2020七年级历史上册第二单元第8课百家争鸣备课资料教案新人教版 6页

第二单元 第8课 百家争鸣 知识点一  老子 ‎1.时代与称谓：春秋后期的老子，姓李名耳，是道家学派的创始人。‎ ‎2.思想观点：老子认为，万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。‎ ‎3.名言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”‎ ‎4.著作：老子的学说被后人整理成《道德经》一书。‎ 相关链接 ‎《道德经》相传为老子所著，亦称《老子》《老子五千文》。但从书的思想内容和涉及的某些问题来看，该书大约编定于战国初期，基本上保留了老子的主要思想。全书五千余字，是用韵文写成的哲理诗。分《道经》和《德经》两部分，故称《道德经》。1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛书《老子》，把《德经》放在《道经》之前，因此又称《德道经》。道经侧重讲哲学，德经侧重讲政治和军事。《道德经》的核心是道和无为。关于“道”，老子把它描述得很神秘。他说：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”说白了，道是一种无形无迹，但又无处不在，看不见、摸不着、说不清、道不明的东西。不仅先天地生，是天地万物的本原，而且是一切变化的总门。老子曾说过：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的自然，意谓“自然而然”，即没有一个主宰者使其如此，而是自己如此，道遵循的是自然而然的规律。老子说这些话的背景和意图是什么呢？我们说老子生活在诸侯争霸的春秋时期，攻城略地，杀人盈野成为社会常态。而老子认为这一切都不符合“正道”。他是希望通过自然而然的“道”，把统治者引出称雄争霸的迷境，把普通百姓从兵连祸结中解放出来。因此，老子的哲学思想是为解决社会现实问题而提出来的。他希望清静无为，只有无为才能无不为，关键是要符合规律。‎ 知识点二  孔子和儒家学说 ‎1.孔子 孔子是春秋后期鲁国人，儒家学派创始人，大思想家和大教育家。‎ ‎2.思想核心 6‎ 孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。‎ 相关链接 孔子提出的“仁”是他全部思想的核心，“仁”包含了一切美德，它是“礼”的根本内涵，是伦理道德观念的基本依据，是做人的根本道理，是人们应该追求的最高境界。孔子提出“仁”的概念并不是偶然的，它在一定程度上反映了春秋时代社会发展的状况。春秋时代，一方面是铁器开始用于农业生产，生产力发展了，私田扩大了，因此产生一个新问题：如何使对生产失去兴趣的劳动者不再逃离，安心生产，以适应生产发展的要求。同时，由于周天子势力衰微，争霸战争不断，这一时期“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得社稷者不可胜数”。在这种情况下，孔子为了适应当时社会的要求，主张恢复西周时的礼乐制度，平稳地过渡到一个“天下有道”的社会。因此，当他的学生问他什么是“仁”时，孔子回答说“爱人”。这两个字的意义十分重大。“爱人”对劳动者来说，就是统治者应当体察民情，爱惜民力；对统治者来说，就是要做到“克己复礼”，即克制自己的私心，使自己的言行符合“礼”的要求。‎ ‎3.治国主张 ‎（1）主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。‎ ‎（2）反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。‎ ‎4.教育成就 ‎（1）创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面。‎ ‎（2）主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。‎ ‎（3）在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。‎ ‎5.文化成就 孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书。‎ ‎6.深远影响 孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。‎ 思维拓展 如何评价孔子？为什么这样评价他？‎ 6‎ ‎1.评价：大思想家、大教育家、儒家学派的创始人。‎ ‎2.原因：因为他在思想上和教育上取得了重大的成就，并创立了儒家学派。‎ 知识点三  百家争鸣 ‎1.背景 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。‎ ‎2.主要思想派别、代表人物及其思想 ‎（1）墨家 墨子，是墨家的创始人。主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命；提出要选贤能的人治理国家，批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。‎ 相关链接 墨家学派是一个组织严密，纪律严明，以“为万民兴利除害”为宗旨的半学术、半军事化的团体。在行为上，他们吃苦耐劳，行侠仗义，在紧要关头，皆能赴汤蹈火，不计个人得失。墨家学派在理论上，主要提倡的是“兼爱”“非攻”。“兼相爱，交相利”是墨家学派贯穿始终的判断标准。在墨子或墨家学派看来，“亏人自利”是一切社会祸患的最后根源，不是正道，是“别”道，只有“兼相爱，交相利”才是拯救社会，使人类走上幸福生活之路的良方妙药。所以，墨子特别反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争，支持正义战争。除此之外，墨子还主张“尚贤”，要求国君不分等级，举用贤才，反对“骨肉之亲”和“无故富贵”。墨家学派之所以在战国时期成为与儒家不相上下的“显学”，这与其思想适应了当时社会人们的普遍愿望有关。‎ ‎（2）儒家 孟子，主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，反对一切非正义的战争。荀子：主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。‎ 相关链接 孟子是战国中期著名的思想家和教育家，他发挥了孔子的学说，以“义”为理论核心，提倡性善说，认为人生来就有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。政治上主张行“王道”“仁政”。主张“王道”，反对“霸道”。他倡言得道多助，失道寡助，强调民心的重要性，并明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。春秋战国时期是一个行“霸道”的社会，具体体现在用军事、战争的手段来解决问题。孟子看到了战争的残酷，因此提出了“春秋无义战”‎ 6‎ ‎，反对一切战争。孟子主张养浩然之气。他对“大丈夫”的定义是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。‎ ‎（3）道家：庄子是战国时期道家的代表人物，强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。‎ 相关链接 庄子的一生基本上是在贫穷中度过的，他曾经织过草鞋，向别人借过粮食。他鄙视功名利禄，楚威王曾派人带厚礼给庄子，让他去当宰相，庄子却认为这是把他当成牵去太庙打扮然后祭祀的牛而加以拒绝。庄子非常注重“顺其自然”。在他的文章中，用比喻的地方很多，今天沿用的一些成语如“东施效颦”“邯郸学步”“越俎代庖”“螳臂挡车”“相濡以沫”“莫逆于心”“贻笑大方”“朝三暮四”“望洋兴叹”“游刃有余”等都是从庄子的书里得来的。‎ ‎（4）法家：韩非是法家的集大成者，主张君主治国要靠法令、权术和威势；反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。‎ ‎3.百家争鸣的概念 战国时期，各家党派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。‎ ‎4.影响 ‎  百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。‎ ‎  ‎ 例1  在中华传统美德里，最重要、影响最大的就是“仁”。提出“仁”的学说的思想家是（    ）‎ A.孔子        B.老子        C.墨子       D.韩非子 6‎ 点拨  本题考查的知识点是孔子。孔子是春秋末期的思想家、教育家和儒家学派的创始人，他建立了以“仁”为核心、以“复礼”为目的的思想体系，作为整个儒家的理论基础，在政治方面，他宣传“以德治国”和“礼治”。‎ 答案  A 例2  “光盘行动”，就是提倡人们在吃饭就餐时不剩饭菜，养成节俭的良好习惯。在春秋战国的诸子百家中，提倡节俭、批判贵族奢侈浪费的是（    ）‎ A.孟子        B.墨子     C.庄子      D.韩非子 点拨  本题考查的知识点是春秋战国时期诸子百家的思想观点。墨子的思想可概括为：“兼爱”“非攻”，他还批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。‎ 答案  B 例3  对于政治，他主张改革，实行法治；强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外。“他”是指春秋战国时期的（    ）‎ A.孔子        B.孟子      C.庄子    D.韩非 点拨  战国末期法家代表人物韩非主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，A、B项是儒家代表人物，提出“仁”的学说，主张“仁政”；C项人物是道家学派代表人物，主张“无为而治”。‎ 答案  D 例4  历史学家钱穆说：中国“学术思想最灿烂的时期是秦以前，政治社会最理想安定的时期莫过于汉唐”。秦以前“学术思想最灿烂”是指（    ）‎ A.儒家学说成为正统思想       B.出现了“百家争鸣”的局面 C.铁器和牛耕的普遍使用       D.出现了儒、道、佛并立局面 点拨  此题为材料型选择题，考查春秋战国时期的百家争鸣。由题干信息“学术思想”排除C项，C项属于经济的进步；由“秦以前”排除A、D项。而根据所学，春秋战国时期的“百家争鸣”的局面，是中国“学术思想最灿烂的时期”。答案为B。‎ 答案  B ‎ ‎ 6‎ 一曝十寒 战国时代的孟子是个思想恢弘、学问渊博的辩士。‎ 有一次，孟子向昏庸的齐王劝谏：“天下虽然有生命力很强的生物，但若把它放在阳光下一天后，又放在寒冰处冰冻十天。它怎么可能还活得成呢？就好比您和我在一起的时间很短，刚刚有了一丝从善的决心，但是当我不在时，您又会被身边奸佞的谗言所迷惑了。”‎ ‎　　孟子又打了一个有趣的比方：“下棋是件小事，但如果不专心，同样学不好，弈秋是下棋的高手，他收了两个徒弟，尽心传授。其中一个常常分心，老是想着要射下天上的飞鸟，另外一个却是全神贯注，认真学习。结果，同样一个师傅，两个徒弟的棋艺却相差甚远，这不是因为他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样。下棋虽然看似简单无奇，但若不专注凝神，一样是学无所成的。”‎ ‎  孟子生动的比喻，巧妙地点出了专心致志与获得成功之间是相辅相成的关系。‎ 6‎