湖北省沙市中学2020-2021学年高一10月双周练语文试题 Word版含答案 12页

第 1页 /共 12页 2020—2021 学年度上学期 2020 级 第二次双周练语文试卷 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读（本题共 5小题，19分） 阅读下面的文字，完成 1～5题。 材料一： 一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化泥沙的历史河床。端午节是除秽 驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂着菖蒲，赛龙舟，祭屈原， 回娘家探亲，喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、 回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许 多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。 “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最 醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国 情怀、执着刚毅如黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂， 在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精种与家国情怀。 节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风等。诗人陆游也很有 雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些细节，让日常的生 活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。 从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随 着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根 和魂还在，我们的传统节日就会接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的 慰藉。 （摘编自李思辉《在端午品味文化的芳香》） 材科二： 20世纪，人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡期，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。 尤其是我国，在由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与 外来文化的冲击。 当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远、日趋淡薄，并为此产生忧虑。 千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习 俗。这种愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的；愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感 化的；愿望是美好的，所以节日习俗是美的。人们用烟花爆竹惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明 月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打 扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……这些 诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静！ 当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活的不 懈追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。 （摘编自冯骥才《我们为什么要过节》） 材料三： 第 2页 /共 12页 随着时间的推移，一些传统节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不为 人所重视。今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼 此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是 想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中 的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情，在感受舒心与祥和的 同时，寄托美好的希望与祝福。 中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中，传统节日是优秀传统文化 的具体代表。因此，要重视对传统节日文化内涵的挖掘、整理，让传统节日逐渐满足现代社会的 审美需求，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之 久远、世代相传。 中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容， 文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉 的多元享受。如春节流行的对联、年画、窗花，端午节的包粽子、赛龙船，都是传统节日符号、 载体与仪式感的体现。这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于増强中国的文化 软实力、文化自信和国际竞争力。 中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以 让人们产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列程序依次展 开，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似烦琐的 仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。 （摘编自范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》） 1．下列对材料中“节日习俗”的相关理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关，是一笔珍贵的 文化财富。 B．节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在，习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真 意。 C．现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化，这种变化会导致传统文化精神的消 亡。 D．节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感，带给人丰 富的享受。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A．习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们产生心理上的认同和依从。 B．仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性 均有影响。 C．美好的生活愿望是习俗的出发点，所以在物质生活比较富足的情况下，传统的节日仪式淡 出人们的视野就成了必然趋势。 D．挖掘、整理传统节日的文化内涵，重视传统节日的文化符号、载体及仪式，是为了使现代 社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。 3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）（ ） A．殷尧藩的“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”，是对节俗背后的平凡生活的热爱。 B．卢照邻的“他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天”，表达了对诗人屈原的怀念。 C．欧阳修的“五色新丝缠角粽”中，传统的粽子给人们带来无穷的情趣和快乐。 D．苏轼的“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰”中，沐浴芳兰汤是为了除秽驱病。 4．请概括现代文明与外来文化对传统节日产生冲击的具体表现。（4分） 第 3页 /共 12页 5．重阳节是我国的传统节日，学校将举行以“九九重阳节，浓浓敬老情”为主题的敬老爱老活动。 在班级动员会上，请你根据上述材料，分析我们为什么要重视传统节日（6分） （二）现代文阅读（本题共 4小题，16分） 阅读下面的文字，完成 6～9题。 浣花草堂 黄裳 到四川来以前，在行箧里放进了几册旧书，其中清初朱鹤龄的《杜诗辑注》是部头最大的。 虽然觉得有些累赘，可是终于还是放进去了。半月以来，枕上灯前，有时间就拿来翻翻，真也给 旅途平添了无限趣味。尽管已经是平日熟读了的，可是在蜀道上重读，就会给你带来更为新鲜的 感受。诗人的写景抒情、用字遣词，有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作 态度和可贵的才华。 杜甫在成都住过一段不短的时间，在集子里留下了四五卷诗，约占他全部留下来的作品的六 分之一。人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。从宋代开始，人们就在成都西郊为他 建了一座祠堂，这就是“浣花草堂”。历代经过十次以上大小的修缮，直到今天，更修整得焕然 一新，成为游赏的登临胜地。 走出西郊，经过青羊宫、百花潭，沿着公路走去，二三里后更左折走上一条田间小径，就可 以远远望见一丛浓绿，那就是草堂的所在了。 这里有好大的一座庭院，四面是连绵不断的围墙，远远绕过去，才看得见那山门。走进去又 是照例的几重佛殿，伽蓝，天王，佛像，这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。 一直走到最后的一层大殿，才在一块石碑上看到，这原来是草堂寺，还不是草堂。 从大殿里出来，向和尚问了路，才又从右面的一道侧门里穿出去，来到真正要拜谒的地方。 从侧门出，迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字，再转过去，就是一条曲折 的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。那暗红色的夹墙，碎石的泥径，墙外的翠竹幽篁，幽静极 了。古建筑里经常使用的这种暗红颜色，不知怎的，自然会产生那样庄严宁静的气韵。 从夹墙里穿出去，眼前展开了一个新的天地，几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭 院里。一套四座厅堂，由石径小桥连接起来，这就是草堂的一系列主要建筑了。 穿过花径，走到工部祠去。这是草堂几组厅堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布 着几株用石坛围起的大树。洁净无尘。这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳洒了下来，穿过翠 柏的枝叶，留下了满庭稀疏的日影。 走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着杜甫的像。虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没 有怎样的仙气，不能不说是难得的了。旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。好像 是怕他独居寂寞，所以才陪了一起在这里排排坐的。黄、陆都有石刻像，都比泥塑高明得多。在 这间厅堂背后的墙上，还嵌着两块更旧的杜甫石刻画像碑。 草堂后身是一座小小的土山，一道溪水从草堂的右侧绕了出去。前面有回廊曲槛，可以凭栏 欣赏池里的圆荷。草堂简朴却也不失规模，给人一种清疏而幽峭的感觉，和杜甫当年居处的风格 是近似的。这个新修缮的草堂，和几百年前重修的原样相去不远，在最外面一进过厅墙上有一块 第 4页 /共 12页 石刻旧图，看那里勾勒出来的轮廓，和今天是十分相近的。像这种地方，不用说，大红大绿的建 筑，大屋顶之类的铺陈，都是完全不合适的。 这里还新修了一个文物陈列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所题的一副对联： 世上疮痍，诗中圣哲 民间疾苦，笔底波澜 这是一副出色的对联，它概括了诗人伟大成就的主要方面。人们一直非常喜欢杜甫，说他的 作品是“诗史”，在中国文学史上留给他一个最光辉的席位——诗圣。 坐在水槛上休息。默默地在心里复诵一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时 不同、风光各异的如许境界。仿佛看到了在晓雾里沾湿了露水的笼竹，呢喃的定巢燕子，冉冉发 出幽香的红蕖，往还追逐的蝴蝶，相并相亲的白鸥，随风的柳絮，逐水的桃花，袅袅有如少女腰 肢的垂柳，轻得只禁受得起两三个人的野渡，柴门月色，江路梅香…… 老杜是一个多么勤恳的诗人!他从不放过一切刻画现实的机会。他的诗里有丰富的人民生活的 写照，可是也不缺乏自然风物的描写。因为这一切都出现在祖国的土地上，也都是诗人所挚爱的。 杜甫写出了多么美好的自然景色，多么可爱的和平环境!可有人提到杜甫描写自然的草堂诗，总不 免有些惴惴然，仿佛这些诗里的“人民性”总看不大清楚，这恰恰把诗人的伟大处缩小了。 一九五六年十月十五日，成都 （选自《黄裳散文选集》，有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．作者在详写草堂之前，先略写草堂寺，既表达了游览草堂的焦急、迫切心情，又增添了草 堂庄严幽静的气韵。 B．作者评价杜甫的塑像，虽然能抓住杜甫内在的气韵，但是艺术水平一般，和陆游、黄庭坚 的石像比，未免粗糙了些。 C．郭沫若的对联概括了杜甫的主要成就，对他进行了客观的评价，但是作者在游览中对杜甫 又有新的认识。 D．作者环顾杜甫的居住环境，没有“大红大绿的建筑”，挖掘到的是日常生活的简朴清疏， 体现了杜甫“人民性”的特点。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A．这是一篇探寻杜甫草堂的游记，开头从杜诗写起，符合浣花草堂主人杜甫的诗人身份，结 构上有统领全文的作用。 B．作者描写草堂的院子，“云影微破”句中，一个“破”字，写出日光穿过云层洒落人间的 情景，以动写静，生动典雅。 C．作者描写草堂时，用了包含色彩的短语，如“暗红色的夹墙”“翠竹幽篁”“金黄色的太 阳”，突出草堂的绚丽多彩。 D．作者把自己想象为一个“梦游者”，沉浸在杜甫描写的自然风光与美好生活中，表达了自 己对杜诗的沉迷与挚爱。 8．文中作者对杜甫有哪些新的认识？请加以概括。（4分） 9．要全面地认识一个诗人，作者的做法给了我们哪些启示？（6分） 二、古代诗文阅读（35分） 第 5页 /共 12页 （一）文言文阅读（本题共 5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成 10～14题。 辛弃疾字幼安，齐之历城人。乾道四年，通判建康．．府。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘， 弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗 之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以恵养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按 举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。复奏疏．．乞创飞虎军。诏委以规画，乃度马殷营垒 故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱．．五万于广西 买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈カ，卒不能 夺。经度费巨万计，弃疾善幹旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾 受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂 释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。差知隆兴府兼江西安抚。时江右．．大饥，诏任责荒政。 始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、 市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜，于是连樯而至， 其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。” 即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾 尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁伪学禁方严门生故旧至无送葬者弃疾为文往哭之曰所 不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （选自《宋史・辛弃疾传》，有删改） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ） A．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/ 凛凛犹生/ B．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/ 凛凛犹生/ C．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛 凛犹生/ D．熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛 凛犹生 11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．建康又称建业、金陵，今南京市的古称。 B．奏疏，古代臣子向皇帝递交的奏折，奏疏中可报告工作、歌功颂德、议礼论学、陈政要、 言兵事等。 C．缗钱，用绳穿成串的钱，也指以千文结扎成串的铜钱，在汉代也可以作为计算税课的单位。 后泛指税金。 D．江右，古时以面朝南为尊，右为东，左为西。因此，古人把长江之东称为“江右”，长江 之西称为“江左”。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．辛弃疾关注民生。他在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，上书皇帝，希望皇帝告诫州县以 仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者。 第 6页 /共 12页 B．辛弃疾忠于国事。他奉命创建飞虎军时，藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅栏，再陈奏 事情的本末，画图进献，消除了皇上的疑虑。 C．辛弃疾注重大局。任江西安抚使时，成功赈灾；信州太守谢源明不顾幕属的反对向辛弃疾 求助，辛弃疾将十分之三的米船给了信州。 D．辛弃疾很有文オ。辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，写下《九曲棹歌》；他的词悲壮 激烈，有《稼轩集》流传于世。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。 （2）始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。” 14．作为一名爱国英雄，辛弃疾一生遭受排斥打击，郁郁不得志，但他在文学创作上却取得了辉 煌的成就。请结合你学过的知识和本文，对这一现象进行分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成 15～16题。 听蜀僧濬弹琴 李白 蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水②，馀响入霜钟③。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 【注】①绿绮，古代著名的琴，这里泛指名贵的琴。②流水，《列子・汤问》：伯牙善鼓琴， 钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。③霜钟，指钟声。出于《山海经・中山经》： “丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。” 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．首联写这位乐师来自峨眉山，一个“下”字写出了乐师的气派。 B．联中的“一挥手”是蜀僧拨动琴弦的动作，显得潇酒而遒劲。 C．“霜钟”二字用典，又点明时令，与后面的”秋云暗几重”照应。 D．这首五律语言庄重、典雅，对仗工整，用典巧妙，而又不着痕迹。 16．诗中有一联运用了侧面烘托的手法，试找出来加以赏析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操的《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的句子是“___________________， ______________________”。 （2）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》中的两句 “______________________，______________________”。 第 7页 /共 12页 （3） 李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“______________________， ______________________。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成 18~20题。 ①中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平均。没有冬季 从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着 笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加 深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。 ②在太平年月，街上的高摊与地摊，还有果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来 的水果。各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏 又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白 海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的 枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻， 哪一种颜色更好看，微微地有些醉意了! ③那些水果，无论是在店里或摊子上，① ，有的摆成放着香气的立体的图案画，使人 感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一些。况且，② !他们精心地把摊子摆 好，而后用清脆的嗓音唱出有腔调的“果赞”：“唉——一毛钱儿来耶，你就挑一堆我的小白梨 儿，皮儿又嫩，水儿又甜，没有一个虫眼儿，我的小嫩白梨儿耶!”歌声在香气中颤动，使人们的 脚步放慢，听着看着嗅着北平之秋的美丽。 18．文中第①段使用了哪些修辞手法（3分） A．比拟、比喻、夸张 B．比拟、比喻、排比 C．对偶、借代、排比 D．对偶、借代、夸张 19．文中画波浪线的句子可改写成:“各种各样的葡萄、梨、苹果，已经叫人够看够闻够吃的了。” 从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么?（4分） 20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过 10个字。（4分） 21．下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。 （4分） ①近年来，我国不少城市控烟力度加强，公共场所吸烟现象得到有效遏制。②根据调查数据 显示，北京公共场所违法吸烟现象的比率由 34.4%下降到 4.9%。③不过，各地监督违法吸烟仍主 要依靠公共场所工作人员和其他公众。④为了弥补传统控烟手段的不足，⑤近日，深圳启动“电 子眼”控烟试点。⑥深圳市控烟办选取禁烟区域测试点安装控烟环境监测器，24小时监控公共场 所吸烟行为。⑦从某种程度上说，控烟环境监测器是一种“控烟神器”，可以有效防止在禁烟区 第 8页 /共 12页 域内违法吸烟。⑧从提升城市文明、捍卫法制公信、保护公众健康等角度来说，各地都应采用 “电子眼”控烟措施。 22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 50个字。 （5分） 2019年 12月 16日 15时 22分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，以“一箭 双星”方式成功发射第五十二、五十三颗北斗导航卫星。经过 3个多小时的飞行后，卫星顺利进 入预定轨道，后续将进行在轨测试，适时入网提供服务。至此，所有中圆地球轨道卫星全部发射 完毕，标志着北斗三号全球系统核心星座部署完成，这将进一步提升系统服务性能和用户体验， 为实现全球组网奠定坚实基础。 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 古人曾写过这样的诗句，“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快 嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是哪一种才是真正牵动你内 心深处的呢? 是校园的课钟声，还是教室窗外的风雨声?是自习课落笔时笔尖的“沙沙”声，还是梦中的短 笛?或者，那是…… 要求：请围绕所给材料写一篇文章，题目自拟，写一篇不少于 800字的文章。 第 9页 /共 12页 2020—2021 学年度上学期 2020 级 第二次双周练语文答案 1．C “导致传统文化精神的消亡”错，原文说“习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是 不变的”。 2．B A项，“无法”过于绝对，原文是“没有仪式感的节日难以让人们产生心理上的认同和依 从”。C项，强加因果，物质生活的富足不是传统节日仪式淡出人们的视野的原因。D项，关 系倒置，应是“为了使文化传统符合现代社会的价值标准” 3．B 卢照邻的这两句诗写的是重阳节。金花酒，即菊花酒。菊花色黄，称黄花，又称金花。重阳 节饮菊花酒，是传统习俗。鸿雁天，鸿雁飞翔的天空，这是秋天景象。这两句诗写诗人远在他 乡的高山上，和大家一起喝着菊花酒，而这里与故乡相隔万里，只能伤心地望着鸿雁飞向南天， 表达的是游子思归的情感。 4．①传统节日渐行渐远，日趋淡薄。②许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。 5. ①文化层面的意义：传统节日可以让人们品味历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国 情怀；传统节日是民族优秀传统文化的代表和载体，使优秀传统文化得以绵延和发展。②人的 精神层面的意义：传统节日为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉(或“可以使一代代人的心灵获 得美好的安慰与宁静”)。③国家层面的意义：向世界展示中华文化的独特魅力，有利于增强中 国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。 6．B 这里作者没有因为杜甫塑像的“一般化”而感到遗憾，反而认为没有把杜甫神仙化，更能够 表现诗人本色，“不能不说是难得的了”是一种肯定的评价。 7．C “突出草堂的绚丽多彩”错误。就本文而论，作者基本不用浓墨重彩，多选用冷色调的词语 表现草堂的幽静清疏。“暗红色的夹墙”是为了表现庄严宁静的气韵：“金黄色的太阳”留下 的只是稀疏的日影，更突出了环境的清幽。 8．①杜甫有惊人的才华和严肃的创作态度。②杜甫具有清疏、朴实的精神气质。③杜甫是一个勤 恳的诗人。④杜甫热爱美好的大自然与安宁和平的生活。⑤杜甫描写自然风物的诗歌同样具有 巨大成就。(每点 1分，答出其中任意四点即可） 9．①反复研读诗人的作品。②深入了解诗人生活的环境和诗歌所描写的对象。③不盲从，有自己 独到的见解。④不片面理解诗人作品，不凭主观随意取舍。(答出其中任意三点即可) 10．C “门生故旧至无送葬者”的意思是他的学生和旧时的朋友甚至没有为他送葬的，其中“至” 意为甚至，强调“无送葬者”，故至”后不应断开，据此可排除 A、B两项。“孰谓公死”意 思是谁说你已经死了，句意、结构均完整；“垂万世名”即名声流传久远语意完整。故应在 “孰谓”前断开，排除 D项。 11．D应为“右为西，左为东。因此，古人把长江之西称为江右，长江之东称为江左”。 12．C “信州太守谢源明不顾幕属的反对向辛弃疾求助”错，应是辛弃疾不顾幕属的反对救助信 州。 13．（1）希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，讲求消弭盗贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军 队。(“致”“弭”“徒”各 1分，句意 1分) 第 10页 /共 12页 （ 2）他刚到灾区，就在大街上张榜宣布：“不让买粮的人发配，强行买粮的人斩 首。”(“榜”“通衢”“籴”各 1分，句意 1分） 14．①辛弃疾很有文才，这是他在文学创作上取得辉煌成就的基本前提；②辛弃疾一生爱国，因 遭受打压，频繁调动官职，丰富的人生阅历为他的创作提供了素材；③辛弃疾一生郁郁不得 志，要借诗词来抒发内心的愤懑。 15．D “语言庄重、典雅”错，这首诗的语言风格是清新、明快的。 16．①这一联是“不觉碧山暮，秋云暗几重”。②诗人听完蜀僧弹琴举目四望，发现不知不觉中 青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。③运用侧面描写的手法，表明音乐 感染力强和蜀僧弹琴的技艺高超。 17.（1）青青子衿，悠悠我心。 （2）羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。 （3）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 18．B 解析：“天是那么高,那么蓝,那么亮,好像是含着笑告诉北平的人们”这一-句中就综合运用 了排比和比拟(拟人)的手法；“披着各色的霞帔”运用了比喻的手法。 19．①原文“各种各样的葡萄,各种各样的梨,各种各样的苹果”,句式整齐,构成工整的排比句，加 强了语气语势；②突出了北平秋天水果种类丰富,各类水果本身的品类样式之多起到了强调作 用；③"各种各样”反复出现,增强了语言的节奏感和音乐美,读来琅琅上口。 20．①都摆列得那么好看 ②他们还会唱呢 21．（1）第①句“加强”改为“加大”； （2）第②句“根据”和“显示”删掉其一； （3）第⑦句在“防止”后添加“烟民”； （4）第⑧句将“保护公众健康”放在“提升城市文明”前面。 22．①2019年 12月 16日②两颗北斗导航卫星发射成功③北斗三号全球系统核心星座部署完成。 辛弃疾字幼安，是齐地历城人。乾道四年，辛弃疾任建康府通判。不久任潭州知州兼湖南安 抚使。湖湘地区接连兴起盗贼，辛弃疾全部将他们讨伐平定。于是他上书说：“百姓是国家 的根本，而贪污的官吏迫使他们成为盗贼。希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，讲求消弭盗 贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军队。饬令州县，以加恩抚养百姓为本，有违法贪图财 利的人，让有关部门各自运用职权处理，不要只检举小吏来敷衍，为自己掩饰过错。”皇上 下诏嘉奖他。辛弃疾又上书请求创建飞虎军。皇上下诏委任辛弃疾进行筹划，于是他测量马 殷兵营的旧址，修建寨栅，招收步兵二千人，骑兵五百人，随从佐吏守在营外，战马铁甲都 备齐。辛弃疾先用五万缗钱在广西买了五百匹马，诏令广西安抚司每年代买三十匹。当时枢 密院有不赞同这件事的人，屡次阻挠，但辛弃疾行动更加尽力，最终不能改变。经营调度耗 费数以万计，辛弃疾善于调适，事情都立即办理。议论的人用搜刮民财的罪名奏告，皇上降 下御前金字牌，让辛弃疾立即停止。辛弃疾接受后把金字牌藏了起来，出去责成监督办理的 人，限期一个月将飞虎营栅栏建成，违期按军法处置。飞虎营如期建成，辛弃疾朝廷陈述事 情经过，画图进献，皇上于是消除了疑虑。飞虎军建成，有力地镇守一方土地，成为长江沿 岸各军中最强的一支。辛弃疾被差遣任隆兴府知府兼江西安抚使。当时江右发生大饥荒，皇 第 11页 /共 12页 上下诏命令他负责救荒的政务。他刚到灾区，就在大街上张榜宣布：“不让买粮的人发配， 强行买粮的人斩首。”然后命令拿出公家全部的官钱、银器，召集官吏、儒生、商人、百姓 各自推举出正直诚实的人，酌量借给他们钱财物品，等到他们负责运输买粮时，不收利息， 限期月末到城下发售粮食，于是运粮船接连到来，粮价自动降低，百姓靠此得到接济。当时 信州太守谢源明请求拨米相助，幕僚和下属们不同意，辛弃疾说：“我们都是上天的子民， 都是帝王的百姓。”他就把十分之三的米船给了信州。皇上嘉奖他，进一级官阶。辛弃疾为 人豪爽，崇尚气节，能赏识和提拔有才能的人，所结交的多是海内知名人士。辛弃疾曾经和 朱熹游武夷山，写下了《九曲棹歌》。朱熹去世时，有关“伪学”的禁令正严厉。他的学生 和旧时的朋友甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“所不朽者，垂万世名。孰谓 公死，凛凛犹生!”辛弃疾平时擅长写词，他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 23．整体构思应着眼于“小”，着眼于“真”。可以从小处切入，深处挖掘。有以下立意角度： （1）妈妈的呼唤(口头禅、叮咛、叹息声、鼾声、咳嗽声、乳名、昵称等) （2）一首动人的乐曲(钢琴曲、二胡、笛声、记忆相连的歌曲、励志歌曲等) （3）生活中有关声音的细节(爷爷的自行车铃声、电话铃声、校园的钟声、闹钟的嘀嗒声、收 废品的吆喝声、晚归的脚步声等) （4）自然的声音：绿草生长的喜悦，花开的声音；风起的问候，雪花的碎语；燕子呢喃，蟋 蟀的弹唱，小麦拔节的和鸣…… （5）特殊的声音：①倒计时声音：比赛场地，工程现场，发射现场等。②“我宣布”：开国 大典，申奥成功，天宫飞天，颁奖典礼等。③远去的声音，自己的心跳声。 父亲的笛声 依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的，在 月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执 着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来? 父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着 我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个唯一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋， 不顾我疼得哭起来，还兀自呵呵地笑。每天日暮时分，父亲带我到河边的草地上放牛。他常常放 开牛绳让牛自己吃草，自己从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠 在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。 随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲：讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学 校找我，还从窗外傻傻地盯着我看；我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没 能赚回。我和父亲逐渐有了隔膜。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨 着让我好好学习，他保持沉默，而打破沉默的唯一方式就是吹笛，如怨如慕，如泣如诉。而在我 看来，这又成了不务正业的标志。 我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路 像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我， 我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了 第 12页 /共 12页 家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我 忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽地笛声又在耳畔 响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的 笛声。父亲爱我，他为我吹了十多年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟能产生如此强烈地共 鸣! 路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，而父亲的笛声则是我的心魂。 雁字声回惊已秋 江南之秋中，驻足，细听。 风过林梢，染黄一树旖旎；泗水之畔，涌起一池潋滟——你听，还有雁过苍穹的声音……儿 时的秋，故乡的秋。奶奶背我去田间，一茬茬金色的稻穗，浪过之处，翻出清香，染碧了肺叶。 我靠在大树桩下，看着奶奶颤巍巍走向田垄，老人纤瘦的身体很快隐没在夕阳残照下。 一片雾霭中。稻田安然地睡了，金色的光晕柔柔地熨着它们，天地一下地岑静，唯有风过处， 他们起时伏的微鼾。这样，温暖轻轻地裹起我，把我消融在睡意中。梦里，我贴着松软大地的肌 肤，一下又回到了姹女婴孩时代，甜蜜又甜蜜。却蓦地，空中划过一抹恐音，空灵得，苍凉得， 恍如隔世。我惊醒，跳起，仰起脸，向着落日的方向眯起了眼，凝视默视。 是大雁，是的，是大雁。从前，只在奶奶古老的歌谣中幻想过它们。而现在，我对着几个似 真而幻的掠影，却也异常笃定地在心中狂喊，宛如冥冥中一种缘分的牵引，让我默默地等，等这 群穿越穹远的时空，从前世飞来，在今生降临，与我邂逅。 少年的心就这样怦然一动；第一次，有了一种懵懂的情愫。大雁就在我的目光所极之处，优 雅地排着，翅膀掠浮云，自然过处，天空更加澄澈明净。骄傲的大雁，孤独的大雁。我喃喃低语， 便听得一声绵密苍凉的啼叫，它们孑然的背影便隐没在了红日间。这时的太阳，美得不真实，仿 佛宿命意义上的，熠熠而绽的生命罗盘。 这叫声，就这样盘亘在我心头。因为是它，让一个不经世事的小孩，心中溢上了淡淡的忧伤。 从前纤白无暇，纯粹而透明的年少时光，永远停留在了那个秋季。雁过之处，秋的况味，一下子 体味。 小孩子长大了。及至后来，我在泛黄的书页间读到，“雁字回时，月满西楼。”“渔舟唱晚， 雁阵惊寒”，仿佛又一次隔世般的错愕。雁，秋雁。绾接了太多绵绵密密的愁，它南飞的羽翼， 就这样轻轻巧巧地揭开了一桢扉页，中国文化的思秋之绪，便在这上面浓浓淡淡地洇开，悄悄地 濡染，永不漫患。 自此秋来，却再也没有见过雁阵。莫非仍要我用一世的时光来等，等到天起凉风，日影飞去 时，我才能相逢在下一个轮回? 我会等。 只求那时在你空灵的声音里寻回我的千秋素顷，一世清明。