‎（摘编自《合肥高中毕业典礼暨成人礼示范活动纪实》）‎ ‎4. 下列对材料相关内容的理解，正确的一项是 A. 我国传统文化对“成人”十分关注，不仅理论上有所阐发，而且古代的“成人礼”活动从古至今延续不断。‎ B. 《爱国主义教育实施纲要》和《公民道德建设实施纲要》以立法形式明确要求各地举办成人仪式活动。‎ C. 成人礼的宣誓词能够让学生懂得回报父母和他人对自己的关爱，增强学生对家园和国家的奉献意识。‎ D. 从“成人礼”前后学生思想感情变化情况看，“孝敬父母、报效社会”等五个方面的比例都有明显提升。‎ ‎5. 下列对材料内容的分析和概括，不正确的一项是 A.‎ - 28 -‎ ‎ 先圣孔子认为“成人”应该见到财利不忘道义，面对危难勇敢担当，能够在困顿之中坚守人生志向。‎ B. “成人节”已经在我国北京、上海等地通过立法形式确定下来，浙江省在全国率先实现了“成人节”省级立法。‎ C. “成人礼”不仅需要仪式，也对学生成长提出了一定的要求，如在成人之后应当具备一定的独立生活能力。‎ D. “成人礼”不应该只是学校单方面举办的活动，也应该得到来自政府相关部门和社会的关注和支持。‎ ‎6. 中英两国当代的“成人礼”有哪些不同的特点？请结合材料简要概括。‎ ‎【答案】4. C 5. B ‎ ‎6. ①主办方：英国主要以家庭活动方式举行；中国则由政府、学校等组织，以集体活动方式举行。②形式上：英国较为多样化，更具个性特征；中国有相关法规、政策支持，更为规范统一。③内容上：英国强调家族责任的担当意识和个人独立生活的能力；中国强调公民意识社会责任感与家国情怀。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照，从中找到与原文表述有出入的答案，就可以做出正确选择。本题中，‎ A项，“从古至今延续不断”错误，根据原文材料一第一段“这个传统从西周一直延续到明朝”可知，不是“从古”而是“西周”开始。‎ B项，“以立法形式明确要求”错误。根据原文材料一第一段“《爱国主义教育实施纲要》，倡导各地组织年满18 周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。”“《公民道德建设实施纲要》，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养”可知，分别是“倡导”“引导”而非“立法”。‎ D项，“都有明显提升”错误。根据材料三条形《“成人礼”前后学生思想情感变化情况调查》可知，“热爱祖国”“敬爱师长”“关爱他人”提升不很明显。‎ 故选C - 28 -‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照，从中找到与原文表述有出入的答案，就可以做出正确选择。本题中，‎ B项，“‘成人节’已经在我国北京、上海等地通过立法形式确定下来”错误。根据原文材料一第一段“2000年，浙江省把每年12月9日定为18 岁‘成人节’，在全国率先实现了‘成人节’省级立法。随后，广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方‘成人节’”可知，北京、上海等地是以“不同的形式”确立，而并没有明确是“立法”形式，属于偷换概念。‎ 故选B。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查对文中重要内容 分析、筛选、整合的能力。本题考查简要概括中英两国当代的“成人礼”的不同特点。答题时注意仔细阅读材料，找准有效答题区间，然后对文中重要内容要认真分析、筛选、整合，从形式、内容两个方面回答。‎ 材料一，“1994年，中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》，倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养。2000年，浙江省把每年12月9日定为18岁‘成人节’，在全国率先实现了‘成人节’省级立法。随后，广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方‘成人节’。”由此可见：中国“成人礼”形式上有有相关法规、政策支持，以集体活动方式举行，更为规范统一；内容上，中国强调公民意识社会责任感与家国情怀。‎ 材料二，“在孩子16岁时，英国家长一般会为他（她）举办庆祝成年的仪式，就是‘成人礼’。笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成人礼。一阵音乐过后，年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑，聆听父亲讲述家族发展史……随即，伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题，最后年轻的主角也发表了‘成人誓言’。笔者的一位朋友也对他的成人礼记忆犹新：父母只给他买了往返法国和英国的船票，而他在法国期间，几乎每天都在不同的餐馆、夜总会或城市环卫 部门打工。”‎ 可见，在形式上，英国较为多样化，更具个性特征；内容上：英国强调家族责任 - 28 -‎ 担当意识和个人独立生活的能力。‎ ‎【点睛】解答实用类文本的选择题的方法：①读全文，概括主要内容：②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。‎ 第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。‎ 第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。‎ 第三步：评。价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。‎ 文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确。本题中错误的选项基本都属于，曲解文意，只要回到文本中一一对照，便可发现错误。‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 后父的老 刘亮程 我很小的时候，奶奶就已经老了，我们一家养着奶奶的老，给她送终。奶奶去世后，轮到母亲老了，但她不敢老，她要拉扯一堆未成年的孩子。现在我五十多岁，先父、后父都已经不在，剩下母亲，她老成奶奶的样子了，我们养她的老，也在随着母亲一起老。因为有她在，我不敢也没有资格说自己老。老是长辈享有的，我年纪再大，也是儿子。真正到了前面光秃秃的没了父母，我成了后一辈人的挡风墙，那时候，就可以心安理得地老了。‎ 但老终究是不容易的一件事情。‎ 记得有一年，我陪母亲回甘肃酒泉老家，在村里看望一个叔叔，院门锁着，家里人下地干活去了。等到大中午，看见两个老人扛农具走来，远看着一样老，都白了头，一脸皱纹。走近了，经介绍才知道，是叔叔和他的父亲，一个六十多岁，一个八十多岁，活成一对老兄弟，还在一起干农活。‎ 我父亲没有和我一起活老。‎ - 28 -‎ 我8岁时父亲去世，感觉自己突然成了大人。13岁时，母亲再嫁，我们有了后父，觉得自己又成了孩子，终于又有了庇护。后父的父母走得早，他的前面光秃秃的，就他一个人，后面也光秃秃的，无儿无女。我们成了他的养儿女，他成了我们的养父。‎ 我1 8岁时，有一天，后父把我和大哥叫在一起，郑重地给我们交代一件事。后父说，我已经50岁的人了，你们两个儿子，该操心给我备一个老房（棺材）了。这个事都是当儿子要做的。说后面的张家，儿子早几年就给父亲备好了老房。‎ 备老房的事，在村里很常见，到一户人家院子，会常看见一口棺材摆在草棚下，没上漆，木头的色，知道是给家里老人备的，或是家里老人让儿子给自己备的。棺材有时装粮食、饲料，或盛放种子，顶板一盖，老鼠进不去。‎ 我们小时候玩捉迷藏，也会藏进老房里，头顶的板一盖，就仿佛到了另一个世界，外面的声音瞬间远了，待到听不见一丝声响时，恐惧便来了，赶紧顶开盖板爬出来。‎ 家里的老人也会躺进去，试试宽窄长短，也会睡一觉醒来。‎ 其实这些老人都不老，五六十岁，六七十岁的样子，因为送走了前面的老人，自己跟着老上了。‎ 老有老样子，留胡须，背手，吃饭坐上席，大声说话。一般来说，男人五六十岁便可装老了，那时候儿女也二三十岁，能在家里挑大梁，干重活。装老的目的，一是在家里在村里塑造尊严，让人敬；二是躲清闲，有些重活累活，动动嘴使唤儿女干就可以了。‎ 也是我18岁那年，后父开始装老，突然腰也疼了，腿也困了，有时候抽烟呛着，故意多咳嗽两声。去年秋天还能背动的一麻袋麦子，今年突然就不背了，让我和大哥背。其实我们两个的劲加起来，也没他大。‎ 我后父打定主意，要盘腿坐在炕上，享一个老人的福了。‎ 可就在这个节骨眼上，我大哥外出开拖拉机，我外出上学，留在家里的三弟四弟都没成人，指望不上，后父只好忘掉自己已经50岁的年龄，重活累活都又亲手干了。‎ 后父吩咐我们备的老房，也因为种种原因，一直没有做。‎ 后父活到84岁，走了。‎ 距他给我和大哥交代备老房那年，已经过去34年。‎ 后父去世时我在乌鲁木齐，晚上12点，家人打来电话，说后父走了。我们赶紧驱车往回赶，那晚漫天大雪，路上少有车轮，天地之间，雪花飘满。‎ 回到沙湾已是半夜，后父的遗体被安置在殡仪馆，他老人家躺在新买来的棺材里，面容祥和，嘴角略带微笑，像是笑着离开的。‎ 听母亲说，半下午的时候，后父把自己的衣物全收拾起来，打了包，说要走了。‎ 母亲问，你走哪去，活糊涂了。‎ - 28 -‎ 后父在生产队时赶过马车。在临终前的时光里，他看见来接他的马车，要把他接回到村里。可是，我们没有让马车把他接回村里。我们把他葬在了县城边的公墓。‎ 但我知道，他的魂，一定被那辆马车接走，回到了故乡。在离县城70公里的老沙湾太平渠村，后父家荒寂多年的祖坟上，他几十年前送走的老母亲的坟墓旁，一定有了一串轻微的脚步声，一个儿子回到了那里。‎ ‎（选自《新华文摘》2019年第17期，有删改）‎ ‎7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 A. 作者理想中的父子关系就是像文中他的叔叔与其父亲那样，到年老时还能像“兄弟”那样一起劳动，不离不弃。‎ B. “老房”就摆在院子里，家庭可储物、小孩可玩耍、老人可试躺，可见村民不避讳 “老”，从容面对“老”。‎ C. 后父在我18岁时就郑重交代我和哥哥为其备老房，并开始装老，体现了后父为培养我们担当意识的良苦用心。‎ D. 文章写奶奶、父母、后父的老，以及老家备老房的习俗，意在告诉读者要传承“养老敬老送老”的优良家风。‎ ‎8. 文章蕴含了作者对后父的哪些情感？请简要分析。‎ ‎9. 为什么说“老终究是不容易的一件事情”？请结合文本，谈谈你的理解。‎ ‎【答案】7. B 8. ①悲痛之情，后父去世的时候，作者在乌鲁木齐，晚上漫天飞雪，作者依旧往回赶。②怀念之情，虽然作者最后没有把他后父葬在老家，但是他依然知道他父亲会随着那一-串串的脚步声，回到生他养他的地方。 ‎ ‎9. “老”虽然只是一个字，但是想要真正明白却不是那么容易。我们每个人都害怕老去，同时又不能避免这个问题，所以我们只能从容的去面对，不避讳。只要在一个家庭中养成一一个良好的家风，养成养老敬老送老的优良传统就行。只要有这样的优良家风，那么老，相对来说是幸福的。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“相关内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。‎ - 28 -‎ A项，“理想中的父子关系就是……”不合文意，集合前一节中“但老终究是不容易的一件事情”可知，作者引用他的叔叔与其父亲的事情，是想表达“老”不容易；‎ B项，由原文中“到一户人家院子，会常看见一口棺材摆在草棚下” “我们小时候玩捉迷藏，也会藏进老房里” “家里的老人也会躺进去，试试宽窄长短，也会睡一觉醒来”可知，符合文意；‎ C项，“体现了后父为培养我们担当意识的良苦用心”，无中生有。原文“我后父打定主意，要盘腿坐在炕上，享一个老人的福了”可知，父亲下是想享福的；‎ D项，“意在告诉读者要传承‘养老敬老送老’的优良家风”错误，文章写奶奶、父母、后父的老，以及老家备老房的习俗，意在告诉我们从容的去面对老，不避讳。要在一个家庭中养成一个良好的家风，养成养老敬老送老的优良传统，只要有这样的优良家风，那么老，相对来说是幸福的。‎ 故选B。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的情感态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“文章蕴含了作者对后父的哪些情感？请简要分析”，然后要到小说中圈出相关情节，进行总结概括。答题时，先概括再结合原文内容分析。原文“我们赶紧驱车往回赶，那晚漫天大雪，路上少有车轮，天地之间，雪花飘满”中“赶紧驱车往回赶”可以看出我们的着急悲痛，“漫天大雪”环境渲染悲痛，也写出回程的艰辛，突出情感的悲痛；“但我知道，他的魂，一定被那辆马车接走，回到了故乡”“后父家荒寂多年的祖坟上，他几十年前送走的老母亲的坟墓旁，一定有了一串轻微的脚步声，一个儿子回到了那里”中，“但我知道”“一定”充满了对后父的怀念之情，表达了为后父送老的孝心。‎ ‎【9题详解】‎ - 28 -‎ 本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。理解句子或者词语含义，指的是既要说出词句的表层意思，又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视，这也是得分点。本题中“老终究是不容易的一件事情”出现在文章第二节，是揭示文章主旨的关键句。结合前文中“我们养她的老，也在随着母亲一起老。因为有她在，我不敢也没有资格说自己老。老是长辈享有的，我年纪再大，也是儿子”和文章最后一节中“后父家荒寂多年的祖坟上，他几十年前送走的老母亲的坟墓旁，一定有了一串轻微的脚步声，一个儿子回到了那里”可知，“不容易”指的是只有在“养成养老敬老送老”之后才能老；结合后文中关于“老房”的描写，“老房”就摆在院子里，家庭可储物、小孩可玩耍、老人可试躺，可见“不容易”是指，能不避讳 “老”，从容面对“老”的不容易；结合文章中关于后父想“老”又不得不“不老”的描写，表达了“老”的“不容易”，“老”相对来说是幸福的。‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 申自然，松江人也。尝为明博士弟子，丰于财。明亡，弃制举业，散家财结客，欲有所为。未发，谋泄，有司捕得之，同坐者六七百人，皆论斩。自然已押赴西市矣，忽有从众中易之者，虽自然亦不自知其故也，于是得逸去。既亡，抵家，而其家人有七十二人，以自然为必死，皆先期缢死。‎ 自然既坐法亡匿，家人又尽死，乃孑身走天下。然善画，以画糊其口，亦足自给。转徙至沛县。会宜兴陈昭大之叔任沛县教谕，昭大从焉。一日，见自然之画于准提庵壁间，昭大善之，叩之庵僧，而识自然。时昭大病气逆，已坐定而疾作，自然进药于昭大，服之愈。昭大德之，归谋于叔，将授自然馆。自然曰：“吾与友十二人，俱不可以俱止，吾将以画售其直，给十二人装，然后从陈子游。”约定即去。去踰月，复诣昭大曰：“彼十二人者，吾悉遣之矣。”昭大客之几踰年未尝一言其事然性嗜酒饮必极醉醉则歌呼之声不绝昭大怪之间一询之不答。至踰年，而后泫然告昭大曰：“吾家贵贱七十二人，无一生者。吾尝赴西市矣，忽有易我于众中而吾不知脱我于死者之为谁也。吾于明时为博士弟子，丰于财，不忍故主之亡，破产结客，今家破身亡，终不悔。吾名自然，则自然之，不必叩吾之名若讳也。吾为松人，则松人之，不必悉吾之里邑也。”‎ 会昭大以其叔之吏事之淮安，自然有故友居山东，招自然去，不及与昭大别，遗书昭大曰：“吾年已六十余，吾家已无人，吾亦无能为矣。吾卖画得二百金，当之宜兴，就君居以终老。”昭大志之。后一年，昭大之叔罢官归，昭大亦去沛还于宜。后二年，自然自杭城又贻昭大书曰：“吾之友陷大狱，得三千金可免死。吾卖画于杭城，几得半矣。将之金陵，脱吾友于狱，则还就予以遂终老约。”昭大又志之。未几，闻自然所谋脱狱者竟论死，已行刑，自然亦于是日扼腕死。 ‎ ‎（节选自《清类・义侠类》，有删节）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 昭大客之/几踰年/未尝一言其事/然性嗜酒/饮必极醉/醉则歌呼之声不绝/昭大怪之/间一询之/不答 - 28 -‎ B. 昭大客之/几踰年未尝一言/其事然/性嗜酒/饮必极醉/醉则歌呼之声不绝/昭大怪之/间一询之/不答 C. 昭大客之/几踰年未尝一言/其事然/性嗜酒/饮必极醉/醉则歌呼之/声不绝/昭大怪之/间一询之不答 D. 昭大客之/几踰年/未尝一言其事/然性嗜酒/饮必极醉/醉则歌呼之/声不绝/昭大怪之/间一询之不答 ‎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 西市，旧时京城对死刑犯行刑的场所，古文献中“东市”也有此含义。‎ B. 教谕，官职名称，明、清县学的教官，主管文庙祭祀、教诲生员事宜。‎ C. 授自然馆，为宾客安排行馆，这里是指陈昭大要给申自然安置长期居所。‎ D. 脱狱，本义越狱，文中指通过主市官员来解救犯人脱离刑狱的行为。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是 A. 申自然救亡图存，曾经死里逃生。他家资殷富，明亡之后，广疏家财，结纳豪客，事败被捕，赴死时奇迹般被顶替。‎ B. 申自然卖画糊口，因缘际会结友。陈昭大欣赏申自然的画作，又得申自然的救助，对他感恩戴德，从而成为莫逆之交。‎ C. 申自然重友轻财，心中常怀苦悲。与陈昭大交游前，卖画助友人，对家事先是闭口不谈，后是醉酒歌呼，都缘于亡家之痛 D. 申自然屐痕处处，仗义行走天涯。他辗转山东、宜兴、杭城、金陵等地，投访故旧，替友脱狱，义行读来令人慨叹。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）未发，谋泄，有司捕得之，同坐者六七百人，皆论斩。‎ ‎（2）吾名自然，则自然之，不必叩吾之名若讳也。‎ ‎【答案】10. A 11. C 12. D ‎ ‎13. （1）（救亡行动）没有发动，计谋泄露，官府追捕抓获了他，连同治罪的有六七百人，都被判处了斩刑。‎ ‎（2）我叫申自然，就自然而然待我，不要问我姓甚名谁。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ - 28 -‎ 此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。‎ 划线句子的大意是：陈昭大像对待客人一样对待他。差不多一年多时间，没有说过一句关于他自己的事情。可是，他特别喜欢喝酒，一喝就一定要喝醉，醉后就不停地唱歌呼喊。陈昭大感到奇怪，偶尔问他原因，他不回答。‎ 句中，“其事”是“言”的宾语，应紧跟在“言”之后，不能断开。排除BC两项。“歌呼之声不绝”是一个完整的结构，中间不能断开。排除D项。‎ 故选A。‎ ‎【11题详解】‎ 本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。‎ C项，“这里是指陈昭大要给申自然安置长期居所”解说错误，“馆”这里指临时住所。‎ 故选C。‎ ‎【12题详解】‎ 此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。‎ C项，“他辗转山东、宜兴、杭城、金陵等地”分析错误，“将之金陵”“未几，闻自然所谋脱狱者竟论死，已行刑，自然亦于是日扼腕死。”说明当时申自然还没有筹足钱，还没有去金陵，听说那位朋友已经被杀，当天就扼腕自杀而死，他还没有去金陵。‎ 故选C。‎ ‎【13题详解】‎ 此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的含义：‎ ‎（1）发，发动；泄，泄露；同坐者，连同治罪的人。‎ ‎（2）则，就；自然（第二处），自然而然地对待；之，代词，我。‎ ‎【点睛】文言文翻译方法 ‎1、要把文言语句放到上下文中理解。‎ - 28 -‎ 要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速则不达”，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。‎ ‎2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。‎ 古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词；而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。‎ ‎3、增强文言功底，培养文言语感。‎ 这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”；其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。‎ 参考译文：‎ 申自然，松江人。曾经是明朝的博士弟子，很有钱。明朝灭亡以后，放弃了追求功名的道路，散尽家财结交门客，想有所作为。（救亡行动）没有发动，计谋泄露，官府追捕抓获了他，连同治罪的有六七百人，都被判处了斩刑。申自然已被押赴刑场，忽然从众人中有人把他换了下来，申自然自己也不知道其中的缘故，于是得以逃走。逃走后，申自然回到家，可家中老小有七十二人，以为他必定被杀，在他到家之前都已经自缢身亡。‎ - 28 -‎ 申自然因为犯法逃亡隐匿起来，家人又都全部已死，只好孤身一人行走天下。申自然擅长画画，用绘画挣钱糊口，也能养活自己。他辗转来到沛县。刚好宜兴人陈昭大的叔叔担任沛县县学的教官，陈昭大跟随叔叔也在这里。有一天，他在准提庵的墙上看到申自然的画，陈昭大很欣赏这幅画，便扣门问庵里的僧人画的作者情况，从而结识了申自然。当时陈昭大患了气逆的病，刚坐下来病就犯了，申自然帮助陈昭大服药，一直服药到病愈。陈昭大感激他，回去后，跟叔叔商量，打算给申自然安排行馆。申自然回答说：“我和我的朋友十二人，不能都住在这里，我将把卖画得的钱，给这十二人作为盘缠，然后再跟随您云游天下。”说完马上就走了。离开后一个多月，回来见到陈昭大说：“那十二个人，我都打发他们走了。”陈昭大像对待客人一样对待他。差不多一年多时间，没有说过一句关于他自己的事情。可是，他特别喜欢喝酒，一喝就一定要喝醉，醉后就不停地唱歌呼喊。陈昭大感到奇怪，偶尔问他原因，他不回答。等待过了年，他泪流满面告诉陈昭大说：“我一家老小七十二人，没有一人活着，我曾经被押往刑场，忽然从众人中有个人把我换了下来，我不知道让我脱离死亡的人是谁。我在明朝时是博士弟子，很有钱，我不忍心原来的主人死亡，于是散尽家财结交门客，现在家破人亡，最终也不后悔。我叫申自然，就自然而然待我，不要问我姓甚名谁。我是松江人，就是松江人了，不要知道我家住哪个里邑。”‎ 刚好陈昭大叔叔有公事到淮安去的时候，申自然有老朋友在山东，招呼申自然过去，来不及与陈昭大话别，就留下书信给陈昭大，说：“我已经六十多岁了，我家中已经无人，我也不能做什么了。我卖画赚了二百金后，就去宜兴，和你一起生活，一直到终老。”陈昭大表示赞同。过后一年，陈昭大的叔叔被罢官回到老家，陈昭大也离开沛县回到宜兴。过后两年，申自然从杭城又给陈昭大写信，说：“我的朋友陷入牢狱，得到三千金就可以免于被处死。我在杭城卖画，差不多筹到一半了。我将要去金陵，帮助我的朋友摆脱牢狱之灾，事后就回来，履行和你一起终老的约定。”陈昭大又一次赞同他的做法。没过多久，听说申自然想帮助那个摆脱牢狱的朋友竟然被判了死刑，已经行刑了，申自然也在当天扼腕自杀而死。‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)‎ 阅读下面这首宋词,完成各题。‎ 沁园春·更山齐庵赋，时筑偃湖未成 辛弃疾 叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒藏；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。‎ 争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其问，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？‎ ‎14. 下列对本词的理解和分析不正确的一项是（ ）‎ A. “老合投闲”三句，语言诙谐，略带自嘲：如今人老，当过闲散生活，老天却让我来检校“长松大军”‎ B. 在上阕写山之“形”的基础上，下阕写山之“神”，以古代人事传山水之神的这种写意笔法，别具一格。‎ C. 本词开篇即气势不凡。连续使用了“叠嶂”“万马”“众山”多个意象，动景与静景相结合，先声夺人。‎ D. “新堤路”句以问作结，表达词人期待偃湖早日落成的心理，希望在此山间，更添烟水潆潆的新景致。‎ - 28 -‎ ‎15. 这首词表现了词人怎样的思想感情?请结合诗句具体分析。‎ ‎【答案】14. C 15. （1）对山水美景赞美喜爱（2）“老合投闲”自嘲，隐含报国无门的苦闷无奈（3）期待偃湖早日筑成 ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对本词的理解和分析不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，C项，“动景与静景相结合”错误，“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”，这三句都是描写山势，本是静景，但此处以“驰”“回旋”“欲东”等词语化静为动，写出了群山的奇伟，并非是“动景与静景结合”。故选C项。‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“这首词表现了诗人怎样的思想感情?请结合诗句具体分析”，然后结合词的标题、题材、词中意象以及直接流露情感的词语来分析情感。从词中所写之景来看，词主要写灵山之景，重点突出灵山的“雄”和“雅”，上片重点写“雄”，千峰万壑，如骏马奔腾；飞瀑直泻，如明珠倒溅；长松茂林，如万军列阵。画面壮阔，气势雄伟；下片重点写“雅”，用谢家子弟“衣冠磊落”、司马相如“车骑雍容”，写出优雅意态和雍容气度，从这些内容中可以看出词人对灵山山水美景的赞美和热爱。从词中流露情感的句子来看，“老合投闲，天教多事”，意思是说如今人老，当过闲散生活，老天却让我来检校“长松大军”，语言诙谐，略带自嘲，隐含词人报国无门的苦闷和无奈。词最后说“新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙”，以问作结，表达词人期待偃湖早日落成的心理，希望在此山间，更添烟水潆潆的新景致。‎ - 28 -‎ ‎【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。‎ 本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)‎ ‎16.补写出下列句子中空缺的部分。‎ ‎（1）在《劝学》中，荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天的不断学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成“_______________”的君子，就要“______________”。‎ ‎（2）杜牧在《阿房宫赋》中用排比句渲染阿房宫繁华奢靡，与老百姓的劳作吃穿等生活作对比，其中写所奏之乐与人们言语对比的句子是：“_______________，_______________。”‎ ‎（3）陆游在《游山西村》中说农家的酒虽浑浊，而“_______________”表现了农村淳朴的民风；又写村民们身着简朴衣装，古风犹存，“_______________”一句，展现了祈求农事丰收的热闹场景。‎ ‎【答案】 (1). （则）知明而行无过矣 (2). 博学而日参省乎己 (3). 管弦呕哑 (4). 多于市人之言语 (5). 丰年留客足鸡豚 (6). 箫鼓追随春社近 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查名句名篇默写能力，采用的是情景式默写的题型，这类题目解答时既要注意所给句子的出处及作者，还要注意题干中给出的提示，准确书写出答案。（1）依据“人的知识、道德、才能是通过后天的不断学习获得的”“ ‘金’要锋利，需‘就砺’；人要改造成________的君子，就要”，容易推知答案；（2）依据“写所奏之乐与人们言语对比的句子”，容易推知答案；（3）依据“说农家的酒虽浑浊，而‘__________’表现了农村淳朴的民风”“村民们身着简朴衣装，古风犹存，‘__________’一句，展现了祈求农事丰收的热闹场景”，容易推知答案。本题易错字：知、省、弦、哑 、豚、箫。‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面文字，完成下面小题。‎ - 28 -‎ 文艺作品是枯燥呆板还是 ，理论研究是玄虚莫测还是直面现实，能否在“身入”之外做到“情入”至关重要。正因为毕生坚守“启人心智、服务人民、资政育人”的信念，“红色理论家”郑德荣从教67年，先后出版学术著作和教材50多部，培养出一批栋梁之材，奠定了党史学科。‎ 心怀人民不是一句口号，行万里路、进万家门，用功是 的前提。不知稼穑之艰难，就不知贵谷务本之治道；不思纺绩之辛苦，就不知创业营生之艰辛。黄甫村蹲点14年，直到对农村各种人物、风俗习惯和心理状态 ；年届七旬的杜润生为掌提农村发展实际，调研走访全国25个省份240个县，主持起草的五个中央“1号文件”对农村改革影响深远。“不下汪洋海，难得夜明珠”。忍受寂寞、抵制诱惑、潜心向学，留下的将是佳作巨著，成就的将是 。漫漫时间长河，（ ）。今天，民族复兴的壮丽图景铺展开来，近14亿人民正进行着波澜壮阔的伟大社会变革，文艺工作者大有可为，也必将大有作为。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是 A. 生龙活虎 一鸣惊人 了如指掌 大将风度 B. 生龙活虎 厚积薄发 洞若观火 大将风度 C. 活灵活现 一鸣惊人 洞若观火 大家风范 D. 活灵活现 厚积薄发 了如指掌 大家风范 ‎18. 下列文中画横线的句子，有语病的一项是 A. “红色理论家”郑德荣从教67年，先后出版学术著作和教材50多部，培养出一批栋梁之材，奠定了党史学科。‎ B. 不知稼穑之艰难，就不知贵谷务本之治道；不思纺绩之辛苦，就不知创业营生之艰辛。‎ C. 年届七旬的杜润生为掌握农村发展实际，调研走访全国25个省份240个县，主持起草的五个中央“1号文件”对农村改革影响深远。‎ D. 今天，民族复兴的壮丽图景铺展开来，近14亿人民正进行着波澜壮阔的伟大社会变革，文艺工作者大有可为，也必将大有作为。‎ ‎19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问，可以永恒，生命却不过一瞬 B. 生命不过一瞬，那些为时代面像、为时代立传、为时代明德的作品和学问，却可以永恒 C. 可以永恒的是那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问，生命却不过一瞬 D. 生命不过一瞬，可以永恒的是那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问 ‎【答案】17. D 18. A 19. B - 28 -‎ ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查正确使用词语的能力。首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。‎ 第一空：生龙活虎：形容人活泼矫健，富有生气。活灵活现：形容描写生动逼真，使人看到感觉好像真的一样。这里根据语境“枯燥呆板”，应用“活灵活现”。‎ 第二空：厚积薄发：多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。一鸣惊人：比喻平时没有特殊的表现，一干就有惊人的成绩。根据下文语境，这里强调积累而非成就，应用“厚积薄发”。‎ 第三空：洞若观火：比喻对事情观察得十分清楚透彻。了如指掌：形容对事物了解得非常清楚，像把东西放在手掌里给人家看一样。“洞若观火”偏重在观察彻底，“了如指掌：形容对事物了解得非常清楚，像把东西放在手掌里给人家看一样。“洞若观火”偏重在观察彻底，“了如指掌”偏重在了解清楚。这里根据语境，应用“了如指掌”。‎ 第四空：大将风度：形容大将的风范和气度，形容沉着、冷静的风度。大家风范：出自高贵人家特有的气派。这里根据语境，应用“大家风范”。‎ 故选D。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类试题应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。‎ A项，成分残缺，在最后加上“的理论基础”。‎ 故选A。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查语言表达连贯的能力。这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。‎ 根据上文的“漫漫时间长河”，“生命不过一瞬”应放在前面，AC不恰当，排除AC两项。‎ B项“生命……一瞬，作品和学问……永恒”句式一致。‎ D项“生命……一瞬，永恒的是……作品和学问”与语境中的主语不一致。排除D项。‎ 故选B。‎ - 28 -‎ ‎20.下面是写给高三学子的一段寄语，有语法、逻辑、得体等方面的错误，请找出五处并修改。‎ ‎①高三的无数莘莘学子们，你们好！②寒窗苦读数十载，秉读诗书千万册，③日夜奋进身心劳，只为金榜题名时！④高考，稳的是心，用的是技巧，冷静的是心态，沉着的是头脑，大家只要平时像高考一样紧张，高考就会像平时一样放松。⑤希望你们能够在考场上稳定心态并且积极调节自我。⑥祝你们：最后都能考个高分儿，⑦金榜题名，衣锦还乡!‎ 错处 修改 ‎【答案】‎ 错处 修改 ‎①‎ 将“无数”删掉(“莘莘学子”是集合名词不能用数量词修饰）‎ ‎②‎ ‎“数十”改成“十数”（不合事理）‎ ‎④‎ ‎“心态”“头脑”互换位置（搭配不当）‎ ‎⑤‎ 积极调节自我并且稳定心态（语序不当不合逻辑处）‎ ‎⑥‎ ‎“都能考个高分”删掉或改为“看出优异成绩”（不合语体）‎ ‎⑦‎ ‎“衣锦还乡”删去或改为“蟾宫折桂”之类（不合事理）‎ 注：任选五处修改正确，即可得满分。‎ - 28 -‎ ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查修改语段的能力。题干中给出了修改的角度，有语法、逻辑、得体等方面的错误，只要求找出五处即可。考生可从搭配不当、成分残缺或赘余、语序不当等语法角度；歧义、表意不明、主客颠倒等逻辑角度；谦辞敬辞等得体角度来思考。如“莘莘学子”是集合名词不能用数量词修饰，去掉“无数”；“寒窗苦读数十载”中“数十”是几十年的意思，不合事理，可改为“十数”；“冷静的是心态，沉着的是头脑”搭配不当，应该把“心态”“头脑”互换位置；“稳定心态并且积极调节自我”语序不当，可改为：积极调节自我并且稳定心态；“都能考个高分儿”不符合寄语的文体特征，可改为：考出优异成绩；“衣锦还乡”不适合写给高三考生，可改为：“蟾宫折桂”之类与考试有关的祝贺语。‎ ‎21.根据下面这段文字，请给“精神亚健康”下定义。要求不超过70个字。‎ ‎“精神亚健康”的症状多种多样，主要表现在这几个方面：一是对生活缺乏热情，活着的意义仅仅在于活着；二是对他人缺乏感情，淡漠、疏离，甚至于防范、欺骗；三是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。究其原因，是人们在精神追求方面失去正确标准，缺乏价值的支撑点。‎ 精神亚健康是_________________________________‎ ‎【答案】“精神亚健康”是人们因精神追求失去正确标准，缺乏价值支点，表现出对生活、他人、事业和社会缺乏热情、感情、激情和责任感的一种精神状态。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查了压缩语段中的整合材料下定义的能力。下定义一般按以下三个步骤进行：第一步，找“大”，即找到被定义概念的邻近大概念。第二步，找“特”，即找到被定义概念的本质特点。第三步，连接“小”与“‘特’加‘大’”，用“被定义概念＝被定义概念的本质特点＋邻近大概念”这一“公式”来表述。先找句子主干是“精神亚健康是精神状态。”，其次，要确定“精神状态”的基本特征，作为定语来修饰“精神状态”。通过分析，这个特征包括因精神追求失去正确标准，缺乏价值支点，表现出对生活、他人、事业和社会缺乏热情、感情、激情和责任感。‎ ‎【点睛】所谓下定义，就是用简短的语句揭示概念的内涵，即揭示概念所反映的对象的特点或本质的一种逻辑方法。下定义时，所下定义的外延必须和被定义概念的外延相等；定义概念不能直接或间接包含被定义的概念，也就是说下定义不能同语重复；定义不能用否定形式，不能用比喻的修辞手法。‎ 四、作文(60分)‎ - 28 -‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。许多网友为期叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。”‎ 生活中，类似的事件并不鲜见，“好”的事情可能是“不对”的事。而另一方面，“对”的事也不一定都是“好”的事，比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装，比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美……‎ 不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解各不相同：“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”……你又有着怎样的看法？‎ 要求：自拟标题，观点明确，论据充分，论证合理，不少于800字。‎ ‎【答案】对与好 ‎“你的三观很正”这句话的真实意义是：你的三观很巧正好与我相同——网络众人。‎ 什么是对，什么是好，这是个问题。对于低级生物，能活下去，繁殖下去的就是对，就是好，两者是一样的。但人类早就找到了新陈代谢与繁殖之外的事情，因此，对于我们，“对”与“好”不在重合。‎ 古人云：君子合而不同，小人同而不合，但现实里大多数人属于君子小人中间的一部分，是以人人“同”，但不一定“合”。我认为“对错”在于法律和大众道德，而“好坏”则在于对社会的思考层次。前者变动的频率很慢，基本上只有改朝换代之时才会从根源上改变，但后者可谓无时无刻不在变化。因此，我暂且推出一个结论：‎ ‎“好坏”决定了未来的“对错”，但受制于过去的“对错”。（其实也受制于现在的“对错”）‎ 两大学生轮滑刷街千里，燃了青春也犯了法纪。这事无疑是带有正能量的，众多支持叫好者就是证据。但这“好事”却不是“对事”，因为它违背了法规。换个思考角度，若未来轮滑成为一种交通方式，如今日之自行车，那怎可能没有对应的交通法规让人们来一次合乎法律的轮滑之行？只不过现在法律还没到而已。‎ - 28 -‎ ‎“好坏”与“对错”的相互转化周期很长，所以我回头看远了些：几乎所有的革命的理由，体制的推倒重来都有一个根本原因——“对错”标准已经不能匹配人们心中的好坏，他们的矛盾激化了，必然会有一方被改变——但，“好坏”得标准一般不会倒退。所以那些革命的成功可能迟到，但从不缺席。从戊戌变法到新中国成立，一旦“不再做奴民”的好坏标准推出，古老的“对错”标准在它面前只能玩蛋。从南北战争到马丁路德金的演讲，我们可以看到“好坏”总是上演着先被老“对错”压迫，然后长大打倒老“对错”成为新“对错”，老去后再重演“好坏”推翻的戏码。无一例外。‎ ‎“好坏”的变化本质关联的太多，现在的我上说不明白，但我亦能对事件作出判断：当“对错”与你的“好坏”相悖，不妨现在二者的交集里观望一会儿，顺便读写书，丰富一下自己。校服冬凉夏暖且丑，不妨先穿着，总有一天学生能穿上心仪的着装。要知道，如果某些人制定的“对错”长期违背“好坏”他们总是会死得很惨。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本题是一道任务驱动型作文，写作任务是：不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解认识各不相同。你对此又有着怎样的理解？请结合现实写一篇文章，谈谈你的思考或认识。写作本题不能抛开所给的材料，例如两名大学生为了完成青春梦而脚踩轮滑鞋代步上路，由山东至北京完成了五百多公里的刷街。此事刊登到网络上收获的是一片称赞声，但如若没有一位交警指出这是违反交通法规的错事，引起的可能是更多的轮滑、滑板等爱好者将他们心爱的运动搬上本就拥挤且人满为患的公路上，造成更大的交通难题。与之相似的可能是学生为了追求个性美，私自改动校服或者佩戴饰品上学，也可能是某位歌星为了彰显个性而写出不合时宜的词曲。这样追求好，追求个性的方式是错误的。打破常规的一些做法例如书法家为了艺术效果而改变常规笔顺可称之为好，但规定原则确实不可被忽略。无法度不可定天下，因此，打破规章以求个性的错事，不可被称为好。材料提供的几个事例，目的是为了引发对于同一事物从不同的利益群体（或个体）出发所引发的对于“好”和“对”这个概念的初级界定——“好”的事可能是“不对”的事；而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事。‎ ‎“对与好”是一个关系型话题，对于关系型话题各个概念间的关系的判断，需要推理，推理的结论就是立意，就是中心论点。“对与好”这个关系型话题之间的关系判断如下：‎ ‎（1）对立选择关系 ‎①“好的事不一定是对的”——生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事。‎ ‎②“对的事不一定是好的”——而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事。‎ ‎（2）因果或条件关系 ‎①“只有（因为）对的，才（所以）可能是好的”。‎ ‎②“只要（因为）是好的，终会（所以）是对的”。‎ - 28 -‎ ‎（3）辩证统一关系 做对做好，才能和谐发展。‎ 可见，辩证统一关系的立意最高，其它两种类型最容易陷入单方面立意的误区。‎ 这样，这篇文章的审题结果，是一个中心：‎ 又对又好，是做人做事终极目标。‎ 在谋篇布局方面，考试可作如下思考：‎ 是什么：什么是“对”，什么是“好”。‎ 为什么：为什么只有对，才能好，二者为什么相依相存。‎ 怎么做：怎样才能做到又对又好。‎ ‎【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。‎ ‎ (一)一个响亮的标题 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。‎ ‎ (二)引述+表态+观点 正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。‎ ‎ (三)分点分层阐述理由 有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点;还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。‎ ‎ (四)进一步深入阐述 这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢?笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。‎ ‎ (五)联系实际，快速收尾。‎ - 28 -‎ 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。‎ ‎ ‎ - 28 -‎ ‎ ‎ - 28 -‎