- 33.54 KB
- 2021-06-07 发布
- 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
- 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
- 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
- 网站客服QQ:403074932
短文三篇
【学习目标】
1. 引导学生抓住关键语句,把握文章内容,理解文章阐述的哲理。
2.品味文章朴实而又富有哲理的语言,品味鉴赏文章深邃的思想。
【重点难点】
1.领悟文章哲理美和语言美。
2.把握短文的观点以及支撑观点的材料。
【课前预习】
1.课内词汇
赋予 赏玩 品尝 习气 垂暮 枯燥 躁动 分量 弥补 流逝
丰盈 苇草 顽石 畜牲 脆弱 囊括 幼儿园 平衡 逗乐
器皿 规矩 起码 推衍
2.每日成语
风和日丽 稍纵即逝 生机勃勃 文质彬彬 风度翩翩
一无所知 虚度年华 叹为观止 似水流年
3.文学常识
蒙田(1533—1592),法国文艺复兴后重要的人文主义作家。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家,是一位人类感情的冷峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。蒙田出身贵族,在相当长的时期内深居简出,闭门读书思考。后来,他在政府部门任职,成为波尔多市议员,并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教;1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
帕斯特尔(1623—1662),法国数学家、物理学家、思想家。
罗伯特·富尔格姆,美国当代作家、哲学家。在他的经历中,他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》。
4.(1)《热爱生命》中说:“生之本质在于死。”这句话是什么意思?
(2)《热爱生命》中说:“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思?能否举出实例证明这个观点。
(3)《人是一根能思想的苇草》中作者以“苇草”为喻说明什么?为什么要这样比喻?
(4)《人是一根能思想的苇草》的核心观点是什么?
(5)联系上下文,品味《信条》中的“我真正需要知道的一切,即怎样生活,怎样做事和怎样为人,我都在幼儿园就学过”这句话。
【问题探究】
1.《热爱生命》第一段阐释了什么?是怎样阐释的?
2.《热爱生命》第一部分与第二部分之间有什么内在联系?
3.简要概括《热爱生命》一文的思路。
4.《热爱生命》的第三段,作者谈到生命的孪生兄弟:死亡。人们一般都害怕死亡,作者却“随时准备告别人生,毫不惋惜”,作者为什么这样说?
5.请概括《热爱生命》一文的主旨。
6.《人是一根能思想的苇草》写了哪些内容?
7.《人是一根能思想的苇草》兼具语言美和哲理美,请简要谈一谈。
8.《信条》一文在写法上有什么突出特点?
9.如何理解《人是一根能思想的苇草》中的“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草”这句话?
10.《人是一根能思想的苇草》中说,“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己”。试对这句话做一点说明。
11.在《人是一根能思想的苇草》一文中,作者为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”?
12.在《信条》中,作者列出这些最基本的信条有什么意义?
13.概括《人是一根能思想的苇草》《信条》两篇文章的主旨。
【课时测评】
1.填入下文横线处的词语最恰当的一项是( )
(1)他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。 我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣, 我自己到了垂暮之年也还是如此。
(2)然而, 宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多,
他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却一无所知。
A.至于 即使 纵使 因为 B.至于 纵使 即使 所以
C.对于 假使 纵使 因为 D.对于 即使 即使 所以
2.下列各句,加点的熟语使用不正确的一项是( )
A.糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。
B.我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。
C.与政界要人的亲密交往,鞭辟入里的报道风格,使得赖斯顿在美国影响力最大的报纸《纽约时报》独领风骚40多年。
D.各位小朋友,当你们出门,到世界上去走走,要注意来往车辆,手拉手,紧挨一起。要学会相互关照,要相敬如宾。
3.下列各句,标点符号使用不正确的一项是( )
A.不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰苦或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。
B.拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看做是“消磨时光”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”。
C.人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命。
D.因而,我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和思想,我们才必须提高自己。因此,我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。
【延伸阅读】 随笔
随笔是散文中特殊的一种,写随笔就像与邻家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的辞藻,严密的结构。随笔的形式可以不要体裁的限制灵活多样,不拘一格;随笔也不受字数的限制,篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图,或是一种快乐的心情,或者是一点小感悟,或是一个新观点……
散文与随笔的区别:随笔主“理”,是说理的,重“讲谈”色彩,较为冷静;而散文主“情”,是抒情的,重“自白”色彩,较为热烈。随笔面向人生,咀嚼人生况味,重哲理感悟;而散文面向内心,剖露人性奥秘,重生命体验。随笔讲求“文化”品位,读之能增人智慧,令人玩味不尽;而散文崇尚“人性”深度,读之能开启性灵,使人净化灵魂。
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣,但是也有区别:首先表现在取材上,杂文取材多为抨击时政、针砭时弊,往往“小中见大”;随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些(多为二、三流题材),往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别,杂文“犀利”,往往寸铁杀人,“当头一击”即制强敌于死地,诚所谓
“嬉笑怒骂,皆成文章”;随笔较为“闲适”,常常从容道来,温文尔雅,总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上,杂文多用“讽刺”,比较辛辣;随笔推崇“幽默”,较为惬意。
短文三篇
【课前预习】4.1)意思是说,作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,总是要死亡的,是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命,由此引出珍惜生命的话题。
2)珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾,就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓,萎靡不振,不能积极乐观地对待生活,留有好多遗憾,临死时必然感到苦恼。从哲学上说,人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上,饮鸩身亡的苏格拉底、引颈就刀的阿基米德、服毒自杀的杰克·伦敦、自沉汩罗的屈原、进退皆忧的范仲淹、横刀向天笑的谭嗣同、鞠躬尽瘁的周恩来等著名的人物都是把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中,实现了生命的自我超越。
3)形象写出人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量:思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大,能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想,可以概括宇宙,这就是人在宇宙中的全部尊严。
4)第一段:思想形成人的伟大。即:人之伟大源于他拥有思想。
5)幼儿园学过的那些基本原则,适用于个人、社会乃至政府。所以说,“我”需要知道的一切,在幼儿园就学过。
【问题探究】1.阐释了作者对生命的认识:①我觉得它值得称颂,富于乐趣。②我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。
作者从对“度日”这个词语的理解写起,通过与“哲人”的态度对比,否定“哲人”的看法,反衬自己对生命的称颂和热爱。最后一句的引用,表达了自己对生命的无比热爱。
2.两段文字都紧紧围绕“热爱生命”这一中心来谈。第一部分,作者从对“度日”的理解谈起,深入到对生命的热爱;第二部分,作者用“不过”一转,谈的似乎是生死观,但他要使此生无悔,同样还是在谈对生命的热爱,而且第二部分谈得更具体、更深入,对我们更有启发教育意义。
3.这篇短文的思路是这样的:作者从“度日”的含义谈起,引出对生命的两种不同的理解和态度。比对比中得出结论:生命是否可爱,取决于对生命的认识。如果认识有偏差,只好虚度此生。接着换了一个角度,从生命的特殊形式——死亡谈起,指出只有热爱生活的人才没有死的苦恼。作者由于讲究生活的方法,才使生命丰盈饱满。
简单概括为:第一部分(第1—2段):热爱生命,享受生命的乐趣。
第二部分(第3段):珍惜光阴,充实生命。
4.原因是,“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。因此,要不害怕死亡,就要热爱生活、享受生活。同时,“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”,“享受生活要讲究方法”,所以“我们”要更加讲究生活、专注于生活。作者以自己为例,自信“比别人多享受到一倍的生活”,即使已经进入老年,但还是“迅速抓住时间”,“凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”,使自己最后“剩下的”生活过得“丰盈饱满”。
5.作者通过对“度日”一词的理解,对生命、生活、生死等问题的自我阐释,道出生命的本质,告诫人们要珍惜时光,热爱生命。
6.文章的主要内容可以归纳为以下几点:第一,从生理的层面来讲,人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,一口气、一滴水就能致人于死命。第二,人的全部尊严就在于思想。因为能思想,区别于顽石或者牲畜;因为能思想,比能致他于死命的东西高贵得多,比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多;因为能思想,人囊括了宇宙。第三,人要努力好好地思想,这是道德的原则。人不能求之于空间,占有多少土地都不会有用。总之,人的尊严在于能思想,因此人要“努力好好地思想”。
7.【语言美】运用修辞手法:①比喻,使内容形象生动,将人比作会思想的苇草,指出人脆弱和坚强的两种特性;②对比,指出人和顽石、畜生的区别在于思想。
【哲理美】文章深刻而耐人寻味,如苇草的脆弱和坚强,时间、空间的无法填充和思想、尊严的可以追求,庞大的宇宙和渺小的“我”之间的辩证关系等,文章运用先抑后扬的手法点明思想对人的重要作用。
8.《信条》看似浅显或绝对,实际上并非如此。一位诺贝尔奖获得者说过,他之所以能获奖,主要原因就是他牢记并实践了在幼儿园就学过的那些信条。本文篇幅短小,所阐述的主题集中,见解新颖而不难理解。这篇课文的高明之处就在于作者把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默、充满温情,容易为人们所接受,并高高兴兴地去实践。
9.作者将“人”比作“苇草”,形象地指出人是脆弱而不堪一击的(这是就肉体、物质一面而言的)。接着作者转折一笔在“苇草”这个喻体前加了“能思想”的修饰语,强调由于有思想,人就比宇宙还高贵,他知道“自己要死亡”以及“宇宙对他所具有的优势”,从而指出人要“努力地好好思想”。
10.人有一种希望,就是填充空间和时间,即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比,人占有多少空间都没有用;人无法避免死,因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间,而在于思想。思想有深浅高下之分,高明的、有深度的思想才能使人获得力量,体现出人发展自己、完善自己的努力,显示出人的独特性和魅力,也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此,要“努力好好地思想”,“提高自己”。
11.作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的优势,它的优势表现在精神上,在他的思想上,思想可以超越自然,超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力,所以说:“我们全部的尊严就在于思想。”
也正因为如此,我们“必须提高自己”,要“努力好好地思想”,这就是我们存在于世界的意义,人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面,换言之,人若不努力思考,就不是一个有道德的人,即丧失了人之为人的起码条件。
12.人们常说,真理是朴素的。又说,世界上最难的事情,就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人,在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准,使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默,充满温情,容易为人们所接受。正如文章中所说,这些信条“贴近真实,清晰明了并且坚实可靠”,便于大家信心十足地去实践,并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过,他之所以能得奖,原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。
13.人是一根能思想的苇草》的主旨:人本身很脆弱,伟大之处在于能思想,人应该“努力地好好思想”。 《信条》的主旨:人们在生活中,实际上只需要遵守那些最基本的规则,而这些规则在幼儿园里就学过。
【课堂测评】
1.A (注意句间关系) 2.D (形容夫妻互相尊敬,象对待宾客一样。) 3.C (把两个分号都改成逗号)
相关文档
- 高中语文第2课雷雨课时作业1含解析2021-06-077页
- 高中语文人教版必修五第一单元2装2021-06-073页
- 2018年人教版高中语文必修5《宇宙2021-06-073页
- 2020秋语文新教材部编版选择性必修2021-06-0714页
- 人教版高中语文必修一教案:包身工12021-06-073页
- 2019_2020学年高中语文第二单元测2021-06-0717页
- 2020-2021学年高中语文第四单元第12021-06-0757页
- 2018年高三语文一轮总复习第01课林2021-06-0718页
- 选择性必修中册教案:第一单元 1 社2021-06-078页
- 高一苏教版语文必修四同步练习:滕王2021-06-075页