2020年八年级语文上册 第六单元 第21课《孟子》二章备课资料 新人教版 4页

第六单元 第21课 《孟子》二章 ‎《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，儒家经典之一。《孟子》的显著特点之一是长于言辞．气势磅礴，论证严密，雄辩而色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文的发展有很大影响。‎ 孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆。邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称．与孔子合称为“孔孟”。‎ ‎1.《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。‎ 公孙衍主张合纵，张仪宣扬连横。他们在政治上和私人关系上都是对手。公元前322年．张仪相魏。公孙衍设法取得韩国当权者的支持，破坏了张仪联合秦魏的政策。公元前319年，张仪被迫去魏，公孙衍代张仪为魏相。公元前318年，魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。这次进攻，军至函谷关而还。‎ ‎2.《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育、著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，而孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担起发扬儒家学说的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手。终于使“雅说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“生于忧患，死于安乐”也是他人生经验的一部分。‎ 4‎ 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。‎ ‎【译文】景春说：“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗？一发怒，诸侯就害怕；安居无事，天下就没有冲突。”‎ ‎【段析】摆出景春的错误观点。‎ 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”‎ ‎【译文】孟子说：“这怎能算是大丈夫呢？你没有学礼吗？男子行冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，亲自送到门口，告诉她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’告以顺从是为人之妻的道理。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的大道上。能实现志向就与民众一起去实现，不能实现志向，就独自固守自己的原则。不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。”‎ ‎【段析】批驳景春的错误观点，并树立自己的正确观点。‎ 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。‎ ‎【译文】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的工匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩子之中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从海边被提升为令尹，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦），使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，性格坚强，增加他所没有的才能。‎ 人恒过,然后能改；困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。‎ 4‎ ‎【译文】一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（憔悴枯槁）表现在脸色上，（吟咏叹息之气）发于声音，然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌国作外患的情况，这个国家时常有灭亡的危险。这以后知道忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。‎ ‎《富贵不能淫》‎ ‎1．含蓄幽默，讽刺尖锐。‎ ‎“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思。“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”。孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。‎ ‎2．文中孟子的说法含蓄而幽默，通过言“礼”说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论：对公孙衍、张仅之流的挖苦是深刻而尖锐的，甚至是深恶痛绝的；并针锋相对地提出了真正的大丈夫之道。‎ ‎《生于忧患，死于安乐》‎ ‎1．搏比的运用，增强语势，论述透彻全面，节奏鲜明，而且句式灵活，形式多样，增添了文章的气势，增强了文章的美感。‎ ‎2．多种论证手法的运用：举例论证、道理论证、正反对比论证、类比论证。多种论证方法，多角度烘托观点，更全面更透彻地论证观点，以便增强真实性，更好说理。‎ 孟母三迁 从前，在孟子很小的时候，父亲就去世了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很重视，管束甚严，希望有一天孟子能成为贤才。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的母亲看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的母亲就带着孟子搬到市集。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的母亲说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的母亲又带着孟子靠近杀猪宰羊的地方，孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的母亲知道了，又皱皱眉头：‎ 4‎ ‎“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月历初一，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了都一一学习记住。孟子的母亲很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。‎ 后来，大家就用“孟母三迁”来表示接近好的人才能学习到好的习惯！也说明“近朱者赤，近墨者黑”的道理，表明环境能改变一个人的爱好和习惯。‎ 4‎