2019版高考语文一轮复习板块一专题五第一讲围绕传主的三类概括分析题练习（含解析）新人教版 6页

围绕传主的三类概括分析题 规范练 单独成册：对应学生用书第 315 页 一、阅读下面的文字，完成 1～3 题。 写 书 所谓“写书”，就是从事学术研究。霍先生有句名言：“我的岗位工作是教学，所谓研 究，其实是备课。” 学术研究、著书立说，必须求真求是，甚至要敢冒风险。自 1958 年开始，霍先生就因 其出版的《文艺学概论》受到冲击。“文化大革命”之初，又因发表《试论形象思维》一文， 被点名批判，扣上“为反革命修正主义文艺思潮提供了理论基础”的帽子。抄家、游街、挨 斗、扫马路、扫厕所，到最后关牛棚、劳动改造，这些都没能改变先生的学术个性。平反之 后，他又写了《再论形象思维》的长篇文章，表明自己的学术观点。这样的精神追求，可用 他的一句诗来概括：“浩气由来塞天地，高标那许混风尘。” 学术研究需要宽广的视野。霍先生曾在《“断代”的研究内容与非“断代”的研究方法》 一文中强调，“断代”的研究内容不能用“断代”的研究方法。就研究唐诗说，不应割断它 与唐以前、唐以后诗歌发展的联系，尤其不应忽视唐诗与今诗的关系。也正是这样的研究视 野，他的研究显示出宏大的气魄。如《论白居易的田园诗》一文，直接溯源至先秦时代的《诗 经•七月》，然后经陶渊明、王维等发展，中国的田园诗形成了两条线索：一是“田家乐”， 二是“田家苦”，再通过对白居易田园诗的分析，认为白居易是“田家苦”线索的继承者和 杰出代表。 学术研究要创新。霍先生经常引用《南齐书•文学传论》的一句名言鼓励学术创新：“若 无新变，不能代雄。”他的研究，重视资料的挖掘和阐释，如对于《西厢记》的研究，从《西 厢记简说》到《西厢述评》，再到后来的《西厢汇编》，把《西厢记》有关的问题、资料进行 系统的梳理分析，把研究结论建立在扎实的材料基础之上。先生的研究，重点在于唐宋诗词， 尤其是对杜甫、白居易予以特别关注。《青春集》中显示，在大学本科阶段，他就已发表七 篇研究杜甫的论文，展现出青年学者的锐气和创新精神，此后对杜甫的研究更加深入。 学术研究需要理论支撑。霍先生的古典文学研究，建立在他雄厚的文艺理论基础之上。 他自己除撰有《文艺学简论》《诗的形象及其他》等著作之外，还整理了大量古代文艺理论 著作，如校注《滹南诗话》《瓯北诗话》《原诗》等，主编《中国古代文论名篇详注》《中国 诗论史》等，并且把这些理论运用到古代诗文的研究实践当中，因而成就斐然。 学术研究还要有广泛的交流。1982 年 3 月，霍先生主持召开首届全国唐诗讨论会，名 家云集，气氛热烈，当他在开幕致辞中说到“我们的这次全国性的唐诗讨论会，新中国成立 以来是第一次，唐代以来也是第一次”时，全场响起鸣般的掌声。在这次会议上，程千帆先 生给他题写斋榜“唐音阁”，从此，“唐音”走遍全国，走向世界。 霍先生晚年仍然笔耕不辍，2001 年，出版《唐音阁论文集》《唐音阁译诗集》等系列著 作。2010 年霍先生 90 寿辰时，他亲自整理编撰的《霍松林选集》(十卷本)正式出版，集中 体现了其学术成就。 写诗也是霍先生“写书”的重要组成部分。他少年时期写的抗战作品，如《卢沟桥战歌》 《惊闻南京沦陷，日寇屠城》《八百壮士颂》等，真实反映了抗战历史，把自己的心声与民 族的命运联系在一起。因此，1995 年纪念抗战胜利 50 周年之际，中国作家协会特将先生列 名于“抗战时期老作家”名单中，颁赠“以笔为枪，投身抗战”的奖牌。 霍先生的诗词创作，独树一帜，引领风气，正如程千帆先生所言：“松林之为诗，兼备 古今之体，才雄而格峻，绪密而思清。”他还呼吁当前的诗词创作必须求变求新，率先主张 用新声新韵取代旧声旧韵，并用新声新韵创作七律。2008 年 12 月 20 日，“中华诗词终身 成就奖”颁奖大会暨 5 位诗家作品集首发式，在北京全国政协礼堂举行，霍先生成为首次颁 发的“中华诗词终身成就奖”5 位获奖人之一。 书法也是霍先生“写书”的一个重要部分，他的字就像他的诗一样“刚健含婀娜，韶秀 寓清淑”。书法家钟明善先生曾概括霍先生的书法特点：“方圆兼备，疾涩得体，寓刚于柔， 潇洒自若。”先生自撰、自书的《香港回归赋》等作品，气势恢宏，刚劲有力，给人以美的 享受。 “学海珠玑光简册，诗坛星月耀乾坤”，这是霍先生献给首届全国唐诗讨论会的诗句， 用来概括先生的学术风范也十分恰当。先生离开我们了，但“唐音”永存，他的著作将永远 流传、光照千古。 (摘编自张新科《霍松林：“唐音”永存》，原文刊于 《光明日报》2017 年 2 月 22 日第 16 版) 【相关链接】 “如果知识很渊博，却不能发现问题、解决问题，写不出像样的文章和论著，那就是有 知无能，也就是古人讥笑的‘两脚书橱’，对学术文化的发展起不到重要作用。”(霍松 林)(引自《访著名古典文学家、文艺理论家霍松林》) 1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A．霍松林认为“断代”的研究内容不能用“断代”的研究方法，研究唐诗，应注意它 与唐前后诗歌的联系，也要关注与今诗发展的关系。 B．霍松林《论白居易的田园诗》一文指出：中国田园诗发展有两条线索——“田家乐” 与“田家苦”，白居易是后者的继承者和杰出代表。 C．霍松林古典文学研究成就斐然，是源于他大学本科阶段就具备的学者锐气和创新精 神，以及他的开阔的学术视野、坚持不辍的笔耕。 D．霍松林创作的《卢沟桥战歌》等作品，真实反映了抗战历史；因而纪念抗战胜利 50 周年时，他被列入“抗战时期老作家”名单。 解析：C 项“源于他大学本科阶段就具备的学者锐气和创新精神，以及他的开阔的学术 视野、坚持不辍的笔耕”，原因分析不全面。由原文可知，还应包括“求真求是”“敢冒风 险”的精神，“雄厚的文艺理论基础”，“广泛的交流”。 答案：C 2．下列对文章有关内容的分析和概括，恰当的两项是( ) A．1982 年召开的首届全国唐诗讨论会上，程千帆为霍松林题写斋榜“唐音阁”，此后， “唐音”日渐享誉国内，声播海外。 B．“浩气由来塞天地，高标那许混风尘”这两句诗概括了霍松林先生凛然正气，孤芳 自赏， 不与世俗同流合污的个性精神。 C．霍松林《西厢记》研究成就卓著，这表明要想在古典文学研究领域取得丰硕成果， 应努力改进研究方法，拓宽研究思路。 D．文章引用的诗句、他人的评论等，突出表现了霍松林的风骨、才情与学养，起到充 实文章内容、增强报道真实性的作用。 E．霍先生的诗词创作，独树一帜，引领风气，正如他自己所言：“松林之为诗，兼备 古今之体，才雄而格峻，绪密而思清”。 解析： B 项“孤芳自赏”理解不当。C 项对应信息在原文第四段，选项中“这表明要想 在古典文学研究领域取得丰硕成果，应努力改进研究方法，拓宽研究思路”分析不当，应该 说，这表明古典文学研究要充分占有资料并深入挖掘阐释，才能取得丰硕成果。E 项应为“程 千帆先生所言”。 答案：AD ★3.霍松林先生认为，学术研究要做到“知能并重”，不做“两脚书橱”。他如何做到 “知能结合”？请结合材料简要分析。 答： 解析：此题考查对传主事迹的概括。“知”就是知识；“能”就是能力。“知”的层面， 由第二段可以筛选出“学术研究、著书立说，必须求真求是”，由第三段可以筛选出“学术 研究需要宽广的视野”，由第四段可以筛选出“把研究结论建立在扎实的材料基础之上”， 由第五段可以筛选出“学术研究需要理论支撑。霍先生的古典文学研究，建立在他雄厚的文 艺理论基础上”。“能”的层面，由第四段可以筛选出“学术研究要创新”“重视资料的挖 掘和阐释”；由第五段可以筛选出“把这些理论运用到古代诗文的研究实践当中”，由第七 段可以筛选出“霍先生晚年笔耕不辍”。将上述信息归类整理即可。 答案：①“知”的层面：学术研究要有求真求是的态度，扎实的材料积累，有雄厚的理 论素养，有开阔的学术视野。②“能”的层面：学术研究要勇于创新，要理论与实践相结合， 要持续深入，不断写作，要多方涉猎。 二、阅读下面的文字，完成 4～6 题。 一个人，一所大学 陈序经，字怀民，1903 年 9 月 1 日出生于海南文昌县，早年随父两度侨居新加坡。1925 年夏，复旦大学毕业后，陈序经到美国深造，1928 年取得博士学位。此后，他又前往德国 留学，研究欧洲的政治、哲学和文化。1931 年，陈序经回到广州，在岭南大学任教。1934 年夏，陈序经来到当时还是私立的南开大学，任职经济研究所，颇受校长张伯苓的器重。1937 年 7 月，抗战全面爆发，北大、清华与南开决定合并，成立国立西南联合大学，陈序经任法 商学院院长、校务委员。抗战胜利后，南开大学回迁天津，这时陈序经身兼南开教务长、经 济研究所所长和政治经济学院院长三职，教学行政工作非常繁重。1945 年 8 月，陈序经从 美国讲学回到国内，一次酒筵上，国民政府行政院院长宋子文主动请他出任泰国大使，陈序 经以“矢志教育不改行”为由，坚决推辞。1949 年，国民党有意让其出任教育部次长，他 又拒绝了。 陈序经的一生引发过三次大争论。其中两次，一是最著名的文化问题大争论，一是影响 深远的关于教育问题的争论。针对广东当局宣扬复古祭孔的趋势，1933 年 12 月 29 日晚， 陈序经应邀到中山大学做了题为“中国文化之出路”的演讲，他说：“中国前途的出路，就 是要中国文化彻底地西化。”演讲批评了“复古派”和“折中派”，指出这两派是没有出路 的。由此在全国引发了一场激烈的文化大论争，论战的参与者，几乎囊括了那个时代的知名 文化人，其中包括梁漱溟、胡适等。 关于教育问题的论争，源于胡适 1947 年发表的《争取学术独立的十年计划》。胡适在文 中提出，要由国家出资重点扶持五所大学，使之成为世界一流。陈序经随即撰文反对，他认 为不能忽略了私立大学。陈序经还对中国各地高等教育发展的不平衡感到忧虑。他在《论学 术发展的计划》中说：“我国大学教育，一向集中于平、津、沪数个地方，这本来就不很合 理……从地域方面看起来，这是一种畸形的发展。” 1948 年 8 月 1 日，陈序经离开国立的南开，到私立的岭南大学出任校长。在首次全校 公开讲话中，他就强调学术不分宗派，提倡尊重个人思想、信仰、言论与学术自由。陈序经 邀请了一大批国内外知名的学者、专家、教授来校，其中包括陈寅恪、姜立夫、王力、容庚…… 在校董事会领导下，岭南大学实行校长负责制，具体采用的是由五名教授参与管理的“教授 治校”方式。陈序经说，校长应从教授中选举产生，要兼任不要专任，期满了可以回去做自 己的学问。他又说，他自己的头衔是“教授兼校长”。由他主持的校务会议，其实就是一个 教授会议，是由他们，而不是行政官僚来决定学校的事务。这种管理模式保证了岭南大学的 学术风气。 他还结合广东的地域特点，增设了一些院系和研究机构。岭南大学商学院的前身是隶属 于文学院的商学经济系。广州商业发达，选读该系的达三百人，为全校系之冠。陈序经顺应 社会需求，将商学经济系扩充为商学院，开设经济、商业管理、银行学三个系。他主持校务 后，十分注重与地域特点相关的研究工作，恢复了西南社会调查所的研究工作，并将该所扩 充为“岭南大学西南社会经济研究所”，开展专题研究，辑校有关西南社会经济的文献，翻 译有关著作，并从事西南物产资源、农村社会经济、土地制度、物价等方面的调查。短短一 年内，就有《三水民调查》《干栏——西南原始住宅的研究》《南洋与中国》等专著问世。 在陈序经到任后的一年间，岭南大学发生了很大的变化，为了使学校逐渐具全国性与国 际性，还扩大了向平、津、沪及外省其他地区的招生人数，而使岭南大学成为立足岭南面向 全国的大学。 (选自陈其津《我的父亲陈序经》等，略有删改) 【相关链接】 ①岭南大学是广东的第一所大学，也是基督教会在广东的最高学府，对广东的影响十分 深远。从 1948 年陈序经出任岭南大学代校长一职到 1952 年院系调整，前后虽然只有 4 年时 间，但这短暂的 4 年却是岭南大学发展史上的一个高峰。(谈火生《陈序经与岭南大学》) ②这位谦谦君子，在三十年代却是力倡“全盘西化论”的得力猛将，名字与胡适等风行 一时。在极“左”年代一直为“全盘西化”罪名所累的陈序经，其生活方式与待人接物之道， 却一直都是中国式的。终其一生，中国传统贤者“恭宽信敏惠”的操行，在陈序经身上有很 鲜明的体现。(陆健东《陈寅恪与岭南大学校长陈序经》) 4．下列关于陈序经担任岭南大学校长之后的工作实绩，表述不正确的一项是( ) A．邀请了一大批国内外知名的学者、专家、教授如陈寅恪等来岭南大学任教，并请教 授参与校务管理，以保证岭南大学的学术风气。 B．结合广东的地域特点，扩充原来隶属于文学院的商学经济系为商学院，开设了银行 学等三个系，就读人数达三百人，居全校之首。 C．将岭南大学西南社会调查所扩充为西南社会经济研究所，并进行了一系列文献整理 及调查、研究工作，出版了一批专著。 D．扩大了向平、津、沪及外省其他地区招生的人数，使岭南大学成为立足岭南、面向 全国的大学。 解析：“三百人”是原来选读商学经济系的人数，不是扩充为商学院之后三个系的总人 数。 答案：B 5．下列对材料相关内容的分析和概括，最恰当的两项是( ) A．陈序经有多次到国外侨居及留学深造，研究西方政治、哲学和文化的经历，这些经 历对他后来的教育实践与教育理念，都有巨大而深刻的影响。 B．陈序经在南开、西南联大和岭南大学都曾取得不俗的业绩，如果他改变“矢志教育 不改行”的信念，跨入仕途，必能成为同样杰出的外交官或行政官员。 C．在 20 世纪三十年代的文化问题论争中，陈序经曾力倡“全盘西化论”，其实他针对 的是“复古派”和“折中派”，却自那时起一直遭受“极左派”的误解。 D．陈序经是我国较早接受西方思想影响的知识分子之一，但在生活方式与待人接物上， 他却是一位谦谦君子，体现了中国传统贤者的品德。 E．陈序经是 20 世纪中国思想发展史和教育史上绕不开的人物，这不仅因为他曾将岭南 大学带上高峰，更因为他有数度与胡适等大人物争论的勇气。 解析：B 项，“必能成为同样杰出的外交官或行政官员”过于绝对。C 项，“自那时起 一直遭受‘极左派’的误解”曲解原文，原文链接是说“在极‘左’年代一直为‘全盘西 化’罪名所累”。E 项，“数度与胡适等大人物争论”于文无据。文中只写了与胡适的一次 争论。关于“文化问题论争”，原文只说及胡适等是“论战的参与者”；其实，在这次论战 中，胡适是陈序经的盟友。 答案：AD ★6.作为 20 世纪四五十年代杰出的大学校长、教育家，陈序经对于高等教育有哪些重 要的观点，请结合材料简要概括。 答： 解析：陈序经对于高等教育的思想主要集中在第三、四段，认真阅读这两段文字，抓住 其中的关键信息，分条概括即可。 答案：①公立大学之外，不能忽略私立大学；②大学教育应防止地域方面不合理的畸形 发展；③提倡尊重个人思想、信仰、言论学术自由；④学校应采取“教授治校”的民主管理 方式。