【语文】吉林省延边汪清县第六中学2019-2020学年高二下学期期中考试试题（解析版） 14页

吉林省延边汪清县第六中学2019-2020学年高二下学期期中考试语文试题 一、现代文阅读(36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 孝与中华文化 肖群忠 孝的基本含义在 我看来主要有三个方面：第一，“善事父母”。这是汉代许慎《说文解字》中对孝的解释，也得到了后世的认同，成为孝的核心含义之一。如何才算是“善事父母”？从伦理精神实质上讲，就是要对父母做到如下四个字：“爱”“敬”“忠”“顺”。或者说，孝道主要是由爱心、敬意、忠德、顺行构成的。爱为体，忠为用，敬为德，顺为行。第二，尊祖敬宗。孝在西周乃至春秋之前，其初始义是尊祖敬宗。孝是从尊祖祭祖的宗教情怀中发展而来的。施孝的方式主要是祭祀。尊祖祀祖的伦理精神在于：报本返始，慎终追远，继志述事。第三，生儿育女、传宗接代。孝是保障人口绵延的一套规则，它要求每个社会成员要把组织家庭、生育子女当作义不容辞的义务。‎ ‎ 黑格尔在谈到中国“孝敬”问题时说：“中国纯粹建筑在这一种道德结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬’”。这是说传统中国社会，是奠基于孝道之上的社会。这种观察是有道理的。众所周知，我国古代社会是一种典型的“亚细亚生产方式”。古代中国在走向文明的过程中，并未抛弃原始社会的血缘纽带，而是把它与政治结合起来，形成了独特的家国同构的社会结构和伦理政治模式。家是国的基础，国是家的放大。社会主要由家与国构成，而其中的第三领域或狭义的“社会”并不发达。在周代封邦建国的政治体制中，宗主与受封者的关系，是一种血缘关系与政治关系的统一。孝德在周代产生之初，就是亲情与政治的合一，尊祖敬宗的目的就是和睦宗族，加强政治统治效力。台湾学者杨国枢在其《中国人之孝道的概念分析》中指出：“传统的中国不仅是以农立国，而且是以孝立国。”中国人在家孝亲，在朝忠君，而求忠臣必出于孝子之门。因此，说孝是中国家国同构的传统社会的精神基础是符合历史真实的。‎ ‎ 孝道乃是使中华文明区别于古希腊罗马文明和印度文明的重大文化现象之一。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化。梁漱溟说“中国文化是‘孝’的文化，自是没错”。这并不是说西方文明与印度文明就没有处理亲子关系的道德，而是说孝是被中华文化特别强调的文化价值观念。在中华文化中，孝具有非常丰富的文化内涵，这些是异质文化所不具备的。“孝”这一辞在英语中没有专门的词对译，勉强以“子女的”与“奉献”两个词来合成翻译“孝”，难以概括“孝”在中国文化中的丰富内涵。这一点也证明了中国孝文化的独特性。‎ ‎ 孝的伦理精神本质是爱、敬、忠、顺。这是一切道德的内在精神源头和基础。一个不从精神上爱、敬父母,从行动上忠、顺父母的人，何谈对他人尽责任。孝确是一切道德的精神实质。‎ ‎ 孝是“行仁”“行德”之起点。中国家族中的亲情关系是一种合血缘自然关系与社会关系为一体的东西。中国人的道德感是从这种亲情关系中升华出来的。从孝中生出仁，再从仁民而至爱物。孝因此就被看作是道德感的源头。这种中国传统道德的基本思维方式和基本进路，至今仍然延续着。今天的人们还是认为百善孝为先，孝为做人之基本美德。从一个人是否孝，就可以“两岁看小，七岁看大”。‎ ‎ （《光明日报》，有删改）‎ ‎1.下列对“孝”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.作者认为孝有三个方面的基本含义：“善事父母”“尊祖敬宗”“生儿育女、传宗接代”。‎ B.孝的伦理精神本质是爱、敬、忠、顺，孝是道德感的源头。 ‎ C.传统的中国是以孝立国，传统中国文化可称为孝的文化。‎ D.孝是“行仁”“行德”的起点，被认为做人之基本美德，是百善之先。‎ ‎2.下列不能支持“传统中国社会，是奠基于孝道之上的社会”这一观点的一项是（ ）（3分）‎ A.古代中国在走向文明的过程中，把原始社会的血缘纽带与政治结合起来。‎ B.在周代封邦建国的政治体制中，宗主与受封者的关系，是一种血缘关系与政治关系的统一。‎ C.传统中国以农立国，更以孝立国，中国人在家孝亲，在朝忠君，而求忠臣必出于孝子之门。‎ D.尊祖敬宗的目的就是和睦宗族，加强亲情与政治的合一。‎ ‎3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.孝具有非常丰富的文化内涵，英语勉强以“子女的”与“奉献”两个词来合成翻译“孝”，因此这些是西方文明与印度文明所不具备的。‎ B.家是国的基础，国是家的放大。孝是中国家国同构的传统社会的精神基础。‎ C.孝确是一切道德的精神实质，爱、敬、忠、顺是孝的伦理精神本质。一个不爱、敬、忠、顺父母的人，就谈不上对他人尽责。‎ D.百善孝为先，孝为德之本。行孝就是要从精神上热爱、尊敬父母，行动上忠于和顺从父母。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 材料一 诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引21.5万观众；故宫除了景点与博物馆，也 可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。‎ 日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。‎ 谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。‎ 季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下 里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。‎ 当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。‎ ‎ （摘自《光明日报》2017年5月10日期）‎ 材料二 一场二胡直播吸引21.5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。‎ ‎（摘自人民网2017年4月7日） ‎ 材料三 全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众 现在还没达到这一修养就迎合。‎ 摘自《中国日报》2015年3月3日）‎ ‎4.下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）（3分）‎ A.上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。‎ B.材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。‎ C.从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。‎ D.材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。‎ ‎5.下列针对上述材料的分析，合理的一项是（ ）（3分）‎ A.材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。‎ B.材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。‎ C.材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。‎ D.材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。‎ ‎6.为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读 (每题共3小题，15分)‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 匆匆过客 路遥 天还没有亮，我就急忙向汽车站赶去。‎ 不知什么时候天阴了，空气里满含着潮湿。我的心情沉重了。明天就是春节呀！要是再下一场雪，班车一停，回家过节就根本不可能了。‎ 已进车站候车室，我赶忙把目光投向售票处-----802次的售票口，我看见车次牌上用粉笔写着：增加一辆车。一种难言的兴奋涌上心头，我笑了。我觉得我是面对着我的老伴和孩子们笑的。‎ 当我正要赶过去排队买票的时候，身边突然传来一个微弱而苍老的声音：‎ ‎“哪位同志行行好，给我买一张去桃县的票吧……”‎ 这声音是绝望的，似乎不是对着某一个确定的人，而是对所有在场的人发出的一种求援的呼唤。‎ 我瞅了一眼去桃县的售票口：正好，803次！它和802次的售票口紧挨着，并且车次牌上写着“增加两辆车”的字样。‎ 我急急忙忙赶了过去。我在两条队伍的末尾，犹豫了一下：先排哪个队呢？我来不及多想，很快站到了802次的队伍后面。‎ 当我我把一张802次的车票拿到手后就站在803次的队伍后面。我当然是这个队伍的最后一名。前面站着一个高大的青年，头发乱蓬蓬的，像故意弄成那个样子的。他穿一条带条格的裤子，一双皮鞋的后跟闪着亮光，右脚在地板上有节奏地敲着锣鼓点，“时髦青年”！不要看他的正面，光那后背就叫我反感。的确，我现在已经对当今的年轻人有一种执拗的不信任感。‎ 就在这时，我又发现这队伍的旁边还站着一位青年妇女。她既像是在排队，又不在队里边；眼睛斜视着窗口，像是在思索什么，又像是在等待着什么，她身边还站着一个四五岁的小姑娘，看来是她的孩子。‎ 由于这一男一女两个人站在前面，我有点丧气了。我深知他们会在紧要的时候做出什么事来。倒霉的事终于出现了：当只留下我们三个人的时候票已经剩最后一张了。当售票员宣布只剩一张票的时候，那青年妇女丢下孩子，猛地把手抢先伸进了售票口。等那个男青年反应过来的时候，票已经到了那个姑娘的手里。那男青年刚要找售票员算帐，那小门却“啪”一声关了，小门板上“票已售完”四个字嘲笑似的对着他。‎ 那个男青年马上把全部的愤怒转向了那个青年妇女。他两只拳头紧捏着，开始用很难听的话斥责她，并强硬地让她把那张票交出来；说如果不交出来的话，她今天无论如何走不成。‎ 那青年妇女在男青年暴风雨一般的攻击下，眼帘低垂着，嘴唇微微在颤抖，却说不出一句话来。然而却不知她嘟囔了句什么。结果，那个男青年更愤怒了。坏了！看来他恐怕要动武了！‎ ‎“叔叔，求求你，不要打妈妈！”‎ 正在这时，那个小姑娘护着她的妈妈，小嘴一张一张地说：‎ 那张暴怒的男青年吃惊地盯着那个胖胖的小姑娘，皱了一下眉头，随后，竟然举起一只僵硬的手，在那小女孩的头上轻轻摩挲了一下，说：“你……别怕！叔叔……不打人……”‎ 男青年沉默了一会，转过脸来对那个青年妇女说：“‎ 同志，您不要生气。刚才，我，太过分了……”‎ 他突然从上衣口袋里摸出了一张车票，把它递到青年妇女的面前。‎ 他这举动使我茫然了：这是怎么回事呢？‎ 那个女青年也茫然了，迷惑地眨巴着眼睛。‎ ‎“您不要奇怪。”他说，“我是买到了一张803次的车票，但这不是给自己买的。我第二次排队才准备给自己买一张，但让您买了。不过这不要紧，您带着孩子，在这里呆下去太不方便了。我不走了，但请您帮个忙，替我在路上照料照料那个人。”‎ ‎“谁？”她问他。‎ 他向后面的角落里努了努嘴：“那个瞎眼老头”。‎ 只见那青年妇女尖叫了一声，也拿出了自己的那张车票递到了男青年面前，惊喜地喊叫着说：“呀，这太巧了！我这张也是给他买的呀！”‎ ‎“他是你什么人？”‎ 她摇摇头：“不认识……”‎ 一刹那间，他们谁也不说话了。‎ 此刻，站在他们身边的我，像一个地地道道的老傻瓜；又像一个做错了事的小学生，羞愧地站在班主任的面前。‎ 那青年妇女说：“同志，我根本不是去挑县的！我本来是要买802次车票的。但看见那个老头太可怜了，我觉得应该帮帮他，就决定先给他买一张。我想现在您应该相信我了吧？快要进站了，您赶快和那老头上车去吧！”‎ 那个男青年从她手里接过车票，并掏出车票钱放到了青年妇女的手里，便转身走了。‎ 我迈着难以抑制的激动步伐，走到了那位青年妇女面前掏出了自己的车票，说：“你要802次的票吗？我有事不能走了，退票”。她惊喜地一边掏钱，一边说：“真运气！太谢谢您啦！”‎ 我接过钱，把帽檐往下拉了拉，默默地走过拥挤的人群，出了候车室。‎ 外面已经变成一片银白的世界。我踏上洁白的路面，匆匆向机关走去。‎ ‎7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） (3分)‎ A.小说中的三个人物本只是匆匆过客，但他们都不约而同地对陌生的弱者伸出援手，表现了人间真情，小说以“匆匆过客”为题，意蕴丰富。‎ B.小说中的“我”与另外两个人不同，是先给自己买票然后才给瞎眼老人买，并且对男青年以貌取人，揭示“我”深藏在内心的自私与偏见。‎ C.小说设置了男青年与青年妇女之间的误会，渲染二人的矛盾，直至两人之间即将爆发冲突的时刻又释解误会，情节起伏跌宕，引人入胜。‎ D.小说结尾写到“一片银白的世界”“踏上洁白的路面”给人强烈的暗示，表现了“我”对世界的认识，也写出了“我”灵魂受到洗礼之后的感受。‎ ‎8.小说开头的环境描写有什么作用？请结合全文简要分析。(6分)‎ ‎9.有人认为小说的主人公是“我”，也有人认为是时髦青年。对此，你的看法是怎样的？请结合全文进行探究。(6分)‎ 二、古代诗文阅读 ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 阅读下面的文言文，完成下列小题。‎ 杨芳，字诚斋，贵州松桃人。少有幹略，读书通大义。应试不售，入伍，充书识。杨遇春一见奇之，荐补把总。从征苗疆，战辄摧锋。‎ 嘉庆五年，杨开甲、张夭伦趋雒南，芳以千骑扼东路，绕出贼前。贼折而西，黎明追及，见马迹中积水犹潢，急驰之。甫转山湾，见贼拥塞平川，芳率数十骑冲突，后骑至，乘势蹂躏。贼仓卒奔溃，擒斩无算。赐号诚勇巴图鲁。‎ 宁陕镇标皆选乡勇精锐充伍，凡五千人，号新兵，芳驭之素宽。十一年，芳代杨遇春署固原提督，去镇，副将杨之震摄。以包谷充粮，又盐米银未时给，众鼓噪，营卒陈达顺、陈先伦遂倡乱，戕之震，其党蒲大芳护芳家属出而复从贼。芳闻变，驰赴石泉，诏德楞泰率杨过春等讨之。秋，贼大掠洋县、留坝，胁众盈万，推大芳为魁。攻孝义，窥子午谷，围鄠县急。芳与遇春计，贼尚感旧恩，可劝谕，单骑入贼，晓以顺逆利害，犹倔强，与语数年共生死情，声泪俱下，众感泣原降，遂宿贼垒。大芳缚达顺、先伦以献；复率大芳追斩不听命者朱贵等数百人，乃定。德楞泰请降兵归伍，被谴责，大芳等二百馀人免死戍伊犁。芳坐驭兵姑息，亦褫职遣戍。明年，释还。‎ 十八年，服阙，入都，至河南，会教匪李文成踞滑县，总统那彦成留之剿贼，授河北镇总兵。偕杨遇春克道口，进薄滑县。巡抚高杞有兵六千与总统不协战不力芳说杞尽领其众文成走踞辉县司寨偕特依顺保追击之贼死斗芳手刃退卒大捷，以火攻破碉楼，文成自焚死，予云骑尉世职。‎ 二十一年，芳以老病乞解职，二十三年，许致仕，在籍食全俸。二十六年，卒於家，谥勤勇。‎ ‎（选自《清史稿•卷三百六十八列传一百五十五》）‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A.巡抚高杞有兵六千与总/统不协/战不力/芳说杞/尽领其众/文成走踞辉县司寨/偕特依顺保追击之/贼死斗/芳手刃退卒/大捷/‎ B.巡抚高杞有兵六千/与总统不协/战不力/芳说杞/尽领其众/文成走踞辉县司寨/偕特依顺保追击之/贼死斗/芳手刃退卒/大捷/‎ C.巡抚高杞有兵六千与总/统不协/战不力/芳说杞/尽领其众/文成走踞辉县/司寨偕特依顺保追击之/贼死斗/芳手刃退卒/大捷/‎ D.巡抚高杞有兵六千/与总统不协/战不力/芳说杞/尽领其众/文成走踞辉县/司寨偕特依顺保追击之/贼死斗/芳手刃退卒/大捷/‎ ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A.“骑”，古代一人一马为一“骑”；一车四马为一“乘”。‎ B.“摄”，暂时兼代本职外较低职务，本文加点处即为此意。‎ C.“服阕”，古代父母死后守丧三年，期满除服称为“服阕”。‎ D.“致仕”，表示官员辞去官职或到规定年龄而退休离职。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A.杨芳少有谋略，深受遇春赏识。他年轻的时候，读书精通要义。入伍后，受到杨遇春的赏识，征讨苗疆，总是能摧毁敌人的锐气。‎ B.杨芳军功显赫，历经多次战役。嘉庆五年，拦截杨开甲、张天伦，因功赐“诚勇巴图鲁”；嘉庆十八年，镇压教匪起义，赏赐云骑尉世职。‎ C.杨芳宽待下属，单骑劝谕乱贼。嘉庆十一年，属下叛乱，他认为贼人尚且感念旧恩，就一人入贼，晓之以理，夜宿贼营，平定叛乱。‎ D.杨芳一生传奇，仕途较为坎坷。早年，考试不中，投身行伍，后因属下叛乱，上疏请求让他们再回到队伍中，诏令治罪，发配边疆。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）甫转山湾，见贼拥塞平川，芳率数十骑冲突，后骑至，乘势蹂躏。‎ ‎（2）以包谷充粮，又盐米银未时给，众鼓噪，营卒陈达顺、陈先伦遂倡乱，戕之震。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成后面小题。‎ 渡湘江 杜审言 迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。‎ 独怜京国人南窜，不似湘江水北流。‎ ‎【注】杜审言在唐中宗时曾被贬到南方极为偏远 峰州，本诗是他流放途中所作。‎ ‎14.对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.第一句，诗人春天经过一处园林，回想它秋天时的荒芜和破败，不禁悲从中来。‎ B.第二句，写到了南下途中鸟语花香的美好，也传递了诗人即将渡江赴边的愁苦。‎ C.第三句承上启下，忆昔游而悲、见花鸟成愁、感湘江北流，皆因“京国人南窜”。‎ D.结尾句中作者借“湘江水北流”点破诗题，又以“似”寄托自己的无奈慨叹。‎ ‎15.杜甫有诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（《春望》），就表现手法而言，本诗有一句与其相同。请指出来并作简要赏析。（ 6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。（ 6分）‎ ‎（1）《白雪歌送武判官归京》中的咏雪名句是_____________________，____________________。‎ ‎（2）李煜在《虞美人》中用比喻的手法表达作为亡国之君的诸多愁绪的诗句是_______________，______________？‎ ‎（3）有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中“_____________________，____________________“的感慨。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。（ 9分）‎ ‎2003年，当北京将第一位宇航员送入轨道时，西方观察人士对这一消息________，他们认为这可能是中国为了赶上美国和俄罗斯做出的毫无意义的努力。但是，中国却不受任何干扰，_________地扩大太空探索版图。新年刚过，距离我们30多万公里的月球传来_________的消息：嫦娥四号探测器成功着陆月球背面预选着陆区，并通过“鹊桥”中继星传回世界第一张近距离拍摄的月背影像图。这是人类探测器首次实现月背软着陆，首次实现月背与地球的中继通信。“嫦娥”带着中国人的美好梦想揭开了古老月背的神秘面纱，不仅它们的“亲密接触”引来诸多国际媒体点赞，也让中国人欢欣鼓舞。面对中国航天探索的突飞猛进，（ ）。但在中国开放合作的胸襟面前，这些_________显得小气而滑稽。太空探索是全人类的事业，我们脚踏实地，我们仰望星空，我们还会走得更远。‎ ‎17.文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）‎ A.带着中国人美好梦想的“嫦娥”打开了古老月背的神秘面纱，它们的“亲密接触”不仅令中国人欢欣鼓舞，也引来诸多国际媒体点赞。‎ B.带着中国人美好梦想的“嫦娥”揭开了古老月背的神秘面纱，它们的“亲密接触”不仅中国人欢欣鼓舞，也引来诸多国际媒体点赞。‎ C.带着中国人美好梦想的“嫦娥”揭开了古老月背的神秘面纱，它们的“亲密接触”不仅引来诸多国际媒体点赞，也令中国人欢欣鼓舞。‎ D.带着中国人美好梦想的“嫦娥”揭开了古老月背的神秘面纱，它们的“亲密接触”不仅令中国人欢欣鼓舞，也引来诸多国际媒体点赞。‎ ‎18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）‎ A.西方总免不了冒出一些类似“太空竞赛”的杂音，这次也不例外 B.西方总不例外地不免冒出一些类似“太空竞赛”的杂音 C.一些总免不了的类似“太空竞赛”的西方杂音，这次也不例外地冒出来 D.总免不了冒出一些类似“太空竞赛”的西方杂音，这次也不例外 ‎19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）‎ A.轻描淡写 步步为营 振聋发聩 夸夸其谈 B.不屑一顾 稳扎稳打 振奋人心 陈词滥调 C.不屑一顾 步步为营 振聋发聩 陈词滥调 D.轻描淡写 稳扎稳打 振奋人心 夸夸其谈 ‎20.下面是某服装店迁址开业启事的部分内容，其中有五处语体或谦敬表达不当，请找出其中四处并作修改。（4分）‎ 己亥新年快来了，值此新店乔迁之际，诚挚邀请您到贵店选购衣物，凡进店顾客都将惠赠精美时尚围巾一条，另外春节期间还有更多优惠活动，等着您的关注。‎ ‎_______________、_______________、_______________、_______________。‎ ‎21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（ 3分）‎ 竹笋，在我国自古被当作“菜中珍品”，过去有不少人认为，竹笋味道虽然鲜美，但是没什么营养，________________。其实，竹笋含有丰富的蛋白质、氨基酸、脂肪、糖类、钙，磷、铁、胡萝卜素及多种维生素，为优良的保健蔬菜。除食用价值以外，____________ 。中医认为竹笋味甘、微寒，无毒，为有效之利尿药竹笋含脂防、淀粉很少，是肥胖者减肥的佳品。养生学家认为，竹林丛生之地的人们多长寿，且极少患高血压，_________________。‎ ‎22.下面文字有三处推断存在问题，请参照①方式，说明另外两出问题。（ 4分）‎ 在家庭教育过程中，一些父母往往难以控制自己的情绪而对孩子发火，教育方式简单粗暴。这样做，父母不仅无法帮助孩子纠正自己的错误，反而会使孩子走入歧途。反之，父母控制好自己的情绪，一定就能帮助孩子改正错误。控制情绪，并不是要父母压抑或掩饰自己的情绪，而是要尽量避免或减少因自己的不良情绪而产生的不适当的教养行为。父母要想孩子身心健康，就一定要把全部精力用在控制好自己的情绪上。‎ ‎①对孩子发火不一定会使孩子走入歧途。 ‎ ‎②_____________________________________________ ‎ ‎③______________________________________________‎ 四、作文 ‎23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎2020年春节，新型冠状病毒肆虐，全国人民投入到抗击病毒的战斗中。然而，一些地方却出现湖北人、武汉人在外地无法入住酒店、返乡人员信息泄露遭歧视、鄂A牌照私家车被围堵等现象。在网络上，甚至有一些人对武汉人贴标签、冷朝热讽、恶语相向。‎ 读完以上材料，你有何感想?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.(3分)C ‎【解析】以偏概全，传统中国文化“在某种意义上”可称为孝的文化。（第三段第二句）‎ ‎2.D(3分)‎ ‎【解析】原文错误有两点，一是弄错事实，“孝德在周代产生之初，就是亲情与政治的合一”。二是曲解文意，根据第二段第八句，原文尊祖敬宗的目的是“加强政治统治效力”而非“亲情与政治的合一”。‎ ‎3.(3分)A ‎【解析】一是强加因果，二是曲解文意，“这些是西方文明与印度文明所不具备的”不恰当，原文是“这些是异质文化所不具备的”。（第三段第五句)‎ ‎4.(3分) B ‎【解析】A项的“都关注了传统文化的保护和创新这个话题”的说法不准确,材料二主要论述如何利用互联网传播的助力，使传统艺术更为人所知的问题，材料三则是探讨传统艺术要坚守底线的问题。C项的“这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式”的说法无中生有。D项的“他明确反对将戏剧改成流行音乐”的说法不准确，原文是“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种？”，可见他不是反对改变，而是反对为迎合而改变。‎ ‎5.B（3分）‎ ‎【解析】 A项的“不能像德国的‘梵文’那样”的说法错误，“梵文”不是德国的。C项，“以综艺节目《中国诗词大会》为例……”的说法不准确，《中国诗词大会》只是一个引子，不是全篇的事例。D项，“不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播”的说法不准确。原文是“不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合”。‎ ‎6.（6分)①加强传统文化的创新发展。改造陈旧的表现形式，赋予现代的表达形式。如利用直播平台、综艺节目、发展文创产品等让传统文化跟得上时代的发展。‎ ‎②加强对传统文化的发掘。从深邃和厚重的传统文化中挖掘内涵，获得智慧的启迪。‎ ‎③创新发展的同时要有对传统文化的自信，保持传统文化的底色。传统文化不能媚俗，不能自降格调，传统艺术要坚持自己的基因不变，不能因为听众文化积累和修养还没有达到一定的水平就去迎合。（答对一点2分，答对两点即可给满分。）‎ ‎7.(3分)B项，“自私”理解不准确，先给自己买然后再帮别人买，愿意帮助别人，这种行为不能称为自私。故选B。‎ ‎8.(6分)开头营造了一个寒冷、混乱、绝望的氛围，写出了人人都在为回家过春节而特别忙碌，为后面小说情节的发展作铺垫。‎ ‎9.(6分)小说的主人公是时髦青年。‎ ‎①时髦青年的神情和行为形成小说的高潮部分，小说欲扬先抑，重点突出了时髦青年美丽的心灵。‎ ‎②时髦青年的行为推动了情节的发展，他感动了“我”，“我”将票转给青年妇女。‎ ‎③时髦青年这一人物形象丰满，高尚的品格与让人反感的外表形成鲜明的对比，让人印象深刻。‎ ‎10.B ‎ ‎11.B ‎ ‎12.D ‎ ‎13.（1）刚转过山湾，看见贼兵，见贼兵拥堵在平坦的地方，杨芳率领几十个骑兵冲杀奔突，后面骑兵赶到，乘势反复践踏。（2）杨之震以包谷充当军粮，又加上盐米银未按时供给，士兵们鸣鼓喧哗，营卒陈达顺、陈先伦于是带头作乱，杀害了杨之震。‎ 参考译文：‎ 杨芳，字诚斋，贵州松桃人。年少时有治事的才能与谋略，读书通晓要义。应试不中，参军，充任军识。杨遇春一见他就觉得他与众不同，推荐他补任把总。跟从征讨苗疆，作战总是能摧毁敌人的锐气。‎ 嘉庆五年，杨开甲、张夭伦奔向雒南，杨芳率领一千骑兵扼守东路，绕路出现在贼军前。贼军折而向西，杨芳等在黎明追赶上，见马迹中积水还荡漾，急驰追之。刚转过山湾，看见贼兵，见贼兵拥堵在平坦的地方，杨芳率领几十个骑兵冲杀奔突，后面骑兵赶到，乘势践踏。贼兵仓卒奔逃溃败，杨芳擒拿斩杀敌军无数。赐号诚勇巴图鲁。‎ 宁陕镇标都选乡勇精锐人充入军队，一共五千人，号称新兵，杨芳驾驭军队向来宽容。十一年，杨芳代杨遇春代理固原提督，离开固原镇，副将杨之震代理提督。杨之震以包谷充当军粮，又加上盐米银未按时供给，士兵们鸣鼓喧哗，营卒陈达顺、陈先伦于是带头作乱，杀害了杨之震。他的同党蒲大芳护送杨芳家属出营而又跟从了贼军。杨芳闻变，飞马赶赴石泉，皇帝下诏给德楞泰率杨过春等征讨他。秋天，贼大肆抢掠洋县、留坝，胁众人过万，推举蒲大芳为首领。攻打孝义，窥视子午谷，包围鄂县情况紧急。杨芳与杨遇春商量，贼兵尚感念旧恩，可以劝谕，杨芳单人骑马进入贼营，晓以顺逆利害关系，贼兵还不屈服，杨芳与他们谈论几年共同出生入死的情况，声泪俱下，贼兵感动泪下愿意归降，杨芳于是留宿在贼兵营垒。蒲大芳绑缚陈达顺、陈先伦来献；杨芳又率领蒲大芳追斩朱贵等不听从命令的几百人，才平定叛乱。徳楞泰上疏请求让他带降兵再回到队伍中，被谴责，蒲大芳等二百多人免除死罪戍守伊犁。杨芳因管制军队无原则宽容，也被革去官职放逐至边地戍守。第二年，被释放回来。‎ 十八年，服丧期满，入都，至河南，正赶上教会李文成占踞滑县，总统那彦成留他讨伐贼人，授予河北镇总兵。杨芳偕同杨遇春攻占道口，进兵接近滑县。巡抚高杞有兵六千，与总统不和谐，作战不得力，杨芳劝说高杞全部支配军队，李文成逃走占踞辉县司寨，杨芳偕同特依顺保追击他们，贼人拼死搏斗，杨芳亲手杀了退逃的士兵，大胜，以火攻破碉楼，李文成自焚而死，杨芳被授予云骑尉世职。‎ 二十一年，杨芳因年老多病请求解除官职，二十三年，朝廷答应他退休回家，在籍享受所有俸禄。二十六年，在家中逝世，谥号勤勇。‎ ‎14.A ‎ ‎15.“今春花鸟作边愁”。春天的鸟语花香本是赏心悦目的，但因为作者“南窜”而成了“边愁”。诗人以“花鸟”来反衬“边愁”，可见内心悲伤之重。（答“以乐景写哀情”、“以情驭景”“借景抒情”“情景交融”亦可。）‎ ‎16.【答案】（1）忽如一夜春风来，千树万树梨花开（2）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（3）同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识 ‎17.D ‎ ‎18.A ‎ ‎19.B ‎20.【答案】①“快来了”改为“将至”。②“乔迁”改为“搬迁”。③“贵店”改为“本店”。④“惠赠”改为“赠送”。⑤“等着”改为“敬请”。‎ ‎21.【答案】(1)这种认识是不准确的 (2)竹笋还有很高的药用价值 (3)这与经常吃竹笋有一定关系 ‎22.【答案】②父母控制好自己的情绪并不一定能帮助孩子改正错误。③不是把全部精力用在控制好自己的情绪上就能保障孩子的身心健康。‎ ‎23.略