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- 2021-11-06 发布
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送东阳马生序
宋濂
常言道:
“
自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。
”
孟子也说:
“
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
”
名言典故
苦难
垫脚石
成功
囊萤映雪
(晋车胤和孙康的学习故事)
悬梁刺股
(战国苏秦的学习故事,也叫“头悬梁,锥刺股”)
凿壁偷光
(西汉匡衡的学习故事)
韦编三绝
(孔子晚年读《易》的故事)
画荻教子
(欧阳修的学习故事)
成语故事
关于文体:
序
,是一种文体,分
书序
和
赠序
两种。书序比较早,多为叙述作者的意趣、 写作缘起等;
赠序创于唐初。用于临别赠言,多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。
本文写于洪武十一年(
1378
)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈
马君则
来拜见他,他便写了这篇
“
赠序
”
送给东阳马生,
介绍自己的求学经历及态度,勉励他勤奋读书,成为德才兼备的人。
“
生
”
是对晚辈的称呼,也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。
解题
宋濂
(1310─1381) ,字
景濂
,号
潜溪
,谥号
文宪
。浦江人(浙江义乌县一带),明初著名文学家。生活在元末明初,曾被召为翰林院编修,他借口父母亲年老,辞不就职,专心著述。明初朱元璋重用他,命为江南儒学提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。
主修《元史》
,官至翰林学士承旨,知制诰
ɡào
;朝廷的重要文书,大都由他参与撰写,被称为
“
开国文臣之首
”
,
年老辞官回乡,不久因长孙宋慎列入胡惟庸党,全家谪往茂州(四川茂汶),中途病死夔
kuí
州(四川奉节)。生平著述很多,有
《宋学士文集》
75卷。他的散文成就尤高,立意精深,语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。
宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家
。
作 者 简 介
嗜( ) 硕( )
叱咄( ) 俟( )
负箧( ) 曳( )屣( )
皲( )裂 媵( )人
衾( ) 绮( )
容臭( ) 烨( )
裘( ) 葛( ) 缊( )
冻馁( ) 谒( )
撰( ) 贽( )
shì
读准字音
chì duō
shuò
sì
qiè
yè
xǐ
jūn
yìng
qǐ
qīn
xiù
yè
qiú
gě
yùn
něi
yè
zhì
zhuàn
读课文,掌握节奏。
1
、听读。
2
、自由读。
3
、齐读。
余幼时
即嗜学
。家贫,
无从
致
书以观,
每假借
于
藏书之家
,手自
笔录
,
计
日
以还
。天
大寒,
砚
冰 坚
, 手指不
可
屈伸
,
弗之怠
。
录
毕,
走
送之,不敢稍
逾约
。
就爱好读书
没有办法
得到,这里指买到
无从
:
无由,不知从何处,只没有办法
常常
藏有书的人家
抄录
计算
送还
假借
:
同义,借
以
:
而,便,就
砚台里
(
墨汁
)
结成坚硬的冰
弯屈伸直
抄书
跑引申为赶快
超过约定的期限
否定句代词作宾语前置 之
:
指抄书
不
停止
译文:
我小时就爱好读书。家里穷,没有办法得到书来读,经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松抄书。抄写完毕,赶快把书归还,不敢稍稍超过约定的期限。
余幼时即嗜学。家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送了,不敢稍逾约。
以是
人
多以
书假余,余
因
得
遍 观
群 书
。
既
加冠,
益慕
圣贤之
道
。又
患
无
硕师
名人与
游
, 尝
趋
百里外
从乡
之
先达
执 经 叩问
。先达
德 隆望 尊
,门人弟子
填其室
,未尝
稍降
辞色
。
余
立侍
(
于
)
左右,
因此
都 把
于是
能够广泛地阅读
各种书籍
已经,到了
学说
担心
大师
交往,结交
跑到
,
快步走
向当地
前辈
拿着经书
请教
德高望重
挤满屋子
稍微
和
缓
言辞脸色
站着
更加仰慕
伺候
译文:
因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。成年以后,更加仰慕古代圣贤的 学说,又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有
名望的
前辈请教。前辈德高望重,向他求教的学生挤满了他的屋子,他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着,
下一页
以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,
援 疑 质 理
,
俯
身
倾
耳以
请
;
或
遇其
叱
咄
,色愈恭,礼愈
至
,不敢
出
一言以
复
;
俟
其
欣悦
,则又
请焉
。故余虽
愚
,
卒
获 有
所
闻
。
当
余
之
从师也
,
负箧曳屣
,
行
(
于
)
深山
巨
谷
中,
提出疑难询问道理
弯下
侧着
请教
有时
训斥
周到
说出
等待
复
:
回答,解释
高兴,愉快
焉
:
兼词,
“
于之
”,
向他
愚笨
终于
跟从老师学习的时候
当
:
在
……
的时候 之
:
取消句子独立性,无实意
背着书箱拖着鞋子
走在
所闻:学识。
。
大
终于
跟从老师学习的时候
当
:
在
……
的时候 之
:
取消句子独立性,无实意
背着书箱拖着鞋子
所闻:学识。
大
译文:
提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵来向他请教;有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说;等到他高兴了,就再去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷中,
下一页
援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,
穷冬烈风
, 大雪深数尺,
足肤
皲裂
而不知,至
舍
,四
支僵劲
不能
动
,
媵人
持
汤
沃灌
,
以
衾
拥
覆
,久而乃和。
寓
逆旅,
主人
日
再食
,无
鲜 肥
滋味之享
严冬
刮着凛烈的寒风
皮肤因寒冷干燥而开裂
客店
支通肢
僵硬
动弹
伙计,指客店杂役
热水
浇洗
“灌”通“盥”
ɡ
uàn
围裹 覆盖
寓
:
名作动 住
在旅店
每天
给两顿饭吃 食
:
给饭吃,动词
新鲜肥美的东西
用
享受
译文:
隆冬时节,寒风猛烈,积雪有几尺深,脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水(给我)洗手暖脚,拿被子(给我)盖上,过很久才暖和过来。在旅馆里,每天只吃两顿饭,没有鲜美的食物可以享受
。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生
皆
被
绮绣
,
戴
朱缨
宝 饰
之帽,
腰
白玉之
环
,
左佩刀,右
备
容臭
,
烨然
若神人;
同屋住的同学
“
被
”
通披,穿着
丝绸做的华丽衣服
绮
:
丝绸 绣
:
绣花
红缨带
宝石装饰
腰
:
名词作动词,腰挂,腰配。
圈子
挂着
光彩照耀
香囊,古代饰物。臭,气味。
译文:
跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,腰上系着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照人,像神仙一样。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
余
则
緼
袍
敝
衣
处
(
于
)
其间
,
略无
慕艳意
。
以
中
有
足乐者
, 不知
口体
之
奉
不若人也。
盖
余之
勤 且 艰
若此。
却
旧絮
生活在
他们中间
毫无
羡慕的心
因为
内心
足以快乐的事
足乐者
:
指读书
吃的穿的
奉
:
供给的。
首句发语词,不译
破
(
求学的
)
勤劳和艰苦
译文:
我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,却没有一点羡慕他们的意思,因为心中有足以快乐的事,不觉得吃的穿的比不上他人。大概我(求学时)的勤劳和艰苦就是像这样 。
余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
今虽
耄老
,未有所成,犹幸预君子之列,而
承
天子之
宠光
,
缀
公卿之后,日侍坐备
顾问
,四海亦谬称其姓氏,况才之
过
于余者乎?
年老
承受
恩宠光耀
跟随
接受询问
超过
今
诸生
学于太学,
县官
日有
廪稍
之
供
,
父母岁有裘
葛
之
遗
,无冻馁之
患
矣;坐
大厦
之下
而
诵
《
诗
》《
书
》
,无奔立之
劳
矣;有
司业、博士
为之师
, 未有
问
而不
告
,求而
不
得者
也;
凡
所
宜
有之书
皆
集于此
,不必
各、众 学生
朝廷
官家给的粮食
供给
夏天穿的衣服
给予赠送
忧患
大房子
的里面
诵读
劳累
做他们的老师
请教却
回答
凡是
应该应当
集中在这里
有的书
若
余之手录,
假诸人
而后
见也。
其 业
有不
精,德
有不
成
者,
非天质
之
卑,则
心
不若余之
专 耳
,
岂他人之过哉
?
像
向人借书
然后
诸
:
之于
他们的学业
精通
德行
成器
天资
非
……
则
……
:
不是
……
就是
……
低下
就是
专一 罢了
难道是别人的过失吗
哪里是别人的过失呢
现在在太学里学习的各个学生,朝廷每天有米粮供给,父母每年给他们冬夏的衣服,没有受冻挨饿的担心;坐在大厦里读书,再没有奔走的劳累了;有司业、博士做他们的老师,没有问题得不到回答,要求得不到满足的。凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样动手抄写,要向别人借来书然后才看得到。他们的学业如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,哪里是别人的过失呢?
东阳马生君则在太学 已 二年,
流辈
甚
称其
贤
。余
朝
京师, 生
以乡人
子
谒 余
。
撰
长书 以 为
贽
, 辞甚
畅达
。与之
论辨
,
(
学习
)
同辈的人
很
贤能
朝见
用同乡晚辈
的身份
拜见 我
写
(
一封
)
长信
把 作为
初见面时为表敬意送的礼物
流畅通达
辩论。
“
辨
”
同
“
辩
”
言 和
而
色 夷
。自谓少时用心
于学
甚
劳
。
是可谓善学者矣。其将归
见 其 亲
也,
余
故 道 为学之 难
以告 之
。
言语 温和
脸色 平和
在学习上
劳苦
探望他的父母
特意 讲讲
求学的 艰难
来
告诉他
谓
余勉乡人以学者,余之
志
也;
诋
我
夸
际
遇之
盛
而
骄
乡人者,岂
知
余者乎?
如果说
志意
诋毁
好
夸耀
显示骄傲
了解
东阳县的马君则在太学里读书已经两年了,同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝,马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物,言辞很流畅通达。同他辩论问题,言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母,因此我讲讲求学时的艰难来告诉他。
赞扬马生的谦虚好学,表达对他的期望与勉励之情。
作者
少时
求学
之难
用心
之专
。
结构内容
1
少时求学:嗜学
—
家贫
—
勤苦
—
遍观群书;成年后求师:叩问之难
——
卒获有所闻。
2.
求教之路:跋涉之难和与同舍生在生活上的对比,突出余之勤且艰
。
3
太学生与我,在衣食住行方面的
对比。
4
总括全段,现身说法:“勤且艰”是学有所成的根本原因。
记叙描写论议
写作特点
本文以记叙为主,笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘,使文章增添了文采,显得更加生动具体。比如,写到百里之外向硕师名人求教的情景,写了周围的环境,写了“先达”的表现,写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁,而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难,寥寥数语,情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵,采取了细节描写的方法,更衬托出作者的朴素与艰苦。
1
记叙、描写二者的自然结合
2
、对比
1
、
“
先达
”
的严肃和作者的谦恭。
2
、同舍生的奢华生活与自己的贫困生活
二、叙当今太学生学习条件之优越 (对比)
马生
余
食
衣
住
行
师
书
二、叙当今太学生学习条件之优越
(对比)
马生
余
食
县官日有廪稍之供
日再食,无鲜肥滋味之享
衣
父母岁有裘葛之遗
缊袍敝衣
住
坐大厦之下而诵诗书
寓逆旅主人
行
无奔走之劳矣
行深山巨谷
师
有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也
未尝稍降辞色,
常遇其斥咄
书
凡所宜有之书皆集于此
假借、手录
生
活
艰
奔走苦
求师难
致书难
诵读全文
(切实做到:眼到,心到,眼看字,心明义,口发声)
思考问题。
1.
本文的文眼是哪一句,找出原文。
2.
在学习上作者都遇到了哪些困难,他都是怎样解决的,都表现出宋濂的哪些美好品质。
一、自身经历
1、幼时读书之艰
2、成年求教之
难
3、求师奔走之劳
4、求学生活之苦
5、
总括:勤且艰
文眼:盖余之勤且艰若此
1、
读书之艰
。家贫,幼时“无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录……天大寒,观冰坚,手指不可屈伸”。
手勤
。借了书便“手自笔录”,“弗之怠”。
信
。宋濂“每假借于藏书之家,计日以还……录毕,走送之,不敢稍逾约。”
以是人多以书假余,余因得遍观群书
解决办法:
美好品德:
结果:
2、
求教之
难
,“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。”
解决办法:
嘴勤
。“援疑质理……俟其欣悦,则又请焉。”
美好品德:
诚。
“余立侍左右,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”
故余虽愚,卒获有所闻。
结果:
3、
奔走之劳
。“既加冠”,“尝趋百里外”从师,“负箧曳屣,行深山巨谷中。……久而乃和。”
腿勤。
“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问……立侍左右。” ,“负箧曳屣,行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。
坚。
坚韧,以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”,加冠后益“慕”,因“慕”生“患”,因“患”而倍加珍惜。
解决办法:
美好品德:
4、
生活之苦
。“日再食,无鲜肥滋味之享。” 穿的则是“緼袍敝衣”。
心勤。
“略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”
乐。
“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活,还能依然能保持一颗平常心,一心求学,实属难得。
解决办法:
美好品德:
作者从哪些方面来写同舍生?
二、诸生求学
1
、衣食
2
、行
3
、结论
思考:
作者通过对比(
本文
主要写作手法
)
想说明什么道理?
通过对比,作者说明了
学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响。
成功的重要因素是求学者的态度:
要“勤且艰”,要勤奋
,
要舍得吃苦,要有恒心。
1、作者写作此“序”的目的是什么?你认为作者学有所成的根本原因是什么?
讨论探究
勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人才。
“
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此”
概括了学有所成的根本原因
。
2、宋濂之所以成功,除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外,更重要的原因是什么
?
(
1
)用文章中的话作答:
(
2
)用自己的话回答,答出以下要点:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
①
坚守学习信念
②
保持良好的学习心态
③
克服生活上的重重困难
3、宋濂无书读,天寒抄录;求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。这种求学精神对你有什么启示
?
请结合实际,谈谈认识。
例:
虽然我们现在的学习条件优越,远远超过了宋濂,但刻苦学习的精神却比不上他。因此,应该向他学习,不在生活上攀比,专心致志,才能学有所成
。
4、
读了课文,你得到了哪些启示?(答出两点即可)
例
(
1
)学习的动力源于浓厚的兴趣 (
2
)向人求教要谦虚诚恳
(
3
)学习要敢于发问
(
4
)学习要有主动性
(
5
)学习要勤奋刻苦
(
6
)以读书为乐,就会不畏艰难
。
5、
读完全文;你觉得应该学习作者的什么精神和品质?
“一分耕耘,一分收获”;
“业精于勤荒于嬉”。
不畏艰苦,刻苦勤奋的求学精神和坚守信约,谦虚有礼的美好品质
。
6、
你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式?
(
1
)不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子,与学生平等交流、相互信任,共同成长。
(
2
)赞成。“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”,培养高素质的学生,尊师重教是中华民族的传统美德。
7、为何本文能感人?
面对同乡晚辈的请教,宋濂不是板起面孔说教,而是运用现身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常,显得情深意切,语重心长,
晓之以理,动之以情,态度恳切,易于接受。
8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系?
学习条件不好,仍然能学好,像宋濂那样;学习条件好,却不一定能学好。
学习条件的好坏,对学习能够有所影响,但不是决定性的。学习成功的关键,是长期坚持“勤且艰”,专心致志。
9
.
结合全文,联系实际,谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。
答:
_________________________
[
珍惜时间,虚心善学,苦中作乐,以苦为乐
]
写作特点
本文以记叙为主,笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘,使文章增添了文采,显得更加生动具体。
比如,写到百里之外向硕师名人求教的情景,写了周围的环境,写了“先达”的表现,写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁,而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难,寥寥数语,情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵,采取了细节描写的方法,更衬托出作者的朴素与艰苦。
记叙、描写二者的自然结合
古今异义
1.
臭
古:
今:
气味
难闻的气味
2.
博士
古:
今:
官名,国子监的老师
一种学位名称
3.
再
古:
今:
两次
一次又一次
4.
汤
热水
食物煮熟后的汁水
古:
今:
文言知识积累:
1
、通假字:
①四“支”僵劲不能动:
通“肢”,肢体。
②同舍生皆“被”绮绣:
通“披”,穿。
2
、古今异义词:
古
:
跑
①
走
送之
今:
行走
古:
借
②以是人多以书
假
余
今:与“
真
”相对
2
、古今异义
③右备容
臭
古:
今:
气味
难闻的气味
④
古:
今:
主人日
再
食
古:
今:
两次
一次又一次
⑤
媵人持
汤
沃灌
热水
汤汁
一词多义
弗
之
怠
走送
之
益慕圣贤
之
道
当余
之
从师也
盖余
之
勤且艰若此
之
结构助词,的
结构助词,取消句子独立性
结构助词,的
代
“
抄书
”
宾语前置
代词,指
“
书
”
礼愈
至
:
周到
以中有
足
乐者
:
足够
至
足
至
舍
:
到达
足
肤皲裂而不知
:
脚
无
从
致书
以
观
计日
以
还
以
是人多
以
书假余
以
中有足乐者
以
衾拥覆
以
连词,表目的,来
表修饰,不译
因为,介词 把,介词
因为,连词
介词,用
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
一年之计在于春,一天之计在于晨,一家之计在于和,一生之计在于勤。
关于“勤”的名言警句、俗语
【
甲
】
【
甲
】
余幼时即嗜学……盖余之勤且艰苦此。
【
乙
】
邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣
?”
原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳
!”
原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵
《
孝经
》《
论语
》
。
课外延伸
1
、将下面句子翻译成现代汉语
(1)
尝趋百里外从乡之先达执经叩问
(略)
(2)
一则愿其不孤,二则羡其得学
2
、宋濂和邴原小时候都是家贫好学,但他们的求学态度有什么不同
?
3
、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么
?
4
、读了上面两则短文,你得到怎样的启示?
译:我一来仰慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。
宋濂,目的性明确,主动借书抄录阅读,拜访名师,虚心求教。邴原是被动地等待机会,只有遇到富有同情心的教师,才能得到学习的机会。
(1)
具有伯乐之慧眼,
(2)
富有同情心,
(3)
能把孔子关于教育对象“有教无类”的主张作为办学方针的可贵精神
。
(1)
为自己的学习创造条件
(2)
要充分利用已有的学习条件,
(3)
学习是一个长期而又艰辛的过程,应有恒心和毅力
二、学习了《送东阳马生序》后,八年级(5)班的同学举办了以“逆境与成功”为主题的语文专题活动,如果请你也来参加,你能完成下面的任务吗?
(
1)【读一读】阅读下面的材料,回答问题。
材料:在这个世界上,每天都在发生着灾难。可是,通常的情况是,当灾难没有落到自己头上时,作为旁观者,我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而,事实上,一旦这种情形发生了,你就必须承受,往往也就能够承受。正如周国平所说的那样:“凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了。
为什么呢?因为生存本能会迫使你正视和迎战灾难,不让自己被灾难打败,就像海明威在《老人与海》中塑造的那个“可以被打倒,但是绝不可以被打败”的老人一样。
结合材料,想想你读过的哪些书中有这样的人。请选择其中一个,结合相关情节对其进行评价。
《
贝多芬传
》
中贝多芬在耳聋之后,仍然用一支小木棍听音乐,他在挫折面前没有屈服,用坚强和乐观谱写了生命的最强音。
(
2
)
【
辩一辩
】
有同学认为只要身处逆境,我们就能够成功。对此,你是如何看待的呢?情说说你的看法。
(
3
)
【
搜一搜
】
你知道哪些与“逆境与成功”有关的名人名言?请你写出其中的两句。
我认为这个同学的观点不正确。逆境的确能够锻炼人的意志,培养人的能力,但是不能忽视人的主观能动性,只有在逆境中不断进取,不断总结经验,才能获得成功。
生于忧患死于安乐 。 孟子
逆境是达到真理的一条通道 。 拜伦
(
4
)
【
写一写
】
活动结束后,班里决定出一期以“逆境与成功”为主题的黑板报。其中缺少“卷首语”,如果让你来写,你打算怎样写呢?(不少于
50
字)
“
多难兴才”曾一度被人定为规律。请看:屈原被放逐而作
《
离骚
》
;司马迁受宫刑而作
《
史记
》
;欧阳修两岁丧父笃学而成才;曹雪芹举家食粥而写出了不朽的
《
红楼梦
》
;越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻;韩信遭胯下辱而统率百万雄兵
……
他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的!
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