2019年秋七年级语文上册练习：9．从百草园到三味书屋 11页

第三单元 ‎9．从百草园到三味书屋 A组 ‎1．根据拼音写汉字。‎ 确záo(　　)　　　　 菜qí(　　)　　　　 轻jié(　　)　　　 xī shuài(　　　　)‎ yōng(　　)肿　　　　 脑suǐ(　　)　　　 书shú(　　)　　 蝉tuì(　　)‎ 人迹hǎn(　　)至　　 人声dǐng(　　)沸　　 斑máo(　　)　　 收liǎn(　　)‎ bǐ(　　)谷　　　 tì tǎng(　　　　)　　 kuī(　　)甲 ‎2．下列加点成语使用正确的一项是(　　)‎ A．半山腰的松柏根深蒂固，才显得枝繁叶茂。‎ B．这次的成功，让我们积累了很多经验，我们还要不断学习，以免重蹈覆辙。‎ C．他得知自己的罪行已被揭发，面对前来拘捕的警察，不由得义愤填膺。‎ D．这个人的出现吓了他们一跳，于是锤声戛然而止，钳中夹着的铁块也跌落在地。‎ ‎3．为下列句子的空白处选择正确的词语。(填序号)‎ ‎(1)直到有一天，抵挡不住那繁花满枝、香味扑鼻的含羞树的诱惑后，才________(A.克服　B．克制　C．说服　D．压制)了这种恐惧心理。‎ ‎(2)我常在这棵月宫仙桂上尽兴玩耍，冥思遐想，遨游在________(A.美好　B．曼妙　C．奇妙　D．美妙)的梦境中。‎ ‎(3)突然间，我恍然大悟，‎ 有一种________(A.奇特　B．神秘　C．神奇　D．特别)的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了。‎ ‎4．把下列句子按恰当的顺序排列：______________________。‎ ‎①书屋正中放着一张八仙桌，一把高背椅子，这是塾师寿镜吾先生的座位。‎ ‎②匾下是一幅《松鹿图》，画着一株高大挺拔的老松树，树下有一只肥大的梅花鹿屈腿而伏。‎ ‎③学生的书桌分列在书屋的四周。‎ ‎④三味书屋约有三十四五平方米，中间悬挂着“三味书屋”的匾额。‎ ‎⑤靠东北角的墙边，放着一张有抽屉的长方形书桌，一把有扶手的木椅，这是鲁迅当年读书的地方。‎ B组 ‎5．阅读下面的图表，并从图表的调查数据中探究数字化阅读方式的人群分布有什么特征？‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎6．有时，当父母的往往喜欢这样抱怨自家的孩子：“你看，人家的孩子……”这句话说得含蓄，不过，个中滋味也只好由那“自家的孩子”慢慢地体会。‎ ‎(1)如果你是“自家的孩子”，定会知道父母想要说的是： ________________________________________________________________________‎ ‎(2)假如你不是“自家的孩子”，听到别人父母说出这样的话来，他的言外之意是： ________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎7．读下面一则小幽默故事，简要回答问题。‎ 一个顾客在酒店喝啤酒，他喝完第二杯之后，转而问酒店老板：“你们这儿一周能卖掉多少桶啤酒？”老板得意洋洋地回答说：“35桶。”顾客说：“我倒想出一个能使你每周卖掉70桶的办法。”老板很惊讶，急忙问道：“什么办法？”顾客说：“这很简单，你只要将每个杯子里的啤酒装满就行。”‎ ‎(1)顾客话中的意思是什么？‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎(2)老板急于讨教卖酒的办法，暴露出他什么心态？‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎8．仿写(二选一)。‎ ‎(1)模仿“雪地捕鸟”写一段话，描写一项游戏或者运动，也使用一系列动词。‎ ‎(2)模仿“也许……也许……也许……总而言之……”句式，进行心理描写，揣测老师“请”你到办公室去的原因。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ 一只羊其实怎样 杨瑞霞 生命在经历了那么漫长的一个过程之后，总会为我们保留一些什么。对于我来说，我的生命就无意中为我存留了一些印迹，一些人或者事情。另外，还有一只羊。‎ 在我七八岁的时候，家里有过一只羊。‎ 是一只绵羊。‎ 它肯定是在很小的时候被买来的，可我完全不记得它小时的样子。在我的印象里它是一只很大的羊，它健壮，肥硕，高傲，沉稳，一副成年人的模样。在我小的时候，我分不清一个人和一只羊有什么本质上的不同。我把它当成是家里的一口人，而且是一个大人。现在想起来，当时犯了同样常识性错误的不光是我，还有我的父母，他们肯定是把它当成了我们。还有我的哥哥们，他们把它当成了什么？是不是当成他们自己了呢？当时粮食很紧张，父亲42元钱的工资，要养活全家6口人。在这种情况下，一只羊能长成那样的特例，除了一家人(当然包括羊在内)的相濡以沫之外，似乎不可能再有别的什么解释了。总之，那只羊是在那样一个错误的环境下长大，结果便是它也跟着犯了一个更大的错误：它从来就没把自己当成是一只羊。‎ 对于我们中间一些不曾亲自与羊一起生活过的人，对于羊的认识，往往来自于听到的童话。在那个世界里，羊永远是弱势群体，它所代表的特性是柔弱，善良，逆来顺受且又无话可说。而当一只羊真正与我们的生活发生关系的时候，往往已改变了原本的样子，变成了肉的形式，这样它便永远都失去了表达的机会，我们便永远都无从得知，一只羊想说些什么。而我家的这只羊，在我的思维定式尚未形成时走近了我，我没有那些现有的经验，所以我觉得它所有的作为都浑然天成，非常自然。‎ 首先，它决不逆来顺受。当然，如果确实是它错了，它会沉默着听你教训；可是如果错的是你，是你无缘无故地欺负了它，它不会善罢甘休 ‎，用现在的话说，它是一定要讨个说法的。记得有一次，我二哥牵着它去地里吃草，二哥当时的思维还沉浸在头天晚上看的电影《地雷战》里，他捡了一根棍子，叉开腿对羊做了一个日本鬼子劈刺刀的动作，同时喊了一声“八格亚鲁”。他太轻视了一只羊有可能对这个动作做出的反应。绵羊当时发了一下怔，不知它头天晚上是不是也和二哥一起看了那场电影，反正它当即判断出了这个动作所具有的侮辱性质，它把头一低，义无反顾地冲了上去。二哥见它来势凶猛，吓得转身就跑，它在后面奋力直追，一直追出三四里地，最后二哥向它举手投降，它才和二哥和好。‎ 还有一次，邻居家的小伙子在手心里放了很小的一点干粮渣，然后非常夸张地招呼它。它不想辜负别人的好意，走了过去，等它弄明白发生的事情，它选择了轻蔑地离开。在离开的过程中却又出乎意料地转身给了正在得意的那人一个教训，使他记住了捉弄一只羊会得到什么样的报应。‎ 同样它的行为也导致了围观者的一片大惊小怪。是呀，一只羊怎么可以有这么强的自尊心呢，一只羊怎么可以这么张扬自己的个性呢。‎ 其实这只羊让人觉得它不像一只羊，不仅仅在于它有个性，还在于它有很强的责任心。在一个风雪交加的夜晚，一向沉默的它突然放声大叫，低沉的声音表达着一种焦虑。父亲出门一看，原来大风吹开了院门，家里刚买的半大山羊跑出了院子。是大绵羊的警觉使家里避免了一笔不小的损失。‎ 另外还有它的聪明。它的聪明不但让幼时的我觉得非常神秘，即使到今天，我还感觉到几分诧异。有天中午，我妈有事出去，把羊关进了羊栏，还在羊栏的出口处挡了一块菜板；把我关进了屋里，然后锁上了院门。和羊单独相处的时候，我从不敢擅自到它跟前去，所以我一个下午没有出屋，后来大概羊和我一样等得不耐烦了，要不就是它想知道我一个人在屋里做些什么，只听哐啷一声，羊抵碎了菜板自己把自己放出来了。然后它直奔房门，用头一下下撞门。我知道它是过来找我了，我当时的反应是赶紧找个地方藏起来，于是我撩起床单，钻到了床下。过了一会儿，听不到撞门声了，我从床下探出脑袋朝外张望，忽然看见大绵羊正把前腿搭在外面窗台上，伸着头朝屋里张望，可能是它的脸太长了，影响了视线，它竟然把头侧过去，用一只眼紧贴窗玻璃。所以它的姿势和表情看上去都格外的怪诞。我在这只羊的窥视下绝望地哭了起来。‎ 当初买这只羊，肯定是要养大后卖掉补贴家用的，可它的种种不同凡响，让它一次次拖延了离家的时间，然而一只羊的最后结局总难摆脱，那是它的宿命。而对于我来说，与它相处的经历，则是一种缘分。我想，如果有一天，我碰到一只羊，它非常体面地走过来，用流利的汉语或者英语同我打招呼，我会很自然地同它交谈，而且一点都不会觉得奇怪。因为在我很小的时候，我就已经知道了，一只羊其实是怎样的。‎ ‎(选自《天涯》2001年第4期，有删改)‎ A组 ‎9．本文主要写了大绵羊的哪几件事？请简要概括。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎10．根据文本，“不曾亲自与羊一起生活过的人”对羊有哪些认识？请分点概括。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎11．结合上下文，从描写的角度分析下列句子中加点词语的表达效果。‎ ‎(1)它选择了轻蔑地离开。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎(2)大绵羊正把前腿搭在外面窗台上，伸着头朝屋里张望，可能是它的脸太长了，影响了视线，它竟然把头侧过去，用一只眼紧贴窗玻璃。‎ ‎________________________________________________________________________‎ B组 12.本文的标题是亮点，请结合全文分析标题的好处。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎13．本文的结尾谈到了羊的“宿命”，请问羊的“宿命”是什么？结合全文，谈谈作者为什么要塑造一个“不同凡响”却又逃不出“宿命”的羊的形象。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ A组 吴人孙山 吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末。先归，乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”‎ ‎(选自《过庭录》)‎ ‎14．下列句子中加点的词解释有误的一项是(　　)‎ A．乡人托以子偕往(同)　　　　 B．贤郎更在孙山外(你)‎ C．赴举他郡(赶到)　　　　 D．乡人问其子得失(中举，落榜)‎ ‎15．下列句子中加点的词意思相同的两项是(　　)(　　)‎ A．山缀榜末　　　缀行甚远　　　　 B．贤郎更在孙山外　　更上一层楼 C．乡人子失意　　对子骂父　　　　 D．赴举他郡　　　　　他山之石 ‎16．用现代汉语翻译下面的句子。‎ 解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎17．从这则故事中看出孙山有怎样的性格特点？‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ B组 赵威后问齐使 齐王①使使者问赵威后②。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪③？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后④，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟⑤无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”‎ ‎(选自刘向《战国策·齐策》)‎ ‎【注释】①齐王：战国时齐王建，齐襄王之子。②赵威后：战国时赵惠文王妻。惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政。③岁亦无恙邪：年成还好吧？亦，语气助词，无义。无恙，无忧，犹言“平安无事”。④奉使使威后：奉使命出使到威后这里来。⑤苟：假如。‎ ‎18．解释下列句中加点的字词。‎ ‎(1)书未发　(　　　　)　　　　 (2)岁亦无恙耶(　　　　)‎ ‎(3)使者不说(　　　　)　　　　 (4)不然　　　(　　　　)‎ ‎19．用现代汉语翻译下面的句子。‎ ‎(1)岂先贱而后尊贵者乎？‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎(2)苟无民，何以有君？‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎20．请从“故有舍本而问末者耶？”句中提炼一个成语，并说说句中的“本”和“末”具体指什么。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎21．结合故事内容，说说赵威后是一个怎样的人。‎ ‎________________________________________________________________________‎ 三味书屋究竟是哪“三味”‎ 三味书屋塾师寿镜吾次子寿洙邻曾解释说：“三味是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。幼时听父兄言，读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢(xī hǎi)(醯：指醋。醢：肉或鱼剁的酱。醯醢泛指佐餐的调料)。但此典出于何处，已难查找。”后来又探究到宋代李淑《邯郸书目》所言：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”认为“三味”可能出自于此。鲁迅读书的“三味书屋”两旁屋柱上有一副对联，上书“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，可见“三味书屋”中的“三味”应该用的就是这个意思。但仍有不少人对此持质疑态度：像寿镜吾这样一位饱学秀才——“本城中极方正，质朴，博学的人”，怎么会用“肴馔”“肉酱”之类来形容读书？如果是饭馆或酒馆的匾还说得过去，用作书屋之匾，这解释似乎牵强了。‎ 同时，寿镜吾之孙寿宇先生认为：“这样的解释淡化了祖先对清王朝的反叛精神。”他在所著文章中讲道：“我不止一次地从我祖父寿镜吾的口中听到解释‘三味书屋’的含义。祖父对‘三味书屋’含义的解释是‘布衣暖，菜根香，诗书滋味长’。”“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官做老爷；“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不羡慕、不向往山珍海味的享受；“诗书滋味长”就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。“这第一点‘布衣暖’非常重要，这是我祖先峰岚公、韵樵公的思想核心。产业的失败，使他们看清了清王朝的腐朽本质，他们认为在祸国殃民的清王朝当官就是为虎作伥，是害人害己。于是，把三味书屋的办学方向也作为子孙的人生指南，不许自己的子孙去应考做官，要甘于布衣暖，菜根香，品尝诗书的滋味。”寿宇说，寿镜吾生前曾对他说：“这三味的含义不能对外人说，也不能见诸文字，这是祖先韵樵公定的一个家规，因为‘三味’精神有明显的反清倾向，一旦传出去可能要招来杀身之祸。”‎ 参考答案 ‎1．凿　畦　捷　蟋蟀　拥　髓　塾　蜕　罕　鼎　蝥　敛　秕　倜傥　盔　2.D　3.(1)A　(2)D　(3)C　4.④②①③⑤　5.超过半数成年国民倾向于数字化阅读方式，其中18—49周岁以下的中青年群体是数字化阅读行为的主要人群。　6.(1)人家的孩子学习成绩有多好(或：多聪明、多体谅人、多懂事)！　(2)你不如人家的孩子；你比人家的孩子差。　7.(1)讽刺老板缺斤短两，坑害顾客。　(2)暴露出老板急于牟取暴利的心态。　8.略。　9.①大绵羊对拿棍子侮辱它的二哥抗议，追击到二哥投降为止；②大绵羊教训拿干粮渣捉弄它的邻居小伙子；③大绵羊在雪夜大叫提醒主人羊群逃跑；④大绵羊逃出羊栏趴在窗台偷看“我”。　10.①羊是弱势群体，需要被保护而不是作为保护者；②它所代表的特性是柔弱、善良；③逆来顺受、默默忍受而不会反抗；④无话可说，不会表达自己的诉求，没有张扬的个性。　11.(1)运用了神态描写(或：细节描写)的方法，“轻蔑”一词表明这只羊对邻居给予的“好意”表示不屑并干脆地拒绝，生动形象地表现出这只羊的独特个性，表明这只羊像人一样有着强烈的自尊心。　(2)运用了动作描写的方法，“搭”“伸着头”“张望”“把头侧过去”“紧贴”等动词，生动形象地写出了这只羊趴窗窥视房间的情景，表现了这只羊的聪明和神秘，表达了“我”面对这一番场景时绝望、惊诧的心情。　12.①交代写作对象，概括了全文的主要内容，作者借儿时回忆向我们展示了一只体面的绵羊“其实应该是怎样的”，所以哪怕它最后又回归了所谓“一只羊的结局”，也让人们记住了这只羊曾经的高傲沉稳。　②“一只羊其实怎样”发人深省，引人深思，引发读者对主旨的思考，增加对身边生命的敬畏之心。　③本文以“一只羊其实怎样”为题，以疑问的语气，设置悬念，吸引读者，激发读者阅读兴趣。　13.羊的“宿命”：在普通人眼中，一只羊的宿命就是逆来顺受地沉默长大，被卖掉，最终以肉的形式出现在人们餐桌上。(或：羊的宿命是养大后卖掉补贴家用，同时被人们视为逆来顺受、柔弱的弱势群体。)　理解：①从形象来看，羊无法逃脱宿命是它的结局，作者用羊悲剧性的结尾与其“不同凡响”的一生做对比，悲壮而震撼地突出这只羊的与众不同。②从主旨来看，警示着人们要打破对生命的那些约定俗成的偏见，放下俯视生命的傲慢。③借羊喻人，呼吁我们要永远做一个“不同凡响”的、率真的、有智慧的人。　14.B　15.C　D　16.录取名单的最后一名是孙山，你的儿子还落在孙山后面。　17.诙谐滑稽，热情坦诚。‎ ‎【参考译文】吴地人孙山，是个能言善辩的才子。(他)到外郡去赶考，同乡人托(他)把自己的孩子带着一起去。(结果)同乡人的孩子没有考中 ‎，孙山排名榜末。(孙山)先回来了，同乡人问(他)自己的儿子考中没有，孙山说：“录取名单的最后一名是孙山，你的儿子还落在孙山后面。”‎ ‎18．(1)打开　(2)年成　(3)同“悦”，高兴　(4)这样 ‎19．(1)怎能把低贱的放在前头而把尊贵的放在后边呢？　(2)假如没有百姓，哪里会有国君？　20.舍本求末(或：舍本逐末)。　“本”指民，即老百姓，“末”指“君”，即国君。‎ ‎21．赵威后是一个以民为本，关心百姓疾苦的人。‎ ‎【参考译文】齐王派遣使者去问候赵威后。书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王也好吗？”使者不高兴，说：“臣奉(齐王的)使命，出使到威后这里来，现在(您)不问齐王，反而先问年成和百姓，怎能把低贱的放在前头而把尊贵的放在后边呢？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里会有国君？所以哪里有舍弃根本而(先)问枝节的呢？”‎