• 1.15 MB
  • 2021-10-26 发布

八年级上语文课件岳阳楼记 (17)_鲁教版

  • 53页
  • 当前文档由用户上传发布,收益归属用户
  1. 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
  2. 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
  3. 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
  4. 网站客服QQ:403074932
范仲淹 四大名楼总图 中 国 四 大 名 楼 岳阳楼 黄鹤楼 鹳雀楼 滕王阁 学习目标: 第一课时 •学习目标: •1、了解作者、背景 •2、熟读课文 •3、疏通一二段文意 范仲淹(989~1052),字希文,苏州吴县(今江 苏吴县)人,北宋著名政治家、文学家。他出身贫 寒,自幼苦学,对下层人民的痛苦感受较深。27岁 中进士,为官敢于直谏,曾负责西北边防,屡立战 功,后任参知政事(副宰相),提 出革新朝政建议,触动保守派利 益,遭到贬谪。死后谥文正,著 有《范文正公集》。他是北宋诗 文革新运动的先驱,他的诗文代 表文学创作的进步方向,具有鲜 明的政治内容。 1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵 郡,重修岳阳楼。当时,范仲淹亦被贬在邓 州作官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记, 并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此 图,凭着丰富的想象,写下了千古名篇《岳 阳楼记》,表达了他“不以物喜,不以己悲” 的旷达胸襟和“‘先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为 己任,树立崇高的理想,要有宽阔的胸怀。 解 题 岳阳楼位于今湖南岳阳市西北的巴丘山 下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵 台,唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台 旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们 登楼赋诗。岳阳楼高三层,下临洞庭,遥望 君山,建筑雄伟,气势磅礴。许多文人学士 都曾在这里留下脍炙人口的诗文。自范仲淹 《岳阳楼记》后,岳阳楼声名益著,与湖北 黄鹤楼、江西滕王阁齐名,被誉为楚地三大 名楼,成为游览胜地。 读课文,注意下列字词: 谪守 怒号 隐曜 樯倾楫摧 岸芷 汀兰 皓月 薄暮冥冥 偕忘 波澜 嗟夫 忧谗畏讥 zh h? y? qi? jĺ zhǐ tīng h? m?¡ì xi l? jiē ch? 2021-3-22 ——书读百遍,而义自见 一要读得准确; 二要读得顺畅; 三要读得动听。 1、读骈句,节奏必须整齐划 一,凡四字句皆两字一顿 。 2、其余散句按意义划分,不 要读破句。 朗读节奏的方法:(骈散结合) 其他句:居/庙堂/之高/则忧/其民 先天下/之忧/而忧 掌握正确的朗读骈句的方法 朗读指导 三字句:衔/远山,吞/长江 四字句:不以/物喜,不以/已悲 读出轻重缓急 如:第一段以叙为主,应读 得舒缓、庄重。 “前人之述备矣”语调转入 平缓,“然则”引出新意境, 语调应升高。 next last 读出语气感情 1 、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝 晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。 豪迈壮阔 2 、若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪 排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫 摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。 悲凉失落 3 、至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧 万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青 青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影 沉壁,渔歌互答,此乐何极! 欢快愉悦 next last Ò 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和, 百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其 上。属予作文以记之。 Ò   予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩 汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观 也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人, 多会于此,览物之情,得无异乎?    若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星 隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿 啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极 而悲者矣。   至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥 翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓 月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯 楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。   嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以 物喜,不以己悲,百废俱兴,乃重修岳阳楼, 增其旧制,刻 唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。 ,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦 忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐欤!噫!微斯人,吾谁与归!  岳阳楼记 ————范仲淹 第一段文意梳理 庆历四年春,滕子京谪守巴陵 郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃 重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人 诗赋于其上。属予作文以记之。 做……太守 写文章我在 于是,就到了 这件事来 第二段文意梳理 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山, 吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴, 气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述 备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚 人,多会于此,览物之情,得无异乎? 包含 广阔 这就是 (既然)这样,那么 聚集 在 能够 容纳 气势磅礴 宽阔无边 千变万化 从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些? ⑴“衔远山,吞长江” ⑵“浩浩汤汤,横无际涯” ⑶“朝晖夕阴,气象万千” 洞庭湖是无生命之物,运用比拟的手法, “衔”“吞”,使人产生有生命之感,把“远 山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现, 成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用 “连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相 对位置,画面是静止的,效果没有这样好。 第2段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”, 如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好? 为什么? 写“迁客骚人”的“览物之情” 作者没有停留在写景上,而用“然则” 从岳阳楼的地理形势,转入写什么? 第二课时 •梳通3~5段文意 •积累相关文言词语 •探究作者及“古仁人”心思 若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号, 浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅 不 行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。 登 斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满 目 萧然,感极而悲者矣。 连绵不断的雨 迫近 昏暗 这 国都,朝廷 表并列 至若春和景明,波澜不惊,上下天光, 一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀 兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千 里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此 乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱 偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 代指鱼儿 小岛 有时候 完全消散 尽头 大概握、拿 对比阅读第三段和第四段 手法: 情景交融 对比 动静结合 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之 为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之 高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦 忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先 天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫!微 斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。 表修饰关系的连词 他们 表顺接的连词 在……之后 表顺接的连词 哎 在 这样 因为为什么呢 或许曾经唉 在……之先 全文可分为三个部分 第一部分(1)写重修岳阳楼的背景及写作 缘由. 第二部分(2-4)写迁客骚人览物而生的两 种感情. 第三部分(5)抒写宽广胸怀和政治抱负. “古仁人之心”是怎样的? “不以物喜,不以己悲”。 手法:互文 “进”指什么?“退”指什么? “进”指“居庙堂之高”,在朝 廷上做官; “退”指“处江湖之远”,在偏 远的地方做官。 “微斯人”的“斯人”指什么人? 指古仁人,也暗指滕子 京,表示对滕子京的慰勉 和规劝之意。 这两组对偶句具体表现了古仁人 “不以物喜,不以己悲”的胸襟, 也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和 向往之情 找出本段的对偶句,分析其含义。 此句运用了互文的手法,借古仁 人表明了自己的博大胸襟:不因外 物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 这同时也是对朋友滕子京的慰勉 “居庙堂之高,则忧其民; 处江湖之远,则忧其君” “进亦忧,退亦忧” “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐” 这两句话是全文的画龙点睛之笔, 概括了范仲淹一生所追求的为人 准则,是他忧国忧民思想的集中 展示。当然也包含了对自己的鞭 策和对友人的勉励之意味。 “不以物喜,不以己悲” 本文通过描写岳阳楼、 洞 庭湖的美景,表达了作者“不以 物喜,不以己悲”的旷达胸襟和 “先天之忧而忧,后天下之乐而 乐”的政治抱负,也表达了对滕 子京的慰勉和规箴之意。 中心思想: 第三课时 •学习目标 •1、字词句巩固 •2、以练促学,加深对文章的 理解 1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情 不同在哪里? 迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或 外物的触化而发生变化;古仁人则“不以物 喜,不以己悲”。 2、根据课文内容填空: (1)、 滕子京的政绩: (2)、总写岳阳楼大观的句子: (3)“迁客骚人”登岳阳楼的“览物之情”是 悲和喜,悲 则: ,喜则: 。 “政通人和,百废具兴” “衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝 晖夕阴,气象万千” “去国怀乡,忧谗畏讥” “心旷神怡,宠辱偕忘” 3、“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心, 或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什 么? “览物之情,得无异乎”中的“异”,是指不 同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感 触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心或异二者之为”两句中的“异” 是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”, 能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜, 不以己悲” 则{ 极 或{ 和{ 此则岳阳楼之大观也 然则北通巫峡 南极潇湘 此乐何极 而或长烟一空 或异二者之为 政通人和 春和景明 { 通假字: 百废具兴 同“俱”,全,都 属予作文 同“嘱”,嘱托 前人之述备矣 { 古义 今义 详尽 准备 予 尝 求 { 古义 今义 曾经 品尝 去国怀乡 { { { { 去国怀乡 沙鸥翔集 微 斯 人 古义 今义 今义 古义 古义 今义 今义 古义 离开 前往 国都 国家 泛指聚集 没有 微小 鸟停在树上 增其旧制 古义 今义 古义{ { 今义 属予作文制度 写文章 文章 规模 古今异义词 翻译: “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 批注: 表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。 他提倡的吃苦在前,享受在后的精神, 在今天仍有着借鉴和教育的意义。 在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐 C h? tīng xi 2、下面停顿有误的一项是( ) A.滕子京/谪守/巴陵郡。 B.属予/作文/以记之。 C.予观夫/巴陵/胜状。 D.此则/岳阳楼/之大/观也。 D 3、对下列画线的词语解释不正确 的一组是( )。 A.予观夫巴陵胜状(好的景色) 朝晖夕阴(日光) B.滕子京谪守巴陵郡(任……太守) 百废具兴(兴办) C.南极潇湘(尽) 薄暮冥冥(跟“厚”相对) D.前人之述备矣(详尽) 居庙堂之高则忧其民(处在) C 4、下面句子不是骈句的一项是( ) A.衔远山,吞长江 B.朝晖夕阴,气象万千 C.日星隐耀,山岳潜形 D.不以物喜,不以己悲 B 5、找出文中出现的成语: 政通人和 浩浩汤汤 一碧万顷 心旷神怡 气象万千 百废具兴 6、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲” 和“喜”?这样写的目的是什么? “去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了 “迁客骚人”的“悲”,“心旷神怡,宠辱偕忘” 概括说明了“迁客骚人”的“喜”。 这样写是为了将这类人的悲喜感情跟 “古仁人之心’作对比,引出下文,由写情自 然转入议论,突出全文的主旨。 阅读下面语段.回答问题。 嗟乎!予尝求古仁人之心,或异二者之 为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之 高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦 忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天 下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯 人,吾谁与归? ⒈这段文字选自« »作者______, 他是_____(朝代)_____家、_____家。 ⒉“或异二者之为”中的“二者”是指( ) A.“迁客骚人”和“商旅”。 B.“霪雨霏霏,连月不开”和“春和景明, 波澜不惊”。 C.“去国怀乡……感极而悲者”和“心旷神 怡……,其喜洋洋者。” D.“居庙堂之高”和“处江湖之远”。 岳阳楼记 范仲淹 北宋 政治文学 C ⒊“是进亦忧退亦忧”中的“进”和 “退”分别指( ) A.“不以物喜”和“不以己悲”。 B.“居庙堂之高”和“处江湖之远”。 C.“忧其君”和“忧其民”。 D.“先天下之忧”和“后天下之乐”。 B ⒋“噫!微斯人,吾谁与归?”句中 的“斯人”指的是_______,这种人的忧乐 观是_______________,_______________。 作者以此鞭策自己并勉励朋友________。滕子京 古仁人 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 A.本段开头以“古仁人之心”与“二者之 为”相比较,引出了下文的议论。 B.“退亦忧”与“居庙堂之高则忧其民”相 呼应。 C.“微斯人,吾谁与归?”这句话的意思 是:没有这种人,我同谁一道呢? D.这段文字,抒发了作者的旷达胸怀和 政治抱负。 5、对本文段理解不正确的是( )。B 6.下列不是对偶的一项是( )。 A.北通巫峡,南极潇湘。 B.日星隐耀,山岳潜形。 C.朝晖夕阴,气象万千。 D.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧 其君。 C 7.《岳阳楼记》选自《 》, 作者 ,字希文,宋朝 家、 家。 ⒎《岳阳楼记》为历代名篇,文章以 凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的 “ ” 的高尚情操,并抒发了 “ ” 的远大政治抱负。 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 文学 范文正公集 范仲淹 政治 不以物喜,不以己悲 第一部分(1 段) 第二部分(2~4段) 第一层(2段) 第二层(3、4段) 第三部分(5段) 记叙重修岳阳楼的背景及作记 的缘由,由此生发出一篇之意。 文章主体。写“迁客骚人” 或悲或喜的“览物之情。” 写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出 “览物之情,得无异乎”一问。 用两个排比段分别写出“迁客 骚人”的“览物之情”——一明一暗,一喜一悲, 形成鲜明对比。 抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。 这是全文的核心。 给课文分段并归纳段意 主旨 • 作者借描写岳阳楼周围景 物,表达了“不以物喜,不以 己悲”的旷达胸襟和“先天下 之忧而忧,后天下之乐而乐” 的政治抱负,也表达了对滕 子京的慰勉。 结构图示 岳 阳 楼 记 一.写作缘由 背景:谪守 政通人和 百废具兴 缘由:属予作文以记之 二.巴陵胜状 览物之情 ⒈岳阳楼大观:横无际涯,气象万千 览物之情,得无异乎 迁客骚人 览物之情 阴——悲 晴——喜 抒情 三.古仁人之心 不以物喜 不以己悲 先…忧 后…乐(主旨) 议论 ⒉