高考语文二轮复习与策略高考第2大题文言文阅读考点4归纳内容要点 8页

只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 1 考点四 归纳内容要点 (2016·江苏卷)阅读下面的文言文(阅读文本见考点一例 1)，完成后面的问题。 根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。(4 分) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 考生答案 得分 误区诊断 学生 甲 ①字丑拙，试有司，辄不 利；②遂输粟入太学；③ 科举考试的内容来自四书 五经；④考官的喜好直接 决定考试结果。 2 分 该生不明题干要求，第①②点直接摘录了 原文内容，没有根据题干要求概括作答， 导致丢分。 （短板一：不明题干要求，不会概 括分析） 学生 乙 ①科举考试对书写很重 视；②可以通过捐物资入 太学来修习；③考中进士 后即可加官晋爵；④考官 的喜好直接决定考试结 果。 3 分 该生对科举考试的特点概括错误且要点不 全。第③点不属于科举考试的特点，概括 错误；漏掉要点“考题出自经书”，导致 丢分。（短板二：概括错误且漏掉要点） 本题考查归纳内容要点。要逐段阅读原文，明确每段的主要内容，并找到符合题干要求 的关键语句。由“字丑拙，试有司，辄不利”可知，科举考试中书法的重要性；由“输粟入 太学”可知，当时可以以捐纳财物的方式进入太学。由“乃拈‘六十而耳顺’题”及“友人 以经书题相商”等语句可知，科举考试的内容来自四书五经。教谕认为“七卷大不通，留作 笑资耳”，但是主考官“一见，抚掌称大妙”，结果“《易经》以大父拟元”，可见考官的喜好 直接决定考试的结果。 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 2 【答案】 ①考生书法的优劣对考试成绩有影响；(1 分)②可捐纳财货进入太学；(1 分)③考题出自经书；(1 分)④考官的喜好直接决定考试结果。(1 分) 一、解答文言文归纳内容要点题的技巧（针对“短板一”） 1．审读题干，主抓关键词，做到答是所问 2．整篇阅读，锁定信息区，重点细部探究 3．分条陈述，注意赋分值，力求简明有序 二、准确筛选概括内容要点（针对“短板二”） 1．由理到事的信息筛选整合型 这种题型在题干上往往提出一个较抽象的筛选标准，要求从原文筛选整合出合乎题干要 求的事例来，是信息筛选选择题的另一种形式。 做此类题，要注意以下几点： (1)吃透题干要求，锁定信息所在区间。 (2)转述要全而准，因为这种题型要求答出的是“事”，在将文言信息转换为白话信息 时要求全而准，比如每一个事例的主体、原因、经过、结果等信息要齐全、准确。 (3)根据题干要求，灵活选择答题方式。如果要求用自己的语言回答，就要特别注意文 言语句中关键词语“转译”的准确，因为它是暗中考查对关键词语的准确理解。如果要求用 原文回答，那么在“截取”时要注意全面，不可丢掉该有的信息。 2．由事到理的内容概括型 这种题型要求：从文中的具体事例概括出事理来。它多是要求概括出人物的性格品质。 对此，同样要求根据题干要求，找准找全符合要求的有关文字，并用概括性的语言准确表述 出来，方法类似于散文、小说阅读中的人物形象概括题。特别要学会摘取文中对人物的评价 性词语回答(这类词语多出现在文末)。 [专 项 练] 一、阅读下面的文言文，完成后面的问题。 【导学号：20332016】 试大理评事王君墓志铭 韩 愈 君讳适，姓王氏。好读书，怀奇负气，不肯随人后举选。困于无资地，不能自出，乃以 干诸公贵人，借助声势。诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语。一见，辄戒门 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 3 以绝。上初即位，以四科募天下士。君笑曰：“此非吾时邪！”即提所作书，缘道歌吟，趋直 言试。既至，对语惊人；不中第，益困。 久之，闻金吾李将军年少喜事，可撼。乃踏门告曰：“天下奇男子王适愿见将军白事。” 一见语合意，往来门下。卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语。有以 君生平告者，即遣客钩致。君曰：“狂子不足以共事。”立谢客。李将军由是待益厚，奏为其 卫胄曹参军，充引驾仗判官，尽用其言。将军迁帅凤翔，君随往。改试大理评事，摄监察御 史、观察判官。 妻上谷侯氏处士高女。初，处士将嫁其女，惩曰：“吾以龃龉穷，一女怜之，必嫁官人， 不以与凡子。”君曰：“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意；且闻其女贤，不可以失。”即谩谓媒 妪：“吾明经及第，且选，即官人。若能令翁许我，请进百金为妪谢。”诺许，白翁。翁曰： “诚官人邪？取文书来！”君计穷吐实，妪曰：“无苦，翁大人，不疑人欺之，得一卷书粗若 告身者，我袖以往，翁见未必取视，幸而听我。”行其谋。翁望见文书衔袖，果信不疑，曰： “足矣！”以女与王氏。 1．请用自己的话简要概括“奇人”王适的四件“奇事”。(4 分) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】 本题考查归纳内容要点的能力。题干强调用自己的话概括，即不能照抄原文。 王适奇在“怀奇负气”，未通达时“不肯随人后举选”；时来运转，他“缘道歌吟，趋直言 试”，虽然“对语惊人”却未中第；落第后，卢从史遣客邀其出来做官，王适却以“狂子不 足以共事”拒绝；最后叙写他抬高虚构自己的身份“骗娶”得意中人。 【答案】 ①他喜欢读书，但不愿随着一般人那样去应举考试；②去应考时边走边歌咏， 应试时对语惊人，却不被录取；③拒绝“狂士”征召为官；④虚构官人身份骗婚。(每点 1 分) 【参考译文】 先生名适，姓王。他喜爱读书，怀抱奇志，恃其意气，不肯跟在别人后面去参加科举考 试。被没有资历和地位所困，自己的才能不能够显露出来，于是才去求谒各位公卿贵人，(想) 借助他们的声势(博取功名)。那些公卿贵人已经志满意得，都喜欢那些会用甜言蜜语媚人耳 目的人，不喜欢听那种耿直刺耳的话。见过他一回，就吩咐守门人再不让他进门。皇上刚登 帝位，用四种科目的考试来招募天下英才，王适笑着说：“这不正是我的好机会吗！”于是就 拿着他所写的文章，沿路边走边歌咏，赶去参加贤良方正直言极谏科的考试。王适应试时， 直言惊人，结果没有考上，生活更加困窘。 过了很久，(他)听说左金吾卫李将军年轻且喜欢多事，可以凭言辞打动他。于是登门自 荐说：“天下奇男子王适，希望见到将军禀告事情。”一见面，谈话投合彼此心意，(从此) 王适便出入于李将军门下。卢从史担任昭义军节度使后，气焰十分嚣张，鄙视那些按照规矩 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 4 办事的文人，想听没有顾忌的大话，有人把王适平素的言行告诉他，他立即派人(前去)招请 王适。王适说：“这是个狂妄的人，不值得和他共事。”立刻谢绝了来客。从此，李将军越发 尊重他，保奏他为左金吾卫胄曹参军，充当引驾仗判官，完全采纳他的意见。将军升任凤翔 节度使后，王适随他到了凤翔，改任大理评事，代理监察御史、观察判官(的职责)。 王适妻子是上谷郡处士侯高的女儿。起初，处士打算把女儿嫁出去，告诫自己说：“我 因为和人意见不合才处境困窘，(我只有)一个女儿，(非常)爱她，一定要嫁个做官的人，不 会把她嫁给一般的人。”王适说：“我寻求妻室很久了，只有这个老翁适合我的心意；而且听 说他的女儿贤惠，(我)不可错过这个机会。”于是骗媒婆说：“我参加明经科考试已经考中， 将被选为官员，很快(我就是)当官的人了。如果你能让侯翁把女儿许配给我，我就送百金给 你作谢礼。”媒婆答应了王适，把王适求婚的事禀告了侯翁。侯翁问道：“(那人确实)是做官 的人吗？拿文书来！”王适无计可施，只得对媒婆说了实话。媒婆说：“不要苦恼，侯翁是个 襟怀坦荡的人，不会怀疑别人欺骗他的。你弄一卷大致像委任官职的凭证的文书，我去时把 它藏在衣袖内，侯翁看见后，不一定会拿过去细看，希望你听从我的安排。”王适就照媒婆 的吩咐办了。侯翁望见“文书”藏在衣袖内，果然信而不疑，说：“可以了！”就把女儿许配 给了王适。 二、阅读下面的文言文，完成后面的问题。 答刘正夫书 韩 愈 或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣人所为书具存，辞皆 不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无 难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。 夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？汉 朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。 若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用 也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取 之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自 于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者，能者非他，能自树 立，不因循者是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说耳。 2．韩愈在答复刘正夫“宜何师”时提出了哪些重要看法？请分条加以概括。(4 分) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 5 【解析】 本题考查归纳内容要点的能力。“哪些重要看法”暗示答案不止一点，第一 段中“为文宜何师”“辞皆不同，宜何师”“文宜易宜难”已经明确标示三点。第二段提出 “夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之”，强调要“见人所共见， 发人所未发”，并以“司马相如、太史公、刘向、扬雄”佐证之，即用功深，思想有创见， 收名才远。 【答案】 ①学习应以古圣贤为师；②文章内容应不因袭陈词，重在学习圣贤的思想； ③选文方面不要过分关注难易，要力求准确；④思想方面要有创见，要有自己的特点。(每 点 1 分) 【参考译文】 如果有人问我：“写文章应该效法谁？”我一定会郑重地回答道：“应该效法古代圣 贤。”如果又问：“圣贤所写的书保存下来的很多，文辞各不相同，该效法谁的呢？”我一 定会郑重地回答道：“应该效法他们的思想，而不是效法他们的文辞。”如果再问：“写文 章应该写得简易还是繁难？”我一定会郑重地说：“无所谓难或易，只要恰到好处就行了。” 如此罢了，绝不是极端地提倡文章一定应该这样写，坚决禁止文章一定不能那样写。 早晚都能看到的各种东西，谁也不会去关注它，当看到那些异乎寻常的东西，人们就会 一起观赏谈论。文章难道和这不同吗？汉朝人没有不会写文章的，但也只有司马相如、太史 公、刘向、扬雄文章写得最好，那么可以说，下的功夫深的，名声就传得远。如果都顺从世 俗随波逐流，没有建立起自己的见解，即使不被当代的人责怪，也一定不会流传到后世。您 家中的各种物品，都是日常离不了要使用的，但其中你所珍爱的，肯定不是寻常的东西。那 么君子写文章的道理，难道和这有什么不同吗？现在的那些要写文章的晚辈后生们，能够深 入探求努力获取，以古代圣贤的做法为法则，虽然说不一定人人都要这样做，一定要像司马 相如、太史公、刘向、扬雄那样的人才出现，必定是出自这样做的人，绝不是出自按部就班 的人。至于圣君治国之道，不用文士也就罢了，要是重用文士，一定会看中那些有真正才能 的人，这种有才能的人不是别的，就是能够提出自己的独特见解，不因循他人说法的人啊。 自从出现文字以来，谁不写文章呢？但是能够保存到现在的，一定是能提出独到见解的啊。 所以我经常把这个道理讲给别人。 [综合练] 三、阅读下面的文言文，完成 3～6 题。(18 分) 【导学号：20332017】 谢曾子开①书 秦 观 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 6 史院学士阁下，某不肖，窃伏下风之日久矣，顾受性鄙陋，又学习迂阔，凡所辛苦而仅 有之者，率不与世合。以故分甘委弃，不敢辄款．于缙绅之门。比者，不意阁下于游从之间得 其鄙文而数称之。士大夫闻者莫不窃疑私怪，以为故尝服役于左右，而某未尝望阁下之屦舄 也。 窃观今之士子，峨冠大带求试于有司殆五六千人，学宫儒馆以教育自任者无虑百数。其 因缘亲故以为介绍，谈说道真以为贽献。善词令以干谒者，俯理色以叩阍人，冒污忍耻，侥 幸人之知己者，迹相仍、袂相属．也。然而得善遇者十无五六，与之进而教诲者十无二三。至 于许之国士之风，借之以齿牙余论者，盖百无一二焉。其售愈急，其价愈轻，亦势之然也。 某与阁下非有父兄之契、姻党乡县之旧，介绍不先，贽．纳不前，谒者未尝知名，阍者莫 识其面；而阁下徒见其骫骳②之文以为可教，因曲推而过与之。传曰：“鸣声相应，仇偶相 从，人由意合，物以类同。”呜呼，阁下之知某，某之受知于阁下，可谓无愧乎今之人矣。 前日尝一进谒于执事，属迫东下，不获继见，以尽所欲言。旋触闻罢，遂无入都之期， 燕居闲处，独念无以谢盛意之万一。辄因西行之便，略陈固陋，并近所为诗、赋、文、记合 七篇，献诸下执事。伏惟既推借之于其始，宜成就之于其终，数灌溉以茂其本根，消垢翳．以 发其光明，不间疏贱而教之以书，使晚节末路获列于士君子之林。则某与阁下非特无愧于今 之人，又将无愧于古之人矣。古语有云：“烹牛而不盐，败所为也。”此言虽小，可以喻大。 惟阁下裁之。 【注】 ①曾子开：名肇，曾巩的弟弟，当时任国史院编修，故文中称史院学士。②骫 骳(wěi bèi)：风格卑下。 3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( ) A．不敢辄款．于缙绅之门 款：敲打，叩 B．迹相仍、袂相属．也 属：聚集 C．介绍不先，贽．纳不前 贽：拜见长辈所送的礼物 D．消垢翳．以发其光明 翳：遮蔽物 B [本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。B 项，“迹相仍、袂相属”属于 对举句式，前句中的“仍”是动词，沿袭，相继；后面的“属”也应是动词，是“相继，连 接”的意思。要结合上下文及句式的特点来推测实词的含义。] 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3 分)( ) A．曾肇在交游的朋友中得到秦观的文章，并且多次称赞，以至于引起了士大夫的怀疑， 有人误认为秦观曾经和曾肇之间有过交往。 B．秦观批评当时大量读书人汲汲于富贵，千方百计以求仕进，结果适得其反的行为， 意在突出自己的不同流俗、自守清高。 C．在写这封信之前，秦观曾经拜见过曾肇，但因过于仓促，未能畅所欲言，不久就离 开京城，短期内没有机会再次入京。 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 7 D．“烹牛而不盐，败所为也”的意思是牛肉煮熟了却不放盐，是变味变质的原因。这话 说的虽是个小事情，但可以比喻大道理。 B [本题考查归纳内容要点的能力。B 项的分析与概括偏离了作者的本意，未理解作者 的情怀及意向。本文意在强调在自己不曾登门拜访的情况下，得到曾肇的称赞，自己非常感 激。] 5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)不意阁下于游从之间得其鄙文而数称之。(3 分) 译文：________________________________________________________ ______________________________________________________________ (2)善词令以干谒者，俯理色以叩阍人。(3 分) 译文：________________________________________________________ ______________________________________________________________ (3)燕居闲处，独念无以谢盛意之万一。(2 分) 译文：________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 (1)不料您在交游的人中间见到那些拙作并且多次称赞它们。(“游从之 间”“其鄙文”“数称之”各 1 分) (2)用好言好语来求负责接待宾客的人，不顾义理和脸面来拜见守门人。(“谒者”“理 色”“阍人”各 1 分) (3)(我)闲居无事，唯独想到没有东西来答谢您深厚情谊的万分之一。(“燕居闲处”1 分，补足主语 1 分) ★6.请简要概括作者写这封书信的用意。(4 分) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】 本题考查归纳内容要点的能力。文章的前半部分表现了作者的谦卑和感激之 情，后面才委婉地表明自己的真实意图是虚心请教，以求进步。考生应该熟知古代文人表情 达意的含蓄与蕴藉。 【答案】 ①感谢曾子开对自己的知遇之恩；(2 分)②请求曾子开指点自己的文章，以 取得进步。(2 分) 【参考译文】 史院学士，我没有才能，私自处于下位已经很长时间了，考虑到(我)生性粗俗浅薄，加 之学习(的知识)迂腐又不切实际，大凡刻苦学习而仅得的一些知识，大概都不符合世事。因 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 8 此，(我)理应被当世抛弃，不敢随便登门拜访达官贵人。近来，不料您在交游的人中间见到 那些拙作并且多次称赞它们。听到这件事的士大夫都私下怀疑，暗自称怪，认为(我)以前曾 经在您手下做过事情，但是我却一次也没有见过您呀。 (我)私下里看当今的读书人，穿着礼服在官员那里求被任用的大概有五六千人，在学校 和文化机构，把教育当成自己职责的人大概也有几百。他们通过姻亲、好友(等关系)作为介 绍，把议论道德学问的真义来当作献赠的礼物。用好言好语来求负责接待宾客的人，不顾义 理和脸面来拜见守门人，忍受着侮辱羞耻，(祈求)运气好遇到能知遇自己的人，足迹不断， 衣袖相连。然而得到善待的人十个当中不及五六个，能够被推荐进而得到指导的十个当中没 有二三个。至于被称赞有“国士之风”，得到不费力的表扬的(来访者)，大概一百个中没有 一两个。他们兜售(自己的才能)越急切，身价就越低，也是形势导致了这样的结果。 我和您没有父兄意气相投的关系，没有姻亲同县同乡的旧情，没有人提前在中间引荐， 也不是进献礼物在先，传递信息的人不知道我的姓名，守门的人也不认识我。而您只是看到 我的风格卑下的文章就认为(我)可以(值得)教导，于是多方面推荐并给予过分的赞美。书传 中说：“鸣声相互呼应，意气相投的伙伴相互随行，人由于精神相同而投合，物品因为属于 同一类而在一起。”唉，您赏识我，我被您赏识，可以称得上无愧于当今的人了。 前不久(我)曾经拜见过您一次，恰好被迫东下，没有来得及再次相见，来说完我想说的 话。不久(之后)遭遇落第之事，于是没有入都的时间，(我)闲居无事，唯独想到没有东西来 答谢您深厚情谊的万分之一。于是，趁着(有人)西行的便利，简略陈述浅陋(的意见)，并附 上最近所写的诗、赋、文、记一共七篇，献给您。俯伏思量，您既然在开始的时候推许引荐 我，应该会自始至终成全我，不断浇灌使我的基础更深厚，除去(我的)污垢和遮蔽来开启我 的光明；不觉得关系疏远和(我)地位低下，而用书信的形式指教我，使我在穷途末路之际可 以加入到有德行有学问的人的行列。那么，我和您不仅无愧于当世之人，而且将无愧于古人 了。古语说得好：“煮(熟)了牛肉，却不放盐，是变味变质的原因。”这话虽然说的是小事物， 却可以比喻大事。请您衡量裁断。