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- 2021-11-01 发布
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R·八年级语文下册
以
和
为
贵
故宫三大殿
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
——《论语·子路》
孔子说:“君子在人际交往中能够与他人保持一
种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必
苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、
附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐
友善的态度。”
和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。
——朱熹《四书章句集注》
原来是指不同的处世态度。他还指出君子小人之
别在于义利:“君子尚义,故有不同;小人尚利,安
得而和?”
那么,这句话的意思就是:君子崇尚道义,处世
公正平和,没有乖戾之心;小人惟重私利,极尽阿谀
朋比之能事。
按照儒家经典释义,和与同是一对道德范畴,区别在
义利之分。表面看来这似乎不无道理。打开中国历史,确
有许多注重大义的仁人志士,也有许多谋取私利的贪吝小
人。
精忠报国的岳飞和卖主求荣的秦桧就是鲜明的比照。
用了儒家的标准,秦桧结党营私、排斥异己是“同而不
和”,但用“和而不同”便无法解释岳飞的悲剧,岳飞正
是“无乖戾之心”才死于昏君和奸佞之手。
同样,按朱熹的说法,“戊戌六君子”也不配称作君
子,因为他们没有恪守臣子之道而被砍了头。如此说来,
代圣立言的朱老夫子的话是大成问题,但细究起来又不能
全归咎于他的道学气,根源还在祖师那里:和而不同也罢,
和而不流也罢,周而不比也罢,泰而不骄也罢,都不能坏
了君君臣臣父父子子的规矩,即使向君王进谏也必须端出
一副温良恭谦让的面孔来,不然就有“乖戾”之嫌了。
和与同的道德范畴
其实,和与同是一对哲学范畴,最能体现中国古代辩
证思想和政治智慧。在哲学层面上,齐国智者晏婴的阐释
更贴近其本义。他说:“和,如羹焉。”就像厨师煮肉汤,
把水、盐、酱、醋、梅和鱼肉放在一起,文火细烹,火候
到了,味道自然就出来了。
和与同的哲学范畴
“君子食之,以平其心。”和,又如音乐,五音六律,
清浊刚柔,相成相济,八音克谐。“君子听之,以平其心,
心平德和。”同则相反,“以水济水,谁能食之?若琴瑟
专一,谁能听之?”可见,和是丰富多样,同是雷同单一;
和是相生相克,相成相济,同是相同相似,重复相加;和
是辩证法,同是形而上学。
人们常说,举大国若烹小鲜,意思就是为政者要像高
明的厨师一样,把各种原料和作料加在一起,过则泄之,
轻则济之,恰到火候,烹调出大羹之遗味。为政者又要像
指挥大师,发挥每一件乐器的最佳音色,疾之徐之,抑之
扬之,演奏出和谐动人的交响。
但要做到和,就必须有胸襟有气度有高超的技艺,兼
听则明,有容乃大,甚至容得下乖戾逆耳之音,然后刚柔
相济,以成其政;如果偏听偏信,惟朋党之言是从,那就
有阿比之意,是同而不和了。
方法论的意义
现实意义
1.在经济全球化的今天,“和而不同”这一两千多年
前的古老观念仍然具有强大的生命活力,仍然可以成为现
代社会发展的一项准则和一个目标。
现在,人类拥有的核武器可以在瞬息之间毁灭地球和
人类自身。如果只强求“同”而不谋求“和”,矛盾冲突
激化而导致核大战,那结果只能是共同毁灭,所以说,
“和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则。
2.党的十六大和十六届三中、四中全会提出构建社会
主义和谐社会,并把提高构建社会主义和谐社会的能力作
为加强党的执政能力建设的重要内容,这反映了我们党对
执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识,也
体现了我们党对中国优良传统文化的继承和发扬。
所谓“和谐社会”,应该是民主法治、公平正义、诚
信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会;
应该是各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会;从某种
角度看,也应该是“和而不同”的社会。
在了解了和与同的不同内涵之后,想一想,
“和而不同”对于当今世界的一些国际性事件或者
我们的学习生活等有哪些现实的指导意义?
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。
小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节,亦不可
行也。”
意思就是有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君
王的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事
只顾按和谐的办法去做,有的时候是行不通的。只知一味
地为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。”
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和为贵
演唱:刘和刚
夫妻和粗茶淡饭有滋味
婆媳和家里四季暖风吹
兄弟和敢与猛虎去打擂
朋友和人逢旱地有春雷
和呀和 和为贵
和呀和 和为贵
和为人类立丰碑
天地人和最完美
和呀和 和为贵
同事和一声理解万万岁
邻里和为了生活干一杯
民族和千古热血浓于水
国家和人有精神国有威
……
《“六尺巷”的故事 》,就是“和为贵”原则
在生活中的体现,你还知道哪些体现“和为贵”的
例子?搜集一些这方面的事例并从中探寻“和为贵”
的真谛。
在教师的指导下,选择大家都比较感兴趣的一
些新闻事件为话题,在班上组织一次时事讨论会。
大家以“和而不同”为理念,一起讨论问题,互相
启发,共同受益。
16字箴言
“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。
这是对“君子和而不同”的极好的阐释。
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