2020年秋部编版五年级语文上册第八单元25古人谈读书 第 一 则 47页

是由孔子弟子及其再传弟子编写而成的， 至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言 行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学 派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为 辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、 道德观念及教育原则等。南宋时，朱熹把它和 《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 第一步：读课文 1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解 决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。 2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读 的不准确。 3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。 朗读视频 不耻下问 默而知之 chǐ zhì 我会读 读下面的词语，给加红的字选择正确的读音。 不耻下问（cǐ chǐ） 诲人不倦（huì huǐ） √ √ 易错音 知 耻 诲 关注下面句子中加点的字，看看你有什么发现？ 1.敏而好学，不耻下问。 2.默而识之，学而不厌，诲人不倦。. 多音字 . 好 hào hǎo （好学） （好看） 识 zhì shí（认识） （博闻强识） 读一读： 1.小红勤奋好学，品学兼优，得到全班同学的好评。 2.今天我认识了清代颜元,他是一位博闻强识的学者。. .. . 注意加点字的 读音！ 读课文，想一想课文主要写了什么？ 本文主要讲了古人对读书的看法。 诲耻 提示：点击生字进入详细讲解。我会写 u 观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。 左右结构 上下结构 耻 诲 耻 chǐ 结构：左右 组词：可耻 无耻 音序：C 部首：耳 笔画：十 “耳”要 窄、第二个 竖要长、与 下提交叉。 “止”右竖 要长、中间 有一短横。 易错提示：左 部的“耳”横 变成了提哦！ 诲 huì 结构：左右 组词：训诲 不屑教诲 音序：H 部首：讠 笔画：九 左窄短， 右宽长。 “母”竖 折与横折钩 起笔相接、 收笔时交叉， 一横居中。 易错提示：右 部是“每”不 是“母”哦！ 初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意 把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古 今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课 文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。 自由朗读课文： 1.用“ ”画出不理解的词语，并试着翻译文章 大意。 2.想一想：这几句话，告诉了我们哪方面的道理？ 敏/而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/ 知也。 默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。 我非/生而知之者，好古，敏以/求 之者也。 学如/不及，犹恐/失之。 吾尝/终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。 朗读指导 古文中， “而”前面 一般是需要 断句的。 知之为知之，不 知为不知，是知也。 知道 是 这 同“智”，智慧 理解词句 译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是 真正的智慧。 学习态度 求实 敏而好学，不耻下问。 理解词句 勤勉 喜好 以……为耻 向比自己地 位低的或学 问不如自己 的人请教 译文：聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、 学问不如自己的人请教为耻。 学习态度 谦虚 zhì,记住 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 满足 教诲 倦怠 理解词句 译文：把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不 满足，教导别人而不厌倦。 不是 喜爱 勤勉 理解词句 译文：我不是生来就有学问的人，而是喜爱古代文化， 通过勤奋学习求得学问的人。 勤奋 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 就像 害怕理解词句 译文：学习就像（在追赶什么，总怕）赶不上，学到 后又害怕自己会忘记。 学如不及，犹恐失之。 曾经 思索理解词句 译文：我曾经整天不吃饭， 整夜不睡觉，来苦苦思 索，但这毫无益处，不如去学习。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益， 不如学也。 说一说：通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？ 我们在学习上，要有良好的学习态度， 请教问题要不耻下问。对于不明白的问题， 懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识 牢记于心，不能自满，不能患得患失。 《论语》中还有有关读书学习的句子还有： _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ 子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“学而时习之,不亦说乎?” 积 累： 一 学习、读书 教导别人——诲人不倦 敏而好学、不耻下问 知之为知之，不知为不知 默而识之，学而不厌 敏以求之 思不如学 读书要 有方法 这首古文告诉我们读书、学习以及教导 别人时的方法和态度。 朱熹 南宋著名的理学家、思想家、 哲学家、教育家、诗人。世称朱子， 是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒 学的大师。 1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解 决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。 2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读 的不准确。 3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。 朗读视频 诵 岂谓 提示：点击生字进入详细讲解。 我会写 u 观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。 左右结构 上下结构 谓 诵 岂 谓 wèi 结构：左右 组词：可谓 无所谓 音序：W 部首：讠 笔画：十一 “田”要扁、 第一笔竖与第 二笔横折的折 都稍向里收。 “ ⺝”稍 窄、首笔是竖。 易错提示：右 上部是“田” 不是“日”哦！ 诵 sòng 结构：左右 组词：朗诵 家传人诵 音序：S 部首：讠 笔画：九 “甬”横撇 要小、末端有 一点。 “ 用 ”稍宽、 里边是两横。 易错提示： 右上部横撇 下方不能少 一点哦！ 岂 qǐ 结构：上下 组词：岂敢 岂有此理 音序：Q 部首：山 笔画：六 “山”要 扁宽。 “己” 扁框 稍小，竖弯钩 的竖要短、弯 要长一些。 易错提示：下 部是“己”不 是“已”哦！ 初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意 把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古 今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课 文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。 自由朗读第二则文言文： 1.用“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。 2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？ 余/尝谓读书/有三到， 谓/心到、眼到、口到。心 不在此，则/眼不看仔细;心 眼/既不专一，却只漫浪诵 读，决不能记，记/亦不能 久。三到之中，心到最急。 心既到矣，眼口/岂不到乎? 古文中“亦”“岂” 前面一般是需要断 句的。 朗读指导 余尝谓读书有三到，谓 心到、眼到、口到。 理解词句 曾经 说 我 译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。 理解词句 这里（书本） 那么 既然 专心 一意 随意 一定 也 心不在此，则眼不看仔细，心 眼既不专一，却只漫浪诵读，决不 能记，记亦不能久也。 译文：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不集 中，就只能随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。 三到之中，心到最急。心既 到矣，眼口岂不到乎? 理解词句 要紧 了 难道 吗 译文：三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和 口难道会不到吗？ 再读课文，想一想，朱熹的读书方法“三到”具体 指的是什么？ 三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟 指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义； 眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来， 以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。 这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成 为后世读书人的准则。 口到 眼到 三到中最重要的是什么？原因是什么？ （用原文回答） 三 到 心到 心不在此，则眼不看仔 细;心眼既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记， 记亦不能久。 通过 “读书有三到”你明白了什么道理？ 读书有三到，也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的，说明我们再读书学习 的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是 要用心去学习。 鲁迅的读书五到：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品， 主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、 口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中， 专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情 地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指 边读边做笔记。 小资料 读书三到 心到——最重要 眼到 口到 相辅相成 第二则古文讲了读书时心到、眼到、口 到之间的关系，告诉我们，读书时心到是最 重要的。 读书有法 书是人类的精神食粮，只有努力读， 用心读，才能读有所得。但读书要讲方法，一味地死 读书，读死书不仅于学无益，而且不利于我们成长。 我们要从古人的读书实践中吸取经验，将适合自己的 读书方法应用到自己的学习当中，好好读书，掌握有 用的知识，为成功打下坚实的基础。