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- 2021-06-07 发布
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专题二十四 议论文
第一节 思
路
学习目标:
1.
学会从确定中心论点中理清逻辑思路。
2.
学会
从文章的整体布局中构建逻辑思路。
3.
学会从段落行文中落实
逻辑思路。
【
例文在线
】
(2019
年新课标
Ⅰ
卷
)(
题目见
P272[
考场作文
]
第
(
一
)
题
)
【
例文欣赏
】
热爱劳动是一种美德
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!今天我演讲的题目是
“
热爱劳动是一种美德
”
。
“民生在勤,勤则不匮”,唯有劳动才能保
民生,才能永
续发展。
“
夙兴夜寐,洒扫庭内”,启示我们把劳动当成
一种
习惯,否则
“
一屋不扫,何以扫天下
”?
亲爱的同学们,大家知道,劳动是对一个人最起码的要求,
也是最高的要求。这是因为任何一个人要从社会中获得生活物
资,就要从事一种职业,不劳者不得食,否则只能成为社会的
“
寄生虫”。任何一个人要安身立命,必须通过劳动来维持生
计。而从更高的层面来看,一个人要想干出一番事业来,就要
坚持不懈地付出劳动,全身心地投入到事业中去,为社会多做
贡献。从这个意义上来看,热爱劳动,就是一种美德,它可以
成就一个人最崇高的追求。
从古到今,热爱劳动就是中华民族的传统美德,我们中华
民族正是凭借辛勤劳动的精神,创造了光耀世界的华夏文明。
从近年来开展评选最美消防员、最美医生、最美基层干部等活
动来看,这些平凡而又普通的劳动者之所以能够感动全社会,
就在于他们把劳动当成一种责任和担当,把劳动当作立身处世
的最大美德。他们兢兢业业,在平凡中彰显不凡,从而树立了
“
最美”形象。可以说,“劳动最美”正在成为时代的重要特
征,成为人们不变的价值取向。
热爱劳动是一种美德,我们不能因为
“
我们学习这么忙,
劳动太占时
间了
”
就将学习与劳动对立起来。我们的学校教
育,
不就是要求我们要德、智、体、美、劳全面发展吗?我们更不
能因为
“
劳动这么苦,这么累”就不劳动,要知道,劳动才是
财富与幸福的源泉。
老师们、同学们,劳动是光荣的,无论是体力劳动还是脑
力劳动,无论人工智能如何发达,无论生活如何富足,我们都
应该把热爱劳动这一中华民族的传统美德传承下来并发扬光
大。为此,我提议,让我们从自己做起,从身边做起。在家里,
自己的事自己做,让我们从心底鄙视那些饭来张口、衣来伸手
的
“
寄生虫”;在学校里,我们可以做老师的小帮手、同学的
好朋友
,每天早来学校几分钟,把教室打扫得窗明几净,和同
学们一起分享劳动的快乐。
热爱劳动,是一种美德。复兴中学的同学们,让我们热爱
劳动,从我做起吧!
我的演讲完毕,谢谢大家!
点评:
全文中心突出,思路清晰,论据贴切。本文的标题
就是文章的中心论点,考生围绕这一主旨诠释
“‘
劳动最美
’
正在成为时代的重要特征,成为人们不变的价值取向
”
,之后,
批驳那些对劳动有错误看法的言论,并提出
“
从我做起
”
的建
议和要求。考生在演讲的过程中,善于运用
“
亲爱的同学们,
大家知道
……”“
老师们、同学们,劳动是光荣的
……”
等鼓
动性的语句来串起全文,不仅让文章脉络清晰,更让演讲具有
亲和力,给人留下深刻印象,让人久久回味。
【
技法点拨
】
各种类型的议论文,其写作过程,大体可以归结为提炼论
点、将论点分解为分论点、论证论点、修改等几个基本环节。
这些环节,从思维科学的角度看,都离不开各种思维方法、思
维形式的运用。而学生议论文写作中一些常见的毛病,如不善
于提炼论点,不善于展开说理论证,拿到题目后感到无话可说
或者议论起来套话连篇,容易模式化、绝对化等,其实质都是
没有解决议论文的思路问题,不能掌握、运用各种思维方法、
思维形式,缺乏良好的思维品质。那么,如何学会理清文章思
路,写出思路清晰、结构严谨的议论文呢?下面从三个方面介
绍一些实用的方法:
(
一
)
从确
定中心论点、分论点中理清逻辑思路
1.
列议论文提纲的方法
引论:①提出中心论点;②用判断句、陈述句表述中心
论点。
本论:用三种方法
(
并列、递进、对照
)
之一将中心论点分
解为几个分论点
,理清分论点之间的关系,将各个分论点按一
定顺序置于各段之首,为每一个分论点找出论据,论据要兼顾
事实道理、正面反面、古今中外。论证要揭示论据与论点之间
的必然联系。
结论:①作结论;②注意点题、扣题。
2.
议论文本论部分三种提纲模式
(1)
并列式。
①A
的内涵
(
本质属性、内容
)
是什么;②
A
的外延
(
范围
)
是
什么;③为什么要有
A(A
有什么用
)
;④怎么办才会有
A
。
(
注:
A
代表论题,以上四个方面选择任意一个方面从几个角度展开,
即几个分论点之间构成并列关系
)
如
2006
年天
津卷作文题
《
愿景
》
:
①
愿景的内涵是什么:愿景是对人生未来状态的一种期待;
愿景是对事业发展前景的一种向往;愿景是对社会历史发展的
一种憧憬。
②
愿景的外延是什么:愿景是普通人的人生追求;愿景是
企业家的发展蓝图;愿景是政治家的社会理想。
③
为什么要有愿景:愿景是指引人们前进的灯塔;愿景是
鼓舞人们前进的风帆;愿景是团结各种力量共同奋斗的纽带。
④
怎么样才会实现愿景:实现愿景需要矢志不渝的意志;
实现愿景需要坚韧不拔的毅力;实现愿景需要天时地利的帮助。
(2)
对照式。
①
分论点对照:如鲁迅先生
《
拿来主义
》
中,对待外来文
化
(
大宅子
)
的三种态度:全盘肯定、全盘否定、占有挑选。
②
分论点内部对照:如对外来文化怎样占有挑选
——
对鱼
翅,像萝卜白菜一样地吃掉
(
取其精华
)
;对烟土,送药铺
(
半益
半害
)
;对烟灯、烟枪,送博物馆,毁掉
(
留益去害
)
;对姨太太,
全部遣散
(
弃其糟粕
)
。
(3)
递进式。
①
按议论步骤递进:如统一的愿景
——
是什么
(
祖国统一的
愿景
)
;为什么
(
圆炎黄子孙百年来的强国梦
)
;怎么办
(
反对
“
台
独
”
,加强合作,增强互信等
)
。
②
按论点内涵由浅入深递进:如
“
中国制造
”
的愿景
——
对外加工;中外合资;自主创新。
3.
列提纲的好处
(1)
可以使逻辑严密,思路清晰。
(2)
可以使中心突出,不至于偏题。
(3)
可以使内容丰富,结构严谨。
(
二
)
从文
章的整体布局中构建逻辑思路
常见的议论文结构模式
(
本论部分
)
有:并列式、对照式、
层进式。
1.
本论部分采用并列式
并列式是议论文最常用的结构模式,是指将文章的中心论
点分解成几个平行的、并列的分论点,或是把论据并列起来,
论证的几个层次或段落之间的关系是平行的。文章从不同的角
度来表现论点,容纳材料空间大,结构对称工整。要特别注意
对材料进行挖掘分析,充分分析议论,弥补深度上的不足。
掌握这种模式的关键是从并列的几个方面多角度地观察、
分析、认识事物。可按事物的性质并列,也可按事物的特点并
列,也可按
“
首先
”“
其次
”“
再次
”
等排列。
【
例文
】
我和我的祖国
——
观
“
五四运动
100
周年大会
”
有感
2019
年
4
月
30
日晚上,我在电视上收看了
“
纪念五四运
动
100
周年大会”的实况,看后,顿觉作为新时
代的青年,一
定要好好学习,为国争光。
光辉岁月弹指而过,岁月的车轮进入
2019
年。今年,是五
四运动
100
周年。“爱国、进步、民主、
科学
”
的五四精神也
早已注入中华民族的血液中,激励、鼓舞着一代又一代中国青
年凯歌前行。
强国有我,我有梦想。
1919
年
5
月
4
日,掀起了一场由青
年学生发起的、广大民
众参与的爱国运动。这群爱国青年心怀
梦想,提倡
“
民主”与“科学”,反对封建专制,发出时代的
最强音,至今影响深远。有人说“有梦想谁都了不
起
”
,青春
的中国正需要一批
“仰望星空,脚踏实地”的有志
青年,书写
中国灿烂辉煌的新篇章。而我们,也应尽自己的能力建设美丽
新中国。
强国有我,我有责任与担当。很多人提起五四运动,觉得
过于遥远,殊不知,五四运动的领袖人物当时也正值我们这样
的年纪。我们每一位青年,从来都不是裹挟在时代浪潮里的一
颗石子,而是历史的创造者、奉献者和见证者。
《
银河英雄传
说
》
中写道:
“
我们的征途是星辰大海
”
,顾炎武有
“
天下兴
亡,匹夫有责
”
,孔子有
“
天下有道,丘不与易也
”
的历史责
任感,因此,我们也应该有振兴中华的历史使命感。
强国有我,我有创新。一百年前,胡适、李大钊等爱国青
年提出的
“
民主”与“科学”
,无疑是一种创新,进入新时代
以来,青年已经成为时代发展的晴雨表,在我国工程建设的总
设计总工程师中,有很大一部分是年龄不超过
30
岁的青年。青
年俨然已是国家进步与发展的缔造者,是时代发展的最强音。
我们更应该努力学习科学文化知识,提高文化素养,培养自主
创新能力,为新中国的发展建言献策。
作为一名青年学生,我深刻地认识到了青年对于国家发展
的重要性。我们不是天生的王者,但我相信,终有一日,我们
必将大鹏展翅,扶摇直上,乘千里风破万里浪。
著名作家金庸去世后,有人表示
“
再无江湖”,其实大可
不
必如此悲观,因为爱国、积极向上、一心为民的
“
侠之大者”
终会与新中国的青年再相遇,常相伴。我们也会骄
傲回应一百
多年前梁启超先生的期盼:
“
少年强则国强,中国强则少年更
强!
”
点评:
本文主要从青年一代在强国之路上应该勇往直前作
为观点,然后围绕这一观点,分别从青年一代在强国之路上有
梦想、有担当、有创新三方面进行了阐释,最后表达了青年一
代抱有的希望。文章语言明白晓畅,通俗易懂,引用了名言警
句,增加了表达的力度,提升了说服力。文章正文部分采用并
列式结构,从不同方面论述了青年一代的不同寻常。每段都用
了首括句,三段意思并列,都说的是青年一代是国家的未来和
希望,是建设国家的生力军。
2.
本论部分采用对照式
和并列式一样,对照式也是议论文常见的一种结构模式,
其基本特征是:围绕中心论点,从正反两个角度用事例或事理
进行比较分析,证明论点。对照式结构主要使用对比论证法,
这种比较,既可以是纵向的,也可以是横向的,还可以在不同
层面多次使用。运用时要注意选择恰当的比较对象,选择好比
较的角度,以增强说服力。
【
例文
】
撸起袖子加油干,热爱劳动当模范
你们好!能参加这次演讲,我既高兴又激动。
同学们,你们还记得习近平总书记在
2017
年新年贺词中的
那句激动人心的
名言吗?对,就是
“
撸起袖子加油干”。这是
时代赋予我们的使命,也
是我们对劳动的庄严承诺。让我们在
习近平总书记的深情嘱托中,牢记使命、不忘初心,做一名热
爱劳动的模范青年吧!
民生在勤,勤则不匮。劳动发家,实干兴邦。劳动是财富
的源泉,劳动是幸福的源泉,劳动是中华民族伟大复兴的源泉。
如果中华儿女都能成为热爱劳动的模范,那么中华民族的伟大
复兴,必将指日可待!
一心为公、人人称赞的雷锋,无比热爱劳动。他是一颗永
不生锈的螺丝钉,放在哪里都发光。人们称赞他说,雷锋出差
一千里,好事做了一火车。这才是撸起袖子加油干的劳动模范。
一心为民、人人敬仰的焦裕碌,心系兰考人民,战风沙,
治盐碱,走街串户,到群众中去,为百姓操碎了心,为兰考谋
发展。这才是撸起袖子加油干的劳动模范。
一心为国、人人仰慕的赵忠贤,一辈子做好一件事,从事
高温超导研究。他执着坚定,热爱劳动,推动我国科技事业蓬
勃发展。这才是撸起袖子加油干的劳动模范。
然而,生活中,也有不少人不热爱劳动,甚至对劳动嗤之
以鼻,他们认为,自己学习忙,劳动太占时间,科技发展速度
快,以后可以把劳动的事交给人工智能。更有甚者,一些游手
好闲、坐享其成之人竟然骗吃骗喝、不劳而获。这些人,面对
辛勤的劳动者,不知心中有何感想?
热爱劳动的环卫工人,早出晚归,为城市的干净整洁而奉
献着;热爱劳动的交通警察,顶风冒雪,为人们的出行安全而
奉献着;热爱劳动的人民教师挑灯夜读,为培养祖国的栋梁而
奉献着。鲁迅先生曾说:
“
我们从古以来,就有埋头苦干的人,
有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人
……”
我
们难道不应该向这些热爱劳动的中国脊梁学习吗?难道不应该
向他们致敬吗?
雁过留声,人过留名。一个人来到世上,不劳动,就意味
着不热爱生活;不劳动,就意味着不珍惜生命;不劳动,就意
味着不懂得奉献!作为新时代的青年,我们决不做不劳而获的
人,决不做啃老的人,决不做对国家无益的人!
前人栽树,后人乘凉,这是祖辈通过劳动给我们带来的福
祉;人民富裕,水碧天蓝,这是祖辈通过劳动换来的美景;巍
巍中华,屹立世界,这是国人通过劳动筑起的不朽丰碑!
同学们,让我们撸起袖子加油干,一起努力奋斗,做一个
劳动模范吧!为人民的幸福安康,为祖国的繁荣昌盛,为中华
民族的伟大复兴,做出我们应有的贡献!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
点评:
正反对比,观点鲜明。本文巧妙运用正反对比论证
法,使文章显得辩证有力,说服力强。在举出雷锋、焦裕禄、
赵忠贤等热爱劳动的模范之后,紧接着概括列举不热爱劳动的
几种表现,正反对比,以反问作结。在举出环卫工人、交通警
察、人民教师等热爱劳动的模范后,紧接着概括出不劳动的坏
处,正反对比,论证有力。
3.
本论部分采用层进式
层进式结构的文章,各个层次之间呈现出渐次深入、步步
推进的关系。逐层推进式结构的议论文,各层之间应该有严密
的内在逻辑联系,所反映的思维认知过程应该是由简单到复杂、
由个别到一般、由现象到本质、由具体到抽象、由肤浅到深入;
其论证的过程一般按
“
是什么
—
为什么
—
怎么样
”
的顺序推
进。这种结构是一种纵向的思维形式,便于对观点和话题做纵
深开掘,使议论更深刻、严密、透彻。
【
例文
】
我以我手写我心
作家写作时应该坚持自己的想法,不为读者所左右,我想
这是一个普遍真理。如果一个作家老是想着去倾听读者的呼声,
那成千上万、各不相同的声音,你听谁的呢?你听得过来吗?
每一部作品都因它的独特性,才具有了存在的价值。所以,一
个真正的、好的作家只为自己写作。
从广泛的意义上讲,我们每个人都是作家,创造着生活这
部
“
作品”。许多人将生活视为一次写作,困惑于写作是该多
听
听读者的想法,按他们的意见去生活,还是应该坚守原则,
自己主宰自己的生活。依我之见,如果把生活视为写作,那么
这部作品最重要的读者就是
“
我”,生活是自己的,创作的主
动权在自己手里,幸福的判断标准在自己心里。
“
一千个读者,就有一千个哈姆雷特。
”众口难调,倘若
一味迎合,最后
只能迷失自我。有人说:
“
在一回首间,才忽
然发现,原来,我一生的种种努力,不
过只为了要使周遭的人
都对我满意而已。为了要博得他人的称许与微笑,我战战兢兢
地将自己套入所有的模式,所有的桎梏。走到中途,才忽然发
现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。
”
在他
人的口水中,战战兢兢如履薄冰,简直是糟蹋了生命
——
这一
天赐的宝物。芭蕾舞者戴着镣铐舞蹈是一种痛苦的表演,生命
的写作不应被束缚,而应是一次酣畅淋漓的
表达。
再精明的作家也不能迎合所有读者的喜好,正如叔本华所
说:
“
要么庸俗,要么孤独。”希望迎合所有人的作家必然流
于庸俗
,生活就该有
“虽千万人,吾往矣”的魄力。
今天是端午节,每年我们都会想起屈原这位伟大的诗人。
千年前,在众人的诋毁中他被流放,徘徊于江畔,写下千古绝
唱
《
离骚
》
。他曾极力劝谏君主,位极人臣的他怎么会不懂察言
观色,但为了理想抱负,即使冒着让君主不悦的险也要试一试。
当他看着楚国郢都被秦军攻破,国破家亡,子民流离失所时,
他纵身跃入汨罗江,做最后的一舞。他的舞蹈虽然沉重,但我
们能感受到这是他内心最真实的想法的流露。他用自己的生命
与热血创造出了惊天地、泣鬼神的作品。这样真实而伟大的写
作,无论经历多少时代的变迁都仍会有读者欣赏。
生活的写作只有一次,落笔就不能更改。我以我手写我心,
只要真诚地表达,饱含深情,我一定会写出世界上独一无二的
作品,感动自己,也打动别人,而且也唯有这样的作品,才能
成为永恒的经典。
点评:
本文采用了
“
是什么
—
为什么
—
怎么办
”
这一层层
递进的论证方式。
开头是引论,着眼于
“
是什么
”
,提炼并强调观点
——
一
个真正的、好的作家只为自己写作。接着
主体部分,着眼
于
“
为
什么
”
分析说理:因为
“
生活是自己的
”
,所以
“
创作的主动
权在自己手里
”
;因为
“
生命的写作不应被束缚,而应是一次
酣畅淋漓的表达
”
,所以不必在意别人的眼光。最后解决问题,
总结全文,得出结论,升华主旨。整篇文章层层递进,高屋建
瓴。
(
三
)
从段
落行文中落实逻辑思路
1.
掌握段内逻辑层次安排的方法
段内结构:观点+阐述观点+材料+分析+结论
例:
孔子曾说:
“始作俑者,其无
后乎!
”他批判的正是
如殉葬这样的对生命
漠视的行为。生命弥足珍贵,每个生命都
是不朽的传奇,在保护自身安全的前提下,我们同样理应给予
他人的生命足够的尊重与呵护。
(
阐述观点
)
然而之前发生在长
春的盗车杀婴案,让我们十分寒心,罪犯周喜军仅仅因为担心
婴儿的哭闹声引来麻烦,竟残忍地将两个月大的婴儿掐死掩埋
在雪中。
(
材料
)
周喜军的行为可谓丧心病狂,是对生命极大的
践踏。然而这并不是个例,近年来,屡有漠视生命的悲剧发生,
虐童、摔婴、毒杀室友、挖孩童眼
……
不得不说,我们正面临
对生命缺乏尊重的问题。
(
分析
)
生命是最基本的价值,是人生
其他一切价值的前提和基础。对于每一个人来说,生命是最珍
贵、最神圣的,我们要珍惜自己的生命,亦要尊重、关爱呵护
他人的生命。
(
结论
)
2.
掌握几种常见的分析论据的方法
方法一:因果分析法。
“
事出有因
”
。 在自然界和社会中,各种现象之间是普遍
联系的,因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。没有
一个现象不是由一定的原因引发的,原因与结果的关系是客观
事物发展变化的根本关系。在议论文写作中揭示原因以说明会
得到某种结果或披露结果以证明其原因的正误,探求事例的根
源,发现其本质,使内容逐步深化。
逻辑思路:为什么
……
,是因为
……
标志性词语:为什么
……
,是因为
……
;正因为
……
,所
以
……
;之所以
……
,是因为
……
例
1
:
没有规矩,不成方圆。
(
论点
)
古往今来,概莫能外。
唐太宗视民如
子,垂拱而治,那是因为他对百司之职了如指掌,
胸中有安民治国平天下的策略,于是百姓安居乐业。岳武穆统
帅
“
岳家军”,屡战金兵,频频告捷,那是因为他有严明的军
纪,屡进屡退,赏罚分明,于是金人喟然而叹:“撼山易,撼
岳家军难。”毛泽东同志率工农红
军,以持久之战打退日本侵
略者,那是因为制定且严格执行了
“
三大纪律八项注意
”,团
结一切可以团结的力量,于是,日伪不得不缴械投降。
(
论据
)
以往凡有所成就的人和集体,无不严于律法,以成文的规定来
约束。因为他们知道在绝对自由之下,惰性将急剧膨胀,只有
在适当的管束之下,人才能发挥出潜在的能量,做出一些有益
的事情。
(
分析
)
例
2
:
靠
奋斗冲破
“
埋没
”
的压力。
(
论点
)
古今中外,许多取得了重大成就的人都遭受过被
“
埋没”
的命运。爱因斯坦就曾被“埋没”
在一个专利局中,充当小职
员的平凡角色。但他没有灰心,抓紧一切机会进行研究,终于
开创了物理学的新天地。华罗庚曾
“
埋没”在小店铺里,但他
没有消沉,每天在做好营业工作后,抓紧一分一秒的时间,昼
夜不停,寒暑不辨,刻苦自学,潜心
钻研数学,终成著名的数
学家。
(
论据
)
为什么他们没有因
“
埋没”而“窒息”
,并且能有建树?
因为他们不甘心忍受被
“
埋没”的命运,不管在怎样不利的情
况下
,他们始终没有丧失向上的勇气和力量。他们坚信:不失
千里之志的千里马,终有奋蹄腾飞的日子。因此,他们在
“
埋
没
”
的情况下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奋斗,终于冲破
“
埋没
”
,脱颖而出。
(
分析
)
方法二:假设分析法。
对陈述事物或现象的论据,从事物或现象的正面或反面假
设分析,并推出假设条件下的结论,从而证明论点的正确或荒
谬。
逻辑思路:正面事例从反面假设,反面事例从正面假设。
标志性词语:假如
……
, 那么
……
;如果
……
,怎能
……
;
试想、倘若
……
例
1
:
有志者事竟成。
(
论点
)
王羲之九岁就开始练字,立志
要做书法家,无论严寒酷暑,还是刮风下雨,从不间断。他在
绍兴兰亭的一个水池边练字,池水都被他洗笔砚染黑了,他那
俊秀飘逸的字体,千百年来被人们奉为瑰宝。
(
论据
)
假如王羲
之根本没有想过要当什么书法家,只是平庸地过日子,那他绝
不可能有这么坚强的意志去练字。那么,王羲之其人也不会为
我们后人所知。由此可见,立志对一个人来说是多么重要啊!
(
分析
)
例
2
:
自信,但不能盲目。
(
论点
)
三国时的马谡乃蜀军一员
大将
。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的
老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马
谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,
蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异
处。
(
论据
)
假如当初马谡不狂妄自大,不盲目自信,能够听取
他人的意见,选择有利地势防守,那么司马氏又怎么能在这次
战争中轻易取胜呢?他自己又怎么可能身首异处呢?可见,人
不能盲目自信。
(
分析
)
方法三:意义分析法。
意义分析法,就是对作为论据引用的概念、学说或主张的
意义加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论据来源于较难
理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时,运用意义分析
法是十分必要的。分析意义时可由小见大,可从效果、价值、
影响等方面进行高度评价或揭示危害。
示例:
还有德国总理勃兰特,
20
世纪
70
年代访问波兰时,
虔诚地跪在被纳粹
分子杀害的人的墓碑前。这一跪,不仅显示
了德国人民对自己所犯下的罪行的忏悔,也跪出了勃兰特高尚
的人格魅力。
这一段就是意义分析,高度评价这种行为。由此可见,只
有经过意义分析,论据的含义才会更加明晰,论据的论证力量
才能充分地显示出来。
方法四:求质分析法。
求质分析法,就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质
的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴含在论据中
的本质的东西。如论证
“
弄虚作假行不通
”
这一观点时,先引
述南郭先生的事例,然后进行分析:
“
滥竽充数
”四个字概括
得好,好就好在点出了南郭先生
的要害
——“
充”。南郭先生不会吹竽,本来无可厚非,但他
不该不会装会,弄虚作假,冒充内行,而且一味装下去,靠蒙
骗过日子,以致落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局。
这里,作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质,
并用一个
“
充
”
字点出了南郭先生的要害,点明了所引事例的
本质。求质分析法往往能一语中的,在论证上也就有一字千金
之效。
方法五:评价分析法。
评价分析法,就是引述事例后,对所引述的事例作适当的
评价,从而使自己的观点得到印证。例如,在论
“
节俭
”
时,
引用了
“
曾国藩以俭诫子,其子曾纪泽终成出色的外交家;方
志敏居官不贪,一生清贫,千古留名
”
的事实后,接着进行分
析:
是的,
“
俭者心
常富
”
,节俭能培养人同困难作斗争的勇
气和意志,而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上
说,有人说饥饿是人生的作料,吃苦是一种资本也不无道理,
而自觉戒奢尚俭则更是促人修身养性、磨炼意志的有效途径。
这里,作者紧扣论点,对论据进行了评价性分析,这种评
价分析使作者的观点得到强化。
方法六:条件分析法。
条件分析法,就是在引述一个事实论据后,对其成功的条
件作出分析的一种方法。如一篇议论文在论述艺术修养与科学
成就的关系时,有以下两段论述:
近年来,我常常听到人们提出这样一个问题:我们为什么
不能培养出一个爱因斯坦?原因也许是多方面的。一般说来,
造就一个爱因斯坦除了要有高超的数学、物理知识外,还需要
有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素。如果
爱因斯坦对艺术的美无动于衷,人们有充分的理由可以怀疑他
的心中是否能树立起真理的美学标准,而没有这种标准,他就
难以在科学上做出划时代的贡献。
音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程,
但是却能拓展你的文化背景,丰富你的想象力,提高你的审美
水平和精神境界,从而有助于你成为爱因斯坦。
爱因斯坦获得成功,原因也许是多方面的,但作为必要条
件之一,艺术素养是不可或缺的。有了这一番分析,这一论据
对论点的支撑就显得准确到位。
方法七:补全分析法。
从具体技巧来看,除了以上方法,写议论文时还要善于运
用
“
固然
”“
诚然
”“
假如
”“
不过
”“
但是
”“
退一步讲
”
等词语。一篇短短的
800
~
1000
字的议论文,有时很难全面地
表述清楚,为了使论证更加全面,考生要善于使用以这些词语
开头的语句表达。以前的高考曾经考过
“
近墨者黑
”
和
“
近墨
者未必黑
”
的辩论,这样的文章就极容易失之片面。写作时,
选其中的任一题目都要注意
“
补全
”
或
“
补漏洞
”
。比如,若
选写
“
近墨者未必黑
”
,主体论述这一观点以后,在收尾的时
候,就应该以这样的结尾段收束:
“
诚然,我们主张近墨者未
必黑,但也并不否认近墨者黑的观点,我们只是说一个人如果
具备了自我控制能力,我们就有
‘
近墨不黑
’
的条件。
”
再如
《
谈意气
》
一文,在论述
“
人生需要意气
”
这个论点后,可以
这样补全:
“
固然,我们追求意气相投,人生需要意气风发,
但是,我们也要防止意气用事。
”
方法八:辩证分析法。
一篇好的议论文,绝不能宣传片面的、孤立的、绝对化的
观点。一般情况下,对议论中心进行辩证分析,通常要注意以
下哲学观点的运用:
(1)
运用发展的观点分析问题。
世上的万事万物都在运动、发展、变化之中。我们发表自
己的观点或论证一个问题的时候,如果采用静止不变的观点分
析,就不可能揭示出内在的客观规律,就必然违背事理。只有
抓住事物之间的普遍联系,在发展中分析问题,才能把握问题
的实质所在。
清代诗人赵翼在
《
论诗
》
中写下这样的诗句:
“
李杜诗篇
万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。
”
这说明事物是不断发展的,每个时代都应创新、进步,不能因
袭古人,不求进取。
(2)
运用联系的观点分析问题。
任何事物都不是孤立存在的,它总是和外界事物有着千丝
万缕的联系。分析一个问题时,就要注意它和其他有关问题的
联系。从事物普遍联系的观点看,一方面,要正确分析和区分
前人的成就与缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方
面,还要进一步分清哪是矛盾的主要方面,哪是矛盾的次要方
面等。
如雨果
《
巴尔扎克葬词
》
结尾处谈到
“
另一世界
”
时议论
道:
“
这不是黑夜,而是光明!这不是结束,而是开始!这不
是虚无,而是永恒!
”
巴尔扎克的逝世固然让人悲哀,使人们
觉得似乎是黑夜的来临,某种无言的结束,一切似乎消失,但
它给人们更多的是悲痛之后的无穷力量,它预示着光明的到来,
代表了一个新时代的开始,象征着一种永恒。雨果在这里给巴
尔扎克做出这样的评价,实在比
“
永垂不朽
”
的话具体、生动
得多。这恰恰以联系的观点体现了一种伟大的辩证法。
(3)
运用一分为二的观点分析问题。
事物都是一分为二的,既有正面,又有反面;既有主流,
又有支流;既有成绩,又有问题;既有长处,又有短处;既有
内因,也有外因。不可抓住一点,不及其余,只见树木,不见
森林。要全面客观地看问题,避免片面性、绝对化。所以,在
写作时,我们要学会善于用全面的观点看问题,从两方面去分
析事物的内外因、利与弊、得与失等,这也是分析问题的一种
重要方法。
①
运用
“
二分法
”
分析问题,能够避免议论的片面性和绝
对化,增强说服力。
辩证思维常见的推理形式为:
A
是
B
,
A
未必是
B
。比如,
玩物丧志→玩物未必丧志,名师出高徒→名师未必出高徒。运
用
“
二分法
”
有时还能翻出新意,提出独特的新见解。例如,
“
班门弄斧
”
本来的意思是在行家面前卖弄本领,是一种不谦
虚的表现。但从反面一想,
“
班门弄斧
”
也有好处,在行家面
前
“
卖弄
”
一番,不仅可能得到行家的指点或赏识,而且是
“
小
人物
”
虎虎有生气的表现,难道许多行家未成名时不是这样的
吗?这样从正反两方面分析,使议论更具辩证性,而且富有新
意。
运用
“
二分法
”
最忌
“
平分秋色
”“
各打五十大板
”
。我
们在辩证思维的过程中,要看到事物的两面性,但在写作过程
中,就
“
一面
”
谈深谈透,文章同样具有思辨性,只要言之有
理,持之有据就行了。
②
运用
“
二分法
”
要注意不能把正面与反面、得与失、利
与弊、内因与外因同等看待,应该明确指出哪一方面是主要的,
并对主要一面做重点论述,对另一面只捎带几笔。这样,才能
避免观点片面、模棱两可,使观点鲜明。
【
例文
】
俯身倾听,创有我之作
我是一名写作
“
生活”的作家
,虽然创作内容不算多,但
已收获不少读者。这些读者中有对我关心爱护之人,亦有批评
指责之士。身为作家,我不应独处象牙之塔,而应俯身倾听读
者的呼声,坚持书写
“
有我”之书。采用这种方式并不是和稀
泥,而是出于对读者的尊重。
一定要俯身倾听读者呼声。我不是看透世事的仙人智者,
不是文学写作规则的制定者,只是一位初出茅庐的青年作家。
年轻,因而缺少生活的阅历与经验。而身边的读者中不乏年长
于我之人,正如韩愈所言:
“
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,
吾从而师之。
”
生活这部作品的走向存在无限可能,也许是成
功,也许是失败。只有善于听取年长者的建议,我才会少走弯
路,避开荆棘。我也不能忽视同辈乃至年轻于我的读
者,接纳
他们的批评建议。他们思维灵活,另辟蹊径,常能给予我启发。
但我的
“
作品”
最重要的是要
“有我”。“有我”才不至
于千篇一律,才能别具一格。一部优秀的作品,内容不能千篇
一律、索然无味,更不能东拼西凑、抄袭套作。威廉
·
福克纳在
创作其著名的小说
《
喧哗与骚动
》
时,虽然作品已经完稿,但
他仍按照自己的意愿做了修改。即便修改后的
《
喧
哗与骚动
》
不被出版社的编辑看好,威廉
·
福克纳也没有就此放弃。最终
《
喧哗与骚动
》
被一位慧眼识珠的编辑发现并出版,受到评论
界好评。由此可见,我的生活需要我的观点、我的追求。只有
坚定内心
追逐的方向,才不至于被人牵着鼻子走而沦为碌碌无
为之人。正值青春,我的作品需要激情洋溢的自我表达,而非
假装年少老成的通达。
“
有我
”才能为
读者提供有厚度、有长度的作品。真正优
秀的作品,带给读者的是永恒留存的意义与哲思。我的人生之
作也应当学习之,实践之。只有在生活中坚持自己的想法,不
盲听盲从,才有可能创造一些闪光点,为他人所借鉴。我并非
圣贤,著不出什么传世名篇,但是平凡之人也可以学习圣贤的
精神,为自由民主而奋发向前,如同星辰,照亮身边的人的前
行之路。
对待生活的读者,不仅需要倾听他们的意见,也要坚定自
我认知。俯身倾听,创有我之作,方可成就自己的生活大作,
亦为他人的作品送去思索与借鉴。
点评:
思路清晰,结构严谨,文章采用总
—
分
—
总的结构
模式,开头引论部分提出中心论点,作为一名
“
作家
”
,
“
俯
身倾听读者的呼声,坚持书写
‘
有我
’
之书
”
。在本论部分先
论述
“
俯身倾听读者呼声
”
的重要性和必要性,同时阐明最重
要的是坚持
“
有我
”
,然后提出两个分论点,一是
“
有我
”
才
不至于千篇一律,才能别具一格;二是
“
有我
”
才能为读者提
供有厚度有长度的作品。最后总结全文,照应开头,体现出清
晰的思路和严谨的结构。
论证说理,论述全面。文章一方面强调身为作家,不应独
处象牙之塔,而应俯身倾听读者的呼声;另一方面认为最重要
的是坚持
“
有我
”
,创
“
有我
”
之作。这个论述是对材料的整
体把握,显得全面。文章由浅入深,渐入佳境,最后升华主旨。
【
高效训练
】
1.
阅读下面的材料,根据要求写一篇议论文。请分别从是
什么、为什么、怎么办三个角度列出主体部分的写作思路。
①
2014
年
8
月
31
日,十二届全国人大常委会第十次会议
表决通过,将
月
30
日设立为烈士纪念日,提醒人们铭记那些
为了民族独立、人民自由幸福、
国家繁荣富强献出生命的英雄。
②
雷锋被说成是造假,黄继光堵枪眼、董存瑞炸碉堡被认
为是假的,邱少云烈士、狼牙山五壮士的事迹也被质疑,刘胡
兰被恶意中伤成
“
红军连长的小三
”
,江姐被人说成是出卖色
相的风流女性
……
③
天安门广场的人民英雄纪念碑上,并没有刻上某一个具
体英雄的名字。不要窄化英雄的概念,只要足够努力,平凡的
人都可以成为英雄。
——
山西大学马克思主义学院教师姬文刚
以上文字引发了你怎样的思考?请写一篇文章加以阐述。
要求:①自选角度,自拟标题,文体不限
(
诗歌除外
); ②
不要脱
离材料内容及含意的范围;③不少于
800
字;④不得抄袭,不
得套作。
答案:
第一,从是什么的角度思考:什么人算英雄?英雄
精神的内涵是什么?
国难当头挺身而出;见义勇为舍己救人;为弱者发声;艰
苦奋斗攻克科技难题;精益求精铸造大国重器;坚守平凡岗位
几十年如一日;冲锋在前杀敌报国马革裹尸;坚守正道宁死不
屈;忧国忧民心系天下;扶贫济困声援弱者
……
这些都是英雄。
英雄精神是“精忠报国”的爱国精神;是
“
砍头不要紧,
只要主义真
”
的精神信仰;是
“
死在戈壁滩,埋在青山头
”
的
奉献精神;是
“
卧薪尝胆
”
的奋斗精神;是精益求精追求卓越
的工匠精神;是挺身而出见义勇为的无畏精神;是舍我其谁义
不容辞的担当精神;是赤诚专一不忘初心的实干精神
……
第二,从为什么的角度思考:我们为什么需要英雄?
(
英雄
精神的价值与意义
)
比如:榜样的力量;模范的引领;个人成长的需要;家国
发展的需要
……
特别要写作现实的针对性。针对现实中的
“
丧
文化
”“
佛系青年
”“
宅
”“
娘
”“
历史虚无主义
”“
娱乐
化
”“
精致的利己主义
”“
功利浮躁
”
等。中国正处于社会转
型时期,一些人的精神世界会出现迷茫,一些道德滑坡、价值
失范现象可能凸显,一些青少年对审美、对精神气质的追求可
能偏离正轨。越是这样的时候,越需要我们营造好、弘扬好英
雄精神。对个人来说,以英雄为偶像,是思想净化、精神补钙
的过程。对一个社会来说,以英雄为偶像,是激浊扬清、净化
风尚的需要。对于一个国家来说,以英雄为偶像,是战胜险阻、
实现梦想的动力。
第三,从怎么办的角度思考:如何看待英雄,如何评价英
雄?
一个有希望的民族,不能没有英雄。一个有前途的国家,
不能没有先锋。在新的时代,我们要崇尚英雄,传承英雄精神;
致敬英雄,为英雄正名;追随英雄,让英雄情怀成为时代的主
旋律;尊重英雄,铭记英雄,不能让英雄流血又流泪。
2.
下面是考生习作
《
面对磨难
》
的片段,论证力度不够,
请运用
“
因果推理法分析
”
来增强论证力度。
人生不可能总一帆风顺,免不了要经受大大小小的磨难,
经受住磨难则能成就人生。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨
难下创作出不朽的交响曲,撼人心灵;司马迁遭受宫刑,却能
在这样的耻辱中写成
《
史记
》
,汗青溢光;一代体操王子李宁
泪洒汉城后,黯然退出体坛,却又另辟天地,让
“
李宁牌
”
系
列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难,能带领人冲破黑
暗,绽放光彩。
答案:
示例:
人生不可能一帆风顺,总免不了要经受大大
小小的磨难。只有经受住磨难的考验,才能够成就辉煌的人生。
双耳失聪的贝多芬之所以在贫困与疾病中创作出不朽的交响
曲,那是因为他不屈服于命运,顽强地扼住了命运的喉咙;遭
受宫刑的太史公之所以在人生的巨大耻辱中写成
《
史记
》
,那
是因为他有坚定如山的信念,于诽谤讥嘲中守住了自己的志向;
泪洒汉城的李宁之所以在黯然退出体坛后依然让“李宁牌”系
列体育用品风靡全国,那是因为他懂得承受失败,勇于迎接挑
战。因此,磨难是人生的垫脚石。
3.
以
“
学会宽容,意味着你不再心存疑虑
”
为分论点,选
用单则材料作为论据,写一个完整的主体段。
答案:
示例:
学会宽容,意味着你不再心存疑虑。人与人
之间总会因为种种原因而产生怀疑和担忧,学会宽容,我们便
能放下思想包袱,真心待人。
(
述观点
)
魏徵曾经拥护过李世民
的哥哥,但李世民登上皇位后,并没有因此记恨他,反而委以
重任,与他共商国是。面对魏徵一次又一次的犯颜直谏,也丝
毫没有怀疑他的忠诚,反而赞赏有加,留下君臣相得的千古美
谈,也开创了名垂青史的
“
贞观之治
”
。
(
单则材料
)
魏徵的那
些在很多当时的人看来似乎是罪大恶极、不可饶恕的事,却因
为唐太宗的宽容而消逝于无形。宽容,消解了唐太宗的疑虑;
宽容,打破了他们之间的隔阂,让他们携手共创盛世伟业。疑
虑如同心门上的一把锁,而宽容正是打开这把锁的钥匙。
(
议论
分析
)
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