高中语文第3单元10过秦论练习含解析 人教版必修3 16页

‎10　过秦论 一、读准字音 ‎(1)崤函(xiáo)　 (2)雍州(Yōng)　 (3)膏腴(yú)‎ ‎(4)陈轸(zhěn) (5)翟景(Zhái) (6)倪良(Ní)‎ ‎(7)逡巡(qūn) (8)遗镞(zú) (9)鞭笞(chī)‎ ‎(10)蒙恬(tián) (11)隳(huī) (12)锋镝(dí)‎ ‎(13)瓮牖(wèng yǒu) (14)氓隶(méng) (15)猗顿(yī)‎ ‎(16)锄櫌(yōu) (17)棘矜(qín) (18)铦(xiān)‎ ‎(19)铩(shā) (20)度长絜大(duó xié)‎ 二、辨识通假 ‎(1)合从缔交，相与为一 ‎(“从”通“纵”)‎ ‎(2)锄櫌棘矜 ‎(“櫌”同“耰”，碎土平田用的农具)‎ 三、一词多义 ‎(1)固 ‎(2)因 ‎(3)亡 ‎(4)度 四、词类活用 ‎(1)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 ‎(名词作状语，像席子一样；像包裹一样；像布袋一样)‎ ‎(2)约从离衡 - 16 -‎ ‎(动词的使动用法，使……离散)‎ ‎(3)因利乘便 ‎(形容词用作名词，都指便利的条件)‎ ‎(4)履至尊而制六合 ‎(名词用作动词，登上)‎ ‎(5)却匈奴七百余里 ‎(动词的使动用法，使……退却)‎ ‎(6)以弱天下之民 ‎(形容词的使动用法，使……弱)‎ ‎(7)子孙帝王万世之业也 ‎(名词用作动词，当帝王)‎ ‎(8)且夫天下非小弱也 ‎(形容词用作动词，变小；变弱)‎ ‎(9)序八州而朝同列 ‎(名词用作动词，排列座次)‎ 五、古今异义 ‎(1)于是秦人拱手而取西河之外 古义：____________________________________________________________‎ 今义：____________________________________________________________‎ ‎(2)以致天下之士 古义：____________________________________________________________‎ 今义：____________________________________________________________‎ ‎(3)宽厚而爱人 古义：____________________________________________________________‎ 今义：____________________________________________________________‎ ‎(4)山东豪俊遂并起 古义：____________________________________________________________‎ 今义：____________________________________________________________‎ ‎[答案]　(1)古义：在这时，在这种情况下。今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。(2)古义：两个词，以，来；致，招纳。今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。(3)古义：爱护人民。今义：丈夫或妻子；恋爱中男女的一方。(4)古义：指崤山以东，即东方诸国。今义：指山东省。‎ 六、文言句式 ‎(1)履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 (　　　　　)‎ - 16 -‎ 译文：____________________________________________________________‎ ‎(2)收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。‎ ‎ (　　　　　)‎ 译文：____________________________________________________________‎ ‎(3)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 (　　　　　)‎ 译文：____________________________________________________________‎ ‎(4)子孙帝王万世之业也。 (　　　　　)‎ 译文：____________________________________________________________‎ ‎(5)陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。‎ ‎ (　　　　　)‎ 译文：____________________________________________________________‎ ‎[答案]　(1)省略句，“威振”之后省略介词“于”　登上了帝位控制着整个天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。‎ ‎(2)定语后置句，“金人”的定语“十二”后置，正常语序为“铸以为十二金人”　征收天下的兵器，聚集到都城咸阳，销毁兵刃箭头，熔铸成十二尊铜人，来削弱天下百姓(的反抗力量)。‎ ‎(3)宾语前置句，宾语“谁”置于中心词“何”之前，正常语序为“信臣精卒陈利兵而何谁”　又派好的将领手执强弓守卫着战略要地，忠臣领着精壮的士兵携带锋利的武器，来巡查盘问过往行人。‎ ‎(4)判断句，“……也”表判断　正是子孙当帝王的万代基业啊。‎ ‎(5)状语后置句，“于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君”置于中心词“尊”之后　陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵。‎ ‎　　 - 16 -‎ - 16 -‎ - 16 -‎ - 16 -‎ - 16 -‎ ‎ [资料链接]‎ 英年早逝的汉代政论家——贾谊 贾谊(前200—前168)，西汉洛阳(今河南洛阳)人，著名的政论家、文学家。年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事。梁怀王落马而死，贾谊认为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。‎ 贾谊所处的时代，正是西汉所谓的“太平盛世”时期，许多人认为当时天下“已安已治”了，但实际上却是矛盾重重，危机四伏。按照贾谊形象的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”(《治安策》)。由于大地主大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大，他目睹现实，深感忧虑。写作《过秦论》，明为“过秦”，实为“规汉”，希望汉朝统治者以秦为鉴，施行仁政，改革政治，缓和矛盾，避免爆发社会危机。‎ 论 论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也。”《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。(如《史记》后的‘太史公曰……’)二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。(如《六国论》《过秦论》等)”。“过秦论”意为指责秦的政治过失的论文。‎ ‎ [文本鉴赏]‎ 文章着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，劝汉帝对人民实行宽松的政策。‎ ‎①________________　②________________‎ - 16 -‎ ‎[答案]　①叙史实　②仁义不施 ‎ [文本深读]‎ 一、阅读课文第1段，回答下面的问题 ‎1．本文从秦孝公写起，为什么不从秦孝公以前的国君(如秦穆公)写起？‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎[答案]　材料是为论点服务的。本文的论点是“仁义不施而攻守之势异也”，秦谋取天下是从秦孝公开始的。这一点，首句“君臣固守以窥周室”已经说明了，秦孝公在摄政之初仍是固守秦地，对周室也只是暗中窥伺，后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”“人和”(君臣固守)的条件。‎ 二、阅读课文第2段，回答下面的问题 ‎2．面对百万之众的“多国部队”，秦国为什么敢“开关延敌”，而九国之师又为何“逡巡”不敢进？‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎[答案]　联合起来的“多国部队”整体实力绝不比秦国弱，然而事实上诸侯各国谁都怕秦国伤害自己，因为他们结盟的前提不是为了消灭共同的敌人，而是为了保护自己。这就决定了一旦战争真的打起来，他们必然以不使自己受伤害为前提。秦国正是看到诸侯国的这一致命弱点，才敢大胆“开关延敌”。而面对秦国大胆的“开关”，九国之师也真的只是“逡巡”，谁也不敢贸然进入，最后落得个“流血漂橹”的可悲下场。‎ 三、阅读课文第3段，回答下面的问题 ‎3．秦始皇统一六国后由攻转守，就其国内来说，他的守策分几步？‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎[答案]　第一步，实行愚民政策，“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”。第二步，想尽一切办法削弱人民的反抗力量，“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝”。第三步，“践华为城，因河为池”，然后派“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”。纵观秦始皇的愚民、弱民、防民这三个步骤，实际是在处处设怨，步步种恨，为以后人民的发难、反抗做了铺垫。‎ - 16 -‎ 四、阅读课文第4段，回答下面的问题 ‎4．《过秦论》铺写各诸侯国人多势众，是为了什么？极写陈涉的卑微弱小，又是为了什么？‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎[答案]　①作者铺叙各国联盟的“强大”，是为了映衬秦国的强大。各国联盟这样人多势众，结果却被秦国轻而易举地击败，这样才更能显出秦国的强大来。②作者极写陈涉的卑微弱小，目的也在于映衬。一个卑微弱小的“四不如”各诸侯国的陈涉，却能够一举灭亡秦国，可见秦国已经“攻守之势异也”，不再是统一前的秦国了。③作者采用上述映衬的写法，有助于发人深思：为什么强盛了“百有余年”、曾经并吞天下诸侯的秦国，会如此迅速地败亡于卑微弱小的陈涉呢？作者“过秦”的深意已经隐含在这里面了。‎ 五、阅读课文第5段，回答下面的问题 ‎5．秦朝的过失，只在“仁义不施”四字，作者却一直到结尾才点明，这样写有什么好处？‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎[答案]　作者这样写的好处在于为读者设置悬念，使读者在对比分析中逐步弄清问题的症结，逐步接近作者的观点，更易于理解和接受文章的结论。‎ 六、总览全文，回答下面的问题 ‎6．本文是如何进行反复比照、逐层深化的？‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎[答案]　①首先是远比。写陈涉起事之易，与前文写诸侯攻秦之难，遥为映照，对比鲜明，为下文议论做了必要的铺垫。②其次是近比，从比较中引出议论。陈涉和九国相比，不可同日而语，却“成败异变，功业相反”，这就激起了读者的兴趣，为作者揭示答案蓄积了语势。③最后是总比，总括前文两极对比，从而揭示题旨。总结全文时，总结了秦占地由小到大，广有天下；势力由弱到强，统治诸侯；统治由暂到久，长及百年。一夫毁七庙，宰割天下者反而身死人手。将秦与陈涉两方面都予以极化，这样，“何也”的设问就变得更强烈，层层递进的情势便迸发出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，如雷霆震空般有力。‎ ‎7．请讨论：《过秦论》的体裁是议论文，但为什么记叙却多于议论？这样写有什么好处？‎ - 16 -‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎[答案]　①本文的重点在于论秦之“过”。要论秦之“过”，就必须有大量的史实，把它作为议论的依据，说理的基础。所以本文1～4段基本上是叙事，叙述秦国逐步强盛的史实，极写六国合纵攻秦反而失败，为秦所并，显示了秦上升时期的蓬勃发展之势；然后又极写陈涉领导的义军，人少势孤却迅速推翻秦王朝，突出了秦亡之速。通过这样的叙述，用历史事实互相对照，得出了秦虽有百多年的兴盛史，败六国，吞诸侯，一统中国，威振四海，却亡于兵少士疲的陈涉之手，乃是仁义不施的结果。在探讨秦亡原因的同时，其过秦讽汉之旨已意在言外。②本文叙述多于议论，其史实的叙述也是为议论作准备，作张本。有了足够的叙事，结论从叙述自然引出，文意顺理成章，具有以理服人的力量。‎ ‎8．对于秦亡的原因，众说纷纭，贾谊认为是“仁义不施而攻守之势异也”。结合所学知识，谈谈你对这一观点的认识，说说这一观点的进步性和局限性。‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎[答案]　(观点一)我个人认为贾谊施行仁义的主张，是从维护封建统治阶级的利益出发的，但因为这一主张与反对暴政相联系，所以符合当时人们的要求，加上作者充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以它的仁义主张就更带有进步性。‎ ‎(观点二)作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因在于失去了民心，而且还看到秦国日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，作者在一定程度上看到了人民的力量，认识到了人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。‎ ‎(观点三)作者在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到封建统治阶级的本质，却要求封建统治阶级真正施行仁义，消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。‎ ‎ [写法借鉴]‎ ‎1．写作特色 - 16 -‎ 文采斐然的铺排渲染 ‎《过秦论》这篇文章语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四字语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列出，显得有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威振四海”的形象。行文多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显单调。‎ 定义：渲染本是一种国画技法，一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出。用于文学创作，就是从正面着意描写。铺排是铺陈、排比的简称。它将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。‎ 作用：(1)记叙文中，运用渲染这种表现手法，对文章中环境和人物着意描写、烘托，以加强气氛，深化主题。‎ ‎(2)铺排手法不仅可以塑造出典型的人物形象，再现种种情景，渲染某种情绪，再现人物心理，也为诗歌带来了声律和色彩之美。‎ ‎2．写法指导 运用铺排渲染“三注意”‎ 赋体文是从古代对偶、排比的修辞手法中逐渐发展起来的，写作时运用赋的手法非常重要，要注意以下几点：‎ ‎(1)讲究对仗。一般是用平行的两句话两两相对，其基本要求是实词对实词，虚词对虚词，句法结构互相对称。‎ ‎(2)讲究节奏和平仄。赋体文在语音方面要讲究节奏，对仗字数不同，节奏也不同。在语音方面还讲究平仄，赋体文平仄协调，能增强语言的声音美。‎ ‎(3)讲究用典和辞藻。用典，是引用的一种，它主要是引用古代的故事或诗文来表情达意，容易引起联想，使文章变得典雅、含蓄。‎ ‎3．迁移运用 请以“语文，心中的一泓清泉”为话题，运用“赋”的手法写一段或几段文字，要求语言优美，不少于150字。‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎_________________________________________________________________‎ ‎【写作示例】　语文，汉语中蕴藏的文化。从结绳记事到文字的出现，蕴藏着形象；从诗词的清丽脱俗到散文的柔美飘逸，蕴藏着灵动；从气势磅礴的论文到经典的小说，蕴藏着灵魂。品味语文，就像细品一杯香茗，温馨的气息沁人心脾；品味语文，就像荷叶上刚沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身；品味语文，就像山溪间一股流淌的清泉，‎ - 16 -‎ 纯然、质朴。语文，心中的一泓清泉，涤荡着人性的灵魂，进入至高的精神空间，去品味人性的至纯，去感受人性的高洁，去感受人性的华美、天真……语文，博大精深，包容世间万象，海纳百川，其灵魂在文学之光的普照下，得到精神的滋养，得到精神的润洗，彰显出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌……‎ ‎ [素材采撷]‎ ‎1．素材积累 人心向背，成败兴衰 金圣叹评点《过秦论》说：“‘过秦论’者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’一语便断尽。”此评语一语中的！作者不仅看到了秦朝灭亡的根本原因是失去了民心，而且还看到了秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。‎ 人心向背是国家治乱的关键，纵览历代王朝成败兴衰，都能证明这个观点。今天，面临世界经济危机和错综复杂的国际形势，政府施政做到执政为民、以人为本、关注民生就显得尤为重要。‎ ‎【应用角度】　“仁爱”“和谐”“德行天下”“民心向背”“以人为本”“行为与结果”等。‎ ‎2．素材应用 天下已定，百废待兴，急需休养生息。但秦始皇不仅不改弦更张，反而变本加厉，用严苛的施政来对待人民，繁刑严诛，赋敛无度，民无以堪，所以陈涉揭竿而起，并一举而灭之。打天下需要武力和谋略，治天下需要的却是仁义。何谓仁义？仁义说到底就是一种爱民、保民、富民之心。无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，是谓暴君；无仁义之政，是谓暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下。“仁义不施而攻守之势异也”，这是秦始皇之过，也是所有亡国之君之过。仁者无敌，过去是如此，今天也是如此！‎ ‎ [群文阅读]‎ 导读：贾谊，一颗闪烁政治之光的新星陨落了，一个满腹才华的文学青年逝去了。对于西汉王朝，这是一个莫大的遗憾；对于漫长的历史，这是一个巨大的缺失。大诗人李白叹道：“贾谊三年谪，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。”‎ 遥望贾谊 ‎⊙彭晓玲 我曾长久仰望贾太傅祠那座安放灵魂的建筑，墙檐上苍苍的青瓦、厚重的大门，用惊奇的眼神静默地与我对视。门环和墙面之上，袒露着斑驳的痕迹，石阶和地砖的棱角似乎都已磨平。由此我想，时间永远神奇，既能将精神打造出来，将灵魂磨出锋利的光芒，也能让一切变钝变老，甚至毁灭。‎ 贾谊从遥远的长安，来到时为南蛮之地的长沙，湘江的轰鸣之声可曾震撼过他的灵魂，‎ - 16 -‎ 让他为之一振？初冬时节，寒雨纷飞，缓缓穿过省城长沙古老的太平街，我不停地张望着两侧那些古老的建筑，好似缓缓地穿行于时间的深处。 当我走进贾太傅祠内，时间好似已然静默，一切都静悄悄的。站在空荡荡的庭院，站在凛冽的寒风里，我仿佛听到历史深处贾谊的声声叹息。‎ 当然，贾谊的才华千年之后，依旧让世人惊叹。他二十几岁的时候就被立为博士(官职)，自是当朝最年轻的博士。文帝自是很赏识他，一年之内，就将他提拔为太中大夫。年轻气盛的贾谊犯了官场的大忌，他的悲剧命运自是无可逃脱。穿越时光的隧道，我仿佛看到被贬的贾谊，心绪沉重地行走在前往长沙的路途之上。‎ 可贾谊依然不明白，明明是尽职效忠为君主效力的事情，怎么会演变成这般被动局势呢？贾谊怀着忧郁之情缓缓南下，当他来到湘江之边，屈原投江自沉的情景不由自主地在脑海浮现。100年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，如今自己也遭诬陷贬谪长沙，境遇何其相似。不过，此时的贾谊并没有一蹶不振，他依旧充满信心，相信自己的抱负终有施展于天下的那一天。‎ 贾谊对长沙并没有好印象，于是，他每天面对着滚滚流逝的湘江水，目睹自己的心在一天天枯萎，却无能为力。 贾谊任长沙王太傅第三年的一个黄昏，有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为这是一种不吉利的鸟，其所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙，本已郁郁不得志，加上长沙卑隰，自以为寿命不长，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤。‎ 也许是天气太冷，穿行于空荡荡的贾太傅祠，而后站在寂然无声的庭院里，我不停地眺望历史的深处，贾谊孤独的背影是如此触目惊心。‎ 至他服侍的主人梁怀王坠马而死时，贾谊积攒了那么多年的泪水终于滚滚而下。可以想见，他所有的不得志早已化为内心的无边愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已变成无涯的悲苦——此刻他其实已然看破自己的命运：死是必然的归宿，只不过是什么方式。‎ 那么，与其说贾谊悲伤梁怀王，不如说他在哀叹自己的命运。‎ 辗转于贾太傅祠，我依然不明白，继屈原、贾谊之后流放到湘江之滨的文化人，大多有一种末日感觉，不幸遮蔽了他们的心灵，比如赵汝愚、柳宗元、刘禹锡、黄庭坚，等等。因为精神的不幸，而迁罪于这块土地，使得他们进入这块土地时心境郁闷，他们的才情却更为恣意汪洋，诗篇里弥漫着五彩斑斓的悲凉。于是，原本倔强的湖湘文人精神更为丰盈，添上了深切的悲观与忧郁。‎ 但是，千百年来，浪花滔滔的湘江水，依然执着地奔涌，生生不息。‎ ‎(有删改)‎ 成于才学，失于才学 ‎——贾谊 智者见于未萌，愚者暗于成事。您就是这样的智者，您的思想意识过于超前，‎ - 16 -‎ 当同时代的大多数人正陶醉于“安且治”的升平气象时，您却清醒地看到了已经存在的各种尖锐问题。您在《陈政事疏》中慷慨陈词：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”您在痛哭，您在流涕，您在仰天长叹！这是您发自内心的呐喊，是一个政治先知的预先警示，是出于一个青年政治思想家对国事的深切焦虑！‎ 于是您从遥远的长安，来到时为南蛮之地的长沙。立于湘江边上，湘江之水滚滚而逝，更增添了您心中的忧郁之情，屈原投江自沉的情景不觉在脑海中浮现。忠洁不阿的屈原受谗流放该地，如今自己也遭诬陷贬谪长沙，境遇何其相似。您触景生情，感慨万分，《吊屈原赋》横空出世！‎ 您虽受谗遭贬，未登公卿之位，但您具有远见卓识的政论和建议，大部分都已实行，这是那些身居高位而庸庸碌碌的公卿们所不能比拟的。天公不作美，您因梁怀王的意外死亡忧郁而死。您的一生可用毛泽东的《咏贾谊》来概括：‎ 少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。‎ 胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。‎ 雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。‎ 千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。‎ 这就是您，贾谊，成于才学，最终失于才学。‎ 建议阅读篇目：‎ ‎《吊屈原赋》　贾谊 ‎《论积贮疏》　贾谊 ‎《治安策》　贾谊 ‎[积文化常识]‎ ‎1．并吞八荒之心。‎ 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地。八荒原指八方最边远的地方。‎ ‎2．履至尊而制六合。‎ 六合：天地四方(即上、下、东、南、西、北)。‎ ‎3．山东豪俊遂并起而亡秦族矣。‎ 山东：崤山以东。‎ ‎4．序八州而朝同列。‎ 八州：指“兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州”。古时天下分九州，分别是兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。秦居雍州，六国分别居于其他八州。后“九州”成为中国的别称。‎ - 16 -‎ ‎5．百越之君，俯首系颈，委命下吏。‎ 百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。也叫“百粤”。古文中常泛指南方诸族。‎ ‎ [诵国学经典]‎ ‎[先贤语录]　玉不琢，不成器；人不学，不知道。(选自《礼记·学记》)‎ ‎[古文今译]　玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。‎ ‎[知行启迪]　鲁迅先生少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷，夜读难耐时，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，辣得额头直冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。 由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。‎ - 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