八年级下语文课件扁鹊见蔡桓公 (8)_鲁教版 25页

扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。主人公介绍蔡桓（huán）公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。 扁鹊见蔡桓公《韩非子》教学目标：1、熟读课文，通译全文。2、通过对情节、人物的分析，理解本文寓意。3、理解基础上背诵全文。 返回韩非子 扁鹊蔡桓公腠理不应还(=旋)走汤(=烫)熨火齐(=剂)骨髓遂死返回quèhuáncòuyìngxuánjìsuĭsuìwèitàng字词注音 扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。” 扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 扁鹊见蔡桓公秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃 扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。” 扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 扁鹊见蔡桓公秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃 扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。” 扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 扁鹊见蔡桓公秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃 本文讲述了一件什么事？ 一见疾在腠理二见病在肌肤三见病在肠胃四见（望）病在骨髓“寡人无疾”不应、又不悦又不应、又不悦故使人问恐深益深益深无奈何也扁鹊的诊断结果蔡桓公讽刺扁鹊居五日体痛遂死讳疾忌医死因 翻译句子（注意补出省略的成分）在骨髓，司命之所属，无奈何也。（病）在骨髓，（那是）司命神所管的，（医药已经）没办法了。古文现象:成分省略 蔡桓公性格决定命运扁鹊盲目自信固执己见讳疾忌医医术高明高度负责为人机警 从本文当中，你得到什么启示？ 病讳疾忌医——日益恶化最终身亡{缺点错误不听劝告——要防微杜渐，及时医治。越陷越深要正视问题，改正错误。↓{{铸成大错{要接受批评帮助和忠告。 从本文当中，你得到什么启示？1有病须早治，切勿讳疾忌医。2对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。3要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。4不可主观猜测，切勿拒绝忠告。6见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。7、不可盲目自信,要多点听从他人劝告。 讳疾忌医：怕人知道有病而不肯医治。比喻掩饰缺点，不愿改正。 蔡桓公的悲惨教训给我们敲响了警钟。同学们，在你的学习和生活实际中，有没有类似蔡桓公“讳疾忌医”的现象？学习课文后，你有什么新的想法？写一500字左右的读后感作业：