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- 2021-06-07 发布
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只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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高考语文状元笔记之经典作文素材
前言:本人当年高考是湖南省语文第一名,从小到大,语文成
绩(总成绩也一样)一直全校第一,关于如何在短时间内提升
写作水平,关于如何稳定提高语文成绩,如何举一反三灵活运
用素材,都有独到的心得和经验,在此给大家分享以前的部分
作文素材与笔记,以后语文占的比重越来越高了,一定要学好
语文噢,少年们,加油!(微信 1353611121,如想添加,要备
注噢)
先给你们看看我写过的作文里面的一些精彩段落(精彩在文档
最后噢,有几篇我推荐或写过的作文噢)——
精彩部分!精彩部分不容错过!高考语文状元美女姐姐(就是俺)作文里的精彩段落:
一:
柳宗元,因革新失败被贬,从邵州到永州,再到柳州,经历宦海沉浮,看遍人心险恶,
这个少有才名,早有大志的河东先生,即使被政敌丑化为“怪民”,即使万受摈弃,却
没有忘却为官一任,造福一方的政治理想。他兼济苍生,在就任的每一处,都政绩显著,
受百姓拥戴。隔了千年时光,我们依稀能感受到小石潭清冽的水,依稀能看到在漫天风
雪中独钓寒江的老翁,依稀能听见绿了江南山水的欸乃桨声。一腔心事付幽胜,多少凄
楚烟水中,丘壑溪泉,闲云相逐,柳宗元的时间和空间永远无垠。
可用于有关(苦难、信念、愿随本心、不甘沉沦,兼济天下)的话题作文或新材料作文。
二:
业精于勤荒于嬉,匡衡凿壁以借光,怀素折蕉叶练字,王羲之使清池如墨,冼星海敲
瓦罐练琴,欧阳修枕上、马上、厕上苦读不歇,鲁迅茶余饭后争分夺秒笔耕不辍。欲收
获硕果累累,须以汗水为甘露,欲实现平生壮志,须以勤奋做阶梯。
有勤,才有孔子“韦编三绝”的佳话,成就了享誉中外的儒家至圣;有勤,才有李密
“牛角挂书”的刻苦,成就了名扬西晋的文学家;有勤,才有祖逖“闻鸡起舞”的美谈,
也才有了雄才大略,北伐报国的伟业;有勤,才有董仲舒专心治学、目不窥园的精神,
也才有了“天人三策称圣意,董生一举天下知”的一代贤臣,有勤,才有曹雪芹披阅十
载,增删五次的壮举,也才有了永垂不朽的文学经典《红楼梦》。
可用于有关(勤奋)的话题作文或新材料作文。
三:
历览前贤,有秦皇汉武的风骚,有唐宗宋祖的文采,有一代天骄成吉思汗的弯弓和大
雕。可又有谁,能像内圣外王的曾文正一样,为官则清正无私,举贤若渴;为将则机智
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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沉稳,步步为营;为儒则谦和内敛,毫不狂傲,为父为兄则严于律亲,不使一人得道,
鸡犬升天。曾国藩是一个文人,是一位儒将,是一个好官。也许也只有毛主席的评价最
中肯:“愚于近人,独服曾文正”。 也许也只有历史,才能最好地诠释曾国藩在天京城
破,黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话:倚天照海花无数,流水高山心自知。
(不甘平庸,追求)
四:
唐朝诗人张志和,因贸然劝诫而被贬,虽然后来肃宗自悔,下令赦免,可张志和已然
厌倦官场,宁可泛舟五湖四海,也不愿摧眉折腰,于是朝堂之上少了一名青年才俊,江
湖之外却多了一位修仙渔者,于是才有那首传唱千古的“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜
鱼肥,青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”。桃花流水,箬笠江湖,一曲《渔歌子》,
烟水有情,云岫无心,唱绿了湖州的山川草木,唱闲了千年的岁月时光。时至今日,犹
能让我们在机械喧嚣中,偷学一分“斜风细雨不须归”的惬意。
(淡泊、隐逸、追求自由、诗意生活,面对失意转换思维)
五:
有这样一些可爱的人,因为心怀不渝的理想,(可根据文章所需改成“因为心怀不灭
的爱国情怀、可贵的赤子之心等”)他们可以在细草微风的原野偃仰啸歌,也可以在江
枫渔火中对钟而眠,他们可以在巍峨的峰顶举目四望,也可以在漫天风雪中独钓寒江。
他们可以高歌大江东去卷起千层浪,也可以慨叹金戈铁马气吞万里如虎狼,他们的品德,
光芒万丈,他们的歌声,千古未央。
可用于(理想、爱国等)
六:
举世誉而不骄妄,举世毁而不自贬。张九龄,正是这样一个人。自小被誉为神童,才
华出众,仕途显达,然而品行耿直,面对君王日益沉醉美色不理朝纲,他的谏言日益刚
正激烈,加之李林甫和牛仙客的精心设计,即便是被誉为“开元三名相”之一的子寿,
也免不了与君王离心被弃的命运,被贬荆州。这样一个洁净到骨子里,闲看落花静听流
水的人,终于离开了君臣大义的樊笼,归返江湖之远。他怎会不知,人生不如意十之八
九,进退只在一念间。远离朝堂,穷则独善其身,达则兼济天下,怀才不遇怎样,壮志
未酬如何,他心中自有沟壑万千,腹中自有锦绣烟霞,是不需要证明也会让人仰望的分
量。放下纷扰,回归本心,子寿才写出了传世流芳的名句:“草木有本心,何求美人折?”
(回归本心、高洁、好官)
七:
开元名相张九龄就深知进与退的智慧,进则忧其君,修朝纲,“海上生明月,天涯共
此时”,一派曲江风度让所有人如沐春风;退则忧其民,善其身,“草木有本心,何求
美人折?”一身光明磊落如玉不改其温润。
(进与退)
八:
稼轩质近金质,饮不尽者,杯中之酒,杀不尽者,敌人之头,一舸凌风,斗酒酹江,
满眼君王天下,一心金戈铁马。易安质近玉质,年少不知愁,东篱把酒,月满西楼,双
溪春好,拟泛轻舟。国破家亡,物是人非事事休,伤心人饮伤心酒,断肠客制断肠词。
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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(李清照也是爱国诗人,“至今思项羽,不肯过江东”)
(爱国)
九:
一个人如果遵照他的内心而活,他要么是个疯子,要么是个传奇。传奇是多么嚣张跋
扈的词,如果有人敢以此自称,必当被世人戏谑。因此人们有着太多顾虑,太多渴望,
太多畏惧,太多无奈。可是贯休不一样,时人赞他:“一条直气,海内无双,意度高疏,
学问从脞,天赋敏速之才,笔吐猛锐之气”,将其不拘小节、铮铮傲骨、写意疏狂勾勒
得浓重鲜活。他爱憎分明,关心民生疾苦,痛恨贪官污吏,他写过《酷吏词》,谴责贪
官污吏欺压百姓的暴行。当时镇东军节度使钱镠有平定董昌之功,贯休赠诗祝贺,可殊
不知钱镠更有问鼎之心,因此钱镠要他将《献钱尚父》中的“十四洲”改为“四十洲”
才许相见,可他桀骜不驯,哪里容得下如此轻慢,因此回信宣言“诗亦难改,州亦难添,
孤云野鹤,何天不可飞?”,拂袖而去随心云游天下。何等不畏钱权,何等豪气干云。
“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”,他在尘世间流离,却以一种闲云野鹤的姿态,
旁若无人地招摇过市,让小人得逞之后都不能笑得畅快。他从未放弃对国家和前途的信
心,从未忘却政治抱负和光荣使命, “贵逼人来不自由”,“谁羡当时万户侯”,这样
的贯休,在虚空中弹奏白云琴,在日月间纵横驰晨,衣袂翩翩,幻化成白云清风,平静
了世人纷杂的心湖。
(不畏权贵,淡泊名利、正直)
十、
柳永少年不仕,纵使名满天下,终究是草莽布衣,直到五十岁后方才及第,又屡遭排挤。
他的生平在正史中几乎没有记载,可是人们依然赞叹着“奉旨填词”的柳三变,他独步古今、
绝无仅有的婉约慢词,试于雨夜倚窗而读,那穿透千年风尘传入心房的铃音,有着他一生酒
酣情浓的狂妄,那汴京城外的泣涕凝噎,有着他多情自古伤离别的怅惘。可谓怜俗世误佳人,
低吟来惨绿愁红,情催憔悴;喜浮名抛浪子,方伴得晓风残月,酒助疏狂。
(成功与失败的辩证,有些失败未必不是另一种成功)
十一、
苏轼遭遇政治风浪时,即使洒脱如他,也有过惶恐惊悸的情绪,直到被贬黄州,才慢慢平
定,且逐渐寻回了生命中最初的那份淡泊。一句“谁怕?一蓑烟雨任平生”,定了穿林打叶
的山间急雨,一句“却道,此心安处是吾乡”,定了风劲浪高的人生狂澜,谈笑若定间,安
然了千年的岁月时光。
(笑对挫折、洒脱、从容、淡定)
十二、
杜甫是一座山,山的这边,是开元盛世,山的另一边,是安史之乱,这两边的劲风吹拂
他,锻造他,折磨他,也成就他。杜甫是凤凰,当尘世于他如修罗场时,他更加高亢长鸣,
浴火而起,千百年后,人们还能观摩他的歌声和落羽,那便是这些不朽的诗作。“七龄思即
壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。”十几岁的他,心里是蓬勃的朝气和希望,“会
当凌绝顶,一览众山小”,“放荡齐赵间,裘马颇清狂。”二十几岁的他,像一只羽翼初丰
的雏凤,翱翔长空。命运没有给过多少让诗人“漫卷诗书喜欲狂”的机会,战乱导致的的辗
转流离,贫穷带来的困顿飘零,让那个万里可横行的人,那个时刻想着致君尧舜上,再使风
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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俗淳的人,笔端慢慢凝滞。凤凰垂翼,杜甫垂老,即使艰难苦恨繁霜鬓,即使飘飘似天地沙
鸥,他也从来没有忘却“仁”、放弃“义”,从来没有停止过在深阔的苦海里挣扎,没有停
止过忧国忧民的心,没有停止过高亢嘹亮的歌唱,他的声音穿过荆棘,穿过乌云,如黄钟大
吕,如野火然云,永远响彻在历史的上空。闻一多说,他是四千年文化中最庄严、最瑰丽,
最永久的一道光彩。他当之无愧。
(苦难、自信、理想、伟大、崇高、爱国、信仰)
十三、
水月为魄长风为魂,落拓而不改其狂,偏有这样的人,才情如瀑,骄傲不羁。好诗人是随
时可以发疯的,一杯酒,一斛春色,一座山,一扇清风,这些都可以是他的毒药,引得他癫
狂,引得他诗情四溢不可抑止,而他的诗,再来作为我们的毒药,一点一点地敲打我们这些
俗人的神经,唤醒我们在庸碌中抬一抬头,看一看属于谪仙的光芒。“钟鼓馔玉不足贵,但
愿长醉不用醒。”“天生我材必有用,千金散尽还复来”,这是最诗意的酒,这是最酒意的
诗,这是最美的恣意纵横,这是最恣意纵横的美。携几尺清风,踏数朵流云,裹一身豪气,
任书剑飘零,随时可掷杯而去,随时能仗剑远游,这就是潇洒浪漫到骨子里的太白。
一、勤奋,毅力、刻苦努力:
【素材详情】
1、王羲之:临池学书,池水尽黑。(王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字,练
完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨
一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”,也叫“洗砚池”、“洗笔池”。)
2、匡衡:凿壁借光。 囊萤映雪。
3、欧阳修“三上”(枕上、马上、厕上)苦读,珍惜光阴。
4、唐代书法家怀素以草书著称于世,人称“草圣”。他的草书,气势雄浑豪放有“骤雨
狂风”之势。他每日勤奋刻苦练字,用秃了许多毛笔,堆集起来埋在山下,名曰“笔冢”。
5、冼星海的“钢琴”:革命时期,延安生活很清苦,每月只发一点津帖费。冼星海总是
攒起 来买一些瓷器盆罐。有一天,人们看到洗星海放好盆盆罐罐,用指挥棒敲敲点点,
发出了“叮叮咚咚”声,慢 慢地响声变成了美妙的音乐,阵阵激昂的旋律。然后,他拿
来那把唯一的旧小提琴电子琴弦 很难配,他轻易舍不得用,便拉了起来,拉了一会儿便
写一会儿,写完了又接着拉。终于一 首饱含民族激情,雄壮高昂的进行曲诞生了。
6、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯,阅读了大量资料,
光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质,做了几万次实验,才发明电灯。
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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7、“哪里有什么天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在了工作上的。”——鲁迅
8、李时珍花了 31 年功夫,读了 800 多种书籍,写了上千万字笔记,游历了 7 个省,收
集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写
成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
9、马克思写《资本论》,呕心沥血,花了 40 年时间。
10、李白遇老妇,“铁杵磨成针”:世传李白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪,
方磨铁杵,问之,曰:"欲作针。"太白感其意,还卒业,成一代诗仙。
11、英国生物学家达尔文研究进化论,花了 22 年时间,写出了《物种起源》一书。
12、反例:方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。
看高考语文状元如何灵活运用素材写进文章:
业精于勤荒于嬉,匡衡凿壁以借光,怀素折蕉叶练字,王羲之使清池如墨,冼星海敲
瓦罐练琴,欧阳修枕上、马上、厕上苦读不歇,鲁迅茶余饭后争分夺秒笔耕不辍。古之
成大事者,不唯有超凡之才,亦必有坚忍不拔之志。正是他们的勤勉刻苦、坚持不懈,
才有这历史影壁上熠熠生辉的成就。
二、远大抱负、立志:
【励志名言】
有志者事竟成,百二秦关终归楚;苦心人天不负,三千越甲可吞吴。——蒲松龄
【立志事例】
①陈胜年轻作为佣耕农夫之际,即不甘成为寻常燕雀,立下鸿鹄之志,后领导了历史上
第一次农民起义,其名字也随壮举载入史册,万古千秋不朽。
②立志多在少年,但宋朝文学家苏洵 27 岁开始发愤,立志就读,昼夜不息,结果大器晚
成,终于成为唐宋八大家之一。
③我国明代画家王冕,少年放牛时,立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜
地绘画,立志不移,后来成为当时著名的画家。
④谈迁自幼家境贫寒,但其人穷志不穷。及近而立之年,他展开了国史的修订工作。探
民间,访古迹,查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字,也染白了
鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云,却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷
走了。多年心血付诸东流水,命运的折磨让其快要倒下,但他还向往着那一天啊。于是
又是八年,从头再来,终成《国榷》。(可用于立志,追求)
三、义气、有骨气、舍生取义:
【义气名言】
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。——孟子
【义气事例】
①文天祥组织力量抗元,因失败被俘,在元朝的威逼利诱之下,他拒不投降,英勇就义。
其“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的呐喊依然响彻寰宇,振聋发聩。
②朱自清自有文人之清高气节,宁死不受美国的救济粮,时至今日,犹能让人感受到他
傲骨如竹节之昂然正直,品质如竹绿之高雅凝重,灵魂如竹香之清新醉人。
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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四、谦虚、虚心:
【谦虚名言】
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东
【谦虚事例】
①孔子倡导并坚持“每事问”,看见每样事物都要虚心向别人请教,终成一代圣人。
②京剧大师梅兰芳他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老
人磨墨铺纸,全不因为自己是著名演员而自傲。
③扬名于世的音乐大师贝多芬,谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
④古希腊的著名哲学家苏格拉底,不但才华横溢著作等身,而且广招门生奖掖后进,运
用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博,智慧超群的时候,他总
谦逊地说:“我唯一知道的就是我自己的无知。
五、爱国:
【爱国名言】
我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来
天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武
僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。—— 陆游
位卑未敢忘忧国。 ——陆游
一身报国有万死,双鬓向人无再青。—— 陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。—— 陆游
三万里河东入海,万千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感 》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
风声雨声读书声声声入耳,国事家事天下是事事关心。——顾宪成
国耳忘家,公耳忘私。——班固
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植
鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮
国耻未雪,何由成名?——李白
我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。—— 周恩来
为中华之崛起而读书。 ——周恩来
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。—— 周恩来
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立
【爱国事例】
①抗倭名将戚继光
②周恩来总理生前,左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章,纪念章的右侧是毛泽东头
像,左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字。周总理一生,就是以这五个字
为座右铭。他为中国人民的解放事业,为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力,
鞠躬尽瘁,死而后已。
【语文状元写作范例】
爱国情怀如酒,引一斛源远流长的黄河水,采几片楚国的香花美草,吸日月江河之精
华,贯天山云海之气势,藏于历史几千年的地窖,一口沾唇,便让有识之士永葆清醒,
一杯下肚,则常使英雄泪满衣襟。饮了这杯酒,让陆游夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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来;让辛弃疾把吴钩看了栏杆拍遍,可怜白发生;让文天祥留取丹心照汗青,让周恩来
面壁十年图破壁。饮了这杯酒,让古往今来的贤人志士心意相通魂梦相连,让瑰丽灿烂
的中华文明得以薪火相传生生不息。
六、追求,不甘平凡
【事例】
工善其事,先利其器,若想成功名大业,必先成完满之人格。而所有被历史铭记的豪
杰人物无不应时代而生。他们一早就清楚自己在时代中所居的位置,一早就明白自己在
家国中扮演的角色,他们或有意或无意地把自己“做”成那个时代所需要的人。民间常
说:“做人当为人上人”,所谓“人上人”并不是骑在别人头上耀武扬威的人,而是众
人之中最为杰出、最为耀眼、最为卓越的人。
曾国藩就是一个“人上人”。
爱他的人“誉之为圣相”,恨他的人“谳之为元凶”,然而不管是爱他还是恨他,人
们都不可否认他是“有史以来不一二睹之大人”。他的所思所想、所作所为或许不能超
越他所处的时代,但他的为人绝学却能历经时代变迁依旧闪耀着熠熠光辉。他生在凋敝
乱世,却不满足独善其身;出身于农民世家,却不甘一生平凡。他春风得意时,懂得收
敛锋芒,谦虚退让;他身陷低谷时,懂得坦然以对,厚积薄发。他时而尖锐如利刃,严
酷无情;时而又宽厚如春风,温和恭谨。他在波澜诡异的权力场上能屈能伸,进退自如,
虽几次落于险境却最终全身而出。他在复杂纷繁的人际圈里圆融通达,八面玲珑,虽几
次遭遇变故却始终游刃有余。
做人当学曾国藩,正直而不迂腐,圆滑而不虚浮,身居高位而不骄横奢靡,习他的处
世之风便可知何为人格之完满。
七、逆境、困难、挑战、战胜自我
【事例】
①经受磨练,方能“称王”
球王贝利成名后,有个记者采访他:“您的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球
王呢?”贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差,
但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志,使我有条件成为球王;而他生活
安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王。”
②贝多芬拼搏成长
大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学,十七岁时患了伤寒和天花之后,肺病、
关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至,二十六岁不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折,
在这种境遇下,贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中,他的意志
占了上风,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
③日本首相田中角荣不怕嘲笑,力纠口吃;
④霍金与《时间简史》
⑤宋濂“天大寒,砚冰坚,手指不能屈伸”仍坚持苦读
⑥一个天才,一个疯子,一颗陨落的星,一颗闪耀的金子。他是画家,一个狂热的艺术
家,一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料,在灰白的画布上涂抹生命的色彩;
他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵;他把枪口对准自己的嘴巴,用响亮的枪声
回答世人的不可理喻--他是谁?
他是梵高,他给世人带来太多的惊奇与迷惑,但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中,
逃离人海,于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。
⑦18 岁的安徒生梦想成为艺术家,但却因贫苦的出身而被人看低。在一次宴会上,他的
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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新作又一次遭到众人的嘲笑,不过剧院经理柯林却注意到这位自恃才高但时运不济的青
年,将他介绍到一所学校去。在学校里,安徒生用自己的想象力为人们带来欢乐。但博
学而严苛的校长却禁止他再浪费时间在那些文字上。他不但当众烧毁了安徒生的作品,
还在发现他违规的时候惩罚他最好的朋友。忍无可忍的安徒生终于选择了离开。然而,
回到家乡的安徒生发现自己从旁人的赞誉和掌声里感觉不到丝毫的快乐。相反地,心底
的不安与恐惧让他又一次选择了逃离,回到学校里。重返学校后,安徒生经历了一生中
刻骨铭心的时刻。年少轻狂的他终于明白了校长"严酷"背后的用心,开始为写出真正意
义上的作品而努力……
正是因为 18 岁那年的际遇,安徒生才成为了"安徒生"。
【链接——关于安徒生的素材运用】
"我的一生是一部美丽的童话,童话的情节曲折动人,主人公幸福无比。"
这也许是世界上千万自传当中,最迷人的开篇吧。安徒生,这个名字,几乎世界上每一
个孩子都熟悉、喜爱、向往;即使我们长大成人,这个名字仍然能触动心灵最温柔的角
落,于是,重温他的童话,就像在与自己的童年轻轻拥抱,所有美好的东西仿佛并未真
的烟消云散……
我们通常只熟悉一个作为童话作家的安徒生,我们不知道还有作为一个戏剧作家的
安徒生,一个歌剧演员的安徒生,一个剪纸艺术家的安徒生,一个旅行文学作家的安徒
生……撰写童话故事其实远非他的初衷。安徒生渴望做一名舞台演员,渴望做一名歌唱
家,挫折和冷遇使他一次又一次修正、降低自已的期望。然后他希望做一名剧作家,然
后他希望成为一个诗人。这个身材瘦长的人,专心执拗地朝着自己设定的高度攀援,也
许他知道,也许他不知道,周围的人把他的一本正经看作是不自量力的滑稽可笑。努力
遭遇讥讽,虔诚带来可笑,但安徒生却更加绷紧了自己的琴弦,他把自己的音高定调在
一个更加峻峭而危险的高度,他不怕所有的人这样说:这个可怜的疯子!
安徒生,选择了一面无比陡峭的山崖,选定了一股无比强大的飓风,他决心纵身一跃,
逆风而行。
从鞋匠和洗衣妇的儿子,到享誉世界的童话作家,安徒生的一生,把不可能变作了可
能。
父亲的鞋子在丹麦的欧登塞没有卖出去多少双,安徒生的童话故事却在全世界的印刷数
量超过荷马、超过莎士比亚,仅次于《圣经》。
当我们在 200 年后的今天再次回望安徒生和他所处的时代,人世炎凉都在时间河流中淬
化为湿润的玉石,我们可否用这样一种更为平和的视角来观察安徒生:安徒生,这个从
时代最底层来的人,熟悉了时代的肌理,清楚了时代的走向,迎着时代的刀锋,与时代
共谋,雕刻着自己的一生。铸剑为犁的勇力,化鸩为蜜的善良,安徒生,与他的时代共
同起舞,把不可能的一生化作了可能。
⑧莎士比亚看马匹打杂工之时偷学戏剧
英国大剧作家莎士比亚原来只不过是替人看管马匹的,剧院中的打杂工而已,但他不因
身处逆境而怨天尤人,而是一有空闲便从剧院的门缝和小孔里偷看戏台上的演出,他凭
着这种执着的“偷学”精神,终于使自己闻名于世。
⑨美国著名的女作家海伦凯勒,幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强,14 岁攻克多种外
语,通晓德、法、古罗马、希腊文学。20 岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。
⑩富兰克林•罗斯福:一个双腿瘫痪的人能够成为美国最伟大的总统之一,克服的困难不
言而喻。
八、积累
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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【积累名言】
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子》(也可证明“毅力”)
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子》
合抱之木,生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——《老子》
水滴石穿,绳锯木断。 千里之堤,溃于蚁穴。
【积累事例】
1、李时珍尝百草以成《本草纲目》
2、李贺虽只活到 27 岁,但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊,
一有灵感便记在纸上,放入囊中,晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素
材,最终成为一位著名诗人。
3、马克思为写《资本论》,阅读了 1500 多种书,留下了 100 多本读书笔记。他几乎掌
握欧洲一切国家的语言,他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。
4、蒲松龄草亭问路人。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭,记录过路行人所讲的故
事,经过几十年如一日地辛勤搜集,加上自己废寝忘食的创作,终于完成了中国古代文
学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
5、我国当代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外上千本有关资料,
通宵达 旦地看书学习,演算研究,最后取得了震惊世界的成就,成为最接近数学王冠上
的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人。
九、自信
【名言】
天生我材必有用。——李白
自信是成功的第一秘诀。——爱迪生
【事例】
①、一百个零加起来还是零
爱因斯坦的《相对论》发表后,有人炮制了一本《百人驳相对论》,爱因斯坦对此不屑
一顾:“假如我的理论是错的,一个人反驳就足够了,一百个零加起来还是零。”
②、小泽征尔敢于说“不”
著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛,演奏中发现乐谱出现了错误。但在场
的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题,说是他自己的错觉。他考虑再三,还是坚
持自己的判断是正确的。原来,这是评委故意设置的考题,他也因为坚持自己的正确观
点而夺魁。 人生在世,凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合,能毫不含糊地说
一声“不”,是需要有很大的勇气的。
③“天下之才共十斗,曹子建独居八斗,我得一斗,他人共分一斗”这话出自谁之口?
乌衣巷的狂放少年谢灵运。此等狂妄,不是自负,是他满腹经纶一身才气的自信,因为
这种自信,他才能不受拘束自由率真,才能写出如芙蓉出水的山水诗,他的自信成就了
山水诗派的鼻祖,给后人留下了无限的精神享受。
十、专注
【语文状元运用素材举例】
因为专注,大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里;因为专注,王
羲之以墨水蘸饼而浑然不知;因为专注,玄奘取经跋涉几万里的路程;因为专注,陈景
润演算用了几十麻袋的稿纸。
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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12、坚持、毅力、不屈不挠
【事例】
①世界上短篇小说巨匠,莫泊在再最初写作时,他一次次向报社投稿,得到的是一次次
退稿,他没有灰心,他没有停下来经过不懈努力,终于写成了震惊一时的《羊脂球》。
他的成功秘诀是坚持不懈。
②巴金在他年近八旬的时候,仍克服巨大的病痛,用坚强的毅力写完了五卷《随想录》,
使他的散文创作在思想艺术上达到了一个高峰。
③瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动,决心发明炸药。整整四年,不惜牺
牲,做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞,才产生了惊人的毅力和忘我的崇
高精神,发明了炸药。
④曹雪芹“披阅十载,增删五次。”著《红楼梦》。(可用于勤奋)
⑤邓亚萍,她自身条件并不好,本不是当运动员的上选之材。可她却创造出世界女子乒
乓球史上的神话,令无数人折腰;甚至让前奥委会主席萨马兰奇也青睐有加,一再亲临
比赛现场,观看比赛。 “邓亚萍精神”就是邓亚萍的意志、作风和邓亚萍的思想和追求,
还有,就是邓亚萍那凌厉的眼神。
⑥史铁生这一生算得上命途多舛,可是他却用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思
想。他的一生,“职业是生病,业余是写作”,他是一座永远的精神富矿。他的一生,
因残疾而向往健全,因欠缺而向往圆满,因限制而追求超越,他教我们站在命运的巅峰,
俯瞰那些让人无比痛苦的挫折——原来它们是那么的渺小。读他的《我与地坛》,他在
地坛窥看心灵,展开了对困境的体验和思考,他将个体命运放在人类的长河,放在生生不
息的宇宙之中去观照,这样就超越了个体,个体的苦难和伤痛就会被整体溶解。
13、规矩
【可辩证议论】
如果每个人都遵循着规矩,世上的人都将固步自封,有何进步发展可言?
所谓成大事者往往是智者。智者各有志,从不人云亦云,随波逐流。丘吉尔从桀骜不
驯的顽劣子弟到英国首相,沈从文从逃学大师到文学大师,爱因斯坦对经典力学的颠覆
成功,孙中山对旧制度的叛逆胜利。
龚自珍自小抱负远大,他摒弃考据的旧学风,走自己的路,为人狂傲不羁,“一萧一
剑平生意,负尽狂名十五年。”心志高洁,“落红不是无情物,化作春泥更护花”。
一个被许多雕塑家认为是不属于艺术的顽石,正像其他雕塑家所言:这颗石头上的纹
路与艺术相悖离,可是为何罗丹却不这么认为呢?因为他走了一条不常规的路。他根据
他独特的慧眼,凭着自己精湛的技艺,避开石头固有的纹路,将它雕成著名的大卫像,
创造了雕塑界的一大"奇观"。这是罗丹敢于突破所谓的规范化的条条框框,创造出了自
己的风格的最终结果。
规矩太过严苛就成了镶着金边的牢笼,任凭你是只大鹏鸟,任凭你有鸿鹄志,你的一
生也将一无建树。当旧规矩弊端层出时,也是新规矩呼之欲出时,没有伟人们的敢于挑
战规矩质疑权威,就没有社会的创新与发展。
没有规矩,也成方圆,因为它摒弃的是不合时宜的旧规矩,创造的是更完满新鲜的新
规矩。
14、合作、双赢
【事例】
强强联手同样也可以双赢。
索尼、本田的“一山”就容了“二虎”。索尼的井深大和盛田昭夫,本田的本田宗一
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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郎和藤泽武夫,这两对创业搭档强强联手几十年,把别人用来内斗的精力,都用于各自
领域内的“对外战斗”。
15、诚信
【事例】
商鞅徒木立信,有令必行,取信于民。为秦开帝业,统一六国,成就千古佳话。信陵
君正因诚信,打动了诸葛孔明,三分天下,成就霸业。而梁山上,那些英雄好汉,一诺
千金,为诚信两肋插刀的豪情,更被写进才子名着,感动着千百万读书人。
文化名人素材【可多角度运用】
一、孔子
【理想、不畏困难】63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老
之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国 9 个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,
还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是知其不可为而
为之。 (周震宇)
【理想】孔子在做鲁相的日子中,其能大展其才,但因国君不明,只得周游列国。
虽谓之游,可此绝非游说之路———诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中,为天下奔走,
为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时,其却矢志不渝:东方诸国遍
布了他的足迹,中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间,绝非呼天抢地地狂号,只
是留下一片静默,一片永恒。“道不行,乘桴浮于海”,静默中蕴含了孔子无穷的力量。
(何君源)
【修养、道德】孔子正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生
都在追求理想的社会.孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,
富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,
不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第,都是他的做人准则。 (阮倩莹)
【人与人、人与自然和谐】 孔子‘仁者爱人’思想成为处理人与人之间关系的极有
价值的精神财富,是应该继承和发扬的宝贵财富。当今世界,和谐稳定、共同发展体现
了孔子“和”的思想的精髓。中国提出构建社会主义和谐社会,继承和发扬了孔子“和”
的思想,表明中国对外是和平发展,对内是和谐发展。
孔子的“天人合一”,是整个宇宙与人的和谐。科学地处理天、地、人的关系,是“天
人合一”的核心,从现代意义上理解,“天人合一”就是发展推进和谐,和谐保证发展。
“天人合一”这个古老的命题,在当代社会仍然闪耀着智慧的光芒,对于我们今天全面
建设小康社会、构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。(谭锡坚)
二、屈 原
在在战乱纷呈、风雨飘摇的楚国,灵动飘逸的屈原像一只孤独的小船,飘飘荡荡靠
不了岸。世间皆污浊之气,唯你有芷兰之香。褪去了华服,你选择了荷叶制成的衣裳;
逐出了京城,你选择了汩罗河的波涛。
遭谗被疏,但你始终念祖国兴亡、人民疾苦,希望楚王幡然悔悟,奋发图强做个中兴之
主。在“楚材晋用”的时代,你完全可以去别国寻求出路,但你却始终不肯离开楚国一
步。你满腹经纶,却遭人嫉妒,壮志难酬,却宁死不渝。为什么美丽的“鸾鸟凤凰”被
人们疏远,而那可恶的“燕雀乌鹊”却占据了高堂暖巢?为什么美丽的露申花和辛夷树,
死在了荒蛮的不毛之地,而那杂花乱草却倍受人们的宠爱?徘徊着,困惑着,纠缠着,
绝望了,于是在最孤独的时候,你把自己交给了江水。投水明志,以剖心迹。千百年来,
那伟岸的身影可望而不可及,留给后世唯有仰望和膜拜,那长着芬芳香草的淡水河畔,
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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依稀流着楚泽的寒凉。
三、苏 武
(苏武在出使时因受到牵连,被扣留下来,并被要求背叛汉朝,臣服单于。苏武严辞
拒绝了,单于命人断绝提供食品和水,但濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示。他被流
放到了人迹罕至的地方去牧羊,但是心里总想着要回到自己的国家去。)
挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大
汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫
与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。 自古以
来,中国就为流亡者设定了一种永世垂范的模式--苏武。汉朝苏武,出使匈奴,因故
被扣。苏武拒不归从匈奴,矢志忠于汉室作为流亡者,苏武是忠诚的象征,苏武的使节
棒标示着忠君气节的极致,这种坚持气节与操守,始终不忘自己职责的人,正是我们中
国历史上的脊梁,他的精神已深深渗入我们民族的血脉之中.他要用挺直的脊梁,驾起
横亘天山,沟通中原的飞虹,他与冷月作做伴;他与孤冢为伍;他用睿智,铭记下对大
汉忠贞不渝的信念。
四、司马迁
有一种苟且偷生是高尚的,它叫忍辱负重;有一种低头弯腰是无奈的,只为高尚的追求。
为了《史记》,司马迁抛开尘世的繁琐,放下了个人荣辱,献出了自己的一生。他让人
们明白了什么叫坚忍,什么叫崇高。他记录了历史,历史也将他永远铭记。
五、曹 操
“破黄巾,灭袁绍,挟天子以令诸侯”,这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高
超的政治手腕。“酾酒临江,横槊赋诗”,高唱“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天
下归心”,更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
曹操是一个强人,有巧取豪夺的能力,横冲直闯的勇气,抑强扶弱的智慧。他的产
生既是个人际遇,也是历史的必然选择。纵观整部《三国演义》,哪个人及得上曹操这
样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢?(何君源)
曹操,一位伟大的军事家和诗人,真实的他何尝不是一个性情中人。尽管他在书中
说出了“燕雀焉知鸿鸪之志”和“宁可我负天下人,休叫天下人负我”的放诞之言,但
他在现实中却是一个文采飞扬,一个历史上不可或失的伟大诗人。他的“老骥伏枥,志
在千里”激励了多少丧志的人,他在赤壁之战前期“酾酒临江,横槊赋诗”是怎样的沉
着与冷静。是历史使他成了一个奸雄,但他却使自己成为一个伟大的诗人和军事家。他
不是奸雄,他是一个英雄,一个历史的英雄。(梁允泰)
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广
阔的胸怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句“今北方仍由我
所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。
“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”曹操在人才任用方面向来都是求
才若渴,知人善用。用人唯才,罗致地主阶级中下层人物。(谭锡坚)
六、陶渊明
陶渊明如清菊一枝,任由世间繁华,他自旷野留香;不管宦海沉浮,他仍傲立风霜。
雷打不动,电闪不惊,富贵于他犹如浮云。他只是愿与自然为友,如闲云出岫,如倦鸟
归巢,不以心为形役,只管自在飘香。
、 ①不为权贵低头: 公元 405 年秋天,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭
泽当县令。这年冬天,他的上司派来一名官员来视察,这位官员是一个粗俗而又傲慢的
人,他一到彭泽县的地界,就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息,虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也只
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说:“参见这位官员要十分注意小节,衣服要穿
得整齐,态度要谦恭,不然的话,他会在上司面前说你的坏话。”
一向正直清高的陶渊明再也忍不住了,他长叹一声说:“我宁肯饿死,也不能因
为五斗米的官饷,向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信,离开了只当了八十
多天的县令职位,从此再也没有做过官。
②热爱自然:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷
中,鸡鸣桑树巅。”如果不是一个热爱自然的人,绝对不会把农村生活得如此恬静美好,
令人驻足神往,仿佛将要置身于世外桃源,给人无限遐想,留下无穷的回味。
七、鲁迅---孤独的孺子牛
鲁迅时时都在“横眉冷对千夫指”,却始终不忘“俯首甘为孺子牛”。面对白
色恐怖,他不顾自己的安危,担心的是革命青年。面对战友的离去,他虽感苦闷,但依
然奋起,用笔端来叹息劳苦大众的命运。(蔡东兴)
彷徨过,呐喊过,所谓“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”鲁迅用他的一生
精彩的诠释了。
幼年丧父,家道中落,东洋学医,弃医从文,鲁迅在人生一次次转折衷找到了前
进的方向,他总是在无为的前进着,从不回头。(高芙君)
鲁迅一生坎坷,到处“碰壁”,所以很自然的有一股怨恨之气,横亘胸中,一吐
为快。怨恨的对象是谁呢?礼教,制度,传统,政府,全成了他泄忿的对象。也许先天
的有一点“刀笔吏”的素质,为文极尖酸刻薄之能事,作为一个文学家,一腹牢骚,一腔怨
气,却不乏一套积极的思想,难能可贵的是他不变的决心,为革中国人“劣根之源”的
永恒追求!鲁迅死前不久,写过一篇短文,他在文里有一句话奉劝青年们,“切莫作空
头文学家或美术家。”为信念而追求是鲁迅留给我们的最大财富!(黎健明)
民族之魂”鲁迅,因为懂得方圆之道,所以有了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”
的铮铮信条。先生如椽巨笔,批专制,倡民主,刺人心,济世救人。他的方,是不屈服
于国民政府的恐吓威胁,敢说真话,表真心;他的圆,是“无情未必真豪杰,怜子如何
不丈夫”,他对小儿“海婴”疼爱有加,慈祥温厚。他同样爱生如子,极力庇护受追捕
的学生,不辞劳苦,不怕牵累。而他之所以为,是因为他炽热的心中燃着对民族的爱、
对青年的爱、对祖国未来的爱。思方行圆,方圆并济,成就了鲁迅的大爱与至善。(《思
方行圆 止于至善》)http://www.leleketang.com/zuowen/s522054-0.shtml
八、李白
水月为魄长风为魂,落拓而不改其狂,偏有这样的人,才情如瀑,骄傲不羁。好诗人
是随时可以发疯的,一杯酒,一斛春色,一座山,一扇清风,这些都可以是他的毒药,
引得他癫狂,引得他诗情四溢不可抑止,而他的诗,再来作为我们的毒药,一点一点地
敲打我们这些俗人的神经,唤醒我们在庸碌中抬一抬头,看一看属于谪仙的光芒。“钟
鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。”“天生我材必有用,千金散尽还复来”,这是最诗
意的酒,这是最酒意的诗,这是最美的恣意纵横,这是最恣意纵横的美。携几尺清风,
踏数朵流云,裹一身豪气,任书剑飘零,随时可掷杯而去,随时能仗剑远游,这就是潇
洒浪漫到骨子里的太白。(自信、随性、不畏权贵、淡泊)
九、柳宗元:
逆境出成果。汉代史学家司马迁分析一些古代圣贤的创作情况时说:“古者富贵而名
磨灭不可胜记,惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,
屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》,孙子膑脚,《兵法》修列,不韦
迁蜀,世传《吕览》,韩非囚秦,《说难》《孤愤》,诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为
作也。”其实,古往今来,大凡成就万世不灭之著述的人,又有几个不是在逆境中磨练
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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出来的呢?李煜如此,苏轼如此,柳宗元也如此。
十、巴 金
“二十世纪中国的良心”巴金,因为懂得方圆之道,所以有了“愿化春泥”的朴素言语。
在民智初开的年代,他毅然挣脱旧家庭的束缚,与封建礼教抗争,追逐广阔新天地;在
人心最黑暗、浑浊的年代,他坚定信念,不弃光明,始终苦中作乐,不屈服于时运的不
公;而晚年的他,更是写成《随想录》浩浩长卷,剖析自己,点亮希望的星星之火。他
的方,是不屈于强权的抗争;他的圆,是心系于百姓的奉献。他之所以为,是因为心中
对光明的坚守,对未来的憧憬。思方行圆,方圆相济,成就了巴金的奉献与至善。
伟岸的巴金,是以他卓越的人品、文品,屹立在中国文坛,存活于人们心中的。他留给
我们的财富,是以数字无法计算的,是以金钱无法买到的,是以文字无法表全的。文坛,
因他而生辉;国家,因他而美丽;人民,因他而自豪。
在二十世纪下半夜,他重提了良心这一概念。加之高龄,遂成为华夏又一世纪老人,
不虚也。 世间所有事,三言两语即可言明了。巴金伴随中国走过了一百年,然而他是
当代中国活得最痛苦的老人,不但是因为病痛,更是因为他沉浸在噩梦般的恐怖之中,
解剖自己、指责自己、提醒人们不要忘记曾经有过的民族劫难。这个敢讲真话的温顺老
人,以自己的真诚和 80 年的文学创作生涯,印证了自己的一句话“把心交给读者”。
(黄建章)
穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行
间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚的行走,叩响多少人心灵的大
门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光
辉。
十一、柳永
柳永少年不仕,纵使名满天下,终究是草莽布衣,直到五十岁后方才及第,又屡遭排
挤。他的生平在正史中几乎没有记载,可是人们依然赞叹着“奉旨填词”的柳三变,他
独步古今、绝无仅有的婉约慢词,试于雨夜倚窗而读,那穿透千年风尘传入心房的铃音,
有着他一生酒酣情浓的狂妄,那汴京城外的泣涕凝噎,有着他多情自古伤离别的怅惘。
可谓怜俗世误佳人,低吟来惨绿愁红,情催憔悴;喜浮名抛浪子,方伴得晓风残月,酒
助疏狂。
十二、邓小平
在被邓小平认为“最难熬”的“文革”中,他作为“死不悔改的走资派”被下放到
偏僻的江西进行“劳动改造”,度过了一段寂寞艰苦的岁月而从未放弃和绝望。邓小平
就这样挑战了人类的生存定律。 潮涨潮落,沧海桑田就像邓小平三落三起的人生。凭着
凛然正气、乐观性格、坚定信仰,他一次次奋力站起,挽狂澜于既倒。邓小平为我们带
来了思想解放、改革开放的春天,他说;“我出来工作,可以有两种态度,一个是做官,
一个是做点工作。我想,谁叫你当共产党人呢,既然当了,就不能够做官,不能够有私
心杂念,不能够有别的选择。”(麦詠欣)
他对祖国和人民怀着一颗忠诚的赤子之心。他说:“我是中国人民的儿子。我深情
地爱着我的祖国和人民。”我们党除了代表祖国和人民的利益,没有别的私利。干革命
是为了祖国的独立和人民的解放,搞建设、搞改革是为了祖国的富强和人民的富裕。小
平同志最懂得并且毕生坚持实践这些历史真理。他把一切为了祖国和人民的利益作为自
己工作的最高宗旨,唯此唯大,唯此唯重!正因为这样,他始终关注祖国和人民的前途
与命运,并为之进行不懈的追求与奋斗;正因为这样,他不管遇到什么艰险与挫折,都
始终是愈挫愈奋,充满乐观主义;也正因为这样,他始终坚持真理,勇于创新,不断顺
应历史发展的潮流而与时俱进。(李嘉豪)
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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十三、朱镕基
朱熔基是那种真金不怕火炼的实干家,经得起时间检验。相信随着时局推移,朱熔
基的价值和意义会更加凸显。朱熔基是当今政坛的一股清风;他的出现,是体制内的异
数;朱熔基的干才胆魄,朱熔基的亲民作风,朱熔基的清廉志洁,善于面对公众,雷厉
风行的行政风格,对贪官庸吏的不留情面,仿佛都不属于这个时代,不属于这个时期的
中国。朱熔基是超出于时代的伟人,其所作所为,迥异于这个时代的特征;但其结局,
仍然不能不受时代的限制。朱熔基因此得罪不少人,也因此树起了自己的历史标高。大
局未定之时,哲人已隐,金剑沉埋。(陈锡藩)
朱容基的清廉,像清泉上的石头,清清楚楚,一目了然。朱还很有魅力。他敢作敢为,
一竿子插到底的作风让人想起湖湘文化中“虽九死而不悔”的刚烈精神。他的话“不管
前面是地雷阵还是万丈深渊,我都将一往无前,义无反顾,鞠躬尽瘁,死而后已”,总
让人感觉到浓重的悲壮意味。朱在确保经济增长,使中国至今避免了世界性的经济衰退
的同时,还推动了深层改革;朱容基在回答有关“希望中国人民在您离任之后最记得您
的是哪个方面?”的问题时,答道:“我只希望卸任以后全国人民如果能说一句‘他是
一个清官,不是贪官’,我就很满意了。” 他还是那张刚直不阿、嫉恶如仇的脸孔,还
是那份一往无前的果敢与自信。(卢瑞琦)
十四、龙永图
(2001年11月11日,随着多哈会议上的一槌声响,WTO的大门“吱呀”
一声,缓缓地打开了。他的名字永远的刻在了世人的心中。长达 41 年的谈判,他占了三
分之一,15 年,很不简单的 15 年,他的努力,他的不懈,尽管一直不为人所知,但是中
国已经加入了世贸,他是一位功臣,他实现了中国的一个伟大时刻。)
龙永图,这位中国入世的功臣,以他的自信、果敢、从容与才华,见证并参与了中国入
世谈判所经历的艰苦与取得的成功。不懈努力的 15 年,默默奉献的 15 年,他的形象与
睿智也深深嵌镶在了中国人民的心中。进,固然需要勇气;退,亦须智慧用心。2003 年
1 月,身为外经贸部副部长的龙永图挂冠而去。有着“世贸谈判高手”、“推开世贸之门
的中国官员”美誉的他选择了一个非官方、非赢利国际组织。
十五、李嘉诚---平民的奋斗
李嘉诚是当今最杰出的华人之一。他赤手空拳创出一个跨国大企业。李嘉诚先生成
功的原因有很多,其中一个原因,就是李嘉诚的领导艺术。 “我绝不同意为了成功而不
择手段,如果这样,即使侥幸略有所得,也必不能长久。” 财富不是单单用金钱来衡量
的。能够在这个世上对其他需要你帮助的人有贡献,乃真财富.
他,没有显赫的家底。他,没有高等的学历。他有的只是在社会底层生活的逆境
中的不懈奋斗。他有的只是经济萧条民生淡漠中的看透无限商机。他,李嘉诚,成就了
一个由平民至国王的神话。有人说,李嘉诚有两个事业。一个是拼命赚钱的事业,另一
个是不断花钱的事业,他的投入也足以让他成为亚洲有史以来最伟大的公益慈善家。即
使身为香港乃至亚洲首富,他依旧保持着节俭的生活习惯,然而面对祖国教育事业,他
毫不吝啬斥资百万。【爱心、努力、道德品行、无私、财富观】
身无分文的青年李嘉诚如何赚得第一桶金?李嘉诚如何从小老板变为“塑胶花大
王”?李嘉诚如何连续多年稳踞全球华人首富宝座?是不变的决心,是不变的信念,是
不变的努力,是不变的追求!无论李嘉诚是否以商人自居,他的作为却已超越了单纯的
社会角色。用时下流行的话说,他追求第一,在每一领域里都追求最好的。不断挑战自
我,永不放弃学习,使得李嘉诚在众多的领域里都能进入最高境界。 (黎健明)
一个成功的经营者,毫无疑问都是善于创意的,而新奇的构想往往来自于他丰富的实践
经历,敏锐的洞察力和超乎常人的智慧。李嘉诚就是这样一个人。 我们且不说他由“塑
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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料大王”到“地产巨子”再到“玩股能手”的三次大的转向,单就他在发展过程中几个
企划创意,便可窥见其长于谋略的卓越才能。正当李嘉诚在“塑料业”挥洒自如,志得
意满之时,据说,有一次他单独驱车兜风,在新界山坡上看到的田野里的农民触发了他
的灵感,他突然感到农民的辛苦劳作不如工人建房赚钱更容易,于是他联想到在香港这
人多地少的弹丸之地,房地产的前景一定大为可观,遂捷足先登。(周晶)
十六、林 肯
林肯在成为总统前曾几次经商失败,几次竞逐议员失败,但他始终没有放弃,他坚信上
帝的延迟,并不是上帝拒绝,因此能屡仆屡起,最终成为美国总统,成就不凡。
不管干什么,他都非常认真负责,诚恳待人。他当乡村店员时,有一次,一个顾
客多付了几分钱,他为了退还这几分钱竟追赶十几里路。还有一次,他发现少给了顾客
二两茶叶,跑了几里路把茶叶送到那人家中。(周震宇)
林肯是一个不会被困难所吓倒,不会为成功所迷惑的人;他不屈不挠地迈向自己的
伟大目标,而从不轻举妄动;他稳步向前,而从不倒退……总之,这是一位达到了伟大
境界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。这位出类拔萃的道德高尚的人竟是那样谦
虚,以至只有在他成为殉难者倒下去之后,全世界才发现他是一位英雄。(陈晓茵)
正义是林肯不懈的追求目标。到了后来他成了正义的化身。正义使林肯不顾铺天盖
地的反对与批评毅然宣布解放黑奴,他为此心血耗尽心血。他用言行告诉世人:人生中
的苦难是可以超越的。!
多年来,林肯始终在最受美国人爱戴的总统评选中稳居第一。对美国人来说,林肯
是完美政治家的化身,是和平的缔造者,是最杰出的爱国者和先驱,他的心灵纯净而伟
大。他的演讲被反复地引用,他的头像被雕刻在拉什莫尔山上。美国人这样形容林肯:
他兼具钢铁与丝绸的特质,既坚如磐石又柔若云雾,内心既像风暴般狂野,又有非同寻
常的宁静。总之,美国人视林肯为神一般的人物。(何君源)
在逆境中,林肯不屈不挠,忍辱负重,促使美利坚民族向着恢复国家统一和解放黑
奴的伟大目标稳步前进。在胜利之时,他从不居功自傲,而是始终保持着谦虚质朴,宽
厚仁慈的平民本色,以维护联邦大业和民族国家的长远利益为已任。最终他功成身亡,
成为正义事业的伟大殉道者。(梁允泰)
十七、艺术大师--梵高
荷兰画家梵高,后期印象画派代表人物,是 19 世纪人类最杰出的艺术家之一。他热
爱生活,但在生活中屡遭挫折,艰辛备尝。梵高那么有才华,为什么当时社会的人们盲
目得看不见先驱艺术的明灯,为什么梵高的命运如此悲惨。上帝是公平的,天才必须饱
受磨难,几经沧桑。成就巨大的艺术家们总会站在一个时代的最前列,他们那最强列的
个性与敏锐的眼光创作出超越时代的艺术品,多年后他们会赢得尊重的。 (李杰成)
当星夜中流光闪烁,这位疯狂的天才展现在人们面前的,是一个更美,更富于创造力与
无限激情的全新世界。( 余晓君)
十八、居里夫人
居里夫人是一位真正的科学家,她终生拒绝财富,对于荣誉,也漠然视之。她生性严
于律己,而且不露锋芒,因此,她始终不可能采取任何一种沽名钓誉的态度,既不表
示亲昵,也不假装和蔼,不肯故示端严,也不肯矫饰谦逊。她根本不懂得显声扬名。
当法兰西共和国大学理学院欲授予其荣誉勋章之时,居里夫人说:“我对勋章没有丝
毫兴趣,我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协
会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,
能得到它是极不容易的,怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说:“就是要让孩子从
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远守着它,
就不会有出息。”(周文灏)
十九、“球王”--贝利
贝利是现代足球运动中最出类拔萃的人物,他功勋卓著,成就非凡,一直成为后人追
寻的榜样,当球王贝利踢进第 1000 个球时,有记者问他哪一个球最精彩,贝利的回
答是:“下一个!”任何事业的发展都是没有止境的,进取也就永无止境,“下一个”
精神正是高考这种对社会和青年学生都有重大价值意义的活动应该倡导的人文精神。
从一个赤脚踢球的穷孩子到名动天下的足球之王,贝利传奇的体育生涯在半个世纪
里,不知鼓动了多少巴西少年的追风梦想,对于那些在穷街陋巷中成长起来的孩子们
来说,贝利那张微笑的面孔似乎意味着:只要有梦想,总会有未来的希望。
二十、苏轼
人说苏轼如曜日,豪放自恣,我却以为子瞻如晔月,朔望之时,将满不满,清辉蔓延,
昭质未损。 子瞻明朗如“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,只是,皎月空灵处,小
人常嘁嘁耳。 元丰二年,乌台诗案,子瞻首历人生黑暗,于生死间来去几番,仕途终不
得圆满。黄州离嘉佑二年新中进士的辉煌太远,子瞻仕情渐疏,于坡地开垦,补贴家用。
东坡之号,自此而始。 大宋繁华,人生百味,官场纷扰,自有小人狗苟蝇营。子瞻既不
愿与之同流合污,便注定只徘徊于繁华边界。然,子瞻懂得放—— 放生离死别于山水间,
愁苦与大江俱东,被浪淘尽;放官场浮名于田园之中,三百颗荔枝入口,失意消亡于岭
南。将满未满又如何?如此豁然心境,使苏轼之月昭质未损,熠熠生辉。 其光华,也曾
明朗地照过三千铁骑席卷平冈,也曾温柔地漫过墙里秋千墙外香径—— 子瞻固然如稼
轩,胸怀力挽雕弓而射天狼之志,却也恬然于曳杖而行,听杖音铿然,看枣花簌簌。太
阳过于刺眼了,若用来形容苏轼,未免偏了其大气豪放,漏了其温和多情。只有朔望之
月最适合苏轼:将满不满,昭质未损,既晔然而明朗,又淡然而温柔。 子瞻,其光华之
清也,固令君子折服,亦使小人相妒。故其虽为贤士,终不得居庙堂之高,而空流连山
水之间。然一斜苏堤,分子瞻之心为二,一为官场失意,二为人生快意。而子瞻,存快
意而忘失意矣! 子瞻,朔望之月,将满不满。繁华边际,清辉蔓延,昭质未损。恃一腔
文采,染一季辉煌。
来几篇优美的作文:
一、《怀才不遇,忧国忧民》
——走近历史文化名人之杜甫
让纸张挽起时代的屏幕,让笔墨播转回岁月的车轮,让我们对你的遥望在历史长河上
架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。
当一句“忧端齐终南,澒洞不可掇”,一次又一次地浮现在眼底,我的眼前仿佛出现
了一个身着用怨恨织成的衣衫,用愁苦覆盖脸面的你.你的脚步里透着沉重,你的举止中
饱含压抑,你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满.令你愁苦的不是自己的窘迫,
而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐,而是整个国家的危难.于是,在
我心目中,“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。 我为你的才高八斗却不得重用
感到惋惜,我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你,
又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间,却又为什么只因贫
困就匆匆离开人世?皆大悲哀!
你是如此遥远又是如此逼近,你是如此神秘又是如此平凡,你用悲苦结束了自己的
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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一生,却在用诗章延续着自己的生命.在你的人生之路上,忧愁、痛苦把你的人生道路弄
得坎坷荆棘,但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈,愤恨磨灭了
你生活的信念,但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
二、《愿生命恬淡如水》
——睿智的庄子
心如澄澈秋水,身如不系之舟。
放弃了繁华,你拥有了宁静。面对生命的困境淡然直视,然后在思辨的机智中超然解
脱,让自己在一场关于人生观的精彩的心灵对话中,感受到庄子那一颗难能可贵的平常
心。从此你不必在繁华中追逐名利,你可以在宁静中反思,在宁静中寻找自我,在宁静
中品味人生。
放弃了富贵,你拥有了清贫。清贫陶冶了你的情操,你可以像庄子一样“曳尾于涂中”
做那只自由自在的鱼;你可以一天到晚做着“化蝶”的那一个梦;你可以像陶渊明一样
“采菊东篱下,悠然见南山”,也可以像李白一样“举杯邀明月,对影成三人”,从此
你不必为名声地位而煞费心机。
你以睿智的思想让我们把目光放得远一些,让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水,告诉
自己:水穷之处待云起,危崖旁侧觅坦途。
睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事:一个博弈者用瓦盆做赌注,他的技艺可
以发挥得淋漓尽致;而他拿黄金做赌注,则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。
由于做事过度用力和意念过于集中,反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医
学称之为“目的颤抖”。
太想纫好针的手在颤抖,太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢丝上如履
平地的脚,但是,过分求胜之心硬是使他双脚去了平衡——那著名的“华伦达心态”以
华伦达的失足而被赋予了一种沉重的内涵。
人生岂能无目的?然而,目的本是引领着你前行的,如果将目的做成沙袋捆缚在身上,
每前进一步,巨大的牵累与莫名的恐惧就赶来羁绊你的手脚,如此,你将如何去约见那
个成功的自我?
“目的颤抖”是因为心在颤抖。心台太低,远处的胜景便不幸为荒草杂树所遮蔽,平
庸的眼,注定无福饱览那绝世的秀色。而太在乎了,太看重了,其结果,则恐惧蛀蚀了
勇敢,失败吞噬了成功。
三:《天才岳飞》
(一)当天才遇上天才
⑴读宋史应该知道,在遇到岳飞之前,杨再兴是天才,强盗中的天才,宋王朝的军队
多次围剿,总是大败而归。甚至岳飞的爱弟岳翻也被他一刀两断。但当他一遇到岳飞,
一战即溃,并被俘。临刑前杨再兴却异想天开地要面见岳飞,并认定岳飞会救他。事实
上也的确如此。岳飞封他做了将军。他也就成了肯为岳飞偿命的天才。相信能让天才臣
服的人自然也是天才。
⑵在遇到岳飞之前,完颜兀术是天才。作为一位能将“女真兵不满一万,满一万则天
下无敌”的军队的人肯定是天才。这一点在他连年征战的记录上有清楚的记载,但是当
他遇到了岳飞,霉运就开始,一败再败。尤其是郾城那一场决战,处于绝对劣势的岳家
军在面对完颜兀术的王牌 “拐子马”时,天才的岳飞竟然异想天开地让“敢死队”用巨
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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斧专砍马蹄,一万五千匹“拐子马”倒下去了。金人也不得不高声哀叹:“撼山易,撼
岳家军难!”、“女真完了!”完颜之术也打算从此化装逃回女真首都。能让天才对手
害怕的人难道不是天才?
(二)、当天才遇到了小人
应该说,如日中天的岳飞是天下无敌的。但是当他遇到小人时,他倒下了,伴着“莫
须有”的罪名,喝下一杯毒酒,他倒下了。
这也许是一个怪圈,但好像又是必然。不然中国为何会流传下这样的话:宁可与
君子结仇,不可与小人结怨。
在外敌入侵面前,天才的岳飞想到的是民族大义,想到的是“餐胡虏肉”“饮匈奴血”,
想到的是迎回“徽钦”二帝,赢回汉民族的尊严。可他没想到的是这会影响到“主和”
的秦桧的仕途,他也没想到副将王俊会诬告他谋反,更万万没想到的是高家皇帝竟会为
了自己的“宝座”,连自己的祖宗都不顾。于是岳飞被“打败”了,被小人打败了。
(三)、公道自在人心
历史总会给人一个公道:小人得志一时,天才流芳百世。岳飞一生“精忠报国”,
自己却被“赐死”,全家被抄,甚至连下属也受牵连。岳飞倒下去了,但是马上又“站
起来了”。孝宗时,岳飞被追复官职,宁宗时,被追封为“鄂王”,立岳庙,民间更是
在杭州岳飞墓前铸造秦桧等四个铁人,向岳坟跪拜,并有悬联:“青山有幸埋忠骨,白
铁无辜铸佞臣。”两相对照,完全可以套用两句话:天才总会发光的,人民总是不会忘
记他们的。
四、《香出苦寒,志存高远》(自己写过的作文)
早春如琴颂,雪地为画卷,来年早到梅梢;
淡云伴斜阳,茫茫满地霜,风紧残菊犹香;
有风传雅韵,无雪试幽姿,草盛难掩松高。
傲雪凌霜之梅,独立寒秋之菊,落魄深山之松,大自然之一草一木,无一不蕴含人生
哲学,无一不彰显生存智慧。古往今来,大凡成就万世不灭之功勋的人,无一不是历经
艰难困苦,尝遍辛酸疾苦,遭受满身荆棘。于是才有志士蔚起成材,实现自身价值,才
有贤人脱颖而出,造就朝代风貌,才有圣人浴火涅槃,泽被千秋万代。
人生之艰难困苦,才能磨练文人之傲骨铮铮。
纵观历史,几乎每个正直坚贞,怀瑾握瑜,心性孤高的文人都受过贬谪之苦,经过穷
困潦倒,几乎每位诗人,身后都有几道深深的屐痕,几抹苍凉的暗淡,几缕茫然的失意。
纵是“诗仙”太白,水月为魄长风为魂,才情如瀑诗情如海,依然难得君王器重,被“赐
金放还”, “欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,可是他没有顾影自怜,没有一蹶不
振,他落拓而不改其狂,他坚信天生我材必有用,他坚信乘风破浪会有时,他携几尺清
风,踏数朵流云,裹一身豪气,任书剑飘零,焕发出属于谪仙的光芒,光耀后世,千年
不灭。还有那个如凤凰一样的“诗圣”杜少陵,战乱导致的的辗转流离,贫穷带来的困
顿飘零,让那个万里可横行的人,那个时刻想着致君尧舜上,再使风俗淳的人,笔端慢
慢凝滞。凤凰垂翼,杜甫垂老,即使艰难苦恨繁霜鬓,即使飘飘似天地沙鸥,他也从来
没有忘却“仁”、放弃“义”,从来没有停止过在深阔的苦海里挣扎,没有停止过忧国
忧民的心,没有停止过高亢嘹亮的歌唱,他的声音穿过荆棘,穿过乌云,如黄钟大吕,
如野火然云,永远响彻在历史的上空。闻一多说,他是四千年文化中最庄严、最瑰丽,
最永久的一道光彩。他当之无愧。还有那位江州司马白居易,即使被贬至偏远蛮荒之地,
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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即使“但使诗人多薄命,就中沦落不过君”,他也能从失落中崛起,从苦难中顿悟,透
过人世沉浮,在碧天秋云中把盏高歌,在浔阳江畔落笔生花,在闲潭云影中拨弦对酒。
时过境迁,那位让宋朝光风霁月的大文豪苏东坡,依然历经贬谪,黄州,杭州,密州,
湖州,惠州,甚至于海南,一次比一次偏远,但是他的人生却越来越丰富多彩。人生给
每个文人的似乎都是一场盛大的疼痛。其中不乏堕落者,只有子瞻,一蓑烟雨任平生。
大宋繁华,人生百味,官场纷扰,小人狗苟蝇营。子瞻既不愿与之同流合污,便注定只
徘徊于繁华边界。然而,虽有力挽雕弓而射天狼之志,终不得居庙堂之高,而空流连山
水之间,即使岭南瘴气难耐,俸禄不及家用,子瞻却懂得放生离死别于山水间,愁苦与
大江俱东;放官场浮名于田园中,失意消亡于岭南。他处江湖之远则忧其民,徐州防汛,
杭州筑堤,架桥凿井,赈灾施药。他曳杖而行,听杖音铿然,看枣花簌簌。一颗仁心,
让一方山水染了锦绣,一腔文采,让一个朝代染了光辉。
人生的疾风骤雨,才能练就英雄之卓然不凡。
还记得那个既是天才,又是疯子的画家吗?他是一个狂热的艺术家,一个无法理解的精
神病患者。他孤独,他历经沧桑,丹青妙手无人能识,厄运是他永远的朋友,他努力从
滚滚波涛中,抬起高贵的头,作最自由的呼吸。然而他用画笔,创造了另一个理想国度,
这个国度里,有旋转着的星光,有被风吹乱的柏树,有夜间的露天咖啡座,有向日葵和
大片大片的麦田。正是这个理想国度支持着他,即使在最穷困潦倒之时,对生命仍是充
满着最质朴的热爱。还记得那个赤脚踢球的穷孩子吗?他后来成了名动天下的足球之王,
不知鼓动了多少巴西少年的追风梦想,对于那些在穷街陋巷中的孩子们来说,贝利那张
微笑的面孔似乎意味着:只要没有被困难打倒,总会有未来的希望。 还记得那个因贫困
没能上学,患了伤寒、天花、肺病、关节炎、黄热病、结膜炎,失去了听觉,爱情上也
屡遭挫折的贝多芬吗?即使境遇如此艰难,他也“要扼住生命的咽喉”,他让生命的活
力跳跃在琴键上,他让生命之火燃烧得越来越旺,他用一首又一首震撼人心的交响曲谱
出了举世瞩目的辉煌。还记得那个 39 岁瘫痪了的美国人吗?他深知火以炼金,逆境以磨
人,在强大意志的支撑下,在与困难不懈的斗争下,他后来成为了美国最受爱戴及最具
影响力的美国领袖之一,他曾当选过四次美国总统,他就是罗斯福。还记得黑色羚羊魏
玛•鲁道夫么?有谁能想象一个出生于贫苦的黑人家庭,曾经身患小儿麻痹症的女孩,
能站在辉煌的奥运领奖台上享受王者的荣光?然而她做到了,她努力披荆斩棘,笑傲人
生风雨,艰辛何须人知,努力总有奇迹,她向世人宣告,苦难是一块垫脚石,成功属于
勇者。逆境无论古今,苦难不分中外。还记得激励和鼓舞了我国无数人的张海迪吗?一
个自幼就患有严重的高位截瘫,几次濒临死亡的边缘,身体可算弱小之人,她学会了 4
门外语,翻译了 16 万多字的外国著作,获得了哲学硕士学位,并自学了针灸技术,治病
1 万多人次,为群众作出了巨大贡献,身体被命运囚禁,她用心灵唱出强者之歌。还记得
那个独臂钢琴师刘伟吗?命运苦其心志,劳其筋骨,他却战胜了常人无法想象的苦难,
站在人生的聚光灯下,弹出生命华美的音乐,他向花海向歌潮顶礼膜拜,宣读了最铿锵
有力的青春誓言!
上有青冥之长天,下有绿水之波澜。贤人之所以出类拔萃,伟人之所以卓越不凡,
在于香本出苦寒,霜天一洗心自淡;志当存高远,风雨兼程路尤长。承前贤的浩然魂魄,
扬伟人的傲然正气,树历史的巍然丰碑,生无所息,苦难不止,那就将生命熔铸成剑,
让青春挥舞生风,换来龙光射斗牛!
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