2021年高考语文高分技巧二轮复习专题五抢分点二文化常识题讲义含解析 17页

1 抢分点二 文化常识题——重积累，会推断 文化常识重积累，会推断 1.分类积累。文化常识是两三千年来沿用的有关说法 和知识，博大庞杂，识记的最好方法是分门别类，日 积月累。 2.联想推断。对文化常识的考查。高考其实不主张 “死记硬背”，所有考题，均与语境有密切的联系， 可以根据前后语境，体察推断，也是由课内到课外牵 引拓展。 [核心提示] 在大力弘扬优秀传统文化的大背景 下，文化常识正式进入高考命题者的 视线。2018 年《考试大纲》提出“了 解并掌握常见的古代文化常识”之 后，该考点势必成为必考点，而该考 点内容博杂，涉及面广，二轮复习不 容忽视。 突破点一 联想推断法解古代文化常识题 整体读文 链接教材 (2018·全国卷Ⅱ，节选)阅读下面的文言文， 完成后面的问题。 当职割断，不避豪右．．。宠风声大行，入为大 司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿． 首．谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿 镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦， 涣由此显名。州举茂才．．，除温令。县多奸猾， 积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清 夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属 稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史， 绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论， 岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡， 还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其 冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫 不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸 伏。京师．．称叹，以为涣有神算。 (节选自《后汉书·王涣传》) “豪右”《张衡传》：“又多豪右，共为不 轨。” “茂才”《陈情表》：“后刺史臣荣举臣秀 才。” “京师”《张衡传》：“京师学者咸怪其无 征。” [典例] 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) 2 A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。 B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。 D．京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。 [思维流程] 请在空白处填入你的理解和分析。 第 1 步：审题干，明角度。 (1)“不正确的一项”，明确选择方向与选择数量；(2)“豪右”“顿首”“茂才”“京 师”的表述哪一个不正确。 第 2 步：广联想，巧推断。 联想教 材语境 根据对课内文化常识的联想和牵引，我们基本能肯定“豪右”“茂 才”“京师”是我们学过的，前两个意思是正确的，而“京师”分开讲， “京”可以表 ，如“进京”；“师”却没有表“首都”的意思。 联系试 题语境 “顿首”，虽然在必修教材中没有直接出现，却也可以根据语境推断。 和帝询问陈宠“在郡中凭借什么治理的？”陈宠“顿首”回答。据此可 知，这是 ，表敬意。通常用于 的敬礼。 第 3 步，再审查，定答案。 回到文本语境，结合前后文再次审读查看，确定答案。 文化常识的复习范围及途径 1．分类 总共主要有四大类：天文地理、纪年纪时、姓名字号、礼仪制度。 2．途径 (1)课内 ①人教版必修 5“梳理探究”中的《古代文化常识》。 ②教材内容及注释。(详见本书 P118～P123)这是最主要的途径。 (2)课外 平时做课外文言文中涉及的文化知识。(详见本书 P124～P128) 掌握文化常识“两清” 1．清楚常见的常识。中国古代文化博大精深，内涵十分丰富，并且有许多内容随着历 史的发展，本身也在不断地发展演变，所以更显示出它的复杂性。对于这些常见的常识都要 有所了解，然后再结合具体的语境、试题来分辨。 2．清楚易混易错点。文化常识中有一些易混知识点，如“谥号”“庙号”和“年号” 的区别等，对于这些知识点一定要分清。 3 突破点二 分类识记法突破古代文化常识题 (一)按照出处联系课文语境识记 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 参考答案 14 突破点一 [典例] 思维流程： 第 2 步：首都 臣下回答君主问话时的一种礼节 下对上及平辈间 答案：D 突破点二 (一)[例 1] D 致仕，指交还官职，即退休。 1－1 C 不是“佛教”，应是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。 1－2 D “避席”指的是起身离开原位，“坐在没有席子的地方”错。 [例 2] C “浪漫主义”与“现实主义”应互换位置。 2－1 A “晦”是农历每月的最后一天，“朔”是农历每月的第一天。 2－2 D 阳，山南、水北；阴，山北、水南。“华山之阳”指的是华山的南面。 [例 3] A 迁包括升职、贬官、平级转调三种情况，不只是升职。 3－1 D “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，没有《春秋》。 3－2 C 孝指尽心奉养和服侍父母，悌指敬爱、顺从兄长，二者不能混为一谈。 [例 4] C “五经”不包括《中庸》，应是《周易》。 4－1 C 郡为秦统一天下时设立的行政区域，不是汉高祖。 4－2 A 刎颈，指割脖子，而不是亲吻脖颈。 [例 5] A “以头叩地停顿一段时间才起身”错，行顿首礼时，头碰地即起。 5－1 D 《汉书》为我国第一部纪传体断代史，而不是纪传体通史。 5－2 D “20 岁时开始……”错误。古代汉族男孩 15 岁时束发为髻，成童；20 岁时 行冠礼，成年。 [例 6] C 掌管水利、屯田事务的是工部。 6－1 C “小功服”为五个月，不是六个月。 6－2 C “下车”指官吏就职治事，而不是被罢职。 (二)1.C 2.D 3.D 4.B 5.C 6.A 7.C 8.B 9.A 10.C 授课提示：对应学生用书第 90 页 1.阅读下面的文字，完成后面的问题。 朱序，字次伦，义阳人也。序世为名将，累迁鹰扬将军、江夏相。兴宁末，梁州刺史司 马勋反，桓温表．序为征讨都护往讨之，以功拜征虏将军，封襄平子．．．。太和中，时长城人钱弘 聚党百余人，藏匿原乡山。以序为吴兴太守．．。序至郡，讨擒之。事讫，还兖州。宁康初，镇 襄阳。序以老病，累表解职，不许。诏断表，遂辄去任。数旬，归罪廷尉，诏原不问。太元 15 十八年卒，赠．左将军、散骑常侍。 (选自《晋书·朱序传》，有删改) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“表”，古代文体名，是臣子向皇帝表达陈述、请求、建议的一种奏章，如《陈情表》。 这里是用作动词，“上表”的意思。 B．“襄平子”，爵名。“子”是中国古代公、侯、伯、子、男五等爵位的第四等。自 先秦时代开始，已有君主赐封的子爵。 C．“太守”，秦汉时对郡守的尊称。隋初存州废郡，以州刺史代郡守之任，太守不再 是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。 D．“赠”也称追赠，或追封、追晋。指古代帝王在有功者、官员死后授予其后人或亲 属某种官职或勋位。如赠官、赠谥等。 解析：D 项应为“古代帝王在有功者、官员及其亲属死后授予死者某种官职或勋位”。 答案：D 【参考译文】 朱序字次伦，是义阳人。朱序一生都是名将，多次升迁任鹰扬将军、江夏相。兴宁末年， 梁州刺史司马勋反叛，桓温上表朝廷举荐朱序为征讨都护前去征讨司马勋，(朱序)因战功拜 授征虏将军，封爵襄平子。太和年间，当时长城人钱弘聚集党羽一百多人，躲藏在原乡山。 朝廷任命朱序为吴兴太守。朱序到吴兴郡，(率兵)征伐并擒获了钱弘。事情结束后，返回兖 州。宁康初年，朱序镇守襄阳。朱序因年老多病，多次上表请求解除职务，朝廷不允许。诏 令拒绝接受其所上的表章，朱序于是就离开自己的职位。几十天后，朱序被送交廷尉治罪， 朝廷降诏赦免其罪，不加追究。太元十八年，朱序去世，朝廷追封他为左将军、散骑常侍。 2．阅读下面的文字，完成后面的问题。 魏骥，字仲房，萧山人。宣德初，迁吏部考功员外郎。正统三年，召试行在吏部左侍郎， 屡命巡视畿甸遗蝗，问民疾苦。八年改礼部，寻以老请致仕。吏部．．尚书王直言骥未衰，如念 其老，宜令去繁就简。乃改南京吏部。复以老辞，不允。十四年进尚书。英宗北狩，骥率诸 司条上时务，多施行。景泰元年，年七十七，致仕．．。成化七年，帝遣行人．．存问，赐羊酒，命 有司月给米三石。使命未至而骥卒。赐祭葬如礼，谥文靖。其子完以骥遗言诣阙．．辞葬，乞以 其金振饥民。许之。 (节选自《明史·魏骥传》，有删改) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．吏部，古代六部之一，掌管文武官员的任免、升降、调动等，长官为吏部尚书。 B．致仕，又叫致事、致政、休致，指官员退休，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则 提前。 C．行人，可指出征、出行的人，亦是使者的通称，其在本文中的含义是后者。 16 D．诣阙，“阙”是古代皇宫前面两边的楼台，又指宫殿或朝廷；“诣阙”即到宫殿或 到朝廷。 解析：吏部只掌管文官的任免、升降、调动，武官事务归兵部掌管。 答案：A 【参考译文】 魏骥，字子房，萧山人。宣德初年，升任吏部考功员外郎。正统三年，召入试用行在所 吏部左侍郎，多次奉命巡视京城郊区蝗虫灾情，询问民众的疾苦。正统八年，改任礼部左侍 郎，不久因年老而请求辞官退休。吏部尚书王直说魏骥没有衰老，若考虑到他年龄大，最好 下令除去繁杂的工作而做简要的事情。于是改任南京吏部左侍郎。他再次推托年老而辞官， 但是朝廷不同意。正统十四年升为尚书。英宗被俘北去，魏骥率领各司众官吏逐条上陈时弊， 大多被施行。景泰元年，年龄七十七，辞官退休。成化七年，皇帝派遣使者前往慰问，赐给 羊和酒，命令有关部门每月供给米三石。但使者和命令还没到达魏骥就去世了。按照礼制赐 予祭品，谥号文靖。他的儿子魏完因魏骥的遗言赴朝堂推辞葬礼，乞求用礼金救济饥民。皇 帝答应了魏完的请求。 3.阅读下面的文字，完成后面的问题。 阔里吉思，性勇毅，习武事，尤笃于儒术．．。筑万卷堂于私第，日与诸儒讨论经史，性理、 阴阳、术数，靡不该贯。尚．忽答的迷失公主，继尚爱牙失里公主。宗王也不干叛，率精骑千 余，昼夜兼行，旬日．．追及之。成宗即位，封高唐王。西北不安，请于帝，愿往平之。大德．．元 年夏，遇敌于伯牙思之地，众谓当俟大军毕至，与战未晚，阔里吉思曰：“大丈夫报国，而 待人耶！”即整众鼓躁以进，大败之，擒其将卒百数以献。 (节选自《元史·阔里吉思传》，有删改) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．“儒术”指儒家学说，代表人物有孔子、孟子、荀子等，“四书五经”是中国科举 制度下读书人的必修科目。 B．“尚主”意思向公主求婚。因尊帝王之女，不敢言“娶”，故云“尚”，有承奉、 奉事或仰攀之意。 C．“旬日”指十天，王勃《滕王阁序》中有“十旬休假”的句子，中国现代也把一个 月分为上旬、中旬和下旬。 D．“大德”是帝王年号，中国古代除皇帝年号纪年法外，还有王公年次纪年法、干支 纪年法等。 解析：“尚主”意思是娶公主为妻。 答案：B 【参考译文】 阔里吉思，性格勇猛刚毅，学习军事。尤其专心学习儒家学说。在自己的住宅内建造万 17 卷堂，每天与文人学士讨论经书史籍，性命气理、阴阳、术教，没有不精通的。他娶了忽答 的迷失公主，又续娶爱牙失里公主。宗王也不敢叛变，阔里吉思率领一千多精锐骑兵，日夜 兼程，十天就追上了他们。成宗即皇帝位，封阔里吉思为高唐王。西北地区不安定，他向皇 帝请求，愿意前去平定。大德元年夏天，在伯牙思一带遇到敌人，大家都说应该等到大军都 到齐了，再与敌人交战也不晚。阔里吉思说：“大丈夫报效国家，怎能等待别人呢！”立即 整理队伍击鼓进军，大败了敌人，擒获敌人将领士兵一百多人，进献给皇上。 4．阅读下面的文字，完成后面的问题。 敬播，蒲州河东．．人也。贞观初，举进士。俄有诏诣秘书内省佐颜师古、孔颖达修《隋史》， 寻授太子校书。史成，迁著作郎．．．，兼修国史。与给事中许敬宗撰《高祖》《太宗实录》，自创 业至于贞观十四年，凡四十卷。奏之，赐物五百段。太宗之破高丽．．，名所战六山为驻跸，播 谓人曰：“圣人者，与天地合德，山名驻跸，此盖以銮舆．．不复更东矣。”卒如所言。 (选自《旧唐书》卷一百三十九) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.河东，在古代指山西西南部，是华夏文明的摇篮，上古时代女娲炼石补天、愚公移山、 精卫填海等故事均发生于此。 B．著作郎，官名，在东汉时属中书省，为编修国史之任。至唐代，主管秘书省属下之 著作局，高宗龙朔间曾改称司文郎中。 C．高丽，又称高丽王朝，是朝鲜半岛古代国家之一，都城在开京(今朝鲜开城)，国土 大体相当于今天朝鲜半岛中南部。 D．銮舆，也叫銮驾，古代指皇帝的座驾。在《高祖还乡》中，“又是言车驾，都说是 銮舆”的“车驾”与“銮舆”不相同。 解析：《高祖还乡》中，“又是言车驾，都说是銮舆”的“车驾”与“銮舆”是相同的。 答案：D 【参考译文】 敬播，是蒲州河东人。贞观初年，考中进士。不久有诏命让他到秘书内省辅佐颜师古、 孔颖达修撰《隋史》，不久授官太子校书。《隋史》撰成，转任著作郎，兼修撰官编修国史。 和给事中许敬宗撰写《高祖》《太宗实录》，从唐代开国到贞观十四年(640)，总共四十卷， 上书进奉皇上，被赐予杂帛五百段。太宗击败高丽国，给作战地六山起名为驻跸，敬播对人 说：“圣人与天地犹同德，山名叫驻跸，这就是说皇帝的车驾不会到达更东边了。”最终如 他所说的那样。