高三一轮复习导学案（新人教版）选修：文章写作与修改_序列10：审题立意训练之——命题型 13页

‎2012年高三语文一轮复习导学案（新人教版）‎ 选修：文章写作与修改 序列10：审题立意训练之——命题型 ‎【金题看台】‎ 请以“时间在流逝”为题，写一篇不少于800字的文章（2011年·安徽卷）。‎ ‎【注意】‎ ‎①立意自定。‎ ‎②文体自选，诗歌除外。‎ ‎③不得抄袭，不得套作。‎ ‎④ 不得透露个人相关信息。‎ ‎⑤书写规范，正确使用标点符号。‎ ‎【立意导引】‎ ‎1要义 命题作文又叫标题作文，它具有话题作文的特点，只是必须以试题提供的“标题”作为作文的题目。不过，总体上来说，命题作文要比传统的话题作文多一些限制要素，但是，它并不会给考生太狭隘的写作空间，它的写作外延相对来说也是相当大的。‎ ‎2命题形式 从形式上可分：‎ ‎（1）材料命题型：这类作文题先引用一则材料，然后给出作文标题。2009年高考中有四个省市出了这样的作文题。如山东卷，根据一段材料提示以“见证”为题写一篇文章。‎ ‎（2）完全命题型：即作文题目只给出作文的标题，除了写作要求之外，不带任何材料与说明，2009年高考中有两个省出了这样的作文题。湖南卷以“踮起脚尖”为题写一篇文章，四川卷以“熟悉”为题写一篇文章。 ‎ 从内涵上可分： ‎ ‎（1）观点型命题。命题就是文章要表达的观点，如《今年花胜去年红》等。‎ ‎（2）论题型命题。命题提供的是一个观点所属的范围，具体的观点需要我们对论题进行分析和切割，如《说“安”》等。‎ ‎（3）寓意型命题。命题运用比喻、象征等手法，有表面意义，有隐含意义，如《门》等。‎ ‎（4）关系型命题。命题采用两个或三个词语，中间用间隔号或“与”“和”等词连接，这几个词语或短语之间存在一定的关系，如《树木·森林·气候》等。‎ 从结构上可分：‎ ‎（1）词语式命题。作文命题是一个词。‎ ‎（2）短语式命题。作文命题是一个短语，可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等。 ‎ ‎（3）句子式命题。作文命题是一个完整的句子。‎ ‎3方法导引 ‎（1）词语式命题作文。审题时常采用“组词造句法”。先确定这个词是抽象的词语还是形象的词语，是“实”还是“虚”。对于比较具体的词语，要善于化实为虚；对于比较抽象的词语，要善于化虚为实；对于虚实兼备的词语，则要善于虚实结合。为了 13 ‎ 帮助理解，可以在给定的词语前后添加词语，以丰满其内容。例如《尝试》意义比较实在，可以在词语前面添加一些具体的内容，如危险的尝试、成功的尝试、失败的尝试、一次有意义的尝试、一次难忘的尝试等，也可以在词语后面添加一些具体的内容，如尝试投稿、尝试游泳、尝试自立等。再如《肩膀》这个题目，既可以实指，也可以虚指，属于虚实兼备的形式。实指时，可以在它前面添加必要的定语，如“父亲的肩膀”，写一曲亲情的颂歌；如果虚指，则要理清它的内涵：①依靠；②承担责任；③团结协作；④基础（如牛顿说的“我能取得今天的成就，是因为我站在巨人的肩膀上”）。‎ ‎（2）短语式命题作文。审题时可以采用“析词法”。就是将题目的短语以词为单位进行划分，区分并列关系、偏正关系、动宾关系、主谓关系、因果关系、条件关系、递进关系等等。先弄清楚它的类型，再根据这种类型的特点去分析。比如2007年高考湖南卷作文命题“诗意地生活”。这是一个偏正短语，重点在“诗意地”，这里的“诗意”，更多的是指一种生活态度，一种健康而有文化的心理。“诗意地生活”就是一种和谐的生活，一种健康的心态，一种积极的人生追求。再如2007年高考江苏卷作文命题是“怀想天空”。这是个动宾短语。“怀想天空”，不但指自然的天空，更应该喻指人生的天空、社会的天空、环保的天空等。题目所给的材料可以帮助我们确定写作的角度和题材。从材料中“明净”、“辽阔”、“深邃”三个定语，可知写作时应扣住人生、社会、历史中所处的“天空”来构思。‎ ‎（3）句子式命题作文。句子式命题作文，宜采取“分析结构法”。即通过分析题目的文字含义和句中的语言关系，了解写作该题的范围和重点。比如作文题“我终于笑了”，可以划分为“我”、“终于”、“笑”和“了”四个部分。“我”表明这篇文章应是第一人称，也只能写有关考生自己的事情，如果写“他”或者某人，则是偏题。“终于”是最后的意思，表明写的文章要有一个结局，有一个交代，要具有完整性。“笑”表明文章内容的性质是高兴的，我的心情是开心的，没有写出这种高兴和开心，则是不符合题意。“了”是一个过去时态的标志词，表明我的开心不是以后的事情，而是经历过了的。进一步分析这几个词，会发现，最为关键的词是“终于”，它隐含了我的笑来之不易，文章没有写出这层含意，就难获取高分。‎ ‎4审题指导 这是一个主谓结构的句子型的标题，题目有三个词语构成，可能考生只抓住了“时间流逝”来写，即便如此，还要注意题目用的是“流逝”，而不是“流失”、“消失”、“消逝”。“流逝”在词典中只有一个意思，就是“像流水一样消逝”，一般都是用来形容时光，如“时光流逝”、“岁月流逝”等。而“流失”有三个义项：①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的东西流散失去；③比喻人员离开本地或本单位。“消失”是指“（事物）逐渐减少以至没有”。“消逝”就是“消失”的意思。可能有考生没有注意到这些词语的差别，将“流逝”等同于“散失”、“消失”或“消逝”。“像流水一样消逝”，意在告诉我们时间的消逝是可见、可感的，“流水落花春去也”，“时光催人老”，“时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。“君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 ，君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪”。诸如此类。‎ 其实，该题目最为关键的词语应该是“在”，这里的“在”是个副词，作状语，是“正在”的意思。题目的意思就是“时间正在像流水一样从我们的面前消失了”，“正在”表示一种状态，是进行时态。扣住“正在流逝”，大的方面可以从下面两个角度立意。‎ 第一，从我们“怎样看待世间在流逝”的角度立意。 ‎ 考生对“时间”类的命题应该是不陌生的，它往往可以转化成“生命”类命题，毕竟“时间”与“生命”是一对孪生兄弟，能结合命题，谈面对时间的流逝，表达哲理性的思考，这就将写作立意上升到“生命价值”的高度。“时间”与“生命”关联类素材很多，《论语》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。”苏轼《赤壁赋》的名句：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”‎ 13 ‎ 还可以从另一个方面打开思路，如时间在流逝，什东西会改变？什么东西不会改变？张若虚的《春江花月夜》里的“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”就是很好的借鉴。‎ 顺着这样的思路，作文的立意思路就很容易打开了，但这也不是所有的考生都能做到的，毕竟要上升到一定的哲理的高度。‎ 第二，从“面对时间在流逝，我们怎么办的”角度立意。‎ 就这个题目，从“怎么办”的角度入手是最容易的，其实，怎么办的问题本身是明确的。正面立意即时间在流逝，应当珍惜时间，积极有为——我们不能延长生命的长度，但我们能拓宽生命的宽度，以积极有为的方式对抗时光的流逝，提高生命的质量和提升人生的意义。反面立意自然是批判、否定浪费时间虚度人生的行为，当然通常是将正反两种情况进行对比，从而水到渠成。‎ 从“惜时”角度展开，可以写一篇议论文，也可以叙述某件事，强调“时间”的重要性，写一篇记叙文。‎ ‎【优作展示】‎ 时间在流逝 高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，委落于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处……‎ 是啊，还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间，又有什么像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如？不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感叹。‎ 在北雁南飞时，我们知道了季节的更替；从青丝到白发知道时间的流逝。“少年不知愁滋味”，大多因为对时间的认识还是一种混沌状态，等弱冠不在，自然有了衣带渐已缓，岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，却成了他人所爱。在流逝的时间中，孝未尽，亲人却不待。‎ 时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把的抛撒也在所不惜，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消蚀了，在赌桌边输尽了。这些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，可他们哪里知道，“春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。‎ 智者们明白时间是无限的，但人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。钱学森，这位科学泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于是否珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的一天，人们会说，他的一生是殷实而沉甸甸的。‎ 想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。‎ 时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。‎ 时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好……抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度，但我们可以激起时间长河中的浪花，那怕只一朵。‎ 时间在流逝 家在五楼，有好几扇临街的窗。天还没大亮，依稀听见环卫工在“哗啦、哗啦”一下又一下扫大街的声音。我翻了个身，调整一下睡姿，好让自己睡得更舒服些。‎ 13 ‎ 似乎没多久，嘹亮的起床号便阻止了我向睡眠的纵深处跋涉，我的意志艰难地挣扎在梦与醒的边缘，拉锯战一般，最后当然是理智占了上风——睁开眼的我，把一天二十四个小时牢牢握在掌心。‎ 当我走在上班路上的时候，绝对是精神抖擞，我以端正的态度昂扬的斗志饱满的热情投入到当天的工作。工作滋养了我并且极大地丰富了我的人生，我不能不负责任漫不经心地对待工作。‎ 是谁说，时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。看似矛盾的话，充满了哲理。对此，我深有感触。‎ 八小时之内求生存，八小时之外求发展。每个人的兴趣爱好，便是生存之外的发展吧。下班之后的时间完全属于我们自己，怎样利用八小时之外的时间呢？往小里说，是时间偏不偏私的问题，往大里说，则是拓展生命高度和宽度的问题。‎ 好多人很坦然地将八小时之外的时光交给酒吧、棋牌、闲聊以及没完没了的电视剧，名曰，消磨时间。似乎，时间是多了去的东西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是让它流逝的最好方式。‎ 我常常伫立窗口，极目远眺。我看见太阳升起来，又看见太阳落下去；我看见农人在播种、在管理、在收割；我看见午后的悠闲时光里，妇人们三三两两地鱼贯进入棋牌室；我看见闲散的男人们在通风的楼道斗地主侃大山，从日出到日暮……‎ 曾经，我自以为我很珍惜时间，我喜欢读书，爱好写作，我不打牌，不聊天，我笔耕不辍。其实不然，时间还是不知不觉地，从我的指缝里，从我的眼眸中，从我的迟疑拖沓间，悄然滑过。我突然意识到，不仅仅是一天二十四小时，便是八小时之外的时光，我都不能很好地掌控。比如，我埋头书本的那会儿，心又挂念着构思，结果一个字没有看进去，只顾着发呆；当我打开文档，欲敲下随感的文字时，我又忍不住流连各大论坛和网站……‎ 不远处的火车道上，一列灯火通明的火车呼啸而来，我猛然醒悟，时针已经指向零点！‎ 子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜！‎ 我在屏前坐，鼠标如小兽，东奔西走！‎ 春光不自留，莫怪东风恶。面对时间在流逝，我痛惜而又无奈，唯有空悲切！！——当真空悲切？‎ 走，干活去，赶在时间的前面，出发吧。‎ 时间在流逝 ‎“时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”，这是诗人眼中的时间流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，这是哲人眼中的时间流逝；“听时光飞舞”这是文人眼中的时间流逝。而我眼中的时间流逝则是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。‎ 时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔。对于昨天的过去，有人说，回忆是遗忘的开始，遗忘是回忆的结束。有人说，过去应该铭记而不应该忘记。有人说，恋旧的人是现在活得不幸福的好人。而我却一直坚持着自己当初的认为。记得在一次考前心理辅导课上，面对着那一张张年轻四溢但懊悔异常的青春脸庞，我动情地说了一句“如果青春是一本太仓促的书，那么我们就要在上面把了(le )变成了（liao）!”,是呀，对于我们每个人来说，无论我们的过去是如何地辉煌或是如何地不堪，当我们去直接面对它们时，我们只能选择放下，事实上也是我们只有选择了放下，我们才能抽身、转身、离开，然后再次出发！前两天，我让我的学生们写了“我这三年”的命题作文，不少孩子都在追悔虚度的光阴，后悔年少的无知，懊恼之情溢于言表。而我想告诉他们的是：过无悔人生是我们每一个人的人生追求，对于一个青年人来说，就是要想到就做，做过即了！如此，当我们年老的时候，坐在温暖的火炉旁回首往事时，我们脸上的每一个皱纹都会微笑着说——我的一生是在无悔中度过的。‎ 13 ‎ 时间在流逝，对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨。对于今天的现在，不满者甚众：怒发冲冠者有之，怨气冲天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我选择的是“漫随天际 云卷云舒”的不惊,“笑看庭前花开花落”的无意,只追求，不强求！在一次与青年教师的座谈中，我说“作为年轻人，我们应该多一点朝气，少一点怨气；多一点底气，少一点傲气；多一点锐气，少一点怒气”，此话不假的：工作中，生活中，可谓是“人人有困境，个个有烦恼”，然而，我们不可怨，不能怨！常言道“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，当一个人怨气太重时，他就会怨天尤人，就会不思进取，就会“不为成功找方法，只为失败找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教导我的学生说“永远不要抱怨那些无法改变的东西，用行动改变那些可以改变的东西，用智慧去分辨这两者”，而我自己不仅是这样说的，也是努力这样做的，因为，只有如此，才有可能成为一个“看得透、想得开，放得下，忘得掉”的生活智者。‎ 时间在流逝，对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。对于明天的未来，我不怕 ，因为“未来还未来”，这是我所带的高三理（2）班教室后面黑板报上的一句格言。它也是我所激赏的一种生活态度。我业余从事心理咨询工作已有八九年时间了，在我接待的形形色色的来访者 中，更多的是各种各样的焦虑症患者：应试焦虑、职业焦虑、情感焦虑。。。。。。不一而足，但是对未来的高度焦虑却是这些人群的共有特点，其实也是他们的真正病因！有资料说，焦虑症已经成为了我们这个社会的首要心理通病，我不知道这是不是转型社会的特点，是不是社会发展的代价，但我清楚也明白：如果一个人老是活在对未来的恐惧中，他是不可能幸福的！虽然，我不敢说未来是为我而来的，但我知道未来不是虚幻，未来是今天的明天；我不想说明天会更好 ，但我明白努力了明天就会大不一样；我不会说世界有我不值一喜世界无我不值一悲，但我了解生活不是生下来活下去，而是应该擦亮梦想，舞动人生 。 ‎ 时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔；对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨；对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。你的选择呢？‎ 时间在流逝 ‎ 许多年来，在我的书桌抽屉里一直珍藏着一条老手帕。它，是用那种现在已经很少见的白色粗布 裁制的。手帕上面，用红黄丝线绣着两只憨态可掬的小白兔。那些原本鲜艳的丝线，也早已经开始褪色。‎ 记得上小学的时候，同学们都有一条图案漂亮的小手帕，唯有我的那条是母亲用白布裁制的。我就缠着母亲，希望她能够给我购买一条漂亮点的花手帕。母亲笑言：“你自己在手帕上画一幅画 ，我来给你绣。”‎ 于是，我就在手帕上画了两只小白兔。母亲年轻时，是我们这儿的绣花高手。因此，她很轻松地就把我原本画成四不像的两只小白兔，绣得活灵活现。‎ 手帕虽然是用白粗布裁制的，但是同学们都很羡慕。因为上面的那幅可爱的图案，是我自己亲手设计的……‎ 数十年的时光匆匆而逝，而那条老手帕，好像是岁月送给我的一份特殊礼物。每当将它展开的时候，我的眼睛都会陡然穿透那些泛黄的记忆，仿佛看到那两只可爱的小白兔……‎ 有一次，我拿起那条老手帕来到母亲的病床前，母亲用那只会活动的手掌，在泛黄的手帕上轻轻抚摸一会儿。随后，她笑着说：“这还是在你上小学三年级时我给你绣的。那个晚上下着雨，为了买一条新手帕，你闹的情绪比雨还大哩。”‎ 母亲对它的记忆竟然如此清晰！我忍不住泪水，悄悄地转身拭掉了。时间在流逝，我的容貌逐渐老去，但是我的性格好像一点都没变。内心深处仍时时弥散着漂泊天涯的勇气，渴望着寻找到精神的自由。同时，我也始终保留着那一份童年时即有的善良。‎ 13 ‎ 偶尔在跟同学聚会的时候，他们也总是会这样对我说：“只有你 的性格没有多大改变，还是像从前一样，喜欢聆听，喜欢沉默。”‎ 难道我收藏那条老手帕，与自己现在的心境是一种巧合吗？我希望自己像那条手帕一样，随着时光慢慢老去的同时，仍然能够珍藏温暖的亲情 ，并保留住一个真实的自我。‎ ‎【定点训练】‎ ‎1“卡夫卡的眼睛充分显示了他内心的柔弱和恐惧，普鲁斯特的眼睛充满了梦幻般的甘甜和馨香，托尔斯泰的眼睛充满了普世之爱的悲悯，卢梭的眼睛充满了孩子般单纯与善良。‎ 请以“眼睛”为题写一篇文章，立意自定，文体自选，不少于800字。‎ ‎2闻一多在《色彩》中吟道：生命是一张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，蓝教给我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀，……从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱它的色彩。人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。‎ 请以“为生命着色”为题，写一篇文章，自选角度，文体不限，字数不少于800字。‎ ‎3温家宝总理在视察北京航天大学时鼓励学生说：“我们要像航天人那样，发扬勤奋拼搏的优良传统，坚持努力，永不言弃，一定能够飞得更高，更远，跃上新起点，实现新跨越。”著名影星刘德华这样勉励他的“粉丝”：“只要不放弃自己，继续为前途努力，日后一定会有好成果，我们要永不言弃！”‎ 读了上述材料之后，引发了你怎样的联想与想象，请以“永不言弃”为题写一篇作文。‎ ‎［注意］①立意自定。②文体自选。③不可抄袭。④不少于800字。‎ ‎4请以“拥有与寻找”为题写一篇文章。‎ ‎【专题辅导】‎ 议论文训练之——结构、论据 ‎（一）结构 ‎1平行式结构 ‎（1）分解法 。论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。如“理想”话题，文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”，分论点对“奋斗”一语进行具体分解：①刻苦勤奋，是理想的阶梯；②珍惜时间，是理想的阶梯；③迎难而上，是理想的阶梯。 一些抽象的文题，如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。‎ ‎（2）阐述法。几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。如《这山望着那山高新解》，作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后，便用了一组分论点来阐述它的含义：①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文，如《谈理想》、《说自信》等，很适宜采用此类结构。 ‎ ‎（3）因果法。在议论说理的过程中，用事情的原因来证明其结果，或以结果作为论据来证明其原因的构思称为“因果分析式”。因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。如以“风度”为话题作文，可借助此法设计分论点： ‎ ‎①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）； ‎ ‎②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）； ‎ ‎③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。 ‎ ‎2对照式结构 13 ‎ 在本论部分从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。‎ ‎3递进式结构 在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。‎ ‎（二）论据 ‎1名句串联法。做法：根据表达需要，将一些名言名句镶嵌在文句中，串联成文，造成一种前呼后应、排山倒海的气势。如：是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。‎ ‎“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”只属于李清照这弱小女子。‎ ‎“杨柳岸，晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。‎ ‎“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱叹息。‎ 苏东坡是“关西大汉”，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂……‎ 作者拈来李清照、柳永、李煜和苏轼等人有代表性的诗句，串联成文，既避免了完整的事实论据所使用的繁琐，又形成了文章本身的张力和质感，给人以内容的厚重感和更多的诗意回味。‎ ‎2夹叙夹议法。做法：一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述，一边根据材料的内容进行议论。如：高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江，死亡的虽然是血肉的身躯，而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福。被下放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。‎ 以屈原、毛泽东、邓小平作为论据，证明“高尚的思维造就永恒的幸福”这一观点。每个事例后有一两句精辟的议论，既深化了所叙述的内容，又给人以鲜明的印象和强烈的震撼。‎ ‎3正反展示法。做法：正反列举，使所论述的内容正误分明，是非显豁。如：商纣王一意孤行，葬送万里江山；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。文段选用了商纣王、唐太宗、楚怀王和齐威王四个论据，反正结合，对照鲜明，充分说明了对待进谏不同的态度，必然会导致不同的结果，从而证明了“从谏如流”的重要意义。‎ 佳作：‎ 稳中求胜 蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王;梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云,英雄如雨，却以宋江为首。这是为什么呢？ ‎ 因为刘备做事敦厚,宋公明为人沉稳。他们在群雄中脱颖而出，施展风采，各得其所。由此可见：为人沉稳，才能稳中求胜。那么沉稳从何而来呢？ ‎ 沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。‎ 13 ‎ 沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。”没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。最后因“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”。‎ 沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。‎ 刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗大山一样的沉稳之心，在漫漫的人生旅途中也变化出不同的色彩来。‎ ‎ 【点评】文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”信手拈来，且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。‎ ‎【拓展训练】（三个题目任选其一）‎ ‎1.当今社会，“速度”越来越成为人们关注的焦点和追求的目标，无论是在政治领域还是文化教育领域乃至在人们的日常生活中，速度已俨然成为一个主题词：高速增长、火车提速、速成、速递、速记、速配、快餐、快读、快捷……‎ 请以“速度”为题写一篇议论文，立意自定，文体自选(诗歌除外)，不少于800字。‎ ‎2.一方面旱灾袭来，大地干涸，无数人承受着干渴的折磨，一方面乱砍滥伐，环境恶化，无数人享受着物质的丰裕……请以“天无雨，水很瘦”为题写一篇议论文，立意自定，文体自选(诗歌除外)，不少于800字。‎ ‎3请以“直面灾难”为题写一篇文章。①立意自定。②文体自选。③不少于800字。‎ 序列10：审题立意训练之——命题型 参考答案 ‎1首先是学生对命题仅停留在表层的理解，这样文章的立意自然是浅显的：列举各种各样的眼睛，不同人的眼睛，不同时期的眼睛，作文中是无数双眼睛，但没有一双眼睛是有感情的、有生命的、有色彩的。其次，眼睛与眼睛之间是毫无关联的，眼睛与心灵是没有共鸣的。概括来讲，只有“面”的列举，而无“点”的深刻；有“点”的并列却无“点”的关联。 ‎ ‎2色即颜色，颜色是丰富多彩的，颜色是有其象征意义的。色彩的象征意义，有热情的，有快乐的，有青春的，有理智的，有高贵的……生命里可以有一种颜色，可以有多种颜色，有的人生命里缺少色泽，一生毫无生机和美感可言；有的人生命色调单一，或平淡，或单纯，有的人生命里五彩缤纷，有红，有蓝，有绿……为生命着色，就是让生命丰富多彩，就是希望拥有自己的生命色彩，就是渴望自己对生命有个性化的感悟……‎ 13 ‎ 审题立意的角度可以有：为什么着色，着什么色彩，着色不着色会怎样。可以写自己生命里的色彩，为什么会拥有这种色彩，可以写他人生命里的色彩，他为其奋斗的思想历程结局；可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感，可以记叙描写自我为生命着色的经历，可以议论为什么要让生命有色彩；可以写正面积极的作用，可以写反面消极的内容；可以借鉴教材里的素材，屈原为生命抹上汨罗江一样的色彩，司马迁为生命抹上黄土地一样的色彩，陶渊明为生命抹上秋菊一样的色彩……‎ ‎3在生活中每个学生都会直接面对困难和挑战，我们应如何来面对困难，应如何来迎接挑战，是全力进取还是不轻易放弃。这是每个学生不得不思考的一个问题。这个文题鲜明地表明了自己的态度，我们要永不言弃。因此这个文题对学生人生观与世界观的形成有极好的导向作用，对培养学生积极的进取精神和坚忍不拔的性格也有突出的作用。这个题目对学生的成长极具人文性的关怀。‎ ‎4“拥有与寻找”是一个关系型话题，与“借口”“错位”“喝彩”等单一概念型话题相比，立意上更具张力，写准不难，写深不易，有利于学生展现自己的思想智慧。需要提醒的是：（1）可根据提示语定好文章立意——“不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时，你苦寻不得，‘蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’……”这四个分句，就是四种参考立意。当然，还可以自定其他立意。（2）可以把话题中的“寻找”理解为“追求”。“追求”什么呢？对象是很宽泛的，除了名利、地位、感情等外，还可以是优美的生态环境——蓝天、碧水、绿树等。‎ 第九部分高考综合模拟题 倾 诉 晚上，对着孤灯，我陷入不可名状的思念之中，实在排解不开时，我徘徊在我俩散步的海滩、草地，对着星星、月亮，声声呼唤着你！‎ 随着天各一方的时间越来越长，我的思念也越来越深，我很想找一个万籁俱寂的深夜或一个阳光明媚的早晨，把许多心底的惆怅、寂寞向你倾诉。‎ 13 ‎ 这几天，我真正知道什么叫坠人情网，那种思念那种渴盼那种迷乱那种不安，是怎样的缠人撩人折磨人啊。‎ 虽然只分别了两个星期，可是对我来说，好像是几个世纪了！我在这里，看见和你差不多的女孩就会情不自禁地想起你，并且偷偷地和你比较－－－放心，还没有一个能和你比的！‎ 每一天醒来，你的清影就在我眼前转。不管手里干什么事，一会儿，准走神儿了，呆呆的只想你，算着你什么时候回来。‎ 山川河流可以使人与人互相阻隔，却无法将心与心阻隔，无论你走到天涯海角。我的心永远陪伴着你。‎ ‎　‎ 是怎样的缘份，指引我们相识？在生命的际遇里，牵连着你我的是丝丝真情搓成的红线。 ‎ 我想你，我的相思就像缠树的青藤一样，在春日的雨露中飞长，而你，就是我心中那棵常春树。‎ 回想我们在一起相聚的日子，我的心绪迷迷朦朦。你那充满朝气的身躯总是伴着月光入我梦来，让我牵挂不停。‎ 思念中我一千次一万次地问鸿雁问明月问春风，愿鸿雁将我的眷恋捎给你；愿明月将我的问候带给你；愿春风将我的关切送给你！‎ 我仍旧受着期待的煎熬，心中仍在把你思念。你的容颜一次又一次地出现在我的面前，还是那么亲切、美丽，但却无法亲近，就像天上的星星。‎ 13 ‎ 无可奈何中，再重翻你往昔的情书，不禁泪落如雨！心中忍不住升起一阵愤恨，竟把它们烧成了纸灰，和泪吞下。倘若有一朝纸灰能复燃，请它把我那深藏着爱情之火的热心肠也燃烧成灰吧！‎ 假如您心里还有一个微小的我，请你回我一封信，痴心的我，苦等着您的回信！只有您的信，才能把我援救。‎ 整夜里我叹息，不得好睡，当朦胧的曙色升起，那燕子又绕着我的四周，絮絮不休。小燕子啊，静静吧，让我再睡一下，也许我会入梦，梦见她温柔的手臂绕着我。‎ 无论在何地，千里或万里，无论在何时，十年或百年，我都深深地思念着你，疼爱着你。我虽然否认一切神灵的存在，但我要永远信奉你这个“新上帝！”‎ 我恨，为什么我俩的灵魂不能同处在一个躯壳之中？‎ 无限相思一个字，怎能诉尽缠绵意？‎ 人生是这样矛盾和苦恼呵，我既然觉得配不上你，为什么心里丝毫不能平息，反而日趋热烈，爱慕的心怀，一天比一天增加呢？‎ 我已经不下百次梦见你，几乎每个夜晚你的身影都会入我梦来。现在，我们天各一方，我比任何时候都更强烈地想念你。我只有祈求上苍赐给我忍耐力，并且不要把我们重逢的良辰推得太远。‎ 时间冲不淡真情的酒，距离拉不开思念的手。想你，直到地老天荒，直到永久。‎ 不见你娇美的姿容已经一个星期了，真如七年一样。在这七天里，你的倩影无时不刻在我心海浮现！‎ 13 ‎ 我现在觉得是上天害了我！为什么天公造出你又造出了我？为什么使我们相识而不使我们结合？‎ 亲爱的，你不要问我近况如何？我憔悴得仿佛和这朵花一样。若是你见了它忍不住落泪，就请你把泪滴在花上。花儿得你眼泪滋润，枯槁的它也许会有复苏的一天。只是被遗弃的我，几时才能重受你的爱恋？‎ 夜深了，我还伏在案头给你写信：天天掰着指头计算着你的归期，可日子像和我作对，踱着方步迟迟不肯离去。‎ 你走了，留给我的是无尽的思念。但，即使再不能见到你，有这份真情伴我也就够了。‎ 你使我第一次懂得了思恋的滋味，第一次懂得了全身心的骚动和欢娱……‎ 在一年的每个日子，在一天每个小时，在一小时的每一分钟，在一分钟的每一秒，我都在想你。‎ 每个人都有朋友，但知己却没几个。感谢上天的眷恋让我遇到了我的知己，就是你。要我许一个一生一世唯一的愿望：我希望你的痛苦及不如意，都由我承担。‎ 13 ‎ 不因换季而不想你，不因路远而不念你，不因忙碌而疏远你，更不因时间的冲刷而淡忘你。‎ 13 ‎