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密 封 线
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密 封 线 内 不 得 答 题
太原五中2020—2021学年度第一学期阶段性测试
高 三 语 文
(2020.9)
一、课内文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成1~4题。
①郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
②其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
③有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?”
④问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
⑤问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。
1、对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.名我固当 固:本来
B.根拳而土易 拳:拳曲,伸展不开
C.字而幼孩 字:写字
D.故病且怠 病:穷困
2、下列加点词的用法分类正确的一项是(3分)
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密
⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯
⑧而木之性日以离矣 ⑨又何以蕃吾生而安吾性耶
A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨ B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
3、对选文内容理解分析有误的一项是(3分)
A.第一段介绍了主人公“郭橐驼”名字的由来。既体现其坦荡明达的性格特征,又隐约可见“顺天致性”之意。
B.第二段作者从买树者、树、他植者三个角度,极写郭橐驼种树之业绩非凡。他种的树不仅成活率高而且长得硕茂。
C.第三段用郭橐驼种树和“他植者”种树相比,提到了橐驼栽种树苗时像对待孩子一样精心照顾,成活后更是要早晚察看,使得树可以顺应其天性。
D.作者在本文中借种树进行类比,说明为官治理百姓也和种树一样,要顺应天性,而不要政令重重,使百姓不得安宁。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)他植者虽窥伺效慕,莫能如也。(5分)
(2)橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。(5分)
二、课外文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成5~8题。
王安石,字介甫,抚州临川人。安石少好读书,一过目终身不忘。其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。
安石未贵时,名震京师,性不好华腴,自奉至俭,或衣垢不浣,面垢不浣,世多称其贤。蜀人苏洵独曰:“是不近人情者,鲜不为大奸匿。”
友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。熙宁二年二月,拜参知政事。农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,颁行天下。
欧阳修乞致仕,冯京请留之,安石曰:“修附丽韩琦,以琦为社稷臣。如此人,在一郡则坏一郡,在朝廷则坏朝廷,留之安用?”乃听之。于是,吕公著、韩维,安石藉以立声誉者也; 欧阳修、文彦博,荐己者也;富弼、韩琦,用为侍从者也;司马光、范镇,交友之善者也,悉排斥不遗力。
七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者。安石曰:“水旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之。”帝曰:“此岂细事,朕所以恐惧者,正为人事之未修尔。自近臣以至后族,无不言其害。两宫泣下,忧京师乱起,以为天旱,更失人心。”安石曰:“近臣不知为谁,若两宫有言,乃向经、佾所为尔。”冯京曰:“臣亦闻之。”安石曰:“士大夫不逞者以京为归,故京独闻其言,臣未之闻也。”
安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。甚者谓:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”旨下,先儒传注,一切废不用。监安上门郑侠上疏,绘所见流民扶老携幼困苦之状,为图以献,曰:“旱由安石所致。去安石,天必雨。”侠又坐窜岭南。愚圣、宣仁二太后流涕谓帝曰:“安石乱天下。”韩琦曰:“安石为翰林学士则有余,处辅弼之地则不可。”帝亦疑之,
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遂罢为现文殿大学士、知江宁府。元佑元年,卒,年六十六,赠太傅。
(《宋史列传第八十六》,有改动)
5、 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.其属文动笔如飞: 撰写
B.或衣垢不浣: 洗
C.鲜不为大奸匿: 少
D.侠又坐窜岭南: 因为
6、下列文化常识错误的一项是(3分)
A.参知政事,唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
B.致仕,本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
C.社稷,社是土地神,稷是谷神,古时君主常常祭祀社稷,后来就用社稷代表国家。
D.赠,古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职以示褒奖,与“谥”作用相同。
7、下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3分)
A.王安石生活俭朴,好多人认为他道德高尚,而苏洵却认为他是奸臣。
B.欧阳修曾经提携过王安石,但当欧阳修申请退休时,王安石却不挽留。
C.熙宁七年春发生了严重旱灾,百姓流离失所,朝中多人都归罪于王安石。
D.王安石当宰相后实施改革,很多大臣都表示反对,韩琦就是其中之一。
8、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。(5分)
(2)水旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之。(5分)
三、名篇名句默写(每空1分,共8分)
9、 补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)庄子在《逍遥游》中描绘大鹏在水面上振翼击水后依然有所凭借的句子是:“ , ”。
(2)李白在《蜀道难》一诗中,以鸟兽衬托又运用夸张、拟人的手法来写蜀山之高险的两句是:“ , ”。
(3)杜牧在《阿房宫赋》中泼墨写意,粗笔勾勒,言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:“ , ”。
(4)苏轼在《赤壁赋》中“ , ”两句,以“苇叶”比喻小船,写出了他泛舟赤壁时心胸开阔舒畅、无拘无束的美妙感受。
四、语言文字运用(14分)
阅读下面的文言文,完成10~12题。
书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同,( )。文字是一个国家文化发展的母体和载体, 的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。
一部书法史,就是一部中国文化发展史,书法艺术延续了近三千年的辉煌,正是中国文化的魅力所在。不仅书法是写字,是一种中国古人认知世界的睿智的方式,其深层所蕴含的,是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植,也不能复制和再生,要想 ,就必须从小培养,必须耳濡目染、潜移默化;少则几年、十几年,多则几十年,甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累、 ,不然就会在不知不觉中丢失。
近十多年来,随着电脑的高度发展和普及,这一代年轻人不要说写毛笔字了,甚至即将远离硬笔,进入一个无纸无笔的键盘时代。过去,古人入私塾读书,识字、吟诵、书写三者是 的,是一个不可分拆的整体。但是,在现代教育兴起之后,中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解,人们对于书法的认识也越来越混乱。在中华民族传统文化重新被呼唤,中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中,我们需要不断努力补上传统文化的精深课程,全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。
10、下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)
A.因为书法首先是中国的文字,它不仅仅是艺术。
B.它不仅仅是艺术,因为书法首先是中国的文字。
C.不仅仅它是艺术,首先因为书法是中国的文字。
D.它首先因为是中国的文字,而不仅仅是艺术。
11、依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)
A.独一无二 薪火相传 推陈出新 水乳交融
B.独树一帜 生生不息 推陈出新 合而为一
C.独一无二 薪火相传 坚持不懈 合而为一
D.独树一帜 生生不息 坚持不懈 水乳交融
12、文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
A.不仅书法是写字,其深层所蕴含的,是中国文化的一个重要标杆,是一种中国古人认知世界的睿智的方式。
B.书法不仅是写字,是中国古人认知世界的一种睿智的方式,其深层所蕴含的,是中国化的一个重要标杆。
C.书法不仅是写字,其深层所蕴含的,是中国文化的一个重要标杆,是一种中国古人认知世界的睿智的方式。
D.书法不仅是写字,其深层所蕴含的,是中国古人认知世界的一种睿智的方式,是中国文化的一个重要标杆。
13、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(5分)
阳光是一种天然的杀菌剂,经常把自己“拿”
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出去晒晒对健康是非常必要的。现在生活水平提高了,人们青睐高科技产品和保健品,①_________________。中国人晒太阳太少了,特别是一些年轻女性很怕被太阳晒黑皮肤,只要出门便离不开眼镜、遮阳伞、防晒霜、长裙、手套等,②________________________。其实,烈日下的阳光确实需要做些遮挡,但这并不意味着要避开所有的阳光。③________________________,人的新陈代谢增强,细胞增长得到促进,皮肤营养反而会得到改善。
五、作文(40分)
14、阅读下面的材料,按要求写作。(40分)
美是人类永恒的追求。林庚先生说:“要像孩子那样,睁大好奇的眼睛去看世界,去发现世界的新和美。”川端康成说:“凌晨四点,看到海棠花未眠。” 但是,在现实生活中也有一些同学不重视美。有的同学说:“我们学习这么忙,哪有时间欣赏美?”有的同学说:“考上大学主要靠智商,审美能力的有无无关紧要。”此外,我们身边还有一些人对生活中的美熟视无睹,甚至有意无意地混淆美丑……
这些现象引起了人们的深思。
班级计划围绕上述材料展开讨论。请结合你的感受和思考,面对本班同学写一篇发言稿。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
高三语文9月月考参考答案
1、答案: C 字:养育
2、答案:A
解析:①③④⑦是名词用作动词,②⑧是名词作状语,⑤⑥⑨是形容词的使动用法。
3、答案: C 成活后,“其置若弃”。
4、(1)其他种树的人即使暗中观察,效仿羡慕,(也)没有能比得上他的。(窥、效慕、如、句意2分)
(2)我没有能让树活得长久而且繁茂(的本事),能顺应树的天性来使得它的天性发展的完全罢了。(寿、孳、使动、句意2分)
5、D 被判罪
6、答案:D.赠与谥号不同
7、A苏洵认为这样的人很少不是奸臣。
8、(1)朋友曾巩带着他(王安石)写的文章给欧阳修看,欧阳修为王安石传播声名。
赋分点:“以示”“为”“延”,大意2分。
(2)水灾旱灾是上天运行的平常数,就是尧、汤也无法避免。这不足以招致圣上忧虑,只要做好变法中的各种事情来对付(这种情况)就可以了。
赋分点:“虑”“但”“修”,大意2分。
9、 (1)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
(2)黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
(3)覆压三百余里,隔离天日。
(4)纵一苇之所如 凌万顷之茫然
10.(3分)B
【解析】上句的陈述对象是“书法”,下句最衔接的应是用代词“它”指代,所以排除A、C,下一句衔接的主语是“文字”,本句落脚到“文字”与下句衔接,所以排除D。
11.(3分)C
【解析】独一无二:没有相同的或没有可以相比的。 独树一帜:单独树起一面旗帜。比喻独特新奇,自成一家。薪火相传:古时候比喻形骸有尽而精神不灭;后人用来比喻学问和技艺代代相传。生生不息:指群体变化或新生事物的发生没有终止。推陈出新指去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。合而为一:指把散乱的事物合在一起。水乳交融:像水和乳汁那样融合在一起,比喻关系非常融洽或结合得很紧密。
12.(3分)D
【解析】A项语序不当。“书法”应放在“不仅”前;另外,后面两个分句语序不当,顺序应从低级到高级;还有,“一种”应放在“睿智”之前;B项语序不当,“其深层所蕴含的”应放在“是中国古人”前。C后面两个分句顺序颠倒;“一种”应放在“睿智”之前。
13、答案 中心:阳光与人体皮肤健康的关系。
思路:先提出观点,再叙述现实的普遍性,接着列举中国女性的做法,最后谈适宜照射的好处。(2)在上面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
答案 (示例)①而对阳光却不那么在意 ②把自己全副武装起来(避开所有太阳) ③在适宜的阳光照射下
【参考译文】
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王安石,字介甫,抚州临川人。王安石从小就喜欢读书,一过目就终身不忘。他写文章动笔如飞。起初好像不是很留意,等到写完以后,读者都叹服他文章的精妙。
王安石还未做高官时,名声就震动京城。他的本性不喜好浮华,对待自己十分俭朴,有时衣服脏了也不洗,脸脏了也不洗,大多数人都称许他为贤者。只有四川人苏洵说:“这样不近人情的人,很少不会成为奸人的。”
朋友曾巩带着他(王安石)写的文章给欧阳修看,欧阳修为王安石传播声名。王安石的议论文章高深奇丽,能用许多文辞来证明他的观点,对自己的信仰很坚定,慷慨有改变世俗风气的志向。熙宁二年二月,王安石担任参知政事。农田水利法、青苗法、均输法、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田法等相继出台,称为新法,在全国颁布推行。
欧阳修请求辞官回乡,冯京奏请让欧阳修留任,王安石说:“欧阳修依附韩琦,把韩琦当作国家的支柱。像这样的人,在一个地方就会败坏一个地方,在朝廷就会败坏朝廷,留他有什么用?”皇帝于是听从了王安石的看法。在这个时候,吕公著、韩维,是王安石依靠他们来树立声誉的人,欧阳修、文彦博,是推荐他的人,富弼、韩琦,是他曾经跟随的人,司马光、范镇,是所交朋友中关系比较好的人,王安石都不遗余力地排斥他们。
熙宁七年春天,天下已经干旱很久了,饥饿的百姓流离失所。神宗忧形于色,在朝廷上嗟叹不已,想废除所有不好的法令。王安石说:“水灾旱灾,是上天运行的常数,就是尧、汤也无法避免。这不足以招致圣上忧虑,只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。”神宗回答说:“这哪里是小事呢,我之所以恐惧,正是因为没有处理好变法中的事情啊!从士大夫到后宫,没有不议论它的危害性的。两位太后向我哭诉,担心京城发生混乱,认为干旱虽可怕,更怕失去民心。”王安石回答说:“说这个话的大臣不知道是谁,如果说两位太后说这些话,那是向经、曹佾进的谗言。”冯京说:“臣也听说了。”王安石说:“士大夫不满的意见,都集合到冯京处,所以冯京才听到这些议论,臣就没有听说。”
王安石性格刚愎自用,遇到事情不考虑是否可行,坚持自己的意见和看法。他甚至有言论说:“自然界的灾变不必畏惧,祖宗的法令制度也不足以效法,他人的流言蜚语不足以顾虑。”圣旨下达,先儒解释经典的文字,全部被废弃不用。京城安上门监门官郑侠将自己的奏疏,以及画着他所见的灾民扶老携幼、困苦挣扎惨状的长卷,向神宗上呈。郑侠在奏折里说:“大旱是因为王安石(变法)引起的,罢免了王安石,天上就会下雨了。”于是郑侠被判罪流放到岭南。慈圣、宣仁二太后流着眼泪对皇帝说:“王安石乱了天下!” 韩琦回答说:“王安石当翰林学士是游刃有余的,但让他处于辅佐天子的位置上却不行。”神宗也开始犹豫怀疑了,于是免掉了王安石的宰相,改任他为观文殿大学士、管理江宁府。元祐元年,王安石去世,享年六十六岁,追赠太傅的封号。
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