人教部编版七年级下册语文课件-专题八 实用类文本阅读 33页

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中小学精品教学资源 中小学精品教学资源 中小学精品教学资源 中小学精品教学资源 专题八 实用类文本阅读 (一)在错误中学习(10分) 黄永武 　　①现代西方教育中有“尝试错误”的理论：五百 年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误 终日学”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试， 就有机会获得成功。 　　②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在 错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称 “善”，钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天 之亡我，非战之罪”。平时百战百胜，他就愈来愈自 负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项 羽难以放下身段，难以从自负的巅峰走下来，弄到无 颜回江东的地步，结果只有死路一条。 　　③刘邦的成功，得益于注意在错误处学习。有人 当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人 暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾 气；有人忠告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都 回关中去……他总会幡然醒悟，在错误中学到很多， 终于获得事业的成功。 　　④由此想起《潜虚》的一句名言：“项羽日胜而 亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会，自 始至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因 为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日 败反而称王。 　　⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不 费纸，学不好书法；不费人，学不好医术。一位成名 的书法家，送你一幅字，在背后不知撕毁了多少张纸， 才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨 池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫， 必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。 古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误，反复 学习，便能达到巧妙的境地。 　　⑥“逐日淘沙定有金”，成功的金砖就是从淘洗 错误的沙砾中诞生的。有志者，不但不应为错误、失 败而气馁，而应该以失败为师，在错误中吸取教训， 从而走向成功的彼岸。 (选自《意林》，有删改) 1. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是(　　 　)(3分) A. 本文开头引用沈君烈 “终日学终日误，终日误终 日学”的观点，引出本文的中心论点：在错误中学习， 勇于尝试，就有机会获得成功。 B. 本文第②③段列举了项羽因不知道在错误中学习 而失败和刘邦懂得在错误中学习，终于获得事业成功 的事例，分别从反、正两个方面论证了中心论点。 C. 文章第④段引用的名言与第②③段论述的内容一 一对应，总结和深化了对刘邦、项羽事例的阐述。 D. 文末用“逐日淘沙定有金”的俗语总结全文，强 调一个人只要不怕错误，反复学习，定会走向成功。 D 2. 下列不能证明作者观点的一项是(　　　)(3分) A. 爱迪生在发明电灯的过程中，经过无数次的试验， 在失败中不断总结经验教训，最后才获得了成功。 B. 贝多芬屡受挫折，战胜贫穷，战胜伤寒疾病， “扼住生命的咽喉”，最终走向成功。 C. 居里夫人经过无数次失败，不断总结经验教训， 终于提炼出了一克镭。 D. 失败乃成功之母。 B 3. 结合第⑤段对学书、学医事例的阐释，说说你对 “在错误中学习”的体会。(4分) 略 (二)成为你自己(10分) 周国平 　　①童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问 你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许 多漂亮的回答。譬如说，想成为像拿破仑那样的伟人， 像爱因斯坦那样的大科学家，像曹雪芹那样的文豪， 等等。这些回答都不坏。不过，我认为比这一切都更 重要的是：首先你应该成为你自己。 　　②姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的 盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你完 完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经 历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！ 我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也 愿意吗？这下你或许有些犹豫了，你会想：整个 儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋 友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这 意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变， 唯一的变化是你压根儿不存在了。 　　③由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是 他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头 彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。 　　④也许你会反驳我说：你说的真是废话，每个人 都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不 错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按 照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情 形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己 可不是一件容易的事。世界上有许多人，你可以说他 是任意什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个 角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的 意思生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务 忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己 就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑 到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自 己的东西了，他只是别人的一个影子或者处理事务的 一架机器罢了。 　　⑤那么，怎样才能成为自己呢？这是个真正的难 题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一 个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个 人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个 觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙 间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无 二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造 出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、 财产、知识等是身外之物，人人都可求而得之，但没 有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代 替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会 明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色 和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外 在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从 而使你的自我闪放出个性的光华。 　　⑥在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望 救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。 (选自《寄小读者系列丛书》，有删改) 1. 下列事例不能充当本文论据的一项是(　　　)(3 分) A. 陶渊明不为五斗米折腰，回到田园过自己想要的 生活。 B. 周敦颐独爱莲，表明他不与世俗同流合污的个性。 C. 文天祥至死不降，还留下了“人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青”的诗句。 D. 张岱独往湖心亭看雪，体现了他遗世独立的高洁 情怀。 C 2. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是(　 　)(3分) A. 本文标题就是文章的中心论点。 B. 文章第③段中“由此可见”的“此”指代的内容 是人们不愿意从身体到灵魂都是拿破仑。 C. 文章运用了大量问答句式进行说理，使说理层层 递进，条理清晰。 D. 怎样才能成为你自己呢？作者给出的答案是：坚 守对积极人生的独特领悟。 D 3. 作者论述的“你自己”具有怎样的特点？怎样才 能成为“你自己”？(4分) “你自己”具有的特点：①有自己独立的思考；②有 自己的内心生活。 怎样成为“你自己”：①意识到“自我”的宝贵；② 活出自己的特色和滋味。 (三)我们不知道自己有多穷(10分) 徐怀谦 　　从报上读到一则《我们到底有多穷》的故事，讲 的是一个富翁带自己的儿子去乡村旅行，本意是想让 儿子看看农场的人有多穷而他们有多富。可是当他们 离开的时候，儿子却说：“我看到他们养了四条狗， 而我们只养了一条；我们家有喷泉，他们家旁边却有 一条没有尽头的小溪；我们家花园里的灯贵得要死， 但还是没有他们家房顶上的星星好看；我们家的花园 很大，但是他们家的后院大得能看到地平线——父亲， 原来我们这么穷。” 　　我们得承认，这个富翁的儿子是很有智慧的。他 能从常人以为的富裕生活中发现贫穷，而从常人以为 的贫穷生活中看到富足。这个故事让我们明白了这样 一个道理：穷富是相对的，正如幸福感是相对的一样。 但另一方面，我们也应看到，富翁的儿子只说出了一 半的真理。他只是来农场做短期旅行。如果要他在农 场和城市之间选一处做长期居住地的话，他最终选择 的可能还是城市。因为即使城市再穷，仍具有购物方 便、交通便利、文化生活丰富、医疗设施齐全等诸多 有利条件。这正是很多人削尖了脑袋也要挤进大城市 的原因所在。 　　我当然不是要比较城乡的贫富差别，而是想提醒 国人“我们到底有多穷”这句话所具有的现实意义。 有的人可能会不屑地说：你这个论题本身就错了，现 在需要争论的是“我们到底有多富”。是呀，媒体上 已经报道了中国的亿万富翁有多少，百万富翁有多少。 最近的例子是有一名深圳的生意人，报名参加太空亚 轨道飞行，光报名费就达百万元。不管是通过合法的、 非法的还是违法的途径，中国有一部分人先富起来了 已是不争的事实。但我们更应该看到的是：第一，中 国到目前为止，仍有数量庞大的贫困人口。穷到什么 程度？电视上说过一个例子，有位城里的学生写信让 “手拉手”的小伙伴给自己寄一张彩照过来。等啊等， 好多天过去了，他终于等来了小伙伴的来信，不过里 面装的是一张黑白照片。这位家住山沟的小伙伴在信 中说，为了照这张照片，他要翻山越岭，走几十里的 山路到县城去拍照。第二，在物质文明极度丰富的今 天，人们的精神文明没有得到同步提高。有相当一部 分人是物质上的富翁，精神上的赤贫儿。他们居华 厦，食有鱼，出有车，可以花上千元看一场明星演唱 会，却不肯为希望工程捐一分钱；他们可以为冬日都 市里的一只流浪狗奔走相告，买狗粮，送狗衣，争献 爱心，却不肯为身边的一个流浪汉送去哪怕一件单衣； 他们可以在赌场里、在酒桌上挥金如土、通宵达旦， 却不肯拿出哪怕几分钟读一本经典的书……在很多人 身上，真的是“穷得只剩下钱了”。 　　在我看来，衡量一个社会发展水平的高低，物质 的富裕与否是一方面，另一方面要看精神上是否富有。 “我们到底有多穷”这句话的现实意义就在于，我们 不仅要正视中国还有多少绝对贫困人口，而且要看到 在少数富豪身上，在已经过上小康生活的那些人身上， 为什么存在那么严重的信仰危机、道德危机(包括诚 信危机)。前一种穷并不可怕，我们可以通过发展经 济消灭之；后一种穷的可怕在于，打个比方，由绿洲 变成沙漠容易，而由沙漠变回绿洲则难乎其难。美国 牧师比彻说过这样的话：“不要以为生活是荷包满满， 就会称心如意。人的幸福主要取决于其性格。……如 果品位高雅，情感真挚，心境磊落，对有需要的人提 供慈爱，并且慷慨济助；如果以热心公益之手从事于 美化社会的事业，促使社会更加高尚，那么富人才是 快乐的。” 　　请人们学一学那个富翁的儿子吧，面对着小溪、 星星和地平线，由衷地说一声：“哦，原来我们这么 穷！” (选自《芳草〈经典阅读〉》，有删改) 1. 下列说法，与原文不相符的一项是(　　　)(3分) A. 《我们到底有多穷》这一故事告诉了我们，穷富 和幸福感都是相对的。 B. 城里的学生要“手拉手”的小伙伴寄彩照的例子， 表明目前我国部分地区贫穷的程度比较高。 C. 深圳生意人报名参加太空亚轨道飞行的例子，讽 刺了部分富人是“物质上的富翁，精神上的赤贫儿”。 D. 美国牧师比彻的话说明在物质富裕的同时，能够 为有需要的人提供帮助，这样的富人才是快乐的。 C 2. 徐怀谦先生认为，当今社会那些只知道累积财富， 却对精神文明建设视而不见的富翁们“穷得只剩下 钱”，下列句子不能支持这一观点的一项是 (　 　)(3分) A. 无知和富有在一起，就更加身份大跌了。——叔 本华 B. 没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲 哀。——列夫·托尔斯泰 C. 多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必 需品是无需用钱购买的。——梭罗 D. 对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望 就越强烈。——斯特恩 D 3. “我们到底有多穷”这句话的现实意义是什么？ 请用自己的话简要概括。(4分) 现实意义在于：一方面，我们要正视中国还有多少绝 对贫困人口，并通过发展经济消灭它；另一方面，我 们要找到物质丰厚但精神贫乏的人们存在信仰危机、 道德危机(包括诚信危机)的原因，并想办法缓解甚至 解决问题。 (四)守住心灵的高度(10分) 佚 　名 　　①孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工 人。平日里，他目睹了韩国老板对工人们的种种刁难 和侮辱，内心极为愤怒。当那个韩国老板责骂一个因 极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时， 只有他拒绝下跪，一个人直直地站着。孙天帅的行为 不仅表现了“士可杀不可辱”的英雄气节，更体现了 中国人誓死捍卫民族尊严的豪迈气概。一个普通的中 国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己心灵的 高度。 　　②无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自 己的人生准则，就是说要守住心灵的高度。 　　③霍英东，在中国的政界、商界、体育界都声名 显赫。他从小吃苦，靠着聪明的头脑和不懈地努力， 积累了大量财产。他没有为富不仁，而是热心公益， 多年来为社会捐款多达200亿元。他说过一句话： “有钱，是上天赐给你做善事的机会。”霍英东是商 界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷 模。然而有些人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的 人性。陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了 轰动一时的“华南虎”事件，就是为了骗取国家的大 量拨款及由此可能带来的荣誉。对名利的追逐让他们 忘记了生命的最终目标，他们也因此被钉在历史的耻 辱架上。 　　④守住心灵的高度，需要心系天下、不甘平庸的 情怀。早在两千多年前，孟子就提出了“乐以天下， 忧以天下”的主张，伟大的爱国诗人屈原更是用生命 诠释了理想。屈原出身贵族，在楚国本来有着较高的 地位，生活无忧，但是在“举世皆醉”中，他没有随 波逐流，而是在真理面前挺身而出，即使被放逐，也 决不向邪恶势力低头。虽然他的生命随着汩汩流淌的 汨罗江水一同远去，但他以天下为己任的胸怀令人敬 仰，他也成为中国人的光辉榜样。只有那些自觉地把 自己生命与祖国人民的利益结合在一起的人，才是真 正大写的“人”！ 　　⑤守住心灵的高度，需要雄厚的资本和健康的心 态。在风靡欧洲的法国网球公开赛中，美丽的中国女 孩李娜，历经多场苦战，横扫众多欧洲劲敌，杀入冠 亚军决赛。万众瞩目之下，她战胜了强劲的对手—— 意大利网坛老将斯齐亚沃尼。扎实全面的技术、稳定 出色的发挥，使她成为本次比赛的冠军。作为亚洲获 得大满贯的第一人，面对如此殊荣，李娜没有忘乎所 以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要 有底气，没有什么不可以！ 　　⑥_______。悬崖上的松树令人敬佩。悬崖上少 土，需要它拥有刺穿岩石的力量；悬崖上少水，需要 它拥有忍受饥渴的意志；悬崖上少有人照顾，需要它 用心灵抚慰自己。树是如此，人又何尝不是。追寻真 理的路上，一定会充满荆棘，充满危险。曾子说： “士 不可以不弘毅，任重而道远。”罗斯福也说：“生活 好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线。”只有具 备非凡的毅力和持之以恒的精神，才能坚守住自己的 人生准则。 　　⑦真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应 追求的目标。只有让心灵高高地站立着，我们才能体 验到真正的幸福，人生才会更加美好。 (选自《意林》，有删改) 1. 本文的中心论点是(　　　)(3分) A. 只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正 的幸福，人生才会更加美好。 B. 我们需要有心系天下、不甘平庸的情怀，才能守 住心灵的高度。 C. 每个人都应该坚守自己的人生准则，守住心灵的 高度。 D. 只有具备非凡的毅力和持之以恒的精神，才能坚 守住自己的人生准则。 C 2. 下列各项中，最合适放在第⑥段横线处的事实论 据是(　　　)(3分) A. 袁隆平心系天下，怀着“中国人能养活中国人” 的理想，在杂交水稻的研究方面取得了突出的成果， 为我国粮食生产和农业科学发展做出了贡献，令世界 为之折服。 B. 微软联合创始人兼全球首富比尔·盖茨在Reddit 网站上进行了一次问答式交流。其中的一个问题是： “比尔，你为何不竞选美国总统？”对此问题，盖茨 回答称，他更喜欢通过比尔和梅琳达·盖茨基金会来 从事慈善事业，而不是更喜欢政治。 D C. 陶渊明不为五斗米折腰，隐居田园，享受“采菊 东篱下，悠然见南山”的恬淡怡然。 D. 邓稼先28年隐姓埋名，远离家人，来到荒凉的戈 壁滩，与世隔绝。他忍受着艰苦的物质条件，承受着 巨大精神压力，冒着核辐射的危险，与他的团队进行 长期的艰苦卓绝的科学研究，成功研制出了原子弹和 氢弹。 3. 请结合文中观点，联系实际生活谈一谈，如何才 能守住心灵的高度。(4分) 当一个人凭借着自己的努力拥有了在世上立足的雄厚 资本后，就会战胜压力与诱惑，直面自己的心灵。而 守住心灵的高度，又需要顽强的毅力和执着的精神。 (联系实际生活略)