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- 2021-10-26 发布
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蜀相
(杜甫)
丞相祠堂何处寻?
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,
隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,
两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,
长使英雄泪满襟
.
猜猜他
是谁?
诸葛亮
诸葛亮(
181
年-
234
年
10
月
8
日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其散文代表作有
《
出师表
》
、
《
诫子书
》
等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。
于建兴十二年(
234
年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生
鞠躬尽瘁、死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
亲属成员
长辈
祖先:
诸葛丰
。
父亲:
诸葛珪
。母亲:章氏。
从父:
诸葛玄
。
兄弟姐妹
兄:
诸葛瑾
。弟:
诸葛均
,为蜀汉官吏。
姐(两位姊姊):大姐出嫁襄阳望族
蒯祺
, 二姐出嫁
庞德公
之子
庞山民
。
族兄弟:
诸葛诞
,诸葛丰之后。
妻子
黄氏,民间相传名
黄月英
、黄绶、
黄硕
。
子女
诸葛瞻
,诸葛亮长子。
诸葛乔
,本兄长诸葛瑾的次子,后为诸葛亮养子。
你知道他有哪些事迹吗?
三顾茅庐
草船借箭
七擒孟获
赤壁之战
空城计
挥泪斩马谡
诸葛亮
诸葛亮
小说
《
三国演义
》
总成过往传奇、野史、戏曲、地方世代说法、被官史避畏说法、说部话本及民间传说中诸葛亮的故事,他被描写成智慧的化身,和
《
三国志
》
中的诸葛亮很不一样,而且事迹亦有所出入,如火烧
博望
与
新野
,诸葛亮尚未出仕
刘备
;
三顾茅庐
、七擒
孟获
、
六出祁山
(实际是五次北伐,只有第一、四次出祁山)等都经过夸张和剧情创造。
历史上诸葛亮用兵的功绩不如他治理蜀国的政绩耀眼
;
而
舌战群儒
、
草船借箭
、
借东风
、智激
周瑜
、三气周瑜、
空城计
等则
是虚构或将剧情移花接木,但这些都成为
家喻户晓的故事
,而小说当中
的一些剧情,将诸葛亮描写成为一个道士,如
七星坛
祭风、延寿
七星灯
等,
鲁迅
在
《
中国小说史略
》
中批古本
三国志通俗演义
中的诸葛亮为
“状诸葛之多智而近妖。”将一贯有
法家
风范
的诸葛亮神化成了算无遗
策、通天晓地、精通军事、运筹帷幄的一个智慧超卓、完美入圣的人物。
在中国传统戏曲中,诸葛亮一角以老生所演,身穿印有八卦图案的外袍,手持
羽扇
。而剧目多来自
《
三国演义
》
,参与的剧目有
《
诸葛亮吊孝
》
、
《
收姜维
》
、
《
群英会
》
、
《
借东风
》
、
《
三气周瑜
》
、
《
空城计
》
、
《
战马超
》
(又名
《
两将军
》
)等。
连弩
孔明灯
诸葛亮(
181
—
234
):
复姓诸葛名亮,字孔明,卧龙先生。
琅琊阳都(今山东省沂水县)人,
三国时期
著名的
政治家、军事家
。
作为一代历史伟人,他最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业,
为此鞠躬尽瘁,死而后已,
被称为“
古今第一贤相
”。
他更以淡泊明志,宁静致远的
高风亮节
及
道德文章
,
言传身教,惠及子女,
为后世楷模。
走近诸葛亮
诸葛亮在政治、军事上计谋超群,对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮
54
岁
病逝五丈原军中的前夕,还写信给
八岁的儿子诸葛瞻
,留下了流传百世的
《
诫子书
》
。
《
诫子书
》
中关于
道德
、
修养
、
教育方法
的至理名言,影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。
背景简介
政治才能
诸葛亮作为蜀汉的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。
为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐,玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚,只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理,巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理。
再小的善良和功劳都给予褒奖,再小过错都予以处罚。
他处理事务简练实际,能从根本上解决问题,不计较虚名而重视实际,贪慕虚荣的事他都不做。
终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他,使用严刑峻法却没有人有怨言,这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才,其才能可以与
管仲
、
萧何
相媲美。
军事才能
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。
司马懿在诸葛亮死后,看到诸葛亮的营垒,称赞其为“天下奇才”。
唐太宗与李靖在
《
唐太宗李卫公问对
》
中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图,给予了极高的评价,并且表明陈寿在
《
三国志
》
中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵,不能纪其实迹焉”。
唐朝时亦将诸葛亮评选为
武庙十哲
之一,与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。
诸葛亮亦作诸多军事著述,如
《
南征
》
,
《
北伐
》
,
《
北出
》
等,对中国军事界有一定的贡献。
诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现,如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法,作
八阵图
,直至唐代将领
李靖
仍然十分推崇。
学习目标:
1
、读准字音,熟读成诵。
2
、精确翻译与理解文章,
注意积累警句。
3
、领会文中深刻的人生理念和父对子的拳拳亲情。
诸葛亮
诫子书
听
经典诵读
体会
一个父亲对儿子的谆谆教诲、殷殷期望。
读 出 停 顿
非淡泊
/
无以明志,
非宁静
/
无以致远。
夫学须静也,才须学也, 非学
/
无以广才,
非志
/
无以成学
诫子书
夫
/
君子
/
之行
,
静
/
以修身
,
俭
/
以养德
;
非
/
淡泊
/
无以
/
明志
,
非
/
宁静
/
无以
/
致远。
夫
/
学须静也,才
/
须学也。
非学
/
无以
/
广才,非志
/
无以
/
成学。
淫慢
/
则
/
不能
/
励精,险躁
/
则
/
不能
/
治性。年与时
/
驰,意与日
/
去,遂成
/
枯落,多不
/
接世,悲守
/
穷庐,将
/
复何及!
读一读
诫子书
夫君子之行
,
静以修身
,
俭以养德
;
非淡泊无以明志
,
非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,
多不接世,悲守穷庐,将复何及!
读一读
继续努力
你准备好了吗
读一读,议一议,读懂了什么,哪些词语、句子不理解的?
组内合作翻译
初读正音
阅读要求
⑴
夫
:
⑵
君子
:
⑶
行
:
⑷
淡
(
dàn
)
泊
:
⑸
明志
:表达自己崇高的志向
⑹
宁静
:这里指安静,集中精神,不分散精力。
⑺
致远
:实现远大目标。
⑻
广才
:增长才干。
⑼
淫慢
:
⑽
励精
:奋勉,振奋。
⑾
险躁
:冒险急躁,与上文“宁静”相对而言
⑿
治性
:治通冶,陶冶性情。
【
注 释
】
句首发语词,无实在的意义。
品德高尚的人。
操守、品德。
清静而不贪图名利。
过度的享乐,慢:懈怠,懒惰。淫,过度
⒀
驰
:消失、逝去。
⒁
日
:时间。
⒂
遂
:于是,就。
⒃
枯落
:枯叶一样飘零
,
形容人韶华逝去
⒄
接世
:接触社会
,
承担事物;有“用世”的意思。
⒅
穷庐
:破房子。
⒆
将复何及
:怎么还来得及。
⒇
才
:才干
意与日去
:意志,本文中指学习的意愿
【
注 释
】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。
译文:
夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。
学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及
!
年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?(穷庐,亦可解为空虚的心灵。)
1
、诸葛亮写这封信的用意是什么?
快速默读,整体感知(学生自由发言,分数计入小组)
主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性,
以此培养自己的品德
。
要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。
2
、本文就哪几方面进行了论述?这几个方面是如何展开论述的?
快速默读,整体感知(小组内合作解决)
A.
就学习和做人两个方面进行了论述。
B.
无论做人还是学习,作者都强调一个
“
静
”
字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于
“
躁
”
字,把静、躁加以对比,增强了论述的效果。
3.
诸葛亮认为成才成学的条件是什么?
快速默读,分组讨论
志:
以俭养德
学:
以静求学
才:
以学广才
这三者是互相联系,缺一不可的。要想成才,就必须努力学习,
要想学有所得,就必须确立大志
。
“志”是成才的前提,而“修身、养德”是成才的关键。
这就是诸葛亮的治学之道。
第一课:宁静的力量
。
“静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静也”
他忠告孩子,宁静才能够修养身心,静思反省。而且学习的首要条件,就 是有安宁的环境。
现代人多数终日忙碌,你是否应在忙乱中静下来,反思人生方向?
第二课:节俭的力量。
“俭以养德”
他告知孩子要节俭,以培养自己的德行。
在鼓励消费的文明社会,你是否想过节俭的好处呢?
第三课:计划的力量。
“非淡泊无以明志 ,非宁静无以致远”
告诉孩子要计划人生,不要事事讲求名利,才能够了解自己的志向。
要静下来,才能够把细心计划将来。
面对未来,你有理想吗?你有使命感吗?你有自己的价值观吗?
诸葛亮给儿子书信中的告诫 :
第五课:增值的力量。
“
非学无以广才 ,非志无以成学
”
他忠告孩子,人生的投资要想增值先要立志,不愿意努力学习,就不能够增加自己的才干。但学习的过程中,没有决心和毅力就会半途而废。
你是否想过:一鼓作气的人多,坚持到底的人少的道理?
第四课:学习的力量。
“夫学须静也, 才须学也”
告诉孩子宁静的环境对学习大有益处,配合专注的平静心境,就更加事半功倍。诸葛亮不信天才论,他相信才能是学习的结果。
你有否全心全力的学习?你是否相信努力才有成就?
第六课:速度的力量。
“
淫慢则不能励精
”
他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。
快人一步,不但容易达到理想,而且有更多的时间去修正与改善!
你在学习、生活中是否有过懒惰、拖延的现象呢?
第七课:性格的力量。
“
险躁则不能治性
”
诸葛亮忠告孩子,太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说:“
思想影响行为,行为影响习惯,习惯影响性格,性格影响命运。”
你要提升自己性格的品质吗?
第八课:时间的力量。
“
年与时驰 ,意与岁去
”
他警告孩子时光飞逝如梭,意志力又会被时间消磨掉,“
少壮不努力,老大徒伤悲”。
静心想一想,你有蹉跎岁月吗?
议论文结构
提出问题--分析问题--解决问题
论点 证明论点 总结论点
论题
论证方法
提出号召
(事实、道理 诚恳告诫
比喻、对比)
论证角度
(正面、反面)
探究文章的结构
提出论点
静以修身,俭以养德。(正面)
非澹泊无以明志,非宁静无以致远(反面)
证明论点
治学
:
修身
:
(正面)
(反面)
告诫儿子:
珍惜时光,有所作为
志、静
-
学
-
才
俭、静(反面)
诸葛亮几千前对儿子说的话,今天还有意义吗?你如何理解?
思考
积累名言
放声朗读,找出文中你最喜欢文章的警句。
谈谈你的理解和受到的启发,由此你联想到了哪些名人名言?一起分享吧!
A
、
淡泊
:苟利国家,不求富贵(
《
礼记
》
);
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱(陶渊明);
水能性淡为吾友,竹解心虚即我师(白居易)
;
心闲天地本来宽。(陆游)
B
、
立志
:
古之成大事者不惟有超世之材,亦有坚忍不拔之志(苏轼)
;
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白);
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜;穷且益坚,不坠青云之志(王勃);
志当存高远(诸葛亮)
C
、
惜时
:
志士惜日短,愁人知夜长(傅玄);
浪费时间是一桩大罪过(卢梭);
时间有三种步伐,未来的时间踟蹰接近,现在的时间似矢飞去,过去的时间永远静止。(席勒)
(
1
)
解释词语:
①
非淡泊无以明
志
( )
②
非
志
无以成学 ( )
③非宁静无以
致远
( )
④年与时
驰
( )
(
2
)
用现代汉语翻译下面的句子。
①
静以修身,
俭以养德
—————————————————
②
非澹泊无以明志,非宁静无以致远
—————————————————
③
淫慢
则不能励精,
险躁
则不能
治性
。
④
悲守
穷庐
,
将复何及
!
夫君子之行
,
静以修身,( )
;
非澹泊无以明志
,
(
)。
夫学须静也,( ),非学无以广才,( )。淫慢则不能励精,( )。年与时弛, ( ),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
诫 子 书
诸葛亮
俭以养德
非宁静无以致远
才须学也
非志无以成学
险躁则不能治性
意与日去
诫外甥书
夫志当存高远
,
慕先贤
,
绝情欲
,
弃疑滞,使
庶几
之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除
嫌吝
,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于
下流
。
一个人应当有高尚远大的志向
,
仰慕先贤
,
戒绝情欲
,
抛弃阻碍前进的因素
,
使先贤的志向
,
在自己身上显著地得到存留
,
在自己内心深深地引起震撼
;
要能屈能伸
,
丢弃琐碎
,
广泛地向人请教咨询
,
除去埋怨和悔恨
,
这样即使因受到挫折而滞留
,
也不会损伤自己的美好志趣
,
又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅
,
意气不慷慨激昂
,
那就会碌碌无为地沉湎于流俗
,
默默无闻地被情欲束缚
,
势必永远沦入凡夫俗子之列
,
甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。
课外延伸
戒己书
此诗原名为无题,才疏学浅叹可惜。
面对白卷万般急,早知如此何不记。
遥想昨日欣欢喜,哪知今日痛哭泣。
擦干眼泪莫痛惜,下周考试争第一。
欧阳
八阵图
修两岁丧父,笃而成才。
再 见
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