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  • 2021-06-07 发布

2018年人教版高中语文必修4《短文三篇》导学案4

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短文三篇 ‎ ‎ ‎ ‎【学习目标】‎ ‎1. 引导学生抓住关键语句,把握文章内容,理解文章阐述的哲理。‎ ‎2.品味文章朴实而又富有哲理的语言,品味鉴赏文章深邃的思想。‎ ‎【重点难点】‎ ‎1.领悟文章哲理美和语言美。‎ ‎2.把握短文的观点以及支撑观点的材料。‎ ‎【课前预习】‎ ‎1.课内词汇 赋予 赏玩 品尝 习气 垂暮 枯燥 躁动 分量 弥补 流逝 ‎ 丰盈 苇草 顽石 畜牲 脆弱 囊括 幼儿园 平衡 逗乐 ‎ 器皿 规矩 起码 推衍 ‎2.每日成语 风和日丽 稍纵即逝 生机勃勃 文质彬彬 风度翩翩 一无所知 虚度年华 叹为观止 似水流年 ‎3.文学常识 蒙田(1533—1592),法国文艺复兴后重要的人文主义作家。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家,是一位人类感情的冷峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。蒙田出身贵族,在相当长的时期内深居简出,闭门读书思考。后来,他在政府部门任职,成为波尔多市议员,并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教;1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。‎ 帕斯特尔(1623—1662),法国数学家、物理学家、思想家。‎ 罗伯特·富尔格姆,美国当代作家、哲学家。在他的经历中,他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》。‎ ‎4.(1)《热爱生命》中说:“生之本质在于死。”这句话是什么意思?‎ ‎(2)《热爱生命》中说:“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思?能否举出实例证明这个观点。‎ ‎(3)《人是一根能思想的苇草》中作者以“苇草”为喻说明什么?为什么要这样比喻? ‎ ‎(4)《人是一根能思想的苇草》的核心观点是什么? ‎ ‎(5)联系上下文,品味《信条》中的“我真正需要知道的一切,即怎样生活,怎样做事和怎样为人,我都在幼儿园就学过”这句话。‎ ‎【问题探究】‎ ‎1.《热爱生命》第一段阐释了什么?是怎样阐释的?‎ ‎2.《热爱生命》第一部分与第二部分之间有什么内在联系?‎ ‎3.简要概括《热爱生命》一文的思路。‎ ‎4.《热爱生命》的第三段,作者谈到生命的孪生兄弟:死亡。人们一般都害怕死亡,作者却“随时准备告别人生,毫不惋惜”,作者为什么这样说?‎ ‎5.请概括《热爱生命》一文的主旨。‎ ‎6.《人是一根能思想的苇草》写了哪些内容?‎ ‎7.《人是一根能思想的苇草》兼具语言美和哲理美,请简要谈一谈。‎ ‎8.《信条》一文在写法上有什么突出特点?‎ ‎9.如何理解《人是一根能思想的苇草》中的“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草”这句话?‎ ‎10.《人是一根能思想的苇草》中说,“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己”。试对这句话做一点说明。‎ ‎11.在《人是一根能思想的苇草》一文中,作者为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”? ‎ ‎12.在《信条》中,作者列出这些最基本的信条有什么意义?‎ ‎13.概括《人是一根能思想的苇草》《信条》两篇文章的主旨。‎ ‎【课时测评】‎ ‎1.填入下文横线处的词语最恰当的一项是( ) ‎ ‎(1)他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。 我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣, 我自己到了垂暮之年也还是如此。 ‎ ‎ (2)然而, 宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多,‎ ‎ 他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却一无所知。 ‎ A.至于 即使 纵使 因为 B.至于 纵使 即使 所以 ‎ C.对于 假使 纵使 因为 D.对于 即使 即使 所以 ‎ ‎2.下列各句,加点的熟语使用不正确的一项是( ) ‎ A.糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。 ‎ B.我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。 ‎ C.与政界要人的亲密交往,鞭辟入里的报道风格,使得赖斯顿在美国影响力最大的报纸《纽约时报》独领风骚40多年。 ‎ D.各位小朋友,当你们出门,到世界上去走走,要注意来往车辆,手拉手,紧挨一起。要学会相互关照,要相敬如宾。 ‎ ‎3.下列各句,标点符号使用不正确的一项是( ) ‎ A.不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰苦或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。 ‎ B.拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看做是“消磨时光”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”。 ‎ C.人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命。 ‎ D.因而,我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和思想,我们才必须提高自己。因此,我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。‎ ‎【延伸阅读】 随笔 随笔是散文中特殊的一种,写随笔就像与邻家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的辞藻,严密的结构。随笔的形式可以不要体裁的限制灵活多样,不拘一格;随笔也不受字数的限制,篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图,或是一种快乐的心情,或者是一点小感悟,或是一个新观点…… ‎ 散文与随笔的区别:随笔主“理”,是说理的,重“讲谈”色彩,较为冷静;而散文主“情”,是抒情的,重“自白”色彩,较为热烈。随笔面向人生,咀嚼人生况味,重哲理感悟;而散文面向内心,剖露人性奥秘,重生命体验。随笔讲求“文化”品位,读之能增人智慧,令人玩味不尽;而散文崇尚“人性”深度,读之能开启性灵,使人净化灵魂。 ‎ 随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣,但是也有区别:首先表现在取材上,杂文取材多为抨击时政、针砭时弊,往往“小中见大”;随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些(多为二、三流题材),往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别,杂文“犀利”,往往寸铁杀人,“当头一击”即制强敌于死地,诚所谓 ‎“嬉笑怒骂,皆成文章”;随笔较为“闲适”,常常从容道来,温文尔雅,总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上,杂文多用“讽刺”,比较辛辣;随笔推崇“幽默”,较为惬意。 ‎ ‎ 短文三篇 ‎ ‎【课前预习】4.1)意思是说,作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,总是要死亡的,是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命,由此引出珍惜生命的话题。‎ ‎2)珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾,就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓,萎靡不振,不能积极乐观地对待生活,留有好多遗憾,临死时必然感到苦恼。从哲学上说,人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上,饮鸩身亡的苏格拉底、引颈就刀的阿基米德、服毒自杀的杰克·伦敦、自沉汩罗的屈原、进退皆忧的范仲淹、横刀向天笑的谭嗣同、鞠躬尽瘁的周恩来等著名的人物都是把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中,实现了生命的自我超越。‎ ‎3)形象写出人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量:思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大,能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想,可以概括宇宙,这就是人在宇宙中的全部尊严。‎ ‎4)第一段:思想形成人的伟大。即:人之伟大源于他拥有思想。‎ ‎5)幼儿园学过的那些基本原则,适用于个人、社会乃至政府。所以说,“我”需要知道的一切,在幼儿园就学过。‎ ‎【问题探究】1.阐释了作者对生命的认识:①我觉得它值得称颂,富于乐趣。②我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。 ‎ 作者从对“度日”这个词语的理解写起,通过与“哲人”的态度对比,否定“哲人”的看法,反衬自己对生命的称颂和热爱。最后一句的引用,表达了自己对生命的无比热爱。‎ ‎2.两段文字都紧紧围绕“热爱生命”这一中心来谈。第一部分,作者从对“度日”的理解谈起,深入到对生命的热爱;第二部分,作者用“不过”一转,谈的似乎是生死观,但他要使此生无悔,同样还是在谈对生命的热爱,而且第二部分谈得更具体、更深入,对我们更有启发教育意义。 ‎ ‎3.这篇短文的思路是这样的:作者从“度日”的含义谈起,引出对生命的两种不同的理解和态度。比对比中得出结论:生命是否可爱,取决于对生命的认识。如果认识有偏差,只好虚度此生。接着换了一个角度,从生命的特殊形式——死亡谈起,指出只有热爱生活的人才没有死的苦恼。作者由于讲究生活的方法,才使生命丰盈饱满。‎ 简单概括为:第一部分(第1—2段):热爱生命,享受生命的乐趣。‎ 第二部分(第3段):珍惜光阴,充实生命。‎ ‎4.原因是,“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。因此,要不害怕死亡,就要热爱生活、享受生活。同时,“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”,“享受生活要讲究方法”,所以“我们”要更加讲究生活、专注于生活。作者以自己为例,自信“比别人多享受到一倍的生活”,即使已经进入老年,但还是“迅速抓住时间”,“凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”,使自己最后“剩下的”生活过得“丰盈饱满”。‎ ‎5.作者通过对“度日”一词的理解,对生命、生活、生死等问题的自我阐释,道出生命的本质,告诫人们要珍惜时光,热爱生命。‎ ‎6.文章的主要内容可以归纳为以下几点:第一,从生理的层面来讲,人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,一口气、一滴水就能致人于死命。第二,人的全部尊严就在于思想。因为能思想,区别于顽石或者牲畜;因为能思想,比能致他于死命的东西高贵得多,比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多;因为能思想,人囊括了宇宙。第三,人要努力好好地思想,这是道德的原则。人不能求之于空间,占有多少土地都不会有用。总之,人的尊严在于能思想,因此人要“努力好好地思想”。‎ ‎7.【语言美】运用修辞手法:①比喻,使内容形象生动,将人比作会思想的苇草,指出人脆弱和坚强的两种特性;②对比,指出人和顽石、畜生的区别在于思想。‎ ‎【哲理美】文章深刻而耐人寻味,如苇草的脆弱和坚强,时间、空间的无法填充和思想、尊严的可以追求,庞大的宇宙和渺小的“我”之间的辩证关系等,文章运用先抑后扬的手法点明思想对人的重要作用。‎ ‎8.《信条》看似浅显或绝对,实际上并非如此。一位诺贝尔奖获得者说过,他之所以能获奖,主要原因就是他牢记并实践了在幼儿园就学过的那些信条。本文篇幅短小,所阐述的主题集中,见解新颖而不难理解。这篇课文的高明之处就在于作者把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默、充满温情,容易为人们所接受,并高高兴兴地去实践。‎ ‎9.作者将“人”比作“苇草”,形象地指出人是脆弱而不堪一击的(这是就肉体、物质一面而言的)。接着作者转折一笔在“苇草”这个喻体前加了“能思想”的修饰语,强调由于有思想,人就比宇宙还高贵,他知道“自己要死亡”以及“宇宙对他所具有的优势”,从而指出人要“努力地好好思想”。 ‎ ‎10.人有一种希望,就是填充空间和时间,即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比,人占有多少空间都没有用;人无法避免死,因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间,而在于思想。思想有深浅高下之分,高明的、有深度的思想才能使人获得力量,体现出人发展自己、完善自己的努力,显示出人的独特性和魅力,也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此,要“努力好好地思想”,“提高自己”。‎ ‎11.作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的优势,它的优势表现在精神上,在他的思想上,思想可以超越自然,超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力,所以说:“我们全部的尊严就在于思想。” ‎ 也正因为如此,我们“必须提高自己”,要“努力好好地思想”,这就是我们存在于世界的意义,人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面,换言之,人若不努力思考,就不是一个有道德的人,即丧失了人之为人的起码条件。‎ ‎12.人们常说,真理是朴素的。又说,世界上最难的事情,就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人,在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准,使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默,充满温情,容易为人们所接受。正如文章中所说,这些信条“贴近真实,清晰明了并且坚实可靠”,便于大家信心十足地去实践,并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过,他之所以能得奖,原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。‎ ‎13.人是一根能思想的苇草》的主旨:人本身很脆弱,伟大之处在于能思想,人应该“努力地好好思想”。 《信条》的主旨:人们在生活中,实际上只需要遵守那些最基本的规则,而这些规则在幼儿园里就学过。‎ ‎【课堂测评】‎ ‎1.A (注意句间关系) 2.D (形容夫妻互相尊敬,象对待宾客一样。) 3.C (把两个分号都改成逗号)‎