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- 2021-08-24 发布
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【2019最新】精选高二历史上学期期中考试新人教版
一 选择题(共25小题,每小题2分,共50分。每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
1.《资治通鉴》载:“国家本置中书、门下以相检察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。”这说明隋唐时期的中央机构
A.分工明确,互为补充 B.相互牵制,互为监督
C.程序繁多,效率低下 D.部门增多,相权削弱
2.近年来,以历史为题材的电视剧持续热播。下列剧情有违历史事实的是
①《汉武大帝》中的刘彻设通判监察地方
②《隋唐英雄传》中隋朝通过实行察举制来选拔官员
③《大宋提刑官》中皇帝废除三省实行一省制,只设中书省
④《康熙大帝》中军机大臣跪奏笔录
A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②③④
3.罗马法规定:奴隶和隶农必须无条件的服从主人,服从“命运”的安排,对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。说明罗马法
A.维护君主专制 B.保护所有公民利益 C.保护私有财产 D.维护奴隶制
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4.大型电视纪录片《大国崛起》中有这样的镜头:英国议会上,外交大臣巴麦尊提出出兵进攻中国,议会以271票对262票的微弱多数通过了侵华战争拨款。英国维多利亚女王最终同意对华宣战。对上述材料理解不正确的是
A.英王是虚位元首,议会掌握国家权力 B.英王形式上有对外宣战的权力
C.英王是国家元首,议会对英王负责 D.议会主权至上,英王要遵从议会通过的决议
5.某课题组在探究“社会主义运动”课题过程中,整理了下列相关信息,你认为错误的是
A.《共产党宣言》的发表,标志着马克思主义的诞生
B.巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试
C.十月革命的胜利使社会主义从理想变为现实
D.开国大典标志着社会主义制度在中国建立
6.中国古代的帝王为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地神(社)和五谷神(稷),“社稷”从字来看是说土谷之神,但它反映了
①“社”和“稷”两者是农业社会的根基②我国古代以农立国的社会性质③我国古代君主对自然界和农民的尊重④社稷作为一个特指名词成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家
A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
7.假设古代最高统治者为表示重视农业生产而示范犁地,右图中扶
犁的最有可能的是
A.齐桓公 B.汉景帝
C.汉武帝 D.唐太宗
8. 孙中山赞赏太平天国反清的“民族主义”,却指责太平天国“
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只知有民族,不知有民权;只知有君主,不知有民主。即使成功了,也不过是历史上的又一个封建王朝而已”。孙中山得出上述认识,主要采用的思想方法是
A.自我中心观点 B.阶级分析观点 C.辩证评价观点 D.时代潮流观点
9.1933年,美国成立农业调查署,购买并大量屠宰了大量牲畜。这一措施的主要目的
A.增加肉类储备应急救济 B.减少农业津贴开支
C.提高并稳定农副产品价格 D.缓和农场主间的竞争
10.下列曲线图反映了我国1953—1958、1959—1964、1970—1975、1979—1984四个时期国内生产总值(GDP)增长率的变化。其中与1959—1964年相对应的是
A B C D
11.一堂中学历史活动课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点”;乙生说:“穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服”;丙说:“讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不可”;丁生说:“何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是
A.甲——儒 乙——墨 丙——法 丁——道.
B.甲——道 乙——儒 丙——墨 丁——法
C.甲——儒 乙——法 丙——墨 丁——道
D.甲——道 乙——墨 丙——法 丁——儒
12.一般说来,思想启蒙运动总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质,主要是因为它
A.使民主共和观念开始深入人心 B.彻底完成了辛亥革命未完成的任务
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C.第一次高举社会主义的大旗 D.动摇了封建思想的统治地位
13.二战期间,为了揭露法西斯的暴行,鼓舞士气,反法西斯联盟在当年可能会采取的手段有
①制作电影 ②进行战场的电视实况全球转播 ③利用互联网散布假消息
④利用广播电台进行各种宣传
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
14.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时的社会状况密切相关
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映了转型时期社会的剧变
15.《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计:
类别
数学
天文历法气象
地学
化学
农学
机械
水利
轻工
兵器
项数
22
25
25
9
25
7
7
8
8
造成上述表中所列主要情况的根本原因是
A.重农抑商政策 B.儒家民本思想 C.手工业发达 D.农耕经济
16.下列观点属于智者学派的是
①“天赋人权” ②“正义、善德、真理等的价值标准都是人制定的”
③“感觉就是知识” ④“有思想力的人是万物的尺度”
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
17.科技史专家认为,以前的发明主要是“实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就。”后来“为了追求纯粹的知识”而进行的研究开始走到实际的应用与发展前面,并且启发了“实际的应用和发明。”下图所示发明,属于后者的有
①蒸汽机 ②飞机 ③汽车 ④
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磁悬浮列车
A.①② B.①③ C.②③④ D.③④
18.在1833~1915年“共和”、“民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现频率的统计中,1905~1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率,其原因包括( )
①维新变法思想的传播 ②三民主义思想的影响
③新文化运动的推动 ④资产阶级革命运动的发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
19.参与研制中国第一颗原子弹的物理学家周光召曾说:“没有……就不可能有半导体、集成电路、激光器和信息科学。”“……”可能是指( )
A.基因技术 B.经典力学 C.进化论 D.量子力学
20.右图是361度的标志和广告词。下列叙述正确的是( )
一一
一千年前,我们一度领先;
一百年前,我们一度落后;
现在,我们再度起飞。
①一千年前,宋代开始发明的雕版印刷术、
指南针和造纸术处于世界领先地位
②一百年前,我们一度落后的原因是中国
社会制度的落后和帝国主义的侵略
③十一届三中全会作出的伟大决策是我们
再度起飞的关键
④十三大提出的建立社会主义市场经济体
制的决定为我们再度起飞铺平了道路
A.②③④ B.②③ C.①②④ D.①②③
21.《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对此正确的理解是
A.纯属缺乏历史依据的文学夸张 B.反映了近代先进的中国人的救国探索之路
C.四人的救国方式基本一致 D.四人的斗争对象基本一致
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22.京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式,每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,如关羽脸谱的主色是红色,曹操是白色,包拯是黑色……你认为“白脸”表示( )
A.忠勇正义 B.奸诈狡猾 C.凶猛残暴 D.刚直果敢
23.下列言论不符合宋明理学思想观点的是( )
A.“夫天下之事,莫不有理” B.“父子君臣,天下之定理”
C.“穿衣吃饭,即是人伦物理” D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
24.卢梭在《民约论》中说:“立法权是国家的心脏,行政权是国家的大脑,大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹,而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动;但是一旦心脏停止了它的机能,则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是( )
A.立法权是国家的心脏 B.议会至上,以法治国
C.行政权是国家的大脑 D.权力的制约与平衡
25.下图自左至右是
A.甲骨文---隶书---楷书---篆书 B.甲骨文---篆书---隶书---楷书
C.甲骨文---篆书---楷书---隶书 D.甲骨文---篆书---楷书---行书
二、非选择题:(13+12+11+14=50分)
26. 根据材料,结合所学知识完成下列问题。(13分)
材料一:山东是儒家思想的发源地,孔子开创的儒家思想,博大精深,影响深远。
(1)孔子思想的核心是什么?(2分)战国时期的孟子和荀子又是如何继承并发展其学说的?(3分)
材料二:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
(2)上述材料反映了董仲舒的什么思想观点?(1分)对儒学的发展产生了什么影响?(2分)
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材料三:朱熹:“存天理,去人欲。”朱熹认为:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。” “王守仁认为:“心即理”,“知行合一”,“致良知为圣人教人第一义”。
(3)材料三中的“理”指什么?(1分)依据材料三说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何不同?(2分)
材料四:“若必待取给孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”……“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。” ——李贽《藏书》
(4)据材料四,明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法?(2分)
27.阅读下列材料,根据要求回答问题:(12分)
材料一:人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二:人文主义者阿尔帕说:“大多时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”但丁说:“神圣的种子不落在家族,而落在个人身上。”彼特拉克说:“真正高贵并非天成,而是自为的。”皮阿《论人的尊严》中说“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力,也可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。”
材料三:马丁•路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四:人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭《社会契约论》
(1)材料一中普罗塔哥拉的观点有何积极意义?(2分)
(2)材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动?(1分)其核心思想是什么?(1分)材料二反映的内容与材料一有何关系?(1分)
(3)如何理解材料三马丁.路德“因信称义”学说的人文主义色彩?(2分)
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(4)材料四是怎样发展人文主义思想的?(4分)当时欧洲思想解放运动的核心思想是什么?(1分)
28.阅读下列材料:(11分)
材料一:现在春天来了,一百种花都让它开放,不要只让几种花开放,还有几种花不让它开放,这就叫百花齐放。百家争鸣是诸子百家,春秋战国时代,有许多学说自由争论。现在我们也需要这个,在中华人民共和国宪法范围之内,各种学术思想,让他们去说,不干涉他们。在刊物上可以说各种意见。
——摘自毛泽东1956年在最高国务会议第七次会议上的讲话
材料二:马寅初表示:“决不向专以力压服不以说服的那种批判者们投降。”“文革”中,剧作家吴祖光和他的妻子著名演员新凤霞曾被下放劳动改造。
材料三:在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主义文化——立足于改革开放和现代化建设的实践,着眼于世界文化发展的前沿,发扬民族文化的优秀传统,汲取世界各民族的长处,在内容和形式上积极创新,不断增强有中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。
——江泽民《全面建设小康社会,开创中国特色社会主义视野新局面》
请回答:
(1)结合所学知识指出毛泽东提出“双百”方针的背景是什么?(3分)“双百”方针适用的领域是什么?(2分)
(2)材料二反映了什么问题?(2分)
(3)材料三与材料一有何内在联系?(2分)
(4)通过上述材料,你能得出什么认识?(2分)
29.阅读下列材料:(14分)
材料一(对于马克思主义理论)我们要学的是属于普遍真理的东西,并且学习一定要与中国实际相结合。如果每句话,包括马克思的话,都要照搬,那就不得了。
——毛泽东《论十大关系》
材料二 我们的现代化建设,必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国经验。但是,照搬照抄别国经验、别国模式,从来不能得到成功,这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
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——1982年邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》
材料三:改革开放迈不开步伐,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。改革开放胆子要大一些,敢于试验。判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。计划多一点,还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会的一切文明成果,包括当今资本主义发达国家的一切反映社会化生产规律的先进经营方式和管理方法。发展才是硬道理。
——1992年邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
请回答:
(1)材料一和材料二共同的思想主张是什么?(2分)
(2)中共在革命和建设中曾“照搬外国的经验”,分别指什么?实践遭挫折后,中共又进行了怎样有益的探索?(4分)
(3)材料二对材料一的思想有何发展?这一发展是在怎样的历史背景下出现的?(4分)
(4)邓小平“南方谈话”的主要背景是什么?概括指出“谈话”中提出的判断改革开放正确与否的标准。(4分)
高二历史期中考试答案
1~5 BDDCD 6~10 BDCCC 11~15 BDDBD 16~20 DCCDB 21~25 BBCBB
26.(1)仁和礼。(2分)孟子:建立了一套系统的政治学说——仁政学说,要求统治者爱民、重民,主张民贵君轻。(2分)荀子:认为治国应以礼教为主,主张礼法并施。(2分)
(2)观点:大一统, “罢黜百家,独尊儒术”
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。(1分)影响:儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此,儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准,从而确立了在中国传统文化中的主流地位。(2分)
(3)“理”指儒家伦理道德;(1分)朱熹:主张“格物致知”,即通过实践、学习明事理;王守仁主张“致良知”,即通过自我反思,回复良知。(2分)
(4)破除对孔子思想的迷信和崇拜,反对以孔子的是非标准作为判断是非的依据。(2分)
27.(1)强调了人的价值和决定作用,否定了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用,体现了希腊文化人文主义的本质(2分)
(2)文艺复兴运动(1分);人文主义(1分);是古希腊人文精神的“复兴”与发展(继承与发展)。(1分)
(3)否定教皇的权威,打破了教会的精神枷锁,使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。(2分)
(4)启蒙思想家阐释的自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想,丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级理性王国、根据资产阶级利益建构政治制度的高度,从而比文艺复兴人文主义更为彻底,更具有鲜明的政治革命性质。(4分)理性(1分)
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