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- 2021-06-07 发布
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短文三篇
项目 内容
课题 短文三篇
修 改 与 创
新
教学
目标
1、了解作者生平及其作品。 2、理清作品思路,分析文章阐述的哲理。
3、品味文章朴实而又富有哲理的语言。 4、领会文章丰富的精神内涵,树
立正确的生命观、价值观和人生观。
教学
重、
难点
诵读,体会文章的哲理。
教学
准备
与教材内容相关的资料
教学
过程
[第一课时
一、导入新课 据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍:
在中国, 自杀已成为中国人 的第五大死因,是 15—34 岁人群的首位死因。
在中国每两分钟有 1 人自杀死亡、 8 人自杀未遂; 目前, 我国每年有
28.7 万人死于自杀, 200 万人自杀未遂。这说明现代的人越来越脆弱,对
生命轻视。 一个死囚在临刑前被突然告知: 你如果能端着一碗水绕皇宫走
上一圈而滴水不洒, 你就 会被国王赦免。死囚答应了。皇宫周围高低不平,
还有许多台阶,观看的人起哄,而死囚只 是死死地盯着碗里的水,一步步
地走了大半天,终于走回到了出发点,竟然一滴水也没有洒 出来。人群沸
腾了,国王也非常高兴,问他: “你怎么能做到滴水不洒呢?”死囚回答
说: “我端的哪里是水,分明是我的生命啊! ”人生只是一个竞技场,当
你扮演自己的角色在场 上自由呼吸着生命的空气时, 也许你并没有觉察
到, 生命、 自由的宝贵, 而一旦将失去这些, 除了懊悔与自责外,更多
的是加倍珍惜。 那我们如何对待生命呢?又如何提高自己的生命质量呢?
那就让我们从 《短文三篇》 中 寻找答案。 这三篇短文,是三个不同国度、
不同历史时期的思想家,站在不同角度对人生问题的思 考。这三篇短文蕴
涵的深刻哲理是什么,看看能不能对我们认识“人”有所启发。 二、基础
知识过关: 1、作者简介 (1)蒙田(1533—1592) ,法国文艺复兴后重
要的人文主义作家。在 16 世纪的作家中, 很少有人像蒙田那样受到现代
人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批 评家,是一
位人类感情的冷峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是西方文化进行冷静
研究 的学者。 从他的思想和感情来看, 人们似乎可以把他看成是在他那
个时代出现的一位现代人。 蒙田出身贵族,祖上是波尔多人,他早年学习
拉丁文,在波尔多市念完中学后,在相当 长的时期内深居简出,闭门读书
思考。后来,他在政府部门任职,成为波尔多市议员,并两
度被选为波尔多市市长。 1562 年他皈依天主教; 1572 年在他父亲死后才
开始撰写 《随笔集》 。 (2)帕斯特尔(1623—1662) ,法国数学家、
物理学家、思想家。 (3)罗伯特?富尔格姆,美国当代作家、哲学家。在
他的经历中,他当过干活的牛仔、 民歌手、IBM 公司推销员、专业画家、
教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他 的妻子住在西雅图的一
座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》 。 2、文体常识 随笔:散
文中特殊的一种,写随笔就像与邻家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华
丽 的辞藻,严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样,不拘
一格;随笔也不受字 数的限制,篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的
是要表达出写作的意图,或是一种快乐 的心情,或者是一点小感悟,或是
一个新观点?? 散文与随笔的区别:随笔主“理” ,是说理的,重“讲谈”
色彩,较为冷静;而散文主 “情” ,是抒情的,重“自白”色彩,较为热
烈。随笔面向人生,咀嚼人生况味,重哲理感 悟;而散文面向内心,剖露
人性奥秘,重生命体验。随笔讲求“文化”品位,读之能增人智 慧,令人
玩味不尽;而散文崇尚“人性”深度,读之能开启性灵,使人净化灵魂。 随
笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣,但是也有区别:首先表现在取材上,
杂文取材 多为抨击时政、针砭时弊,往往“小中见大” ;随笔在取材上比
杂文要“软” “淡”一些(多 为二、三流题材) ,往往是“小中见趣” 。
其次表现在笔调上的区别,杂文“犀利” ,往往寸 铁杀人, “当头一击”
即制强敌于死地,诚所谓“嬉笑怒骂,皆成文章” ;随笔较为“闲适” ,
常常从容道来,温文尔雅,总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上,
杂文多用“讽 刺” ,比较辛辣;随笔推崇“幽默” ,较为惬意。 三、学
生自读课文,并圈点批注文章 方法指津:把你认为能够体现作者观点的句
子进行圈点、标注。 四、文脉梳理 1、 《热爱生命》这篇短文分别表述了
什么样的主旨?是怎样表述的? 明确:这篇短文的思路是这样的:作者从
“度日”的含义谈起,引出对生命的两种不同 的理解和态度。对比中得出
结论:生命是否可爱,取决于对生命的认识。如果认识有偏差, 只好虚度
此生。接着换了一个角度,从生命的特殊形式——死亡谈起,指出只有热爱
生活的 人才没有死的苦恼。作者由于讲究生活的方法,才使生命丰盈饱满。
2、简单概括: 第一部分(第 1~2 段) :热爱生命,享受生命的乐趣。 第
二部分(第 3 段) :珍惜光阴,充实生命。 五、疑难探究 1、自主探究:
请大家将预习中理解有困难的词语和问题提出来,互相探究解决。 2、合作
探究 (1)文章中“生之本质在于死”这句话是什么意思? 明确:作为个
体生命的存在,都是短暂而有限的,活过一天,就意味着向死亡走近了一 步,
这是生命的自然规律。作者正是从终极意义上关照生命,以此引出珍惜生命
的话题。 (2)文章中说: “乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 ”这
句话是什么意思?能否举 出实例证明这个观点。 明确:珍惜生命,热爱生
命,认真而充实地生活,善于享受生活中各种快乐的人死而无 憾。 如果一
辈子浑浑噩噩,消极悲观地对待生活,留下太多遗憾,临终必然苦恼。 从
哲学意义上说,人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上,
饮鸩身 亡的苏格拉底、引颈就刀的阿基米德、服毒自杀的杰克?伦敦、自沉
汩罗的屈原、进退皆忧
的范仲淹、横刀向天笑的谭嗣同、鞠躬尽瘁的周恩来等著名的人物都是把个
体的“小我”融 会于人类的“大我”之中,实现了生命的自我超越。 3、
概括主旨 热爱生命,热爱生活,享受生命赋予的快乐,让生活过得丰盈充
实,对于死亡也就不觉 得烦恼了。 六、布置作业 1、熟读课文。 2、预习
后两篇课文。
第二课时
一、检查复习 二、学习《人是一根能思想的苇草》 1、这是作者在瞬间进
发出的思想火花。 文章的主要内容可以归纳为以下几点:第一,从生理的
层面来讲,人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,一口气、一滴水
就能致人于死命。第二,人的全部尊严就在于 思想。因为能思想,区别于
顽石或者牲畜;因为能思想,比能致他于死命的东西高贵得多, 比囊括了
人并吞没了人的宇宙高贵得多;因为能思想,人囊括了宇宙。第三,人要努
力好好 地思想,这是道德的原则。人不能求之于空间,占有多少土地都不
会有用。总之,人的尊严 在于能思想,因此人要“努力好好地思想” 。 主
旨:人本身很脆弱,伟大之处在于能思想,人应该“努力地好好思想” 。 2、
探讨特点 语言美:运用修辞手法:①比喻,使内容形象生动,将人比作会
思想的苇草,指出人脆弱和坚强的两种特性;②对比,指出人和顽石、畜生
的区别在于思想。 哲理美:文章深刻而耐人寻味,如苇草的脆弱和坚强,
时间、空间的无法填充和思想、 尊严的可以追求,庞大的宇宙和渺小的
“我”之间的辩证关系等,文章运用先抑后扬的手法 点明思想对人的重要
作用。 3、关键句子理解 (1) “人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱
的东西,但他是一根能思想的苇草。 ” 明确:作者将“人”比作“苇草” ,
形象地指出人是脆弱而不堪一击的(这是就肉体、 物质一面而言的) 。接
着作者转折一笔在“苇草”这个喻体前加了“能思想”的修饰语,强 调由
于有思想,人就比宇宙还高贵,他知道“自己要死亡”以及“宇宙对他所具
有的优势” , 从而指出人要“努力地好好思想” 。 (2)文章说, “我
们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的 空间
和时间,我们才必须提高自己” 。试对这句话做一点说明。 明确:人有一
种希望,就是填充空间和时间,即希望自己占有更大的空间和时间。但与 浩
瀚的宇宙相比,人占有多少空间都没有用;人无法避免死,因此也占不了多
长时间。人的 尊严不在于填充空间和时间,而在于思想。思想有深浅高下
之分,高明的、有深度的思想才 能使人获得力量,体现出人发展自己、完
善自己的努力,显示出人的独特性和魅力,也即获 得人在自然万物中的“尊
严” 。因此,要“努力好好地思想” , “提高自己” 。 (3) 文章说:
“我们要努力好好地思想’ 。 这就是道德的原则。 ” 试对这句话做一点
说明。 明确:道德,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对
社会的或一定阶级的 舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思
想”作为道德的原则,说明作者思想的 高度重视。 三、学习《信条》
1、文章开宗明义: “我真正需要知道的一切,即怎样生活,怎样做事和怎
样为人,我都 在幼儿园就学过。 ”接着,文章列出了十七条。作者认为“你
需要知道的任何东西都在上边 那些条条里” 。这些条条是人们过正常合理
生活所需要遵守的那些最基本的原则,包括个人 的健康习惯,正确处理与
他人关系,对生活保持热情和兴趣,承认死亡以及注意观察周围事 物等。
作者进一步阐释,十七条中的任何一条,都可以应用到成年,实践于家庭、
社会,生 活、工作之中,甚至可以用到政府行为中。最后,作者强调十七
条中的一条: “当你们出门, 到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一
起。 ”这是强调人与人之间要团结,要互相关爱, 要有集体精神。 2、注
意这些信条中,最能打动我们心灵的是哪些?(探究短文的重点难点) 3、
总体看来,这篇文章告诉了我们什么道理?(探究短文的主旨) 明确:人
们在生活中要想活得有价值有意义,实际上只需要遵守那些最基本的规则,
而 这些规则在幼儿园里就学过了。 4、关键句子理解 (1) “智慧并不在
高等学府的大山顶上,倒是出自主日学校里孩子们玩的沙滩中。 ” (2)
“当你们出门,到世界上去走走,要注意来往车辆,手拉手,紧挨一起。 ”
“当你们 出门,到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一起。 ” 5、作
者列出这些最基本的信条有什么意义? 明确:人们常说,真理是朴素的。
又说,世界上最难的事情,就是用最简明的语言表达 最复杂的道理。对于
应该怎样生活、怎样做事和怎样做人,在当代社会生活中越来越没有固 定
的衡量标准,使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化,而
且讲得机智、 幽默,充满温情,容易为人们所接受。正如文章中所说,这
些信条“贴近真实,清晰明了并 且坚实可靠” ,便于大家信心十足地去实
践,并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过, 他之所以能得奖,原因
就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。 6、小结 “怎样生活、
怎样做事和怎样为人”是个容量很大的题目,作者却把复杂问题简单化, 他
举重若轻地以开列“信条”的方式来大题小做,见微知著。这些“信条”不
仅适用于幼儿 园,而且适用于家庭、社会;不仅适用于孩提时代,也适用
于成年时期;人们在生活中,实 际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的
最基本的规则。 作者诚恳地呼吁人们都来积极主动 地实践这些充满人性光
芒的忠告。 四、整合全文 将这三篇短文联系起来作点思考,发表自己对生
命、生活的认识。 明确: “人是有生命、有思想、有信念的一种高级动物,
是受到自然厚赐的优越无比的 一种生命形式,我们应该用思想指引自己的
行为,用信念照亮人生的道路,热爱生命,热爱 生活,让我们生活是丰盈
充实,有意义、有价值,如此,即使地‘死亡’ ,我们也会泰然处 之。 ”
五、总结 三篇短文中, 这些闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪:
当我们懂得了死与生 的关系时,我们会更加热爱生命;当我们知晓了人如
苇草一般脆弱,但有了思想我们变得高 贵而强大时, 我们看到了思想对于
生命的意义; 当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里 学到的那些信条
时, 我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒! 这些都是由作者运
用 辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点, 从而在我们寻常所见中敏锐地
捕捉到并加以挖掘出 来的! 六、布置作业 1、请大家精心领悟、摘抄积累
文中的名言警句。
2、拓宽到课本以外,搜集整理一些富含哲理的名言警句。 3、做《同步作
业》巩固。 4、写一篇读后感。 附:板书设计 《热爱生命》 坏日子 热爱
生命 好日子 重在态度 哲人 我 更多的关心生命 如何热爱 讲究方法 抓
住今天 《人是一根能思想的苇草》 脆弱 人是苇草 渺小 高贵 有尊严 人
伟大 不断提高自己 能囊括宇宙
人能思想
教学
反思
《短文三篇》收录了欧洲文艺复兴时期法国思想家蒙田的《热爱生命》,帕斯卡尔
的《人是一根能思想的苇草》,美国作家富尔格姆的《信条》。三篇哲学小品文从不同角
度对生命、人生进行阐释,学生从中获益匪浅。我设计让学生理解重点语句和自创生命格
言的方式,目的是使学生对生命和生活及人生有更深层次的理解,从而提升学生的生活观、
人生观,培养其健康向上、向善、积极的人生态度。
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