初中语文文言文必背篇目：鱼我所欲也 3页

鱼我所欲也 孟 子 原文呈现 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义， 亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死 亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何 不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟 患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿 丧耳。 一箪(dān)食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(cù)尔而与之， 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我 与？乡(xiàng)为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死 而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【注】①加粗标红字是易错字。②画线句是高考高频考查句。 译文赏析 鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃 鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到， （我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不 做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如 果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没 有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生 存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有 比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人 能够操守这种道德不丢失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃）， 就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄 如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！ 是为了宫室的华美，为了 妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫 室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从 前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为 不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。 理解默写 ①《鱼我所欲也》一文中体现作者舍生取义的生死观的名句是“ ， ”。 ②《鱼我所欲也》中的“ ， ”解释了不苟且偷生，而要舍生取义 的原因。 ③《鱼我所欲也》中与“不受嗟来之食”的意思相一致的句子是“ ， ”。 ④《鱼我所欲也》中，体现孟子对“死”的精辟论述的三句是“ ， ， ”。 ⑤《鱼我所欲也》中，体现“性本善”思想的三句是“ ， ， ”。 ⑥孟子在《鱼我所欲也》中，以“ ， ”说明了自己对不合礼义的高官 厚禄持否定态度。 真题汇编 ①【2018·课标全国Ⅱ卷】《孟子·鱼我所欲也》中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“ ”，饥饿的路人也不会接受；若“ ”，即便是乞丐也会拒绝。 ②【2016·课标全国Ⅱ卷】《孟子·鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的， 但“ ， ”。 参考答案 理解默写 ①二者不可得兼 舍生而取义者也 ②所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 ③呼尔而与之 行道之人弗受 ④死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 ⑤非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 ⑥万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 真题汇编 ①呼尔而与之 蹴尔而与之 ②二者不可得兼 舍生而取义者也