八年级下语文课件敬业与乐业 (3)_鲁教版 31页

学习目标 1.理解“敬业与乐业”的主旨。 2.积累经典语句、格言。 3.掌握议论文基本的论证方法：举例 子和讲道理。 4.体会演讲的口语特色。 自学指导（一）——预习与交流 • 朗读课文，圈画文中生字词。 • 厌恶（ ） 禅师（ ） • 佝偻（ ） 咽气（ ） • 骈进（ ） 哭丧着脸（ ） • 佛门（ ） 强聒不舍（ ） wù chán gōu lóu yàn pián sāng fó guō 词语解释。 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处 很融洽。 安居乐业：安定地生活，愉快地工作。 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句 或一段。断，截取。章，篇章。 不二法门：最好的或独一无二的方法。 言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。 亵渎：轻慢，不敬。 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。 经典词句积累。 （1）安其居，乐其业。 （2）饱食终日，无所用心，难矣哉。 （3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。 （4）主一无适便是敬。 （5）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 （6）用志不分，乃凝于神。 （7）素其位而行，不愿乎其外。 （8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （9）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至云尔。 梁启超（1873～1929）中国近 代维新派代表人物，学者。 “戊戌变法”领袖之一。字卓 如，号任公，别号饮冰室主人。 广东新会人。 他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他 一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷， 1000余万字。 作者简介 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海 中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职 业道德启蒙教育，有很强的针对性。 上海中华职业学校是中国近现代 史上以试验、总结、推广职业教育而 著称的一所中等专业学校。该校1918 年5月由黄炎培发起的中华职业教育社 创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培 提出的“敬业乐群”为校训，提倡 “手脑并用”“双手万能”，着重理 论联系实际，重视生产劳动实习和职 业道德。 3、你认为这几个问题的关系怎样? 整体感知：让学生速读课文，回答问题： 1、找出本文的中心论点。 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2、作者围绕中心论点，先后谈了几个问题? ①有业; ②敬业; ③乐业. 有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。 自学指导（二）——合作与探究 第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。 第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬 业”“乐业”的重要性。 第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。 划分文章的结构，并概括每一部分的意思。 深层探究 1．“有业之必要”的3个主要论据 是什么？ 孔子的两段言论；百丈禅师的故事； 作者自己讲的道理：百行业为先，万 恶懒为首。没有职业的懒人，简直是 社会上的蛀米虫…… 2、阅读2~5段，说说作者是怎样论 述“有业”的必要性的？ 作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事 (举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为 首”的结论，强调“有业”是做人之本。 3、用原文回答，什么叫敬业？为 什么要敬业？怎样才能做到敬业？ 敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一 件事，便忠于一件事，将全副精力集中到 这事上头，一点不旁骛。凡职业没有不是 神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯 一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来 的便是敬。 4．文章是怎样论述乐业的？ ①(身入其中)在工作中寻找快乐。 ②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。 ③(比较骈进)在竞争中体味快乐。 ④(省却烦闷)在投入中享受快乐。 5、文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的” 列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都 是有趣味的”提供几个例子。 居里夫人在成吨的工业废渣中提炼 “镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥， 但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认 为这项工作是无聊的，从来没有因为抱 怨而想放弃。(其他符合要求的表述也 可以) 6．说说本文在论证论点时主要运用的论证方 法,举例说明。 （1）“有业之必要”运用什么论证方法？ 引证：引用孔子言论。 举例论证：也叫“事实论证”，讲 百丈禅师的故事。 反面论证：不是讲“有业”有什么 好处，而是讲“无业”有什么坏处：百 行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒 人，简直是社会上的蛀米虫…… （2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？ 引证：引用朱子言论。 道理论证：事的性质，从学理上解 剖起来，并没有高下。 举例论证：当大总统和拉黄包车， 当木匠做桌子和当政治家建共和国。 （3）“乐业”一节运用什么论证方法？ 道理论证：“凡职业都是有趣味的” 四条理由。 反面论证：天下的第一等苦人、第 二等苦人。 引证：孔子的两句话。 一：揭示中心“敬业乐业”。 （1） 二：论述敬业 和乐业的重要 性。（2－8） 三：用“责任心”和“趣味”勉励 人敬业乐业。（9） 论述“有业”的重要性。（2-5） 论述“敬业”的重要性。（6、7） 论述“乐业”的重要性。（8） 拓展延伸 积累有关敬业乐业的名言。 ☆使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素 ☆人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫 ☆业精于勤，荒于嬉。——韩愈 ☆以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂 ☆成功的真正秘诀是兴趣。 ——杨振宁 ☆天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。 ——木村久一 ☆好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 —— 陶渊明 ☆学而时习之，不亦乐乎？ ——孔子 第二课时 1.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷 的法门。“直捷”和“直接”一样吗？ 直接：不经过中间事物的。意思 范围较宽泛。与“间接”相对。 直捷：直截了当，似乎比“直接” 更“直接”。也写作“直截”。意 思范围较窄，只与动作行为相关。 也没有与“间接”相对的意思。 2.人类既不是上帝特地制来充当消化面 包的机器，自然该各人因自己的地位 和才力，认定一件事去做。“消化面 包的机器”是什么意思？ 3.为什么用“机器”之喻？ 幽默、风趣，有讽刺意味。 不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废 物。 4．“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样 在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改 动可以吗？为什么？ 改为:“倘若我们去赌钱去吃酒， 也是一样在淘神费力，也一样是苦。” 不可。原文是反问句，语气更肯 定。 5.人生从出胎的那一秒钟起到咽气 的那一秒钟止，除了睡觉以外，总 不能把四肢、五官都搁起不用。删 除划线的文字可以吗？为什么？ 不可。原文不但语言通俗，如话家 常，而且有强调作用。 文本探究 1．思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点， 你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。 人生在世，是要天天劳作的。 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。 从劳苦中找出快乐来。 每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前 去，从刻苦中将快乐的分量加增。 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 …… v 2.学了本文，我们有什么体会，在生活学 习中应该怎么做？ 那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的 完成，他们都可以称为“天地间第一等 人”。这样的例子在我们身边有很多， 我们中学生怎样做才算天地间第一等人 呢？  (学生即席发言交流，其他学生做适当的 评析。) 板书设计 敬业与乐业 梁启超 总（第1段） 有业（前提）（2-5） 分（2—8段） 敬业（基础）（6-7） 乐业（最高境界）（8） 总（第9段） 拓展延伸