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- 2021-10-25 发布
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栖客万重 山摇地动 游者千呼 唤难与共
归途万里 生死相依 声势浩大 孤掌难鸣
未曾涂炭 愧对丛林 蝇营狗苟 分崩离析
三千世界 万象千愁 误上层楼 解愁皆稠
朝暮夕春 踏冬泥雪 风尘垂泪 悲合欢离
风餐露宿 思飞揽月 酣醉于世 秋夏不容
无奢千古 芳传后世 何惧万骨 枯罢无塚
不畏天阔 谄媚神仙 一人之间 山水江湖
一群大雁向南飞 一群大雁往北归
一只有个性的大
雁在歌唱它心中的山
水江湖。
突然间,刺耳的雁叫声出现了,并且带着一阵急
促的混乱的回声。
向每个沙滩低语着,如同向久别的朋友低语一
样……向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。
每次出发之前,都有一场高声而有趣的辩论,而每
次返回之前的争论则更为响亮。
我们的大雁又回来了。
“我们”?
“我们”? 我们的大雁
我们的农场
我们的沼泽
我们刚到的客人
我们的春雁
我们的大雁集会
我们记录下来的大雁是642只
土地伦理观:
人是自然的组成部分,人与自
然的其他部分也应该平等地和谐共
处。
——利奥波德
“我们”?
我们的大雁
我们的农场
我们的沼泽
我们刚到的客人
我们的春雁
我们的大雁集会
我们:作者、爱鸟者(人类)、动物、
植物、土壤、河流、山脉——土地上
所有的一切——“土地共同体”。
我们的大雁又回来了。
“这里所描述的是我们一家人在周末
时,在那个远离过多的现代化的世外桃
源——‘木屋’中所看到的和所做的事情。
这个先是被我们越来越傲慢和越来越完美
的社会榨取殆尽,然后又被遗弃的沙子农
场里,我们试图用铲子和斧子去重建我们
在其他地方正在失去的东西。正是在这儿,
我们摸索着,而且也发现着上帝赐予我们
的本质。” ——《沙乡年鉴》序
“这里所描述的是我们一家人在周末
时,在那个远离过多的现代化的世外桃
源——‘木屋’中所看到的和所做的事情。
这个先是被我们越来越傲慢和越来越完美
的社会榨取殆尽,然后又被遗弃的沙子农
场里,我们试图用铲子和斧子去重建我们
在其他地方正在失去的东西。正是在这儿,
我们摸索着,而且也发现着上帝赐予我们
的本质。” ——《沙乡年鉴》序
在这种每年一度的迁徙中,整个
大陆所获得的是从3月的天空洒下来
的一首有益无损的带着野性的诗歌。
去呼唤、去感受、去聆听……
一首又一首
有益无损的
带着野性的
诗歌
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