人教版高中语文必修四：教学设计19：第5课 苏轼词两首、 13页

苏轼词两首 ‎【内容感知】‎ ‎《念奴娇•赤壁怀古》这首词是苏轼词中的代表作，也是中国诗歌发展史上的名篇。词作描绘了赤壁的壮阔景象，通过对古代英雄人物的赞美，抒发了诗人的理想抱负以及对老大无为的感叹。‎ 上阕写景，由景入情，引起对古代英雄的怀念。下阕先刻画周瑜少年英俊，从容抗敌的雄姿，抒发了作者的赞佩向往之情。随后的词句既表现出作者对理想境界的“神游”，又反映出作者对人生所持的某种虚无主义的态度。就全篇来说，贯穿始终的并不是“人生如梦”的悲慨，而是对“风流人物”的赞美，对建功立业等远大理想的追求，以及因政治失意而产生的牢骚和愤慨。总体来看，词的基调是健康向上的。‎ ‎《定风波•莫听穿林打叶声》全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。篇中的“风雨”“竹杖芒鞋”“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。‎ 词的上阕写冒雨徐行时的心境，下阕写雨晴后的景色和感受。词人以“也无风雨也无晴”收束全篇，精警深刻，耐人寻味。这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。‎ ‎【教学目标】‎ ‎1.了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。‎ ‎2.诵读吟咏，感受诗词恢宏开阔的意境。‎ ‎3.学习品析，感受词人壮志难酬的心怀。‎ ‎4.理解词人复杂的心情，丰富学生的情感世界 ‎【教学重点】‎ ‎1.情与景的自然结合 ‎2.诵读吟咏本词，感受诗词意境。了解苏轼的创作风格。‎ ‎【教学难点】情与景的自然结合 ‎【教学方法】谈话法　讨论法 讲解法 ‎【教学时数】‎ ‎3课时　‎ ‎【教学过程】‎ 第一课时 ‎【教学要点】‎ ‎1.认识作者，了解背景。‎ ‎2.整体感知，疏通词句。‎ ‎【教学过程】‎ 一、导入新课 著名作家林语堂这样评价过一个人：“他是一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，一个大书法家，一个创新的画家，一个造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜伽修行者佛教徒，一个巨儒政治家，一个皇帝的秘书，一个酒仙，一个厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。”大家猜猜他是谁？‎ 明确：苏东坡。今天,让我们再一次来感受“旷世奇才”苏东坡词中那阔达渺远的意境和豁达乐观的胸襟。心有东坡词，人生无难事。再多的人生风雨，经过东坡的过滤都会变成了一片晴空。 ‎ 二、简介作者：‎ 苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔，故称苏门四学士。‎ ‎【简历】公元1037年1月8日（古历十二月十九日），生于眉山。父苏洵，即《三字经》里的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。幼承家教，未及冠即“学通经史，属文日数千言”。‎ ‎1056年，虚21岁，出川赴京科考。翌年，以《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修赏识，却因欧阳修误为弟子曾巩所作，为避嫌使他只得第二。 1061年，应中制科考试，授大 理评事、签书凤翔府判官。后逢母于汴京病故扶丧归里。1069年服满还朝仍授本职。此时神宗任用王安石变法。苏轼返京途中见新法扰民，便上书反对，不容于朝，自求外调，任杭州通判。 三年任满，调往密州（山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。政绩显赫，深得民心。 ‎ ‎1079年，苏轼到湖州，就被舒亶、李定等人网织“文字毁谤君相”等罪名被捕入狱，史称“乌台（御史台）诗案”，坐牢103天，几次死里逃生。幸亏赵匡胤定下不杀士大夫的国策，才躲过一劫。 出狱后，被降为黄州（今湖北黄冈市）团练副使，低微无实权。此时苏轼多次到黄州城外赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》等千古名作，以寄谪居情怀。带家人开垦城东坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是这时起的。 ‎ ‎1084年，离开黄州赴汝州就任。因长途劳顿，幼儿夭折。汝州遥远，路费已尽，丧子之痛，便上书请求先到常州暂居被批准。当他要南返常州时，神宗驾崩。年幼哲宗即位，高太后听政，王安石等新党被打压，司马光重新被启用。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书，三品），知礼部贡举。 他对旧党执政后暴露出的腐败进行了抨击，并建议对新法“参用所长”，于是又遭诬告陷害。至此既不能容于新党，又不能见谅于旧党，再度自求外调，以龙图阁学士的身份，再到杭州当太守，疏浚西湖,筑建“苏堤”。 ‎ ‎1091年又被召回朝，又因政见不合外放颍州。 1093年高太后去世，哲宗执政，新党再度掌权。1094年6月，别为宁远军节度副使，再贬惠阳（今广东惠州市）。1097年，又被再贬海南(九死蛮荒吾不悔,兹游奇绝慰平生)。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。1101年遇赦，复任朝奉郎，北归途中，于1101年8月24日（农历七月二十八日）卒于常州。　1102年6月葬于汝州郏城县（今河南郏县）钓台乡上瑞里，享年六十四岁，御赐谥号文忠（公）。故有“历典八州，行程万里。”‎ 三、文学常识 豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派，其作品分别表现出不同的风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家有苏轼、陆游、辛弃疾、文天祥、张孝祥等，代表作品为苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》。婉约派多写男欢女爱、离别愁绪、触景伤情等内容，词句委婉、绚丽，追求精巧、细腻的感情和韵味。代表作家有欧阳修、柳永、晏殊、秦观、李清照等。代 表作品有柳永的《雨霖铃》和姜夔的《扬州慢》。‎ 四、知识梳理：‎ ‎（一）字音 ‎1.典型字 故垒（lěi） 还酹（lèi） 樯橹（qiánɡ） 纶巾（guān）‎ 公瑾（jǐn） 料峭（qiào） 一蓑（suō） 萧瑟（sè）‎ ‎2.多音字 a.纶：羽扇纶巾、涤纶；b.觉：发觉、睡觉。‎ ‎（二）字形 ‎1.赤壁、白璧无瑕、躲避； 2.谨慎、周公瑾、觐见；‎ ‎3.斟酌、酹江月、酎咎； 4.料峭、讥诮、俊俏。‎ ‎（三）词义 ‎1.重点词 料峭：形容微寒（多指春寒）。‎ 萧瑟：①形容风吹树木的声音。②形容冷落凄凉。‎ 狼狈：形容困苦或受窘的样子。‎ ‎2.近义词 何妨•不妨 何妨：用于反问的语气，表示“不妨”。如：“何妨吟啸且徐行”。不妨：表示可以这样做，没有什么妨碍。用在陈述句中。如：“如果有意见，不妨当面提出来。”‎ 一时•时时 一时：一个时期，短时间内，临时、偶然的。如：“一时多少豪杰”。时时：常常。如“时时不要忘记自己是人民的公仆。”‎ 五、布置作业 理解两首词的大意，背诵这两首词。‎ 第二课时（《念奴娇·赤壁怀古》教案）‎ ‎【教学要点】‎ 赏析《念奴娇·赤壁怀古》‎ ‎【教学步骤】‎ 一、导入新课 明代杨慎《临江山》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。” 这是《三国演义》的片头曲。在前奏部分，我们首先听到的是战争前的鼓角争鸣，这样的歌曲我们自然而然就联想到三国这个充满纷争的时代，是个乱世。但乱世容易产生英雄，也因此就留下了很多英雄事迹让后来人来品评。中央电视台《百家讲坛》栏目开讲以来最为火热的，也是对三国人物的一个品评——《易中天品三国》。那么大家来读一下这几个诗句，看一下这些诗句所品评的具体是哪些英雄人物呢？‎ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （写鞠躬尽瘁的诸葛亮）‎ 天下英雄谁敌手？生子当如孙仲谋。 （写弛马射虎的孙权）‎ 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 （写足智多谋的周瑜）‎ 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。 （写能文能武的曹操）‎ 你们最欣赏哪一位英雄呢？（学生自由发言）（张飞：勇猛豪爽、天真鲁莽；赵云：忠肝义胆、武艺超群；黄忠：老当益壮、献身精神；周瑜：年轻有为、足智多谋）‎ 每个人心中都有自己的英雄，而苏轼最欣赏的又是谁呢？（周瑜）三国时代涌现出这么多的英雄人物，为什么苏轼偏偏就对周瑜情有独钟呢？（板书：为何独爱周瑜？）现在就让我们开声来朗读，在文章中寻找问题的答案。‎ 二、朗读指导：‎ ‎1.全班齐读。朗读提示：这首词历来被称做宋词豪放派的代表作，俞文豹《吹剑录》载：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’；学士词须‘关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”意思就是说像这类豪放派的词应读得高亢激昂、铿锵有力。‎ ‎2.名家范读。本词节奏感很强：四字句2/2；五字句2/3；六字句2/4。‎ 三、解读题目 ‎“念奴娇”为词牌名，念奴是唐代一个很著名的歌妓，调因此而得名。题目是“赤壁怀古”，古代文人每见名山大川，必有感怀。孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样触景生情情难已, 醉书一曲《念奴娇》，勾画美景，缅怀古人。‎ 四、句段剖析：, ‎ ‎1.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”‎ 剖析：与其他描写“水”的诗句（见投影）相比有什么特点？表达了作者怎样的情感？‎ 出示投影：‎ 曹操《观沧海》：秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。‎ 孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。‎ 李白《渡荆门送别》：山随平野尽，江入大荒流；《峨眉山月歌》：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流；《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。‎ 明确：投影中所显示的名句，都气象开阔，辽远雄伟，写出了江水的汪洋恣肆。但苏轼这三句，不仅写出了长江奔流的磅礡气势，而且将写景与写人融合为一。在这里，奔腾不息，滚滚东去的长江已不仅仅是一条江水的名称，也是滔滔历史长河的代名词。“浪淘尽”将“大江”与“千古风流人物”联系到一起。作者面对波涛滚滚的江水发出感慨，把读者带到千古兴亡的历史氛围之中，抒发了诗人对往昔英雄人物的无限怀念。开篇三句，大气包举，雄浑开阔，恢弘苍凉，怀古思绪，笼罩全词。诗人面对长江，感慨无穷：大江东去，淘空一切；历史人物，风流一时。历史上的“风流人物”都免不了要被浪花“淘尽”，更何况无声无息的碌碌凡夫！无穷的兴亡之叹、高唱入云。面对着滚滚长江，你会想到，英雄在历史的发展过程当中，到底又有多少价值？你会感觉到英雄的渺小和无奈，即使像周瑜这样的少年英雄，和长江相比，也会令人觉得微不足道。所以你只有把自己的生命，融入到无限的历史长河当中，你才能获得价值。‎ ‎2.“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”‎ 剖析：“人道是”？ 点明诗中赤壁的概念。清人朱日浚《赤壁怀古》：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。” 以苏轼深厚的史学基础和广博的文学修养推测，他不难知道此赤壁非彼三国赤壁，但作者却将错就错，假托赤壁一抒胸怀。故言“人道是”。游地思人，地冠人名；存疑确信，活脱含蓄。‎ ‎3.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”‎ 剖析 ‎：“乱”——写出岸边岩石山崖之险怪；“穿”——写出陡峭山崖直插云霄的高峻；“惊”——本意为马受惊狂奔，写出了江水的汹涌气势使人惊心动魄；“拍”——突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度；“卷”——波涛力量之浩大。“千堆雪”是比喻，形象地描绘出江水拍打江岸后飞溅起的浪花的颜色和形态。那穿空的石壁、拍岸的惊涛、如雪的浪花，都似乎是在向后代显示当时的威烈，诉说着当年“英雄人物”所建树的辉煌业绩。这三句，有仰视之所见，有俯视之所得；有远景，有近景；有色彩，有涛声。全词只这三句正面描写赤壁景色，但却写得意态纵横，精神饱满。古战场的声势被和盘托出，渗透到全篇的每一角落，只待人物出场了。小结： ‎ 字词 特点 角 度 修 辞 基 调 ‎ 乱 岸岩险怪 形 夸张 豪 迈 奔 放 ‎ 穿 山崖高峭 ‎ 惊 江水汹涌 声 比拟 ‎ 拍 水击岸石 ‎ 卷 狂澜奔腾 色 比喻 ‎ 雪 水色纯白 ‎ ‎4.“江山如画，一时多少豪杰。”‎ 剖析：这一句承上启下。“江山如画”是从眼前景色得出结论，也是对前三句的概括，人物又是一时俊杰。这长江、这赤壁，岂不引起人们怀古之情？于是便引出下面一大段抒情。‎ ‎5. “遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”‎ 剖析：（1）称呼：公瑾、周郎 （称字而不直呼名讳，有着对其尊敬，亲切）。 ‎ ‎（2）婚姻：小乔初嫁了（我们平时所接触的“出嫁”与这边看到的“初嫁”，效果上有什么不一样呢？）‎ 教师提示：苏轼记周瑜，主要是记赤壁之战，但在此插入10年前的生活细节，“小乔刚刚出嫁”，不合实际，但如果改为“出嫁”的话，小乔已为老乔，那么就不够美了，而周瑜同样的也在变化，所以美女衬英雄。“小乔初嫁了”，静静的语言传出喧闹的喜悦，更能衬出周瑜的年轻有为，春风得意，英雄美人，足以令人艳羡。艺术嘛，为了表达需要，有时可以虚构的。大乔孙策，君臣联姻。‎ ‎（3）长相——雄姿英发、羽扇纶巾（这是周瑜的仪容装束，你看一下，周瑜束装儒雅、风度翩翩，是当时时髦的儒将打扮，更显出了他作为指挥官的那种潇洒从容。）‎ ‎（4）作战能力——谈笑间，樯橹灰飞烟灭（打仗却还在谈笑，显然不把敌人放在心上，对战争有着必胜的把握。赤壁之战对于东吴来说，是一场以弱抗强的战争，3万对10万。而作为统帅的周瑜不仅没有丝毫的畏惧，反而越发地从容、沉着。谈笑间，借着东南风，巧用火攻烧掉了曹操的战船。“樯橹”点出了水战，“灰飞烟灭”点出了火攻的特点，精确地概括整个战争的胜利场面。）‎ 到这里我们可以看到由“遥想”二字领起的六句，刻画周瑜：把周瑜塑造成一个大敌当前，指挥若定，风度儒雅，意气风发，春风得意，婚姻美满的青年将军形象。‎ 追问：围绕赤壁可怀想的人物那么多，为什么苏轼独独怀念周瑜？‎ 明确：通过下面比较，不难发现苏轼怀古的目的是为了抒发感情。‎ 比较对象 周瑜 苏轼 建功年龄 二十多岁 四十多岁 职务 东吴都督 团练副使（虚职）‎ 际遇 功成名就 功业未成 外貌 英俊儒雅 早生华发 婚姻 幸福美满 屡遭不幸 苏轼对周瑜“赞扬”的同时也在慨叹自己。周瑜是“情场、官场、战场，场场得意”，苏轼是“黄州、惠州、儋州，州州潦倒”。‎ ‎6. “故国神游，多情应笑我，早生华发。”‎ 剖析：“故国神游”倒装句，应为“神游故国”；“多情应笑我”同样也是倒装句，应为“应笑我多情”。“情”，指他建功立业的愿望。“笑”，自嘲，自己年纪大了，还这么多情，还有这样建功立业的愿望和报国的情感。“早生华发”感慨光阴虚度。‎ ‎7.“人生如梦，一樽还酹江月。”‎ 剖析：这是顺势发挥。本词表现了苏轼复杂矛盾的思想：儒、道、佛三教合一，一方面仰慕屈原、诸葛亮、陆贽等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。也跟和尚亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治思想和人生思想区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度。这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨。这首词具有感奋和感伤的双重色彩。苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，更多的是对事业对人生的激情和思索，而不仅仅是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。从语言上体会这首词，也是“奋”压倒了“伤”。意境壮阔，风格豪放，反映了苏轼的宽阔胸襟。‎ 在特定的环境条件下，不同的人有时也会表现出惊人的一致来。苏轼有过别人不曾有过的辉煌，也有过别人不曾有过的痛苦经历，这种反差太大了，对他的刺激也太强烈了。面对人生的变化莫测，难以捉摸，他感到似乎只有用“梦”来表现自己的困惑才最为恰当。‎ 词到这儿，苏轼的情绪已相当低落。他平时给人的印象是洒脱、豪放、逞机锋、喜谐谑，其实很多时候，他和普通人一样，感情脆弱，甚至更敏感。在惊魂未定，累累若丧家之犬的情况下，他不可能总作惊人之语。存在决定意识，古今没有什么不同。因此，他用祭奠江月来收束全词，表现了自己的忧谗畏讥和无可奈何，这在内容上有点消极的，也可理解，更有积极惜时奋发作为渴望。不过，这结尾具有很高的艺术性，特别是“江月”两字的表现力很强。‎ 五、人生态度：‎ 作者没有被这种惆怅和失意所困住，他把它消解在了酒当中。“人生如梦，一尊还酹江月。”这就是他的一种人生态度。苏轼对比周瑜，这落差是极大的，更增添了他壮志未酬的失落，所以心境苍凉，消沉之情是难免的。但是，他真的消极吗？苏轼毕竟是苏轼，他特别想得开，“人生如梦”，人生犹如梦一般，所有风流人物不也都随着大江而东去，洗涤荡尽了吗！那么又何必去执着呢。人生不如意事十有八九，所以他也特别洒脱，把酒洒在地上祭奠江月了。在失落中找到了解脱，这是大不幸后的豪放，更是人生境界的豪放，也是警醒世人的豪放！‎ 因此，作者的情感是有变化的，由开始的激昂慷慨，到后来的惆怅失意，最后趋于平静。‎ 六、整体感知：‎ ‎1.从章法上说，词的上片大多侧重写景、叙事，下片侧重抒情。本词的上片中，作者看到了什么？想到了什么？‎ 明确：上片先以波澜壮阔的长江为背景，点出赤壁战场之所在，然后写它的险要地势，并称颂当时众多的英雄人物。‎ 所见：【大江、赤壁；乱石、惊涛】→所想：【淘尽风流人物；涌现多少豪杰】‎ ‎2.下片主要写词人所思，他想到了什么？‎ 明确：下片先着力塑造周瑜的英雄形象，描述火烧曹营的历史的事件，最后借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。‎ 板书：‎ ‎ 所忆：周郎——【雄姿英发、风流潇洒、才华横溢、功业佳话】→‎ ‎ 所慨：作者——【多情善感、功业无成、早生华发、人生如梦】‎ 七、拓展练习：‎ ‎1.当代社会谁堪称英雄？谁堪称风流人物？‎ 明确：学生讨论,联系现实社会，寻找思考，最后总结。……，学生各抒己见。‎ ‎2.背诵默写本词。‎ 附：板书设计 念奴娇•赤壁怀古 ‎ 浪淘英雄 叙史 故垒西边 ‎ 三国周郎赤壁【点题思人】 ‎ ‎↓‎ ‎ 乱石穿空 绘景 惊涛拍岸 ‎ 卷起千堆雪 【江山如画】‎ ‎↓‎ ‎ 羽扇纶巾 写人 谈笑间 ‎ 墙橹灰飞烟灭【英雄豪杰】‎ ‎↓ ‎ ‎ 早生华发 感慨 人生如梦 ‎ ‎ 一尊还酹江月 【壮志难酬】（怀古伤感）‎ ‎ ‎ 第三课时（《定风波》教案）‎ ‎【教学要点】赏析《定风波》。‎ ‎【教学步骤】‎ 一、导入新课 ‎《定风波》是一首记事抒怀之作。这首词作于宋神宗元丰五年(1082)，此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有愤懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。‎ ‎《东坡志林》说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”这首《定风波》小序则说：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”事实上，本词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风还是让苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，来抒写作者当时“余独不觉”的心境。这“余独不觉”不就是“泰然处之”吗？‎ 二、朗读指导： ‎ ‎1.读准字音如:同行xíng 吟啸xiào 一蓑suō 烟雨 ‎ ‎2.读出情感: 词语的抑扬顿挫 文句的舒缓轻重 ‎ ‎3.读出节奏: ‎ 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 ‎ 三、句段剖析：‎ ‎1.“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”‎ 剖析：道中遇雨，穿林打叶，雨骤风狂。漫步吟啸。明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之镇定沉着。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。‎ ‎2.“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”‎ 剖析：竹杖草鞋，胜似骑马。两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢？实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，即俗所谓“行人路上马蹄忙”者，通过两者对比，前者胜过后者在何处？其中道理，用一个“轻”点明，耐人咀嚼。隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。 诗人搏击风雨、笑傲人生的轻松喜悦和豪迈乐观之情。‎ ‎3.“一蓑烟雨任平生。”‎ 剖析：这里的“一蓑烟雨”，不是写眼前景，而是说的心中事。试想此时“雨具先去，同行皆狼狈”了，哪还有蓑衣可披？“烟雨”也不是写的沙湖道中雨，乃是江湖上烟波浩渺、风片雨丝的景象。故而这一句是表达了苏轼想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任”字含放任自由之意。当然他的“江湖”不是故乡眉山，而是他理想中的精神家园。诗人平生任由各种各样的风吹雨打都无所畏惧的，表现了词人无惧苦难、勇敢前行的意志品质。‎ ‎4. “料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”‎ 剖析：写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既达观又复杂的心情。也给人以人生启示：A阳光总在风雨后。 B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。 C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。 ‎ D祸兮福所倚，福兮祸所伏。 E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。 ‎ ‎5.“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”‎ 剖析：“回首”三句复道心中事，含蕴深邃。这句话的表层含义是回头看看方才狂风大作，骤雨肆虐的地方，现在一切都归于平静；其深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，从生活小事件中见出人生大哲理。“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。向来，即方才的意思。“回首向来萧瑟处”，即是指回望方才的遇雨之处，也是对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。词人反思的结果是：“归去”。陶渊明的退隐躬耕，是词人所仰慕的，但终其一生，词人从未有过真正意义上的退隐。换言之，他所追求的并非外在的“身”的退隐，而是内在的“心”的退隐；所欲归之处，也并非家乡眉州，而是一个能使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。也正因如此，词人以“也无风雨也无晴”收束全篇，精警深刻，耐人寻味。方才遇雨时，词人没有盼晴，也不认为风雨有什么不好；现在天虽然晴了，喜悦之情也淡得近乎没有。因为自然界和仕途上有晴有雨，有顺境有逆境，但在词人心中却无晴雨，词人始终是泰然自若的。‎ 小结：全词上片写雨中，下片写雨后；上片落笔镇定心态，意归闲散江湖，下片落笔欣慰心态，意归飘然世外。写眼前景，想心中事，景物层次、意绪走向都十分清晰。‎ 四、整体感知：‎ ‎1．这首词中，词人是一个怎样的形象？请结合词句简要回答。‎ 明确：词中描写了一个穿着草鞋,拄着竹杖,迎着疾风骤雨,缓缓而行,时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达镇定乐观的抒情主体形象,“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键词,写出了词人在“同行皆狼狈”,其“独不觉”,欣然前行的独立人格精神。 ‎ ‎2．有人评价此词是“于简朴中见深意”，请联系全词，谈谈你对这句话的理解。‎ 明确：即景生情、以小寓大的写法。《定风波》以道中遇雨隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境，这都是即景生情、以小见大。而且这个“大”是难以穷尽的：不仅有遇雨、吟啸、竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳、晚照这一系列历历在目的自然真景，还有苏轼仕途坎坷、遭贬黄州、渔樵杂处、放浪山水，乃至隐居山林、啸傲江湖、一蓑烟雨、超然物外等一系列在想像中展开的社会人生景象，不仅表现出苏轼在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解、在醒悟中心仪归隐等一系列复杂而深微的情致，而且渗滤出放开眼量、洞达事理、自我调节、旷达通脱等一系列人生哲理。写眼前景有限，想心中事无限，这就是隐喻寄托所追求的艺术效果，也最终体现了这首《定风波》的成功之处。词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都将成为过去的人生哲理。 ‎ 五、拓展思维：.读了苏轼的这首词之后，你最大的感悟是什么？‎ 明确：对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。‎ 六、布置作业：‎ ‎1.完成课后练习。‎ ‎2.背诵默写《定风波》。‎ 板书设计：‎ ‎【穿林打叶】→【谁怕？】→ 【笑傲江湖】‎ ‎【竹杖芒鞋】→ 【归去 】→ 【笑对人生】‎