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2021-3-24 1
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中国古典戏曲是中华民族文化的一个
重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演
形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且
在世界剧坛上也占有独特的位置,她与古
希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古
剧。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中
,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明
清传奇、清代花部等四种基本形式。
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1、宋 元 南 戏
南戏,又有戏文、南曲戏文、温州杂剧、永嘉杂剧
等名称。大约产生于北宋末年和南宋初年。剧本一般为
长篇,一场戏为一出。一本戏长的可达五十多出,短的
则为二、三十出。每出结尾一般都有四句七言诗,叫下
场诗。南戏的演唱方式较自由,不仅上场脚色皆可唱,
而且还可独唱、接唱或合唱,全视剧情需要而定。剧本
上凡需脚色作某一特定的动作的地方,都注有“某某介
”。南戏的脚色,通常为生、旦、净、丑、末、外、贴
等七种。其中以生、旦为主,其他脚色皆为配角。揭露
社会黑暗,抨击封建统治阶级,伸张正义,表达劳动人
民的愿望和要求,是南戏作家们笔下反映最多、最突出
的内容。其次,歌颂青年男女之间自由幸福的爱情、提
倡婚姻自主,这也是宋元南戏的一个重要内容。2021-3-24 3
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2、元 代 杂 剧
元杂剧,也叫北曲杂剧,是为了与南曲戏文相区别而称。元杂
剧虽盛行于元代,但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常由
四折组成,一折用一套曲。除四折外,一般还有一个或两个楔[xiē]
子。所谓楔子,即填补的意思,在第一折之前的楔子,用来交代人
物和故事的前因,以引出正戏,相当于开场戏;在折与折之间的楔
子,则起着承上启下的作用,相当于过场戏。楔子与折的区别,楔
子只用一两支曲调,不必如折那样,必用一套曲调。有的杂剧作家
突破了一本四折的限制。一本杂剧只限一个脚色唱,或正旦,或正
末,由正旦主唱的称为“ 旦本”,由末旦主唱的叫“末本”。其
他脚色只能念白。动作和效果称为“科”,凡需演员表演某一动作,
剧本上都标明“××科” 。元剧使用的曲调全为北曲,比南曲高
亢激越。元杂剧的脚色大致可以分为末、旦、净、杂四类。正末为
男主角,正旦为女主角。净,花脸,性格刚烈或粗暴的男子角色。
杂,以剧中职务身份为名的杂角,如驾(皇帝)、孤(官员)、卜
儿(老年妇女)、洁郎(和尚)等。2021-3-24 4
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3、明 清 传 奇
明代初叶,在北曲杂剧衰落的时期,
南戏却得到了迅速的发展,并且吸收了北
曲杂剧的某些优秀成分,逐渐演进到了传
奇的阶段。传奇保持了南戏原有的一些基
本体制和格律,同时又有了新的发展和提
高。其主要特点有:剧本分出并加出目;
南北曲合套的形式普遍运用;集曲的广泛
使用;曲律更为严格;脚色体制有了较大
的发展。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。
南洪北孔为传奇的最后一个创作高峰。
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4、清 代 花 部
所谓花部,就是指昆山腔以外的各种地方戏曲,
取其花杂之义,故也称“乱弹”。康熙年间,各地流
行的地方声腔发展兴盛起来,形成了地方戏曲蓬勃兴
起的局面。其中影响最大、流传最广的有:高腔(由
弋阳腔衍变而来);梆子腔(即秦腔,最早形成于山
陕一带);皮黄腔(西皮腔和二黄腔结合后形成的一
种戏曲声腔);柳子腔(起源于山东。柳子,即小调
或小曲之意)。花部诸腔戏的兴起,与其所具有的群
众性、通俗性有关。演出的多是一些为下层人民所喜
闻乐见的剧目,或为历史故事,或为民间传说 。花部
诸戏的兴起,是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的
又一次重要的变革,即由原来的联曲体变成了板腔体,
从此结束了戏曲史上的传奇时代,开始了新的乱弹时
期,从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。 2021-3-24 6
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二、介绍元杂剧:
元杂剧有一套较严格的体制:
(1)结构:元杂剧一般是一本四折演一完整的故
事,个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,
它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场
次,类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔
子”,通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧
的序幕,用来说明情节,介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演
出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有
说白),分别称为“末本”或“旦本”。
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(2)角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女
主角称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末
(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外
旦、小旦等。
净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特
异之处的人物。如张飞、李逵。
丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。
此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、
孤(官员)、徕儿(小厮)。
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(3)剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵
文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,
其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白又分
以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:
背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生,
方尽剧情之妙”,正说明这一点。
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三、介绍关汉卿:
关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人。元代杂剧
的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与
郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。元代的阶
级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧
本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会
理想。他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被列入
世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一
粒铜豌豆.”关汉卿此语反映了他的个性。
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四、介绍《窦娥冤》
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朗读第一部分的唱词(齐读)。
• 1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情?
• 2.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法?怎样理解?
• 3.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握,这句话是哪一句?它采用了
什么诗歌手法?
v 1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
v 2.讳饰,实际是说被杀头而死。
v 3.“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”。采用了兴的
手法2021-3-24 14
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• 1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用?
• 2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公,是哪一句?
• 3.概括地说,《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情?
v 这里是用以指责天地好坏不分,黑白颠倒。
v 为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
v 既表达了对天地不公的不满,又表现了主人
公的反抗精神。
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• 5.下列句中有错别字的一项是( )
• A.我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。
• B.念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈
些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。
• C.婆婆,再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。
• D.如果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要
什么素车白马,断送出古陌荒阡。
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•6.对下列加点词语的解释,完全正确的一
项是( )
•A.可怎生糊突了盗跖、颜渊(混淆)
• 则是看你死去的孩儿面上(只当是)
•B. 念窦娥葫芦提当罪愆(糊涂) 你道是暑气暄
(温暖)
•C.也不见得湛湛青天(清明)
• 此后遇着冬时年节,月一十五(每月十五)
•D.念窦娥从前以往干家缘(操劳家务)
• 不知亢旱三年的说话准也不准(抵御旱灾)
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• 7.下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是( )
• ①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年
• A.①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇
• B.①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥
• C.①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇
• D.①杜宇②庄周③邹衍④窦娥
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8.下列关于元杂剧的术语,解释完全正确的一项是( )
• A.外,外末的简称,扮演青年男子;净,俗称“花脸”,扮演
性格刚烈或粗暴的男子。
• B.科,指示角色动作、表情和舞台效果。
• C.正宫,端正好,滚绣球等均是曲牌名。
• D.折,相当于现代的“幕”,所有的杂剧都只能是四折。
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