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- 2021-06-07 发布
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高一语文试题答案第1 页(共2 页)
内江市 2019 - 2020 学年度第二学期高一期末检测题
语文参考答案及评分意见
1. B(“不学诗,无以言”与“把写诗当作抒情手段”的论述错。原文语句是:“‘不学诗,无以言。’说明此时很多人已经将读诗视作某种标准。”)
2. C(文中没有“比喻论证”。)
3. B(文中只有曹丕《典论》中论述诗文作用的内容,并无曹丕诗歌风格“耿介多气”或“飘逸多才”的信息。)
4. C(“合餐、互相夹菜等行为是造成食源性疾病交叉感染传播的主要形式”错。
5. B(“就能改变人们不良的公共生活习惯”错。原文是“现在推出分餐制,要改变人们的生活习惯”。)
6. (6 分)①禁止和惩治非法野生动物交易行为,革除滥食野生动物的陋习,维护生物安全和生态安全。②改变传统饮食习惯,在公共场合自觉实行个人分餐,维护社会共同秩序。③坚持养成良好的卫生习惯和生活方式,搞好个人卫生防护。(每点2 分,答对三点给6 分)
7. C“是因为母亲以为是老毛病发作了,并不知道自己得了肝癌”错,这应该是母亲害怕“我”担心和再次陷入绝望而在“我”面前的掩饰,是母亲的良苦用心。
8. (6 分)对于自然界来说,春天的到来是自然规律,但对于“我”来说,人生的春天却不是自然到来的。(2 分)春天的蓬勃生命力感染了“我”,让“我”心中有了希望,对我来说是神圣的。(2 分)母亲的给了“我”勇气,给了“我”战胜厄运的信心,让“我”重新站起来,这是一种比自然更神圣伟大的力量。(2 分)
9. (6 分)丰富文章的内容,增强文章的吸引力;(2 分)点明主旨,借布莱希特的“我死了后,鸟还活着,在树上,婉转鸣叫”,表达一种坦然面对死亡的旷达;(2 分)与第一段的绝望形成鲜明对比,突出文章主旨。(2 分)
10. C(标点符号形式:昔项羽杀义帝以为罪,汉祖哭之以为义,刘项存亡,在此一举。群贼豺狼,弱于往日;恶逆之甚,重于丘山。)
11. B(陟:提升官职。)
12. C(根据原文,江东政权刚建时,农桑之事恰恰是得不到治理,才有熊远建言皇帝躬耕帝藉、率先垂范。)
13. (10 分)(1)(5 分)修复园陵,是最孝顺的事;讨伐逆贼,是最顺理成章的事;拯救国家,是最符合道义的事;体恤遗民,是最仁义的事。(得分点:“也”(判断句)“顺”“遗黎”,3 分;句意,2分。)(2)(5 分)您是有明德茂才的皇亲,国家要仰赖于您。现在杜在湘川像聚虫蚁一样聚众,连年征伐,百姓疲劳不堪。(得分点:“社稷是赖”“蚁聚”“比岁”,一词1 分;句意,2分。)
14. C(颈联的上句描绘的是雪意浓酣、垂垂欲下的实景,而非想象之景。)
15. (6 分)①都运用对写(或者联想与想象、反客为主)之法。(2 分)②不写自己在异乡思念家人,却写家人在家中思念自己。(2 分)③都有具体生动的形象,抒情含蓄委婉而动人。(2分)
16. (6 分)(1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(2)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春(3)则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也
17. A. (一日千里:原形容马跑得很快,后比喻进展极快;日新月异新:每天都在更新,每月都有变化,指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。此处应为民法实践每天都有变化之意。审核:审查核实;审议:列入大会议程讨论研究。遵循:遵照已知的规律;遵守:依照规
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定。一劳永逸:一次就可以永远安逸、不再费力;一蹴而就:踏出一步就会成功,比喻事情轻而易举。)
18. A. (B 为病句,中途易辙,主语不一致;C 答案的主语是人,不能走进群众心理;D 民法典不能发出走的动作,用拟人的手法不妥。)
19. D. (明确含义和依据,缺宾语,故排除A、C,应为“对”,应为“清理、修改、废止”故排除B。)
20. (6 分)①通过更多志愿者检验有效性②可能需要更漫长的时间周期③所谓人体感染试验。
21. 参考答案:读《大卫科波菲尔》,我们从科波菲尔身上认识到什么是坚定执着;读《家》,我们从觉慧身上领悟到什么是觉醒反抗;读《巴黎圣母院》,我们从爱斯梅拉达身上感悟到什么是纯洁善良;读《西游记》,我们从孙悟空身上认识到什么是嫉恶如仇;读《鲁滨逊漂流记》,我们从鲁滨逊身上感悟到什么是百折不挠;读《三国演义》,我们从诸葛亮身上领悟到什么是忠贞爱国。(写对一句2 分)【附】参考译文:熊远,字孝文,豫章南昌人。祖父熊翘,曾经是石崇的奴仆,但性格清廉正直,有士大夫风范。黄门郎潘岳见到他后,说他非平庸之辈,劝石崇释放了他,于是他回到了家乡。熊远有志向,县衙征召他为功曹,熊远不接受任命;县衙强行给予他衣服和帻巾,让人扶着他拜谒就职。十多天后又向郡中举荐,因此郡中征召他为文学掾。熊远说:“辞大职不辞小职。”他坚决请求留在县中。元帝为相,推荐熊远做主簿。当时传说北陵被掘开,元帝将要表示哀悼,熊远上奏疏说:“既然没有亲自到园陵看过,传言所说的事情就不是确定的。我认为应当派人代理河南尹巡视,掌握详细的情况,然后可以表示哀悼。应当立即派将领到洛阳,修复园陵,讨伐逆臣。修复园陵,是极孝顺的事情;讨伐逆贼,是极顺应天理的事情;拯救社稷,是极合乎正义的事情;体恤遗民,是极有仁德的事情。如果从这四个方面入手,那么天下百姓必然响应,没有不折服的。从前项羽杀义帝被认为是大罪,汉高祖为此痛哭被认为是仁义,刘项的存亡,就在这一件事。如今的群贼豺狼,比往日虚弱;逆贼的凶横,比丘山还厉害。大晋接受天命,未改于上;百姓歌唱,思念恩德。现在如果顺天下民心,命强干之士,张鼓前行,大军随后来到,威风赫赫,声振朝野,那么在上符合西土义士的感情,在下符合天下百姓延颈渴望的期望了。”接着赶上杜发难,皇帝未能接受熊远的劝谏。当时江东政权刚刚建立,农桑之事荒废,熊远建议说:“立春那一天,天子向上帝祈谷,接着就选择良辰,装载耒耜,率领三公、九卿、诸侯、大夫,亲自到田地里耕作,来勉励农事。《诗经》上说:‘不亲自去做,一般人便不会信服。’自政局动乱以来,农桑之事得不到治理,游手好闲、不劳而食的人很多,都是由于舍本逐末的缘故。”当时的议论认为此言极有道理。建兴初年,正月初一要奏乐,熊远建议说:“我谨慎考证《尚书》可知,尧去世的时候,四海遏绝了八音。《礼》中说,年景不好的时候,天子撤去音乐,减少膳食。孝怀皇帝的灵柩尚未返回,豺狼当道,人神共愤。您是德才兼备的皇帝,国家要仰赖您。现在杜在湘川像聚虫蚁一样聚众,连年征伐,百姓疲劳不堪。我认为,应当设饮食赏赐群臣,这样就够了。”元帝听从了他的建议。当时,王敦叛乱,沈充率兵响应他,加封熊远为将军,熊远拒绝接受任命,不向沈充输送军资,把守卫边境、安定民众作为首要任务。王敦到达石头城,讽谏朝廷征召熊远,于是授他为太常卿,加散骑常侍。王敦十分敬畏他的正直多谋,延请他为长史。几个月后,熊远就病死了。
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