人教版八年级语文上册短文两篇 39页

22 短文两篇 陋 室 铭 ——刘禹锡 1.掌握生字词及一些文言词语，了解托物言志 的写法。 2.理解课文内容及其寓意，能背诵默写课文。 3.认识作品的现实意义，提高生活雅趣。 刘禹锡（772—842），字梦 得，唐代著名诗人。唐顺宗时， 曾参加王叔文集团的政治革新运 动，不久失败，被贬为朗州司马。 后又连任连州等地刺史。晚年回 洛阳任太子宾客，世称刘宾客。 作品有《刘宾客集》等。 刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对 宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，他被 贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和 州刺史在任时写的。 • 给下列加点字注音 陋室 德馨 帘 鸿儒 案牍 蕃 淤泥 濯青联 亵玩 loù xīn lián hóng rú dú fán yū zhúo xiè 重点词语 　　山不在高，有仙则名。水不 在深，有龙则灵。斯是陋室，惟 吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘 青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 [译文]山不一定要高，有了 仙人（居住）就成了名山。水不 一定要深，有了龙（居住）就成 为灵异的（水）了。这是简陋的 屋子，只是我（住屋的人）的品 德好（就不感到简陋了）。苔痕 碧绿，长到阶上，草色青葱，映 入帘里。说说笑笑的是学问渊博 者，来来往往的没有粗鄙的人。 ①名： ②灵： ③斯： ④馨： ⑤鸿儒： ⑥白丁： 出名 灵异 这 香气，这里指品 德高尚 博学的人 平民，这里指没 有什么学问的人 重点词语可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。南阳 诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？ [译文]可以弹奏素朴的古琴， 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂 的）音乐扰乱耳朵，没有（成 堆的）公文劳累身心。（它好 比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀 扬子云的亭子。孔子说：有什 么简陋的呢？ ①调素琴： ②金经： ③丝竹： ④案牍： ⑤劳形： ⑥庐： ⑦何陋之有： 弹琴。调，调弄。 素琴，不加装饰的琴 佛经 琴瑟、箫管等乐器。 这里指奏乐的声音 官府的公文 使身体劳累 茅庐 有什么简陋 的呢 请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。 第一部分：从“山不在高”到“惟吾德馨”。 开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟 吾德馨”概括全文主旨。 第二部分：从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”。 写居室环境、交往人物和日常生活。 第三部分：从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”。 连举三个古人，来证明“陋室”不陋。 1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直 接写陋室，而是从什么写起？目的是为了引出什 么？ 2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨” 的？ 3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样 的表现手法？ 4.末句引用孔子的话，作用是什么？ 1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直 接写陋室，而是从什么写起？目的是为了引出什 么？ 从山水写起。“山不在高，有仙则名”，是 说山不在乎高，有仙人居住就有名了。“水不在 深，有龙则灵”，水不在乎深，有了龙就成为灵 异的（水）了。目的是为了引出陋室有室主人的 品德高尚也就不显得简陋了。 2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的 ？ 草 色 入 帘 青 苔 痕 上 阶 绿 环境清幽宁静 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 对比 交往的人 高雅脱俗 衬托自己 的“德馨” 生活情趣 高雅脱俗 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 反面—虚写 可以调素琴， 阅金经 正面——实写 不慕富贵 3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现 手法？ 作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬 子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀 子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名 天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，还隐含着 自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 远大抱负 类比 政 治 上 建 功 立 业 的 伟 大 抱 负 文 学 上 万 古 流 芳 的 高 远 志 趣 4.末句引用孔子的话，作用是什么？ 总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自 喻，表现了高雅的志趣。 5.统领全片的是那一句？画龙点睛的是那一句？ 斯是陋室，唯吾独馨。孔子云：何陋之有？ 练习 • 开头二十四字，实写的是，虚写____的是。虚写__ 是为了引出实写中的“____”二字，这里写山写水， 是为了与____进行类比，写仙写龙，是为了与____ 进行类比，以表现自己和陋室品味不凡。 • 下列说法有误的一项是（ ） • A、① ②句以山水类比，“山”和“水”其实都是 暗喻道德高尚的人。 • B、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡 泊心境。 • C、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。 • D、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达 了作者以古代贤人自况的意思。 山、水 仙、龙 德馨 陋室 作者 A 学习了《陋室铭》，我们看到 了作者那种安贫乐道的生活情趣， 是不是要想达到较高的精神境界就 必须放弃物质上的追求呢？请发表 你的看法。 山 水 引 景 人 事 描 庐 亭 赞 陋室铭 （不陋）　 托 物 言 志 淡泊名利 安贫乐道 （德馨） 爱 莲 说 ——周敦颐 1、掌握文言实词，了解托物言志的写法。 2、理解课文内容及其寓意，能背诵默写课文，。 3、认识作品的现实意义，提高生活雅趣。 周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道 人。北宋哲学家。宋代理学的创始人，对宋明的 哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学，而且人 品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百 姓所爱戴。 　 《爱莲说》是周敦颐在江西商康郡任职时写 的。此间，他曾亲率属下在旧南康府署一侧挖地 种莲，名曰“爱莲池”。池上建赏莲亭，夏秋之 交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。他凭栏放 目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁， 写下了这篇著名的《爱莲说》。 　 • 查字典，给加点字注音 蕃 淤泥 濯清涟 蔓 亵玩 焉 鲜 颐 噫 fán yū zhúo màn xiè yān xiǎn yí yī 重点词语 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世 人盛爱牡丹。 [译文]水上、地上各种草木 的花，可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以来， 世人很喜欢牡丹。 ①之： ②甚： ③蕃： ④独爱： ⑤盛： 结构助词，的 很 多 唯独喜爱 很 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭 净植，可远观而不可亵玩焉。 重点词语 [译文]我则唯独喜爱莲从淤 泥里生长出来，却不受泥的 沾染；它在清水里洗涤过， 而不显得妖媚；不生枝蔓， 不长枝节；香气远播，更显 得清芬；它笔直地洁净地立 在那里，（只）可以从远处 观赏，却不能贴近去玩弄啊。 ①淤泥： ②染： ③濯： ④清涟： ⑤妖： ⑥不蔓不枝： ⑦亭亭净植： ⑧亵玩： ⑨焉： 河沟或池塘里积存的污泥 沾污（污秽） 洗涤 水清而有微波，这里 指清水 美丽而不端庄 不生枝蔓，不长枝节 笔直地洁净地立在那里。 亭亭，耸立的样子。植，立 玩弄。亵，亲近而不 庄重 助词 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也；莲，花 之君子者也。噫！菊之爱，陶 后鲜有闻。莲之爱，同予者何 人？牡丹之爱，宜乎众矣。 重点词语 [译文]我认为，菊是花 中的隐士，牡丹是花中的富 贵者，莲是花中的君子。唉! 对于菊花的爱好，陶渊明以 后很少听到了。对于莲的爱 好，像我一样的还有谁呢？ 对于牡丹的爱，那当然是有 很多的人了! ①隐逸： ②君子： ③噫： ④菊之爱： ⑤同予者何人： ⑥宜乎众矣： 指隐居的人。在封建社 会里，有些人不愿意跟统治 者同流合污，就隐居避世 指品德高尚的人 叹词，相当于现代 汉语的“唉” 对于菊花的喜爱 像我一样的 还有什么人呢？ 人该是很多了。 宜，应当 1.请在文中找出描写莲的形象的句子。 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵 玩焉。 2.作者从哪些方面来描写莲的形象的？ 从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的 形象。 莲花的形象有什么象征意义 ？ 这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象与君 子的形象融为一体。 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 纯洁 质朴 正直 芳名远播 庄重 生长环境 气质 外形 一、欣赏文中的形象之美 1.作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要 写菊和牡丹呢？ 运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗。 水陆草木 之花 菊花 牡丹 正面衬托 反面衬托 莲 二、体会文章的意蕴之美 品行高洁 超凡脱俗 不慕名利 衬托：用 一个事物 来陪衬另 一个事物， 以使后者 更突出。 2.试分析托物言志手法在本文中是如何运用的？ 托物言志是在文学、艺术作品中借用事物、景 物（如花草树木等）来寄托思想感情或理想的手法。 莲 不慕名利、洁身自好 托物 言志 课文的语言美表现在哪些方面 ？ 简洁、生动、形象，有韵味。 文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方 式美。语音美在听读课文时已充分感受到，文章音调 和谐，节奏明快；句式美表现在句子长短错落，整散 结合，既凝练流畅又错落有致。表达方式美表现在仅 仅百字短文中，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。 一个“爱”字连贯全文，文笔简洁，情感丰富。 三、品析文章的语言之美 某市在确定市花的活动中，居于民意调查前 三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种 花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。 示例一：赞成兰花，兰花无论处于何处都是 默默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯 朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。 示例二：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”， 梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜 困难的精神。 莲 出 淤 泥 而 不 染 濯 清 涟 而 不 妖 中 通 外 直 不 蔓 不 枝 香 远 益 清 可 远 观 而 不 可 亵 玩 亭 亭 净 植 生长 环境 体态 香气 风度 气质 菊、牡丹 （衬托） 托物言志 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——刘禹锡